John Aubrey - John Aubrey

John Aubrey

John Aubrey.jpg
Født 12. mars 1626
Kington St Michael , Wiltshire
Døde 7. juni 1697 (71 år)
Hvilested St Mary Magdalen, Oxford 51.754620 ° N 1.258826 ° W
51 ° 45′17 ″ N 1 ° 15′32 ″ W /  / 51.754620; -1.258826
Nasjonalitet Engelsk
Alma mater Trinity College, Oxford
Okkupasjon
  • Forfatter
  • antikvarisk
  • biograf

John Aubrey FRS (12. mars 1626 - 7. juni 1697) var en engelsk antikvar , naturfilosof og forfatter. Han er kanskje best kjent som forfatteren av Brief Lives , hans samling av korte biografiske stykker. Han var en pioner arkeolog , som spilte inn (ofte for første gang) mange megalittiske og andre felt monumenter i det sørlige England, og som er spesielt kjent for sitt systematiske undersøkelser av Avebury henge monument. De Aubrey hullStonehenge er oppkalt etter ham, selv om det er betydelig tvil om hvorvidt de hullene som han observerte er de som i dag bærer navnet. Han var også en pioner folklorist , og samlet et mangfold av materiale om skikker, tradisjoner og tro under tittelen "Restene av Gentilisme og Judaisme". Han satte seg for å sette sammen fylkeshistorier om både Wiltshire og Surrey , selv om begge prosjektene forble uferdige. Hans "Interpretation of Villare Anglicanum" (også uferdig) var det første forsøket på å sette sammen en studie i full lengde av engelske stedsnavn . Han hadde bredere interesser for anvendt matematikk og astronomi, og var vennlig med mange av datidens største forskere.

I store deler av 1800- og 1900 -tallet, mye takket være populariteten til Brief Lives , ble Aubrey sett på som lite mer enn en underholdende, men sære, eksentriske og troverdige sladder. Først på 1970 -tallet begynte hele bredden og innovasjonen i stipendiet å bli verdsatt mer mye. Han publiserte lite i løpet av sin levetid, og mange av hans viktigste manuskripter (for det meste bevart i Bodleian -biblioteket ) forblir upubliserte eller bare utgitt i delvis form.

Biografi

Aubrey ble født i Easton Piers eller Percy, nær Kington St Michael , Wiltshire, i en veletablert og velstående herredømme med røtter i de walisiske marsjene . Hans bestefar, Isaac Lyte, bodde på Lytes Cary Manor , Somerset, nå eid av National Trust . Richard Aubrey, faren, eide landområder i Wiltshire og Herefordshire. I mange år som enebarn, ble han utdannet hjemme hos en privatlærer, han var "melankolsk" i sin ensomhet. Faren var ikke intellektuell, og foretrakk feltsport (jakt) fremfor læring. Aubrey lese slike bøker som kom hans vei, inkludert Bacon 's Essays , og studerte geometri i hemmelighet. Han ble utdannet ved Malmesbury grammatikkskole under Robert Latimer. (Latimer hadde nummerert filosofen Thomas Hobbes blant sine tidligere elever, og Aubrey møtte først Hobbes, hvis biografi han senere skulle skrive, i Latimers hus.) Deretter studerte han på grammatikkskolen ved Blandford Forum , Dorset.

Han gikk inn på Trinity College, Oxford , i 1642, men studiene ble avbrutt av den engelske borgerkrigen . Hans tidligste antikvariske verk stammer fra denne perioden i Oxford. I 1646 ble han student ved Midt -tempelet . Han tilbrakte en hyggelig tid på Trinity i 1647, fikk venner blant sine samtidige i Oxford og samlet bøker. Han tilbrakte mye av sin tid i landet, og i 1649 oppdaget han de megalittiske levningene på Avebury , som han senere kartla og diskuterte i sitt viktige antikvariske verk Monumenta Britannica . Han skulle vise Avebury til Charles II på kongens forespørsel i 1663. Faren døde i 1652 og etterlot store eiendommer fra Aubrey, men med dem noen kompliserte gjeld.

Karriere

En del av den sørlige indre ringen på Avebury

Velsignet med sjarm, raushet i ånd og entusiasme, ble Aubrey kjent med mange av hans mest berømte forfattere, forskere, politikere og aristokrater, samt en ekstraordinær bredde av mindre velplasserte individer: bokhandlere, kjøpmenn, den kongelige syersken, matematikere og instrumentmakere. Han sa at hukommelsen hans "ikke var seig" etter 1600-tallets standarder, men fra begynnelsen av 1640-årene holdt han grundige (om tilfeldige) notater av observasjoner i naturfilosofi, vennene sine ideer og antikviteter. Han begynte også å skrive "liv" til forskere på 1650 -tallet. I 1659 ble han rekruttert for å bidra til en samarbeidende fylkeshistorie i Wiltshire , noe som førte til hans uferdige samlinger om antikviteter og fylkets naturhistorie. Hans tidligere venn og med-antikvar Anthony Wood spådde at han en dag ville knekke nakken mens han løp nedover i en hast for å intervjue en eller annen retrettende gjest. Aubrey var en upolitisk royalist , som likte innovasjonene som er karakteristiske for Interregnum -perioden, mens han beklager brudd på tradisjoner og ødeleggelse av gamle bygninger forårsaket av borgerkrig og religiøse endringer. Han drakk kongens helse i Interregnum Herefordshire, men deltok med like entusiasme på møter i den republikanske Rota Club i London .

I 1663 ble Aubrey medlem av Royal Society . Han mistet eiendom etter eiendom på grunn av søksmål, til han i 1670 skilte seg med sin siste eiendom og forfedres hjem, Easton Piers. Fra denne tiden var han avhengig av gjestfriheten til sine mange venner; spesielt Sir James Long, andre baronett , og kona Lady Dorothy fra Draycot House, Wiltshire. I 1667 hadde han blitt kjent med Anthony Wood i Oxford, og da Wood begynte å samle materialer til Athenae Oxonienses , tilbød Aubrey å samle informasjon for ham. Av og til videresendte han memoranda i en unik, uformell epistolær stil, og i 1680 begynte han å love verket "Minutes for Lives", som Wood skulle bruke etter eget skjønn.

Aubrey døde av en apopleksi mens han reiste, i juni 1697, og ble gravlagt på kirkegården i St Mary Magdalen, Oxford .

Biografiske metoder

Aubrey nærmet seg biografens arbeid mye da hans samtidige forskere hadde begynt å nærme seg arbeidet med empirisk forskning ved montering av store museer og små samlingskap. Ved å samle så mye informasjon han kunne, overlot han verifikasjonsoppgaven i stor grad til Wood, og deretter til ettertiden. Som henger i flotte hus hadde han liten tid og liten tilbøyelighet til systematisk arbeid, og han skrev "Lives" tidlig på morgenen mens vertene sov av effekten av kvelden før. Disse tekstene var, slik Aubrey kalte dem, Schediasmata , "stykker skrevet eksternt, på øyeblikket". Gang på gang etterlater han merker i form av streker og ellipser for datoer og fakta, og legger inn fersk informasjon hver gang den blir presentert for ham. Marginen på notatbøkene hans er prikket med notater-til-meg selv, oftest det latinske " quaere ". Denne formaningen om å "gå og finne ut" blir ofte fulgt. I livet til Thomas Harcourt bemerker Aubrey at en Roydon, en brygger som bor i Southwark , ble kjent for å være i besittelse av Harcourts forstenede nyre: "I have seen it", skriver han godkjennende; "han verdsetter det mye".

Aubrey selv verdsatte bevisene for sine egne øyne fremfor alt, og han gjorde store anstrengelser for å sikre at han, der det var mulig, ikke bare noterte de siste hvilestedene til mennesker, men også portrettene og papirene deres. Selv om arbeidet hans ofte har blitt anklaget for unøyaktighet, er denne anklagen misforstått. I de fleste tilfeller skrev Aubrey ganske enkelt det han hadde sett eller hørt. Når han transkriberer hørselsord , viser han en forsiktig tilnærming til beskrivelsen av kilder. For eksempel, i livet hans til Thomas Chaloner (som, Aubrey bemerker, selv var glad i å spre rykter i Westminster Hall , komme tilbake etter lunsj for å finne dem endret), registrerte han en unøyaktig og skremmende anekdote om Chaloners død, men fant senere ut at det faktisk handlet om James Chaloner . Aubrey lot den innledende historien stå i teksten sin, mens han fremhevet feilen i en marginal note. En rekke lignende hendelser tyder på at han var interessert ikke bare i den muntlige historien han noterte, men i selve prosessene for overføring og korrupsjon som den ble dannet av.

Virker

Kort liv

I 1680 begynte Aubrey arbeidet med samlingen av biografiske skisser, som han hadde tittelen "Schediasmata: Brief Lives". Han presenterte dem for Anthony Wood i 1681, men fortsatte å jobbe med dem til 1693, da han deponerte manuskriptene sine (i tre foliobind) i Ashmolean Museum : de er nå i Bodleian Library, som MSS Aubrey 6–8.

Som private manuskripttekster kunne "Lives" inneholde det rikt kontroversielle materialet som er deres viktigste interesse i dag, og Aubreys viktigste bidrag til dannelsen av moderne biografisk forfatterskap. Da han tillot Anthony Wood å bruke tekstene, kom han imidlertid til den påstand at mye av innholdet i Lives var "ikke egnet til å la fly utenlands" mens fagene og forfatteren fortsatt levde.

Aubreys forhold til Wood skulle bli stadig mer fulle. Aubrey ba Wood om å være "min index expurgatorius": en referanse til Kirkens liste over forbudte bøker, som Wood ikke ser ut til å ha tatt som en advarsel, men som en lisens for å bare trekke ut sider med notater for å lime inn i sine egne bevis. I 1692 klaget Aubrey bittert over at Wood hadde lemlestet førti sider av manuskriptet sitt, kanskje av frykt for injurier . Wood ble til slutt tiltalt for insinuasjoner mot den juridiske integriteten til Clarendon -skolen. En av de to påstandene det er snakk om, var basert på informasjon fra Aubrey, og dette kan forklare fremmedgjøring mellom de to antikvariene og den utakknemlige beretningen som Wood gir om Aubreys karakter. Den er nå berømt: "en skifteløs person, bevegende og magisk, og noen ganger litt bedre enn forkrøllet. Og å være ekstremt troverdig, ville fylle de mange brevene hans som ble sendt til AW med dårlige og feilinformasjon, som noen ganger ville lede ham inn på stiene til feil ".

En stor del av "Lives" ble utgitt i 1813 som brev skrevet av fremtredende personer i det syttende og attende århundre . En nesten fullstendig transkripsjon, Brief Lives , Chiefly of Contemporary, Set Down av John Aubrey, mellom årene 1669 og 1696 , ble redigert for Clarendon Press i 1898 av pastor Andrew Clark . Dette forble standardutgaven for vitenskapelig bruk i mange år, men (fra et moderne perspektiv) var mangelfullt av antall ekskisjoner Clark hadde gjort av hensyn til "anstendighet". På 1900 -tallet dukket det opp en rekke mer populære utgaver, som ofte inkluderte de eksporterte passasjene, men på andre måter var langt mer selektive: disse inkluderte versjoner redigert av John Collier (under tittelen The Scandal and Credulities of John Aubrey ; 1931) , Anthony Powell (1949), Oliver Lawson Dick (1949), Richard Barber (1975) og John Buchanan-Brown (2000; med en introduksjon av Michael Hunter ). Den mest vitenskapelige og komplette utgaven, og nå standardutgaven for referanseformål, er Kate Bennett (red.), Brief Lives with An Apparatus for Lives of our English Mathematical Writers (2 bind, Oxford, 2015), som ble beskrevet på publikasjon av Michael Hunter som "utgaven vi har ventet på".

"Lives" presenterer en rekke vanskelige redaksjonelle problemer om hva som bør inkluderes eller ekskluderes, og hvordan man best kan presentere materialet. En kontroversiell bok for sin tid, "Lives" hånet rett og slett de skandaløse livene til fremtredende skikkelser. For eksempel skrev Aubrey om John Milton : "Hans hudfarge var mer enn faire - han var så fin at de kalte ham Lady of Christ's College." Han skrev om William Butler : "Doktoren som lå ved Savoyen i London, ved siden av vannet der det var en balkong med utsikt mot Themsen, kom en pasient til ham som var plaget med en smerte. Dr. beordret en båten for å være i beredskap under vinduet hans, og diskuterte med pasienten (en gent) på balkongen, da på et gitt signal kom 2 eller 3 lystige karer bak mannen, og kastet ham en sak på 20 fot inn i Themsen. Denne overraskelsen helbredet ham absolutt. " Av Ben Jonson : "Han ligger begravet i nordgangen i banen til firkantet stein ... med denne inskripsjonen bare på ham, i et fortau med blå marmor på omtrent 14" firkant; O RARE BEN JONSON. "Av William Shakespeare :" Komediene hans vil forbli vittige så lenge engelsk språket er forstått, for det håndterer han mores hominum [menneskehetens veier]. Nå reflekterer våre nåværende forfattere så mye om bestemte personer og coxcombeities at tjue år senere vil de ikke bli forstått. "Aubrey skrev også om Francis Bacon at" han var en Pederast . "

På noe større lengde skrev Aubrey også et liv til filosofen Thomas Hobbes (forfatter av Leviathan ), med tittelen "The Life of Mr Thomas Hobbes of Malmesbury": dette er nå Bodleian MS Aubrey 9. Det er ofte gruppert med Brief Lives , men er egentlig et eget og frittstående verk. Det tjente som grunnlag for Richard Blackburnes latinske biografi, Vitae Hobbianae auctarium , utgitt i 1681. Hobbes liv ble inkludert i Clarks utgave av Brief Lives fra 1898 , men ikke i Bennetts 2015 -utgave.

Monumenta Britannica

Et tidlig fotografi av Stonehenge tatt i juli 1877

Den Monumenta Britannica var Aubrey fremste samling av arkeologisk materiale, skrevet over tretti år mellom 1663 og 1693. Det faller inn i fire deler: (1) "Templa Druidum", en diskusjon av antatte "Druidic" templer, spesielt Avebury og Stonehenge ; (2) "Chorographia Antiquaria", en undersøkelse av andre tidlige urbane og militære steder, inkludert romerske byer, "leirer" ( høyder ) og slott; (3) en gjennomgang av andre arkeologiske levninger, inkludert gravmonumenter, veier, mynter og urner; og (4) en serie mer analytiske stykker, inkludert fire øvelser som forsøker å kartlegge den kronologiske stilistiske utviklingen av håndskrift, middelaldersk arkitektur, kostyme og skjoldformer. Av disse siste var essayet om arkitektur, "Chronologia Architectonica", skrevet i 1671, det mest detaljerte, og (selv om det i sin upubliserte tilstand forble lite kjent) blir det nå sett på som en svært oppfattende milepæl i utviklingen av arkitekturhistorien.

Manuskriptet til Monumenta Britannica er nå Bodleian MSS Top.Gen.c.24 og 25. En utgave av de tre første delene (gjengitt, etter uortodokse redigeringsprinsipper, delvis i faks , og delvis i trykt transkripsjon) ble utgitt av John Fowles og Rodney Legg i to bind i 1980–82. Denne utgaven har imidlertid blitt kritisert for å gjøre Aubrey "mindre enn rettferdighet" av forskjellige grunner: for en unnlatelse av å konsolidere det som egentlig var utkast og arbeidsnotater til en sammenhengende helhet, for tause utelatelser og omorganiseringer, for utilstrekkelig og tidvis unøyaktig annotering, og for utelatelse av den viktige fjerde delen av arbeidet.

Wiltshire

Aubrey startet arbeidet med å samle materiale til en naturlig historisk og antikvarisk studie av Wiltshire i 1656. Uavhengig, i 1659, en selvoppnevnt utvalg av Wiltshire kondisjonerte bestemt at et fylke historie bør produseres etter modell av William Dugdale 's Antiquities av Warwickshire . Det ble avtalt at Aubrey skulle håndtere den nordlige divisjonen i fylket.

Han valgte å dele arbeidet i to separate prosjekter, om henholdsvis antikviteter og naturhistorie i fylket. Arbeidet med antikvitetene (som han kalte Hypomnemata Antiquaria ) var tett modellert på Dugdale, og ble stort sett ferdig i 1671: Aubrey deponerte utkastet sitt i Ashmolean Museum i to manuskriptvolumer. Dessverre ble en av disse trukket tilbake av broren i 1703 og deretter mistet. Deretter vendte han seg til fylkets naturhistorie. Noen av hans midlertidige observasjoner ble lest opp for Royal Society i 1668 og 1675–6. I 1685 Aubrey skyve arbeidet, nå modellering det på Robert Plot 's Natural History of Oxford-shire (utgitt i 1677); og den ble faktisk ferdig innen 1690–91, da han transkriberte en rettferdig kopi. Kort tid etter bestilte Royal Society et annet transkripsjon, til en pris av £ 7. I 1693 ba Aubrey broren William Aubrey og Thomas Tanner om å fullføre prosjektet, men til tross for deres beste intensjoner klarte de ikke å gjøre det.

Manuskriptet til Naturall Historie er nå Bodleian MSS Aubrey 1 og 2. Royal Society's kopi, som inneholder materiale (hovedsakelig om overnaturlige fenomener) som Aubrey senere fjernet fra sitt eget manuskript, er nå Royal Society MS 92. Det gjenlevende manuskriptet til Antiquities er nå Bodleian MS Aubrey 3. En svært selektiv utgave av Naturall Historie ble utgitt av John Britton i 1847 for Wiltshire Topographical Society. De Antiquities ble publisert (igjen, med visse unntak) av John Edward Jackson i 1862 som Wiltshire: de topografiske Samlinger av John Aubrey .

Utgaver

  • Jackson, John Edward , red. (1862). Wiltshire: De topografiske samlingene til John Aubrey, FRS, AD 1659–70, med illustrasjoner . Devizes: Wiltshire Archaeological and Natural History Society .

Perambulasjon av Surrey

I 1673 lisensierte den kongelige kosmografen og kartografen John Ogilby , som planla et nasjonalt atlas og korografi i Storbritannia, Aubrey til å foreta en undersøkelse av Surrey . Aubrey utførte arbeidet, men i tilfelle Ogilbys prosjekt ble innskrenket, og han brukte ikke materialet. Aubrey fortsatte imidlertid å legge til i manuskriptet sitt til 1692.

Manuskriptet er nå Bodleian MS Aubrey 4. I en mye revidert form (med både tillegg og eksisjoner) ble det utgitt av Richard Rawlinson som Natural History and Antiquities of Surrey i fem bind i 1718–19.

Rester av Gentilisme og Judaisme

The Restes of Gentilisme and Judaisme var Aubreys samling av materiale om skikker, tradisjoner, seremonier, tro, gamle kones historier og rim - eller det som i dag vil bli kalt folklore . Den ble samlet over mange år, men ble skrevet opp mellom 1687 og 1689.

Manuskriptet kom i hendene på White Kennett , og som et resultat er det ikke med Aubreys andre samlinger i Bodleian: det er i British Library , som Lansdowne MS 231. En utgave ble utgitt av James Britten for Folklore Society i 1881 Den ble mer tilfredsstillende redigert i 1972 av John Buchanan-Brown.

Tolkning av Villare Anglicanum

Aubreys tolkning av Villare Anglicanum (forordet datert 31. oktober 1687) var det første forsøket på å vie et verk helt til emnet engelske stedsnavn . Det er imidlertid uferdig (eller, som Gillian Fellows-Jensen bemerker, "knapt begynt"). Aubrey utarbeidet en liste med rundt 5000 stedsnavn, men klarte å gi avledninger for bare en relativt liten andel av dem: mange er riktige, men noen tar helt feil. Manuskriptet er nå Bodleian MS Aubrey 5.

Diverse

Det eneste verket utgitt av Aubrey i hans levetid var hans Miscellanies (1696; trykt på nytt med tillegg i 1721), en samling på 21 korte kapitler om temaet "hermetikkfilosofi" (dvs. overnaturlige fenomener og det okkulte), inkludert "Omens", "Profetier", "Transport i luften", "Converse with Angels and Spirits", "Second-sighted Persons", etc. Innholdet består hovedsakelig av dokumenterte rapporter om overnaturlige manifestasjoner. Arbeidet gjorde mye for å styrke Aubreys postume rykte som en overtroisk og troverdig eksentriker.

Andre verk

Aubreys papirer inkluderte også "Architectonica Sacra"; og "Erin Is God" (notater om kirkelige antikviteter).

Hans "Adversaria Physica" var en vitenskapelig vanlig bok, som innen 1692 utgjorde en folio "en tomme tykk". Det er tapt, selv om utdrag har overlevd i form av kopier.

Han skrev to skuespill, begge komedier beregnet på Thomas Shadwell . Den første har ikke overlevd; den andre, "Countrey Revell", forble uferdig.

I populærkulturen

I 1967 opprettet den engelske regissøren Patrick Garland et enmannsshow, "Brief Lives", basert på Dicks utgave av Aubreys verk. Med Roy Dotrice i hovedrollen , ble det den mest suksessrike enmannsproduksjonen noensinne, med Dotrice som ga over 1800 forestillinger over førti år på begge sider av Atlanterhavet. For mange ble stykket et viktig middel for å forstå en "forsvunnet tid" og en versjon av den. Aubrey-lærde har imidlertid noen ganger sett produksjonen som en overbetoning av fagets eksentrisitet og mangel på organisering, til skade for en større forståelse av hans bidrag til stipend.

I doktoren som serien The Stones of Blood (1978) - som har en neolitisk steinsirkel - kvitter den fjerde doktoren : "Jeg har alltid trodd at Druidism ble grunnlagt av John Aubrey på det syttende århundre som en spøk. Han hadde en stor følelse av humor, John Aubrey. "

I 2008 var Aubrey's Brief Lives en femdelt dramaserie på Radio 4. Forfatter Nick Warburton flettet noen av Aubreys biografiske skisser sammen med historien om det turbulente vennskapet mellom Aubrey og Anthony Wood. Abigail le Fleming produserte og regisserte.

I 2015 publiserte Ruth Scurr John Aubrey: My Own Life , en semi-fiktiv "dagbok" eller "selvbiografi" av Aubrey, som bygger sterkt på Aubreys egne overlevende spredte skrifter (med mindre tilpasning og modernisering), men i hovedsak er en kunstig konstruksjon av Scurr.

Se også

Referanser

Kilder

  • Bennett, Kate (2015). John Aubrey: Brief Lives with An Apparatus for Lives of our English Mathematical Writers . Oxford: OUP.
  • Bennett, Kate (1999). "John Aubrey's Oxfordshire Collections: en utgave av Aubrey-kommentarer til hans presentasjonskopi av Robert Plots Natural History of Oxford-shire , Bodleian Library Ashmole 1722". Oxoniensia . 64 : 59–86.
  • Bennett, Kate (2000). "Redigerer Aubrey". I Bray, Joe; Handley, Miriam; Henry, Anne C. (red.). Ma (r) king the Text . Aldershot: Ashgate. s. 271–90. ISBN 0-7546-0168-4.
  • Bennett, Kate (2001). "John Aubreys samlinger og det tidlige moderne museet". Bodleian bibliotekrekord . 17 : 213–45.
  • Bennett, Kate (2007). "John Aubrey, Hint-Keeper: livskriving og oppmuntring til naturfilosofi i det før-newtoniske syttende århundre". Syttende århundre . 22 (2): 358–80. doi : 10.1080/0268117X.2007.10555599 . S2CID  165500678 .
  • Bennett, Kate (2009). "John Aubrey and the Lives of our English Mathematical Writers". I Robson, Eleanor; Stedall, Jacqueline (red.). The Oxford Handbook of the History of Mathematics . Oxford: OUP. s. 329–52.
  • Balme, Maurice, red. (2001). To antikviteter: et utvalg fra korrespondansen til John Aubrey og Anthony Wood . Edinburgh: Durham Academic Press. ISBN 1-900838-11-7.
  • Britton, John (1845). Memoarer om John Aubrey, FRS . London: Wiltshire Topographical Society.
  • Burl, Aubrey (2010). John Aubrey & Stone Circles: Storbritannias første arkeolog, fra Avebury til Stonehenge . Stroud: Amberley. ISBN 978-1-4456-0157-1.
  • Clark, Andrew , red. (1891–1900). The Life and Times of Anthony Wood . 4 . Oxford. s. 191–193.
  • Collier (red.), John (1931). Skandalen og troverdighetene til John Aubrey . London: Peter Davies.CS1 maint: ekstra tekst: forfatterliste ( lenke )
  • Colvin, HM (1968). "Aubrey's Chronologia Architectonica ". I Summerson, John (red.). Angående arkitektur: essays om arkitektoniske forfattere og skriving presentert for Nikolaus Pevsner . London: Allen Lane. s. 1–12. OL  18238213W .
  • Dragstra, Henk (2008). " ' Before woomen were Readers': hvordan John Aubrey skrev kvinnelig muntlig historie". I Lamb, ME; Bamford, Karen (red.). Muntlige tradisjoner og kjønn i tidlige moderne litterære tekster . Aldershot: Ashgate. s. 41–56.
  • Fellows-Jensen, Gillian (2000). "John Aubrey, Pioneer Onomast?". Nomina . 23 : 89–106.
  • Fox, Adam (2008) [2004]. "Aubrey, John (1626–1697)". Oxford Dictionary of National Biography (online red.). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref: odnb/886 . (Abonnement eller medlemskap i det offentlige biblioteket i Storbritannia kreves.)
  • Horsfall Turner, Olivia (2011). " ' Vinduene til denne kirken har flere moter': arkitektonisk form og historisk metode i John Aubreys 'Chronologia Architectonica ' ". Arkitekturhistorie . 54 : 171–93. doi : 10.1017/S0066622X00004032 . S2CID  194919640 .
  • Hunter, Michael (1975). John Aubrey og læringsområdet . London: Duckworth. ISBN 0-7156-0818-5.
  • Hunter, Michael (2015). "John Aubrey's Brief Lives : utgaven vi har ventet på". Det syttende århundre . 30 (3): 339–51. doi : 10.1080/0268117X.2015.1060672 . S2CID  163086731 .
  • Kite, John Bruce (1993). En studie av verkene og anseelsen til John Aubrey (1626–1697), med vekt på hans 'Brief lives'. Lampeter: Edward Mellen Press.
  • Masson, David (juli 1856). British Quarterly Review . Mangler eller er tom |title=( hjelp )
  • Montégut, Émile (1891). Heures de lecture d'un kritikk: John Aubrey, Pope, William Collins, Sir John Maundeville . Paris.
  • Poole, William (2010). John Aubrey and the Advancement of Learning . Oxford: Bodleian Library. ISBN 978-1-85124-319-8.
  • Powell, Anthony (1948). John Aubrey og vennene hans . London: Eyre & Spottiswoode.
  • Tylden-Wright, David (1991). John Aubrey: et liv . London: HarperCollins. ISBN 0-00-215097-2.

Videre lesning

Eksterne linker