Jøder ber i synagogen på Yom Kippur -Jews Praying in the Synagogue on Yom Kippur

Jøder ber i synagogen på Yom Kippur
kunstner	Maurycy Gottlieb
År	1878
Medium	Olje på lerret
plassering	Tel Aviv kunstmuseum , Tel Aviv

Jøder som ber i synagogen på Yom Kippur ble malt av den polsk-jødiske kunstneren Maurycy Gottlieb i 1878. Den skildrer jøder midt i Yom Kippur- tjenesten, på en av de helligste dagene i den jødiske kalenderen .

Yom Kippur er den jødiske omvendelsesferien, en tid for jødene å omvende seg for sine synder og reflektere over deres oppførsel det siste og kommende året. Som Soussloff skriver i Jewish Identity in Modern Art History, "er Yom Kippur også anledningen i det jødiske året da de døde blir høytidelig minnet (i tjenesten kalt Yizkor ), og Gottlieb har injisert flere fremtredende selvminner i dette bildet." I sin bok Painting a People bekrefter Ezra Mendelsohn at Gottliebs emne i dette maleriet er forsoningsdagene: "Nathan Samuely, som diskuterte arbeidet med Gottlieb i 1878, kobler det spesifikt til i sitt tyske essay om kunstneren som ble utgitt i 1885. , med Yom Kippur, og informerer oss om at kunstneren selv hadde ideen om å male den i løpet av omvendelsens dager før denne høytiden. "

Maleriet består av glasert (halvgjennomsiktig) oljemaling. Gottlieb brukte teknikken med impasto (brede, tredimensjonale penselstrøk), og skapte fysisk mønstre fra malingen. Dette bidrar til maleriets rikdom og dybde.

Innhold

Figurene i maleriet virker høytidelige, og noen ser ut til å være i kvaler, spesielt den sentrale figuren (kunstneren selv), og lener hodet på hånden. De voksne mennene har på seg tallitot (rituelle plagg som ofte omtales på engelsk som bønnesjal) og kippot (hodeplagg). Det er en Torah -bok i midten av komposisjonen, glassmalerier på baksiden og lys øverst til venstre. Kvinner ser på fra kvinnenes balkong ; det har blitt antydet at en av kvinnene er en skildring av Laura, kunstnerens forlovede.

Kunstneren Maurycy Gottlieb dukker opp i maleriet tre forskjellige tider, avbildet i forskjellige stadier av livet hans. I et selvportrett er han voksen, i en annen er han et lite barn, og i det tredje selvportrettet er han avbildet som ungdom. Ezra Mendelsohn skriver: "Maurycy står selv, i en fargerik, eksotisk utseende talitt , med hodet i hånden. Til venstre har vi artisten som en liten gutt, iført en medaljong med initialene skrevet på hebraisk. Ytterst til høyre er en ung mannlig figur, kanskje igjen Maurycy, som leser fra bønneboken sammen med en mann som godt kan være faren hans. Malinowski antar at dette er tilfellet når han sier at maleriet presenterer "en beretning om [kunstnerens] hele liv". "

Det har blitt antydet at kunstneren plasserte forloveden Laura blant de kvinnelige tilbederne, til høyre i kolonnen hvisker til en annen kvinne (kanskje moren) og til venstre for spalten, og holder en bønn i hånden. På maleriet er mange av figurene mennesker som er i nærheten av Gottlieb eller folk han kjente den gangen. Som sagt av Tel Aviv Museum of Art , skapte Maurycy Gottlieb dette kunstverket i en alder av 22 år; et år senere var Gottlieb død.

Temaer og motiver

Det er mange egenskaper som skaper en dyster tone i dette maleriet. Forfatter Jonathan Boyarin beskrev motiver som er tilstede i bildet som "tristhet, nostalgi og forskjønnelse. Det er ingen religiøs ekstase, ingen intensitet av følelser, bare en gjennomgripende melankoli. ” Ferien til Yom Kippur er en høytidelig høytid når det sies at Livets bok er forseglet, og skjebnen til alle som lever er bestemt for det kommende året. Sikkert dette aspektet av anledningen vil bidra til nøkternligheten av skildringen.

Maleriets dystre karakter kan også gjenspeile tiden det ble malt. På slutten av 1800 -tallet bodde jøder i det som nå er Ukraina i regi av det russiske imperiet, i Pale of Settlement . Antisemittisk diskriminering var systemisk og stadig tilstede, og pogromer og utvisninger skjedde. Å leve under dette regimet i en tid med dyp antisemittisk diskriminering og politisk ustabilitet kan ha hatt stor innvirkning på Gottliebs arbeid.

Imidlertid kan maleriet også fremkalle plagene Gottlieb opplevde i sitt personlige liv. Gottlieb kan ha lidd av depresjon, og refererte faktisk til sitt eget selvmord i maleriet. Tora -bokrullens mantel er innskrevet med en hebraisk dedikasjon: "... donert til minne om ... R. Moshe [Maurycys hebraiske navn ] Gottlieb, den rettferdige i velsignet hukommelse." Et år etter at maleriet var ferdig, giftet den nevnte Laura seg med en annen mann, og brøt forlovelsen med Gottlieb. Han ble syk og døde kort tid etterpå; noen tror som følge av fysisk sykdom, men andre mistenker at det var død av selvmord på grunn av dyp depresjon.

Merknader

Referanser

Maurycy Gottlieb, jøder som ber i synagogen på Yom Kippur. Tel Aviv Museum of Art, åpnet 31. januar 2017, http://www.tamuseum.org.il/collection-work/8224 .

Boyarin, Jonathan. "Maling av et folk: Maurycy Gottlieb og jødisk kunst." Slavisk anmeldelse 2004.

Gilya og Schmidt. The Art and Artists of the Fifth Zionist Congress, 1901: Heralds of a New Age. Syracuse University Press, 2003.

Małaszewska, Wanda. "Gottlieb, Maurycy." Grove Art Online, åpnet 19. mars 2017, http://oxfordindex.oup.com/view/10.1093/gao/9781884446054.article.T033787

Mendelsohn, Ezra. Painting a People: Maurycy Gottlieb og Jewish Art. Hanover: University Press of New England [for] Brandeis University Press, 2002.

Rishon, Mekor. "Jøder ber i synagogen på Yom Kippur av Maurycy Gottlieb." Tilgang 31. januar 2017, http://yaelmaly.blogspot.com/2016/10/jews-p praying-in-synagogue-on-yom-kippur.html.

Soussloff, Catherine M. jødisk identitet i moderne kunsthistorie. Berkeley [ua]: Univ. fra California Press, 1999.