John Carroll (erkebiskop av Baltimore) - John Carroll (archbishop of Baltimore)
|
John Carroll
| |
|---|---|
| Erkebiskop av Baltimore | |
 | |
| Kirke | katolsk kirke |
| Erkebispedømmet | Baltimore |
| Se | Baltimore |
| Utnevnt | 6. november 1789 |
| Installert | 12. desember 1790 |
| Terminen er avsluttet | 3. desember 1815 |
| Forgjenger | Bispedømme reist |
| Etterfølger | Leonard Neale |
| Ordrene | |
| Ordinasjon | 14. februar 1761 |
| Innvielse | 15. august 1790 av Charles Walmesley |
| Personlige opplysninger | |
| Født | 8. januar 1735 Marlborough Town , provinsen Maryland |
| Døde | 3. desember 1815 (80 år) Baltimore, Maryland , USA |
| Våpenskjold |  |
John Carroll SJ (8. januar 1735 - 3. desember 1815) var en amerikansk prelat for den romersk -katolske kirke som tjente som den første biskopen og erkebiskopen i USA . Han tjente som ordinær for det første bispedømmet og senere erkebispedømmet i Baltimore , i Maryland , som først omfattet hele USA og senere etter divisjon som den østlige halvdelen av den nye nasjonen.
Biskop Carroll er også kjent som grunnleggeren av Georgetown University (den eldste katolske høyskolen / universitetet i USA), og St. John the Evangelist Parish of Rock Creek (nå Forest Glen ), den første sekulære (eller bispedømmet, noe som betyr at presteskapet kom ikke fra klosterordrer) sogn i landet.
tidlig liv og utdanning
John Carroll ble født 8. januar 1735 i Upper Marlborough, Maryland (slik den da ble stavet), til Daniel Carroll I og Eleanor (Darnall) Carroll på den store plantasjen som Eleanor hadde arvet etter familien hennes. Han var av irsk aner.
Han tilbrakte de første årene på familiehuset, lokalisert på tusenvis av dekar nær Marlborough Town , fylkesetet for Prince George's County i Province of Maryland . (Flere rester rundt dekar er nå knyttet til husmuseet kjent som " Darnall's Chance ", oppført i National Register of Historic Places og en del av systemet til Maryland-National Capital Park and Planning Commission for den nordlige forstaden Washington, DC ).
Andre Carroll-slektninger var medvirkende til utviklingen av den koloniale provinsen Maryland og etableringen av Baltimore (1729), snart den tredje største byen i Amerika, og utviklet seg som en havn i Chesapeake Bay . Hans eldre bror Daniel Carroll II (1730–1796) ble en av bare fem menn som signerte både " Articles of Confederation and Perpetual Union " (1778) og Constitution of the United States (1787). Hans fetter Charles Carroll fra Carrollton (1737–1832) var også et viktig medlem av Revolutionary Patriot -saken, og var den siste overlevende underskriveren av uavhengighetserklæringen (1776). Charles Carroll levde lenge nok til å delta i den industrielle revolusjonen , med seremoniene for innstillingen av den "første steinen" i 1828 for begynnelsen av byggingen av Baltimore og Ohio Railroad .
John Carroll ble skolet hjemme av sin mor, før han ble sendt til en katolsk skole på Bohemia Manor i Nordøst -Maryland, i hemmelighet ledet av far Thomas Poulton, en jesuitt. I en alder av tretten år ble han sendt til College of St. Omer i Fransk Flandern (Nord -Frankrike, som grenser til sørkanten av det moderne Belgia ). (Dette ble etablert for utdanning av engelske katolikker etter at de ble utsatt for diskriminering etter den protestantiske reformasjonen som ble opprettet av kong Henry VIII i England). Under omveltningene i den franske revolusjonen (1789–1799) migrerte høyskolen til Brugge , og deretter til Liège . Den returnerte til England og lå på Stonyhurst i 1794, hvor den forblir i dag.) Også deltok på St. Omer sammen med ham fetteren Charles, som skulle bli den eneste katolske undertegneren av uavhengighetserklæringen, og den første amerikanske senatoren (1789) fra Maryland .
Jesuit
Carroll begynte i Society of Jesus ("Jesuittene") som postulant i en alder av 18 år i 1753. I 1755 begynte han studiene av filosofi og teologi i Liège. Etter fjorten år ble han ordinert til diakonatet og senere prestedømmet i 1761. Carroll ble formelt bekjent som jesuitt i 1771. Carroll ble i Europa til han var nesten 40 år, og underviste i St-Omer og Liège. Han tjente også som kapellan for en britisk aristokrat som reiste på kontinentet. Da pave Clemens XIV undertrykte Jesu samfunn i 1773 i Europa, sørget Carroll for å komme tilbake til Maryland. Den korte undertrykkelsen av jesuittene var en smertefull opplevelse for Carroll, som mistenkte at kongregasjonen for trosformidling var ansvarlig for denne dårlig informerte avgjørelsen. Som et resultat av lover som diskriminerte katolikker , var det da ingen offentlig katolsk kirke i Maryland. Carroll jobbet som misjonær i Maryland og Virginia.
I 1774 grunnla Carroll St. John the Evangelist Parish i Forest Glen (Silver Spring) på land som tilhørte moren hans. I 1776 ba den kontinentale kongressen Carroll, sammen med fetteren, delegaten Charles Carroll, stipendiat Marylander Samuel Chase (1741–1811) og Benjamin Franklin (1705/06–1790) om å reise nordover til Montreal i Saint Lawrence River Valley. å prøve å overtale den franske kanadiske majoritetsprovinsen Quebec til å slutte seg til revolusjonen med de nedre tretten koloniene . De franske kanadierne hadde blitt tvunget til å avstå kontrollen over sitt territorium i 1763 til den okkuperende britiske hæren , som vant syvårskrigen , kjent som den franske og indiske krigen i Nord -Amerika. Den Quebec Act av 1774 tillot fransk-kanadiere å beholde sitt språk, sin religion, og mye av sin lov. Gruppen var mislykket, men Carroll ble kjent for andre tidlige grunnleggere av USAs republikk. Carroll ble truffet av den lokale presteskapet etter ordre fra Jean-Olivier Briand , biskop av Quebec, og tok tidlig en sjanse til å følge den skrantende Franklin tilbake til kolonihovedstaden i Philadelphia .
Jesuittfedrene, ledet av Carroll, John Ashton og fire andre prester, begynte en serie møter på White Marsh, på det som nå er stedet for Sacred Heart Church i Bowie, Maryland (Prince George's County, Maryland), som begynte juni 27, 1783. Gjennom disse generelle kapitlene organiserte de gradvis den katolske kirke i USA ved White Marsh.
Oppdragsmannen
De katolske prestene på tidspunktet for den nye republikken var sterkt klar over at anti-britiske følelser gjorde deres kanoniske troskap til biskop Richard Challoner , vicepostolikeren i London-distriktet, noe mistenksom. Som et resultat undersøkte de forskjellige alternativer. Da biskop Challoner døde i 1781 , nektet hans etterfølger, James Talbot , å utøve jurisdiksjon i den nye nasjonen. Men det amerikanske presteskapet, som da var på rundt to dusin, syntes ikke det var på tide å få en biskop utnevnt i den nye nasjonen.
Den pavelige nuncio i Versailles Giuseppe Doria Pamphili konfererte med den amerikanske ambassadøren i Paris, Benjamin Franklin, om hvordan problemet kan løses på en måte som ville være akseptabel for USA. Franklin svarte med å si at den offisielle separasjonen av kirke og stat i USA ikke tillot regjeringen å ha noen offisiell mening om hvem som skulle styre amerikanske katolikker. Han foreslo privat at kanskje en fransk biskop kan få tilsyn med det lille, men voksende katolske samfunnet i USA
Nuncio tok hensyn til bemerkninger fra Franklin om den høye aktelsen han og andre hadde for John Carroll. Carroll ble utnevnt og bekreftet av pave Pius VI 9. juni 1784, som foreløpig " Superior av Oppdrag i tretten United States of North America", med fakultetene for å feire sakrament bekreftelse . Den hellige stol tok denne avgjørelsen delvis fordi den ønsket å glede Benjamin Franklin, som på det varmeste hadde anbefalt Carroll for stillingen.
Reformer
Finansreform og lekmannsengasjement
Fordi den amerikanske regjeringen og statlige myndigheter ikke regulerte kirker, slik det ble gjort i nasjoner med etablerte kirker, hadde de tidligere britiske kolonistene og immigranter som utgjorde den katolske kirken i det nye landet forskjellige ideer om hvordan de skulle strukturere sine lokale menighetssamfunn i denne nye epoken. Noen opprettet kirker som ble drevet helt av lekfolk uten Carrolls tillatelse, og i andre tilfeller utøvde prestene overdreven kontroll. Carroll søkte å navigere på en ny måte å organisere kirken i et nytt land på, både med tanke på behovet for lekmannsengasjement og en rimelig grad av hierarkisk kontroll. I 1791 ble den formelle gratulasjonsmeldingen fra amerikanske katolikker til president George Washington med valget medunderskrevet av Carroll og lekekatolikker. Carroll ga også Guds velsignelse over ham.
Tidlig økumenisk innsats
I sin rolle som representant for katolikker i USA skrev Carroll ofte artikler for publikasjoner som forsvarte den katolske tradisjonen mot personer som fremmet antikatolisisme i USA. Han kjempet mot forestillinger om statlig etablering av protestantisme som den offisielle religionen, men han behandlet alltid ikke-katolikker med respekt. Han insisterte på at katolikker og protestanter skulle samarbeide for å bygge opp den nye nasjonen. En tidlig talsmann for kristen enhet , Carroll antydet at de viktigste hindringene for enhet blant kristne i USA var mangel på klarhet om grensene for pavelig forrang og bruk av latin i liturgien.
Biskop
Ordinasjonshistorie til John Carroll | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
Det amerikanske presteskapet, opprinnelig motvillig til å be om dannelse av et bispedømme på grunn av frykt for offentlig misforståelse og muligheten for at en utenlandsk biskop ble pålagt dem, anerkjente til slutt behovet for en romersk -katolsk biskop. Valget av Samuel Seabury (1729–1796) i 1783 som den første biskopen i den protestantiske biskopskirken (navnet valgt som datterbetegnelse for Church of England i de tidligere 13 koloniene, nå opprinnelige 13 nye stater, senere en del av verdensomspennende anglikansk nattverd ) i USA hadde vist at amerikanerne hadde godtatt utnevnelsen av en protestantisk biskop.
Et år etter slutten av den amerikanske revolusjonskrigen (1775–1783), 26. november 1784, etablerte Den hellige stol i Roma den apostoliske prefektur i USA . Carroll, som prefekt apostolisk i februar 1785, oppfordret kardinal Antonelli til å lage en metode for å utnevne kirkelige myndigheter som ikke ville få det til å se ut som om de mottok utnevnelsen fra en fremmed makt. En rapport om katolikkers status i Maryland ble vedlagt brevet hans, der han uttalte at til tross for at det bare var nitten prester i sterkt katolsk Maryland, var noen av de mer fremtredende familiene fortsatt katolske i troen. Han sa at de kan ha vært utsatt for dans og romanlesing. Paven var så fornøyd med Carrolls rapport at han innvilget forespørselen hans "om at prestene i Maryland får foreslå to eller tre navn som paven ville velge sin biskop fra".
Prestene i Maryland begjærte en biskop i Roma. Kardinal Antonelli svarte og lot prestene velge byen som stedet for en katedral og, bare for dette tilfellet, å navngi kandidaten for presentasjon for paven. Carroll ble valgt til biskop av Baltimore av presteskapet i det nye uavhengige USA i april 1789 ved en stemme på 24 av 25. Den 6. november 1789 godkjente pave Pius VI valget, og kåret Carroll til den første romersk -katolske biskopen i den unge nasjonen. Han ble innviet av biskop Charles Walmesley og andre 15. august 1790 i kapellet til Lulworth Castle i Dorset , England , uten ed til den engelske kirken. Carroll ble investert i kontoret hans i prestegjeldet St. Thomas Manor i sør i Charles County, Maryland . Etter å ha krysset Nord-Atlanterhavet igjen , da han kom tilbake til Baltimore, tok han stolen i byens sognekirke St. Peter , som skulle tjene som hans pro-katedral til 1821. Denne tidlige St. Peter var også den første katolske prestegjeld i Baltimore Town fra to tiår tidligere i 1770 og lå i en gruppe med røde mursteinstrukturer på det nordvestlige hjørnet av gatene North Charles og West Saratoga. Den hadde en tilknyttet prestegård og skole, og var omgitt av en liten kirkegård i høyden som skråner ned til havnen ved sjøen i sør og på en klippe med utsikt over en sløyfe av Jones Falls -strømmen i øst som delte byen. Det ville være stedet for flere katolske "førstegang" i USA, for eksempel første ordinasjon av en prest og ekstra biskop for å hjelpe Carroll med veksten og administrasjonen av det nye første bispedømmet i Baltimore som deretter omfattet det meste av det østlige USA, og første bispedømmesamling av amerikanske katolske prester og diakoner.
Tilfeldigvis over gaten var gamle St. Pauls Protestant Episcopal Church , eldste i byen, etablert 1692 i det sørøst Baltimore County , og flyttet til det nyopprettede Baltimore Town et år etter sin legger ut i 1729-1730, som representerer den etablerte tilstanden Church of England ( Anglikanisme ).
Grunnleggelse av Georgetown University
Blant Carrolls store utdanningsproblemer var utdannelse av de troende, å gi riktig opplæring for prester og inkludering av kvinner i høyere utdanning (noe han hadde møtt motstand mot). Som et resultat organiserte Carroll grunnleggelsen og tidlig utvikling av Georgetown College (senere universitet) vest for den tøffe landsbyen Washington i den nylig utpekte føderale nasjonale hovedstaden i District of Columbia . Administrasjon av skolen ble betrodd jesuittenes religiøse og undervisningsorden. Undervisningen ved skolen begynte 22. november 1791 under ledelse av den første akademiske presidenten , Robert Plunkett , med fremtidens amerikanske representant (kongressmedlem) William Gaston som sin første student.
Første bispedømmesynode i USA
Det første året av 1791, Carroll kalt den første bispedømme synoden i USA. De tjue-to prestene (av fem forskjellige nasjonaliteter) ved den første synoden i Baltimore diskuterte dåp, konfirmasjon, bod, feiring av gudstjenesten i messen og bønnetjenester i timen, salvelse av syke, blandede ekteskap og tilleggslovgivning om ting som reglene for faste og avholdenhet . Dekretene til denne synoden representerer den første lokale kanoniske lovgivningen i den nye nasjonen. Blant regelverket var at menighetsinntekten skulle deles i tredjedeler: en tredjedel for økonomisk støtte fra prestene, en tredjedel for vedlikehold av kirkeanlegg og en tredjedel for støtte til fattige.
Religiøst i bispedømmet
For å lære opp prester for sitt landsdekkende bispedømme, hadde Carroll bedt fedrene til Company of Saint Sulpice om å komme til Baltimore. De ankom i 1791 og startet kjernen til St. Mary's College and Seminary, Baltimore . Carroll ga sin godkjennelse til grunnleggelsen av besøksnonner . I 1799, under ledelse av Carrolls fremtidige etterfølger Leonard Neale , grunnla nonnene Visitation Academy i Georgetown. Han lyktes imidlertid ikke med å få karmelittene , som hadde kommet til Maryland i 1790, til å ta utdanningsarbeidet.
I 1796 kom irske augustinere til Philadelphia. Carroll tok ledelsen for å gjennomføre en restaurering av Society of Jesus i Maryland i 1805, uten å informere Roma, ved en tilknytning til de russiske jesuittene. De hadde blitt beskyttet mot undertrykkelse av Katarina den store . Samme år oppfordret Carroll engelske dominikanske munker til å begynne et priory og høyskole i Kentucky for å tjene de mange Maryland -katolikkene som migrerte dit. I 1809 inviterte sulpikerne Elizabeth Ann Seton til å komme til Emmitsburg, Maryland , for å grunnlegge en skole. Carroll måtte kjempe med en "blanding av geistlige karakterer". En av de mest beryktede var Simon Felix Gallagher fra Charleston, en veltalende alkoholiker med stor tilhenger.
Bygging av den første katedralen i USA
I 1806 hadde Carroll tilsyn med byggingen av den første katedralen, Cathedral of the Assumption (i dag kalt Basilica of the National Shrine of the Assumption of the Blessed Virgin Mary ) i Baltimore. Det ble designet av Benjamin Henry Latrobe , arkitekten i USAs Capitol . Hjørnesteinen i katedralen ble lagt 7. juli 1806 av Carroll, men han levde ikke for å se at den var ferdig.
Høyde til erkebiskop
I 1804 fikk Carroll administrasjon av danske Vestindia og andre nærliggende øyer som ikke var under kirkelig jurisdiksjon, og i 1805 ble Louisiana -territoriet lagt til. I april 1808 gjorde pave Pius VII Baltimore til det første erkebispedømmet i USA, med jurisdiksjon i Boston , New York , Philadelphia og Bardstown . Erkebiskop Carroll opprettet tre nye biskoper i 1810, hvoretter et uoffisielt provinsråd varte i to uker.
Senere liv og død
Carroll ble valgt til medlem av American Antiquarian Society i juli 1815. Han døde i Baltimore 3. desember 1815. Hans levninger er gravlagt i krypten til Basilica of the National Shrine of the Assumption of the Blessed Virgin Mary , som kan være besøkt av publikum.
Tidlig støtte til en folkelig liturgi
Carroll var dedikert til den bredere leserskaren av Skriften blant katolikkene i USA. Han insisterte på at lesningene av liturgien skulle leses på folkemunne. Han var en utrettelig promotor for " The Carey Bible ", en utgave av den engelskspråklige oversettelsen Douay-Rheims som ble utgitt i seksjoner. Han oppfordret presteskap og lekfolk til å kjøpe abonnementer slik at de kunne lese Bibelen.
Som både overordnet for misjonene og biskop, innførte Carroll en rekke omfattende reformer i Kirken, spesielt når det gjaldt presteskapets oppførsel. Han fremmet bruk av folkespråk i liturgien, men klarte ikke å få støtte for en slik reform av kirkehierarkiet. I 1787 skrev han:
Kan det være noe mer absurd enn en ukjent tunge; og i dette landet, enten på grunn av mangel på bøker eller manglende evne til å lese, må den store delen av menighetene våre være fullstendig uvitende om betydningen og følelsen av Kirkens offentlige embete. Det kan ha vært klokt, for jeg vet det, å pålegge en overholdelse i denne saken de fornærmende og bebreidende kravene fra de første reformatorene; men for å fortsette praktiseringen av den latinske liturgien i tingenes nåværende tilstand må det enten skyldes kimærisk frykt for innovasjon eller sløvhet og uoppmerksomhet hos de første pastorene i folkekirkene i å ikke slutte seg til å be om eller faktisk ordinere denne nødvendige endringen.
Det ville gå nesten 200 år før Carrolls ønske om språklig liturgi i folkemunne ble oppfylt i USA som et resultat av Det andre Vatikankonsil , rost av noen, kritisert av andre.
Holdninger til slaveri
Carroll eide over 100 slaver .
I testamentet testamenterte Carroll en av sine slaver, Charles, til nevøen hans, Daniel Brent, under forutsetning av at Brent frigjorde Charles innen et år. Carroll ga Charles også en liten arv).
Mens han ba om human behandling og religiøs utdanning av slaver, agiterte han aldri for avskaffelse av slaveri .
I løpet av livet utviklet Carrolls holdning til slaveri seg fra en paternalistisk forkjempelse for human behandling og religiøs instruksjon av slaver til en politikk for gradvis frigjøring (om enn gjennom manumission av mestere i stedet for ved lov). Hans syn var at gradvis frigjøring av plantasjens slaver tillot familier å holdes sammen og at eldre slaver ble sørget for. Han adresserte kritikere av sin tilnærming slik:
Siden den store oppstandelsen i England om slaveri, har mine brødre ivrige etter å undertrykke mistillit, som noen alltid er glade for å pålegge prestedømmet, begynt for noen år siden, og gradvis fortsetter å frigjøre den gamle befolkningen på eiendommen deres. Å gå videre for å gjøre det til et generelt tiltak, ville ikke være verken menneskehet overfor individene, eller gjøre rettferdighet overfor tilliten, som eiendommene har blitt overført og mottatt.
Legacy
|
Stiler av John Carroll | |
|---|---|
 | |
| Referansestil | Den mest ærverdige |
| Talt stil | Deres Eksellense |
| Religiøs stil | Monsignor |
| Postume stil | ingen |
- John Carroll University , et jesuittuniversitet i University Heights, Ohio
- Erkebiskop Carroll High School (Radnor, Pennsylvania)
- Erkebiskop Carroll High School (Washington, DC)
- Carroll High School (Dayton, Ohio)
- John Carroll Catholic High School (Fort Pierce, Florida)
- John Carroll Catholic High School (Birmingham, AL)
- John Carroll School , Bel Air, Maryland
- John Carroll Society , en organisasjon for katolske profesjonelle lekmenn i tjeneste for erkebiskopen av erkebispedømmet i Washington
- Biskop John Carroll -statue ved Georgetown University
- John J. Carroll Institute on Church and Social Issues (JJICSI)
- Carroll Square, et kontorbygg i troféklasse som ligger på 975 F Street NW i Washington DC. Bygningen ligger på land som eies av det katolske erkebispedømmet i Washington og ligger ved siden av den historiske St. Patrick's katolske kirke .
- Far Lemke grunnla Pennsylvania bydel i Carrolltown , og oppkalte den etter Carroll.
- Mass for John Carroll , en populær messe innstilling av J. Michael Joncas ære for Carroll utgitt i 1990, og dens 2012 revisjon New Mass for John Carroll , utgitt i respons til overgangen til tredje utgave (2010) av romerske missale , som oversatte den vanlige formen for pave Paul VI -messen til engelsk fra latin.
Se også
- Apostolisk suksess
- Carroll -familien
- Den katolske kirkes hierarki
- Katolske kirke i USA
- Historisk liste over de katolske biskopene i USA
- Liste over de katolske biskopene i USA
- Lister over patriarker, erkebiskoper og biskoper
Merknader
Referanser
Sitater
Kilder
- Erkebiskop John Carroll (1790–1815) , Basilica of the National Shrine of the Assumption of the Blessed Virgin Mary , arkivert fra originalen 2. februar 2007 , hentet 29. mars 2007
- Breidenbach, Michael D. (2013), 'Conciliarism and American Religious Liberty, 1632–1835' (Ph.D. Dissertation, University of Cambridge)
- Curran, Robert Emmett (1993). The Bicentennial History of Georgetown University: From Academy to University, 1789–1889 . 1 . Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. Arkivert fra originalen 25. mars 2020 - via Google Books.
- Eberhardt, Newman C. (1964), A Survey of American Church History , St. Louis: B. Herder Book Co.
- Guilday, Peter (1922). Life and Times of John Carroll, erkebiskop av Baltimore (1735–1815) . 1 . New York: The Encyclopedia Press. OCLC 503430666 - via Internett -arkiv .
- Guilday, Peter (1922). Life and Times of John Carroll, erkebiskop av Baltimore (1735–1815) . 2 . New York: The Encyclopedia Press. OCLC 503430666 - via Internett -arkiv .
- Hennesey, James (1981), amerikanske katolikker: A History of the Roman Catholic Community in the United States , New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-502946-1
- Melville, Annabelle M. (1955). John Carroll fra Baltimore: Grunnlegger av det amerikanske katolske hierarkiet . New York: Charles Scribners sønner. OCLC 1100295225 - via Internett -arkiv .
- O'Donovan, Louis (1908). " John Carroll ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . 3 . New York: Robert Appleton Company. OCLC 1017058 .
- Spalding, Thomas W. (1997), mest pastor John Carroll , erkebispedømmet i Baltimore , arkivert fra originalen 20. oktober 2009 , hentet 29. mars 2007
