Jødenes historie i New York City - History of the Jews in New York City

Jøder i New York City יהדן אין ניו יארק יהודים בניו יורק
Jødisk butikkeier i New York City , cirka 1929

Jøder i New York City utgjør omtrent 13 prosent av byens befolkning, noe som gjør det jødiske samfunnet til det største i verden utenfor Israel . Fra 2014 bodde 1,1 millioner jøder i de fem bydelene i New York City , og 2 millioner jøder bodde totalt i staten New York . Jøder har immigrert til New York City siden den første bosettingen i nederlandske New Amsterdam i 1654, særlig på slutten av 1800 -tallet til begynnelsen av 1900 -tallet, da den jødiske befolkningen steg fra omtrent 80 000 i 1880 til 1,5 millioner i 1920. The stor jødisk befolkning har ført til en betydelig innvirkning på kulturen i New York City . Etter mange tiår med tilbakegang på 1900 -tallet, har den jødiske befolkningen i New York City opplevd en kraftig økning i det 21. århundre, på grunn av den høye fødselsraten til de hasidiske og ortodokse samfunnene.

Befolkning

Fra 2016 var rundt 1,1 millioner innbyggere i New York City, eller omtrent 12% av innbyggerne, jødiske.

Det er omtrent 1,5 millioner jøder i New York storbyområde , noe som gjør det til det nest største metropolitanske jødiske samfunnet i verden, etter Tel Aviv Metropolitan Area i Israel (imidlertid har Tel Aviv proper en mindre befolkning av jøder enn selve New York City , noe som gjør New York City til det største samfunnet av jøder i verden i en by egentlig). New York Citys jødiske befolkning er mer enn den kombinerte jødiske befolkningen i Chicago , Philadelphia , San Francisco og Washington, DC

Antallet jøder i New York City økte gjennom begynnelsen av 1900-tallet og nådde en topp på 2 millioner på 1950-tallet, da jødene utgjorde en fjerdedel av byens befolkning. New York Citys jødiske befolkning begynte deretter å synke på grunn av lave fruktbarhetsrater og migrasjon til forsteder og andre stater, spesielt California og Florida . Selv om det var små jødiske samfunn i hele USA på 1920 -tallet, var New York City hjemsted for omtrent 45% av hele befolkningen av amerikanske jøder. En ny bølge av Ashkenazi og Bukharian jødiske immigranter fra det tidligere Sovjetunionen begynte å ankomme på 1980- og 1990 -tallet . Sefardiske jøder, inkludert syriske jøder , har også bodd i New York City siden slutten av 1800 -tallet. Russiske, litauiske og polske jøder immigrerte også i midten av 1800-tallet, i stort antall. Mange jøder, inkludert de nyere innvandrerne, har bosatt seg i Queens , Sør- Brooklyn og Bronx , hvor de fleste for tiden bor i middelklassens nabolag. Antallet jøder er spesielt høyt i Brooklyn, der 561 000 innbyggere - en av fire innbyggere - er jødiske. Fra 2012 er det 1,1 millioner jøder i New York City. Borough Park , kjent for sin store ortodokse jødiske befolkning, hadde 27,9 fødsler per 1000 innbyggere i 2015, noe som gjør det til nabolaget med byens høyeste fødselsrate. Det raskest voksende samfunnet av amerikanske ortodokse jøder ligger imidlertid i Rockland County og Hudson Valley i New York, inkludert lokalsamfunnene Monsey , Monroe , New Square , Kiryas Joel og Ramapo . I hovedstadsområdet New York har mange raskt voksende ortodokse jødiske samfunn funnet sitt hjem i New Jersey , spesielt i Lakewood og omkringliggende Ocean County , hvor Beth Medrash Govoha , verdens største yeshiva utenfor Israel, ligger.

I 2002 bodde anslagsvis 972 000 Ashkenazi -jøder i New York City og utgjorde omtrent 12% av byens befolkning. New York City er også hjemmet til verden hovedkvarteret til Chabad , Bobover , og Satmar grener av Hasidism og andre Haredi grener av jødedommen . Mens tre fjerdedeler av New York-jødene ikke anser seg selv som religiøst observante, vokser det ortodokse samfunnet raskt på grunn av de høye fødselsratene til hasidiske jøder, mens antallet konservative og reformerende jøder synker.

Organisasjoner som The Agudath Israel of America , The Orthodox Union , Chabad og The Rohr Jewish Learning Institute har hovedkontor i New York.

Mens flertallet av jødene i New York City er hvite, identifiserer noen jødiske New Yorkere seg som asiatiske , svarte , latino eller multirasiale . I følge en samfunnsstudie fra 2011 utført av UJA-Federation of New York , er 12% av jødiske husholdninger i byen ikke-hvite eller biracial .

Mange arabisk-jødiske immigranter har bosatt seg i New York City og dannet et sefardisk samfunn. Samfunnet er sentrert i Brooklyn og består hovedsakelig av syriske jøder . Andre arabiske jøder i New York City kommer fra Egypt, Israel, Libanon og Marokko. Arabiske jøder begynte først å ankomme til New York City i stort antall mellom 1880 og 1924 . De fleste arabiske immigranter i løpet av disse årene var kristne, mens arabiske jøder var et mindretall og arabiske muslimer begynte stort sett å migrere i midten av 1960-årene. Da syriske jøder først begynte å ankomme New York City på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet, foraktet østeuropeiske Ashkenazi-jøder på Lower East Side noen ganger sine syriske medkoreligionister som Arabische Yidden , arabiske jøder . Noen Ashkenazim tvilte på om sephardi- / mizrahi -jøder fra Midtøsten i det hele tatt var jødiske. Som svar kalte noen syriske jøder som var dypt stolte av sin gamle jødiske arv, derogatorisk Ashkenazi-jøder som "J-Dubs", en referanse til de første og tredje bokstavene i det engelske ordet "Jew". I USAs folketelling 1990 var det 11 610 arabiske jøder i New York City, som utgjør 23 prosent av den totale arabiske befolkningen i byen. Arabiske jøder i byen står noen ganger fremdeles overfor anti-arabisk rasisme . Etter angrepene 11. september ble noen arabiske jøder i New York City utsatt for arrestasjon og forvaring fordi de ble mistenkt for å være islamistiske terrorister. Egyptiske jøder ankom New York City mer nylig enn de syriske jødene, med mange av de egyptiske jødene som talte både ladino og arabisk og fransk . De aller fleste egyptisk-jødiske immigranter til byen er Sephardi/Mizrahi, med svært få Ashkenazi. Ladino-talende egyptiske jøder har en tendens til å bosette seg i Forest Hills- området i Queens. Svært få egyptiske jøder bodde i New York City eller andre steder i USA før Suez -krisen i 1956 . Før immigrasjons- og nasjonalitetsloven fra 1965 ble kvoten for egyptiske immigranter satt til 100 mennesker per år. På grunn av antisemittisme rettet mot egyptiske jøder i Egypt, slo et lite antall egyptisk-amerikanske jøder i New York City seg sammen som "American Jewish Organization for the Middle East, Inc." å gå inn for jødiske egyptiske flyktninger. Det er to store samfunn av egyptiske jøder, ett i Queens og et annet i Brooklyn. Egyptiske jøder i Queens hjalp til med å grunnlegge Shearith Israel Congregation, mens egyptiske jøder i Bensonhurst-området i Brooklyn stort sett deltok på syrisk-jødiske synagoger.

Mange sentralasiatiske jøder , hovedsakelig bukharianske jøder fra Usbekistan , har bosatt seg i Queens -nabolagene Rego Park , Forest Hills , Kew Gardens og Briarwood . Fra 2001 bodde anslagsvis 50 000 bukhanske jøder i Queens. Queens er også hjemsted for et stort georgisk-amerikansk samfunn på rundt 5000, hvorav rundt 3000 er georgiske jøder . Queens har den tredje største befolkningen av georgiske jøder i verden etter Israel og Georgia. Forest Hills er hjemmet til kongregasjonen av georgiske jøder , den eneste georgisk-jødiske synagogen i USA.

Historie

1654–1881

Asser Levy Recreation Center på East 23rd Street og Asser Levy Place , Manhattan, New York City, ble bygget som et gratis offentlig bad i 1904-1906. Badene var ment å hjelpe til med å lindre de uhygieniske forholdene i slummen. Det er oppkalt etter Asser Levy, en fremtredende jødisk statsborger i den nederlandske kolonien New Amsterdam, som gikk foran den engelske byen New York.

Den første registrerte jødiske nybyggeren i New York var Jacob Barsimson , som ankom i august 1654 med et pass fra det nederlandske vestindiske kompaniet . En måned senere kom en gruppe jøder til New York, deretter kolonien New Amsterdam , som flyktninger fra Recife , Brasil. Portugal hadde nettopp erobret nederlandske Brasil (det som nå er kjent om den brasilianske staten Pernambuco ) fra Nederland, og sefardjødene der flyktet raskt. De fleste dro til Amsterdam, men 23 satte kursen mot New Amsterdam i stedet. Guvernør Peter Stuyvesant var først uvillig til å godta dem, men bukket under for press fra det nederlandske vestindiske kompaniet - selv presset av jødiske aksjonærer - om å la dem bli værende. Likevel påla han mange begrensninger og skatter på sine jødiske undersåtter. Til slutt dro mange av disse jødene.

Da britene tok kolonien fra nederlenderne i 1664, var det eneste jødiske navnet på den nødvendige lojalitetsed til innbyggerne Asser Levy . Dette er den eneste opptegnelsen over en jødisk tilstedeværelse på den tiden, inntil 1680 da noen av Levys slektninger ankom fra Amsterdam kort tid før han døde.

Den første synagogen, Sephardi Congregation Shearith Israel , ble opprettet i 1682, men den fikk ikke sin egen bygning før i 1730. Over tid ble synagogen dominerende i det jødiske livet, og organiserte sosiale tjenester og påla tilknytning for alle New York -jøder. Selv om Ashkenazimene i 1720 var flere enn Sephardim, ble sefardiske skikker beholdt.

En tilstrømning av tyske og polske jøder fulgte Napoleonskrigene i Europa. Det økende antallet Ashkenazim førte til grunnleggelsen av byens andre synagoge, B'nai Jeshurun , i 1825. Synagogenes sent ankomst kan tilskrives mangel på rabbinere. De som var interessert i å utdanne seg til rabbiner, kunne ikke gjøre det i Amerika før denne delen av århundret. Flere andre synagoger fulgt B'nai Jesjurun i rask rekkefølge, inkludert den første polske en, Kongregasjonen Shaare Zedek , i 1839. I 1845, det første Reform tempel, Kongregasjonen Emanu-El i New York åpnet. New York City skulle senere bli vert for flere seminarer i forskjellige kirkesamfunn, der rabbiner kunne ordineres, på 1920 -tallet.

På dette tidspunktet ble det dannet mange kommunale hjelpesamfunn. Disse var vanligvis ganske små, og en enkelt synagoge kan være forbundet med mer enn noen få slike organisasjoner. To av de viktigste av disse fusjonerte i 1859 for å danne Hebrew Benevolent and Orphan Asylum Society (jødiske barnehjem ble bygget på 77th Street nær 3rd Avenue og et annet i Brooklyn). I 1852 ble "jødenes sykehus" (omdøpt i 1871 Mount Sinai sykehus ), som en dag ville blitt ansett som et av de beste i landet, etablert.

Jødiske dager begynte skolene å dukke opp på 1800 -tallet over hele USA, den første var Polonies Talmud Torah i 1821.

1881–1945

Europeiske jødiske immigranter ankom New York i 1887

De 36 årene som begynte i 1881 opplevde den største immigrasjonsbølgen til USA noensinne. Etter mordet på Alexander II i Russland , som mange skyldte på "jødene", var det en enorm økning i anti-jødiske pogromer der-muligens med støtte fra regjeringen-og mange anti-jødiske lover ble vedtatt. Resultatet var at over 2 millioner jøder immigrerte til USA, mer enn en million av dem til New York.

Østlige Ashkenazi -jøder og deres kultur blomstret på denne tiden. Det var tilstrømningsemigrasjon fra land som Litauen, Polen og Russland. Menighetene og virksomhetene deres - nemlig butikker som selger varer fra den gamle verden - opprettholdt fast sin identitet, språk og skikk.

New York var forlagsbyen for den jiddiske avisen, Forverts , som først ble utgitt i 1897. Flere andre jødiske aviser fulgte og ble produsert på vanlige jødiske språk, for eksempel Ladino, jiddisch og hebraisk.

Disse innvandrerne hadde en tendens til å være unge og relativt irreligiøse, og var generelt dyktige - spesielt innen klesindustrien, som snart ville dominere New Yorks økonomi. På slutten av det nittende århundre dominerte jødene "beslektede felt som pelshandel."

De tyske jødene, som ofte var velstående på dette tidspunktet, satte ikke så mye pris på de østlige Ashkenazi -ankomstene, og flyttet til Manhattan i massevis, vekk fra Lower East Side hvor de fleste immigranter bosatte seg. Likevel jobbet mange av disse østeuropeiske immigranter i fabrikker som eies av tyske jøder i 'tettstedet'.

1945–1999

New York Citys lærerstreik fra 1968

Denne delen er et utdrag fra New York Citys lærerstreik fra 1968 . [ rediger ]

Albert Shanker

Den New York by lærernes streik for 1968 var en måneder lange konfrontasjonen mellom det nye samfunnet styrte skolestyret i stor grad svart Ocean Hill - Brownsville nabolag i Brooklyn og New York 's forente føderasjon av lærere . Det begynte med en dags utflukt i skoledistriktet Ocean Hill-Brownsville. Det eskalerte til en byomfattende streik i september samme år, og stengte de offentlige skolene i totalt 36 dager og økte rasespenningen mellom svarte og jøder.

Tusenvis av lærere i New York City streiket i 1968 da skolestyret i nabolaget, som nå er to separate nabolag, overførte et sett med lærere og administratorer, en vanlig praksis den gangen. Det nyopprettede skoledistriktet, i et stort sett svart nabolag, var et eksperiment i samfunnskontroll over skolene - de oppsagte arbeiderne var nesten alle hvite og jødiske .

Den forente Federation of Teachers (UFT), ledet av Albert Shanker , krevde lærernes gjeninnsettelse og anklaget samfunnet styrt skolestyret av antisemittisme. Ved starten av skoleåret i 1968 holdt UFT en streik som stengte New York Citys offentlige skoler i nesten to måneder.

Streiken satte samfunnet mot fagforeningen, og fremhevet en konflikt mellom lokale rettigheter til selvbestemmelse og lærernes universelle rettigheter som arbeidere. Selv om skoledistriktet selv var ganske lite, hadde utfallet av eksperimentet stor betydning på grunn av potensialet til å endre hele utdanningssystemet - i New York City og andre steder. Som en historiker skrev i 1972: "Hvis disse tilsynelatende enkle handlingene ikke hadde vært en så alvorlig trussel mot systemet, ville det være usannsynlig at de ville gi en så sterk og umiddelbar respons."

Crown Heights -opprøret i 1991

Denne delen er et utdrag fra opprøret i Crown Heights . [ rediger ]

Plassering av Crown Heights, Brooklyn , i New York City .

The Crown Heights opptøyer var en rase opprør som fant sted fra 19 august til august 21, 1991, i Crown Heights delen av Brooklyn , New York by . Svarte innbyggere angrep ortodokse jødiske innbyggere, skadet hjemmene sine og plyndret virksomheter. Opptøyene begynte 19. august 1991, etter at to barn av guyananske immigranter ved et uhell ble påkjørt av en bil som kjørte et rødt eller gult lys mens de fulgte motorsykaden til Rebbe Menachem Mendel Schneerson , lederen av Chabad , en jødisk religiøs bevegelse. Ett barn døde og det andre ble alvorlig skadet.

I umiddelbar kjølvannet av dødsulykken angrep svarte ungdommer flere jøder på gaten, skadet flere alvorlig og skadet en ortodoks jødisk student dødelig fra Australia. I løpet av de neste tre dagene plyndret opptøyerne butikker og angrep jødiske hjem mens de sang antisemittiske slagord. To uker etter opprøret ble en ikke-jødisk mann drept av en gruppe svarte menn; noen mente at offeret hadde blitt forvekslet med en jøde. Opptøyene var et stort tema i ordførerkappløpet i 1993 , og bidro til nederlaget til ordfører David Dinkins , en afroamerikaner. Motstanderne av Dinkins sa at han ikke klarte å inneholde opptøyene, og mange kalte opptøyet for en "pogrom" for å understreke det de sa var rollen til New York City -regjeringen i opptøyene.

Til syvende og sist utviklet svarte og jødiske ledere et oppsøkende program mellom lokalsamfunnene for å hjelpe til med å roe og muligens forbedre raseforholdene i Crown Heights i løpet av det neste tiåret.

New York City parker knyttet til jødisk kultur

Innenfor New York City Department of Parks and Recreation er det mange parker som enten er oppkalt etter jødiske individer, eller som inneholder monumenter knyttet til deres kultur og historie.

Manhattan

Bronx

Brooklyn

Queens

staten Island

• Levy Playground

Se også

• Historien om jødene i New York
• Amerikanske jøder
• Demografi i New York City
• Jøder i Philadelphia
• Historien om jødene i Chicago
• Liste over ortodokse jødiske samfunn i USA
• Yonah Schimmels Knish Bakery

Referanser

Videre lesning

• Deborah Dash Moore, City of Promises: A History of the Jewish of New York. I tre bind. New York: New York University Press, 2012.

Eksterne linker

• The Jewish Museum, New York City
• Museum for jødisk arv
• Historien om jøder i New York
• Jewish Heritage Tours of New York City