Johann Phillip Fabricius - Johann Phillip Fabricius

Johann Philipp Fabricius (22. januar 1711 - 23. januar 1791) var en tysk kristen misjonær og en tamilsk lærer senere i livet. Han ankom Sør-India i 1740 for å ta ansvar for en liten tamil- luthersk menighet i Madras og utvidet den under oppholdet. I løpet av sin tid i Madras skrev han flere kristne salmer på tamil og ga ut den første tamilske til engelske ordboken . Av hans verk anses hans oversettelse av Bibelen til tamil å være mest bemerkelsesverdig.

Tidlig liv

Johann Philipp Fabricius ble født 22. januar 1711 i Frankfurt am Main , Tyskland . Han ble uteksaminert i både jus og teologi i Tyskland.

Departement

I 1740 ankom Johann Philipp Fabricius Sør-India for å ta ansvar for en liten tamil- luthersk menighet i Madras . Etter innledende tilbakeslag vokste menigheten fra 300 til 2200 medlemmer i sine 30 år som tjeneste . Opprinnelig ble grunnlaget for dubashi- infrastrukturen i Sør-India lagt av Bartholomäus Ziegenbalg . I løpet av 1720 til 1849 kom rundt syttien misjonærer til Tranquebar fra Europa. Benjamin Schultze og Johann Philipp Fabricius var de mest bemerkelsesverdige blant dem. Fabricius var Schultzes etterfølger og jobbet i Vepery fra 1740 til 1791.

Litterært bidrag

Et viktig arbeidsområde som opprinnelig startet av Ziegenbalg og senere ble tatt opp av Fabricius, var tamilsk kristen salm. Johann Philipp Fabricius ga ut en samling av 335 tamilske salmer , de fleste oversatt fra tysk. De første komposisjonene av Ziegenbalg var ikke veldig bra utført, og da Fabricius kom til Madras, hadde han dette arbeidsfeltet helt for seg selv og fikk ganske mestring over denne kunsten. Selv i dag synges salmer av Fabricius av kristne i Sør-India.

I 1761 invaderte britiske østindiske kompanjistyrker Pondicherry , som da var en fransk koloni , og skaffet seg en trykkpresse . Da krigsbyttet ble brakt til Madras, ble trykkpressen overført til Fabricius for å hjelpe hans misjonsarbeid, samt for å bli brukt til publikasjoner fra det østindiske selskapet. Dermed ble den første trykkpressen i Madras installert under Fabricius tilsyn i 1761. Opprinnelig hadde Fabricius problemer med å importere papir til sin presse fra Europa, men problemet ble løst da indianere i Madras begynte å produsere eget papir, noe som førte til første papirindustri. i Madras.

I 1779 publiserte han den første tamilske til engelske ordboken som inneholder 9000 hovedord. Dette arbeidet la grunnlaget for hans fremtidige arbeider i tamilsk litteratur. Den ble utgitt under tittelen "En Malabar og engelsk ordbok, der ordene og setningene til det tamilske språket, ofte kalt av europeerne Malabar-språket, blir forklart på engelsk, av de engelske misjonærene i Madras. Trykt på Wepery i år M .DCC.LXXIX. "

Bibeloversettelse

Ziegenbalg hadde etterlatt seg oversettelsene av Det gamle og Det nye testamente under oppholdet i Madras. Da han leste gjennom oversettelsen sammen med Muttu, innså Fabricius at det måtte gjøres endringer i Ziegenbalgs oversettelse. “De fire egenskapene som Fabricius fant i originalene var klarhet, styrke, korthet og hensiktsmessighet; disse manglet dessverre i den eksisterende tamilske oversettelsen, men han håpet at han ved hjelp av Gud hadde klart å gjenopprette dem. ”

I 1750 fullførte Fabricius endelig sin oversettelse av Det nye testamente. Han var en flittig arbeider og sørget for at han leste opp arbeidet sitt for mange mennesker for å få tilbakemelding og respons.

I 1753 hadde oversettelser av Korinternes første brev allerede begynt, til stor skuffelse for Fabricius. Trykkprosessen var også i full sving. På dette tidspunktet bestemte Fabricius seg for å dra tilbake til Tranquebar og samarbeide med sine kolleger om korinterne og galaterne. Fabricius 'kolleger innså straks overlegenheten i hans arbeid og bestemte seg for å trykke hans oversettelse i stedet. De hadde rett til å gjøre rettelser og forslag når det var nødvendig.

Det nye testamentet som kom ut av pressen i 1758 var en merkelig kombinasjon; de syv første bøkene hadde ingen tegn til innflytelse fra Fabricius, mens resten av arbeidet utelukkende var oversettelsen gjort av ham. Til slutt i 1766 kunne Fabricius trykke sin oversettelse av Det nye testamente fra en presse som den britiske regjeringen stilte til disposisjon for ham.

18. oktober 1756 bestemte Fabricius seg for å rette oppmerksomheten mot oversettelsen av Det gamle testamente. Han innså at dette ville være uendelig vanskeligere på grunn av Salmene, Salomos bok og profeter. Under prosessen med oversettelse måtte Fabricius møte store vanskeligheter på grunn av mangel på nok papir i Tranquebar. Etter mye innsats i 1756 ble endelig en versjon av Salmene skrevet ut. Den endelige oversettelsen av Det gamle testamentet ble imidlertid ikke skrevet ut før i 1798, nesten et tiår etter Fabricius 'død.

De lutherske kirkene i Sør-India brukte Fabricius 'oversettelse i en periode på over 150 år. Dikteren Vedanayagam Sastriar hyllet dette verket ved å kalle det "den gyldne oversettelsen av den udødelige Fabricius."

De siste dagene

Hans siste dager i departementet var overskyet av misforvaltning av oppdraget, mislykkede økonomiske transaksjoner blant andre feil. I 1778 ble misjonærene kjent med at Fabricius hadde involvert seg i en ganske kompleks økonomisk gjeld på grunn av dårlig forvaltning av midler. Fabricius ble fengslet selv om vennene hans fikk besøke ham innimellom. Til slutt klarte Gericke, som hadde tatt over arbeidet, å sikre en løslatelse for Fabricius, slik at han kunne tilbringe de siste dagene i fred. Johann Philipp Fabricius døde 23. januar 1791 i Madras.

Se også

Merknader

  1. ^ Mission Manual
  2. ^ a b c d Anderson, Gerald
  3. ^ Frykenberg, Robert Eric.
  4. ^ Prashant More, JB
  5. ^ a b c d e f Neill, Stephen.

Referanser

  • Phines Rice Hunt - Fabricius 'redaktør i India.
  • Johann Philipp Fabricius ". Mission Manual. 15. april 2007. http://www.missionmanual.org/w/index.php?title=Johann_Philipp_Fabricius&printable=yes&printable=yes . Hentet 2009-01-23.
  • Anderson, Gerald (1999). Biografisk ordbok for kristne misjoner . Wm. B. Eerdmans forlag. s. 207. ISBN  978-0-8028-4680-8 . https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC .
  • Prashant More, JB (2004). Muslimsk identitet, utskriftskultur og dravidisk faktor på tamil . Orient Blackswan. s. 80. ISBN  978-81-250-2632-7 . https://books.google.com/books?id=11FYACaVySoC . Fabricius publiserte den tamilske grammatikken på engelsk som bare var seksti-tre sider lang. Dette ble utgitt i 1778, og femten år senere kom en revidert utgave. Fabricius brukte også utmerket arbeid som Ziegenbalg allerede har gjort for å bringe frem det tamil-engelske leksikonet.
  • Robert, Dana L. (2007). Konvertere kolonialisme . Wm. B. Eerdmans forlag. s. 24. ISBN  978-0-8028-1763-1 . https://books.google.com/books?id=EFwSuuwM-EsC .
  • Neill, Stephen. En historie om kristendommen i India (1707-1858) . Cambridge University Press. 43-45.
  • Frykenberg, Robert Eric. (2008) Kristendommen i India: fra begynnelsen til i dag . Oxford University Press. s. 152