Jødisk anarkisme -Jewish anarchism

Jødisk anarkisme omfatter ulike uttrykk for anarkisme i det jødiske samfunnet.

Sekulær jødisk anarkisme

Mange mennesker av jødisk opprinnelse, som Emma Goldman , Alexander Berkman , Paul Goodman , Murray Bookchin , Volin , Gustav Landauer , David Graeber og Noam Chomsky har spilt en rolle i anarkismens historie. Men i tillegg til disse anarkistene av jødisk opprinnelse, har det også vært spesifikt jødiske anarkistiske bevegelser, innenfor de jiddisktalende samfunnene i Øst- og Sentral-Europa , og de vestlige byene de migrerte til, fra slutten av det nittende århundre til den andre verden Krig. Alle medlemmene av den første anarkistiske gruppen i det russiske imperiet , som ble dannet i 1903 i Białystok , var jøder. Jiddischtalende jøder deltok i den internasjonale anarkistiske kongressen i Amsterdam i 1907.

Freie Arbeiter Stimme , vol 1 nr 4, fredag ​​25. juli 1890.

Jødiske anarkistiske bevegelser hadde en tendens til å understreke den internasjonalistiske karakteren til bevegelsen, men mange av dem støttet også deres nasjonale kultur og fokuserte på spesifikt jødiske spørsmål. Jiddisk anarkistisk litteratur blomstret fra 1880-tallet til 1950-tallet og i mye mindre skala frem til 1980-tallet; den siste jødiske periodiske publikasjonen, Problemen , ble utgitt i 1991. I tillegg til mange originale bøker, hefter, dikt og essays, alle hovedverkene til Pierre-Joseph Proudhon , Mikhail Bakunin , Peter Kropotkin , Errico Malatesta , Henry Thoreau , Leo Tolstoy , Max Stirner og andre anarkister ble oversatt til jiddisk. Rudolf Rocker , en ikke-jødisk tysk anarkist, hadde studert jiddisk og skrevet mange jødiske bøker, hefter og artikler. De fleste jødiske anarkister var anarkosyndikalister , mens noen få andre var individualistiske anarkister .

Ulike anarkistiske grupper hadde ulike syn på sionismen og jødespørsmålet . Bernard Lazare var en nøkkelfigur i både den franske anarkistiske bevegelsen og den tidlige sionistiske bevegelsen. Den senere territorialistiske bevegelsen, spesielt Freeland League , under ledelse av Isaac Nachman Steinberg , var veldig nær anarkismen. Noen andre, som Martin Buber og Gershom Scholem , tok til orde for ikke-nasjonalistiske former for sionisme , og fremmet ideen om å opprette en binasjonal jødisk-arabisk føderasjon i Palestina . Mange samtidige anarkister støtter ideen om det som har blitt kalt «no-state-løsningen». Noam Chomsky har sagt at han som anarkist til syvende og sist favoriserer en slik ikke-statsløsning, men på kort sikt føler han at en to-statsløsning er den beste veien ut av den nåværende konflikten.

Religiøs jødisk anarkisme

Jacques Ellul forteller at på slutten av Dommerboken (Dommerne 21:25) var det ingen konge i Israel, og alle gjorde som de mente. Senere i den første Samuelsboken (1. Samuelsbok 8) ønsket Israels folk at en konge skulle være som andre nasjoner. Gud erklærte at folket hadde forkastet ham som sin konge. Han advarte om at en menneskelig konge ville føre til militarisme , verneplikt og skatt , og at deres bønner om nåde fra kongens krav ville forbli ubesvart. Samuel ga Guds advarsel videre til israelittene, men de ignorerte ham og valgte Saul som sin konge. Mye av de påfølgende Tanakh forteller at de prøver å leve med denne avgjørelsen.

Mens mange jødiske anarkister var irreligiøse eller noen ganger sterkt antireligiøse, var det også noen få religiøse anarkister og pro-anarkistiske tenkere, som kombinerte samtidige radikale ideer med tradisjonell jødedom. Noen sekulære antiautoritære, som Abba Gordin og Erich Fromm , la også merke til bemerkelsesverdig likhet mellom anarkisme og mange kabbalistiske ideer, spesielt i deres hasidiske tolkning. Noen jødiske mystiske grupper var basert på antiautoritære prinsipper, noe som ligner på de kristne kvekerne og Dukhobors . Martin Buber , en dypt religiøs filosof, hadde ofte referert til den hasidiske tradisjonen.

Den ortodokse kabbalistrabbineren Yehuda Ashlag trodde på en religiøs versjon av libertarisk kommunisme , basert på kabbala-prinsipper, som han kalte altruistisk kommunisme . Ashlag støttet Kibbutz -bevegelsen og forkynte for å etablere et nettverk av selvstyrte internasjonalistiske kommuner, som til slutt ville "oppheve brute-force-regimet fullstendig, for "hver mann gjorde det som var rett i hans egne øyne.", fordi "der er ingenting mer ydmykende og nedverdigende for en person enn å være under brute-force-regjeringen. [1]

En britisk ortodoks rabbiner, Yankev-Meyer Zalkind , var en anarkokommunist og veldig aktiv antimilitarist. Rabbiner Zalkind, en nær venn av Rudolf Rocker , var en produktiv jiddisk forfatter og en fremtredende Torah -lærd. Han hevdet at etikken til Talmud , hvis den blir riktig forstått, er nært knyttet til anarkisme.

Samtidens jødisk anarkisme

I løpet av det siste tiåret har det vært en fornyet interesse for jødisk anarkisme på grunn av veksten av organisasjoner som Jewdas og Pink Peacock (Storbritannia) og medier som Treyf-podcasten (Canada). Denne interessen har blitt hjulpet av utgivelsen av nye bøker om emnet, som Kenyon Zimmers Immigrants against the State , og gjenutgivelsen av dokumentarer som The Free Voice of Labor, som beskriver de siste dagene av Fraye Arbeter Shtime . I januar 2019 arrangerte YIVO Institute for Jewish Research en spesiell konferanse om jiddisk anarkisme i New York City, som trakk over 450 mennesker.

Anarkister i dagens Israel

Det er en rekke anarkistiske grupper i Israel . I det siste tiåret ble den israelske gruppen kjent som " anarkister mot muren " viden kjent i den pågående kampen rundt opprettelsen av den forskjellige kalte separasjonsmuren/gjerdet/barrierenVestbredden .

Mens de fleste av dem er jødiske, definerer ikke medlemmer av gruppen seg selv som "jødiske anarkister".

jødiske anarkister

Jødiske anarkistiske aviser

Se også

Notater

Videre lesning

Eksterne linker