John Colet - John Colet
|
John Colet
| |
|---|---|
 Portretttegning av Hans Holbein den yngre
| |
| Født | Januar 1467 London, England
|
| Døde | 16. september 1519 (52 år) London, England
|
| Alma mater | Magdalen College, Oxford |
| Era | Renessansefilosofi |
| Region | Vestlig filosofi |
| Skole | Renessansens humanisme |
Hovedinteresser |
Teologi |
påvirkninger | |
Påvirket | |
John Colet (januar 1467 - 16. september 1519) var en engelsk katolsk prest og pedagogisk pioner.
John Colet var en engelsk lærd, renessansehumanist , teolog, medlem av Worshipful Company of Mercers og dekan ved St Paul's Cathedral , London. Colet ønsket at folk skulle se Skriften som sin guide gjennom livet. Videre ønsket han å gjenopprette teologi og forynge kristendommen. Colet er en viktig tidlig leder for kristen humanisme da han koblet humanisme og reformer. John Colet var en venn av Erasmus , en nøkkelfigur i kristen humanisme .
Barndom og utdanning
Den eldste sønnen til Sir Henry Colet ( Lord Mayor of London 1486 og 1495), han ble født i London i januar 1467, og ble utdannet ved St Anthony's school og ved Magdalen College, Oxford , hvor han tok sin MA i 1490. Han var allerede ikke -bosatt rektor i Dennington, Suffolk og prest i St Dunstan's, Stepney , og ble nå rektor for Thurning, Hunts. I 1493 dro han til Paris og deretter til Italia for å studere kanon og sivilrett , patristikk og gresk .
Tid i utlandet
I løpet av sin tid i utlandet ble han kjent med Budaeus ( Guillaume Budé ) og Erasmus , og med undervisningen i Savonarola . Da han kom tilbake til England i 1496 tok han ordrer og avgjort på Oxford , hvor han foreleste om brevene i Saint Paul , erstatte den gamle skole metode for tolkning med en mer i harmoni med ny læring . På grunn av deres innflytelse, da han kom tilbake til England, returnerte han mer enn bare en humanist; han returnerte en kristen reformator. Metodene hans gjorde mye for å påvirke Erasmus, som besøkte Oxford i 1498, og som senere mottok en livrente fra Colet.
Holder kontoret
Siden 1494 hadde Colet vært prebendary i York og kanon i St Martin le Grand, London. I 1502 ble han prebendary av Salisbury, i 1505 prebendary av St Paul's , og umiddelbart etterpå dekanen hans , etter å ha tatt graden doktor for guddommelighet. Han fortsatte å forelese om Bibelens bøker; og han opprettet kort tid etterpå en evig guddommelig forelesning, tre dager hver uke, i selve Paulus. Mens han var på St. Pauls mellom 1505 og 1519, brukte Colet sin forkynnelse, administrasjon, skriftlig eksegese og utdannelse for å reformere Kirken.
Rundt 1508, etter å ha arvet farens formue, dannet Colet sin plan for grunnleggelsen av St Paul's School , som han fullførte i 1512, og utstyrt med eiendommer til en årlig verdi på £ 122 og oppover. Skolen, dedikert til Jesusbarnet, var på plass for å gi unge gutter en kristen utdannelse.
Den berømte grammatikeren William Lilye var den første mesteren, og selskapet med kjøpere ble (i 1510) utnevnt til tillitsmenn, det første eksempelet på ikke-geistlig ledelse i utdanningen. Noen mente Colets religiøse meninger var kjettere , men William Warham , erkebiskopen av Canterbury , nektet å straffeforfølge ham. Kong Henry VIII hadde ham også høyt aktet til tross for hans prekener mot de franske krigene.
Colet var rektor for Jesu laug ved St. Paul's Cathedral og kapellan for Henry VIII . I 1514 valfartet han Canterbury og forkynte i 1515 ved Wolseys installasjon som kardinal.
Prekener
Colet hadde mange kjente prekener. Den ene er begynnelsen på konvokasjonen til presteskapet i Canterbury -provinsen ved London Cathedral 6. februar 1512. Erkebiskop Warham fra Canterbury inviterte Colet til å holde talen. Colets tale er både direkte og innsiktsfull. Det representerer hans arbeid, eller som Colet sa selv, snakker han "av iver, en mann som sørger over kirkens ruin". Videre uttalte Colet at han kom "... her i dag, fedre, for å formane dere av hele deres sinn til å overveie, i dette rådet, om reformasjonen av Kirken". Den Convocation preken er en av de mest kjente av hans prekener. I tillegg holdt Colet en bemerkelsesverdig preken for kongsgården langfredag, 1513 . Han holdt denne talen i kjølvannet av politisk spenning; spesielt et engelsk press for krig mot Frankrike. I talen fordømte Colet krig og fikk kristne til å kjempe bare for Jesus Kristus.
En kristen humanist
Colets skrifter er reflekterende og lagt til tradisjonen med kristen humanisme. Han studerte Cicero , Augustine , Jerome , John Chrysostom , Ignatius av Antiokia , Lactantius og Polycarp .
I sine skrifter refererer Colet til italienske humanister og platonister Marsilio Ficino og Pico della Mirandola .
Erasmus sa om Colet: "Når jeg hører på Colet virker det som om jeg hører på Platon selv." Erasmus fremstilte sannsynligvis Colet for å vise at man kunne være svært kritisk til Kirken mens han fremdeles var en lojal prest. Hans skildring av Colet var delvis en skildring av ham selv.
Studerte over tid
Colet har blitt studert ofte over tid og har opplevd gjenoppblomstringer i popularitet. Biskop Kennett studerte Colet i løpet av det syttende og attende århundre. Kennett ga notatene sine til Samuel Knight som brukte dem til å skrive en biografi om Colet som ble utgitt i 1724. I løpet av det nittende århundre økte interessen for Colet. Flere utgaver av verkene hans og en ekstra biografi ble utgitt i løpet av den tiden. Forskere mente Colet hadde sterk innvirkning på vennen Erasmus og den engelske reformasjonen. Senere så kritikere på Colet som protestantiske, selv om historiske revisjonister mener at Colet var en reformpredikant som ønsket å forbedre kirkens kvalitet.
Colet døde i 1519 av " svette sykdom ." Monumentet hans ble reist på korets sørgang ved katedralen i Saint Paul, men ødelagt i storbrannen i London .
Andre verk
I tillegg til sine prekener inneholder Colets arbeider noen skriftkommentarer og verk med tittelen Daily Devotions and Monition to a Godly Life . Sammen med Lilye, Erasmus og Wolsey produserte Colet materialer som lå til grunn for den autoriserte latinske grammatikken, brukt i århundrer i de engelske skolene. En rekke brev fra Colet til Erasmus overlever også.
Varig innflytelse fra Colet
Den dag i dag feires Colets prestasjon av St Paul's School , St Paul's Girls 'School og St Paul's Juniors (tidligere kjent som Colet Court) på John Colet Day i St Paul's Cathedral (begynte i 2003).
The John Colet skole i Wendover , Buckinghamshire er oppkalt etter ham, samt COLET Gardens, en vei i London-forstaden av Hammersmith , W6 , og John Colet School i Sydney, Australia.
Colets innkallelsespreken (1512)
I det innledende avsnittet avslutter Colet med å si at hans tilstedeværelse skyldes behovet for at rådet skal vurdere en reformasjon av Kirken. For det første kritiserer Colet livsstilen til prestene. Colet forklarer at prestene bør være et eksempel for andre som et fyrtårn av lys, for hvis de i stedet er figurer av mørke, vil Kirken bli oppslukt av mørke. Colet siterer fire onde, med henvisning til apostelen, som utgjør det korrupte, presteliv: djevelsk stolthet, kjødelig samvittighet, verdslig begjærlighet og verdslige yrker.
For det første, når det gjelder livets stolthet, mener Colet at dagens prester ble mer fortært av æren og verdigheten man kunne motta ved å være en del av prestedømmet. Tjenesten for Kirken må bare være ydmyk tjeneste.
For det andre deltar mange prester i lysten til kjøttet: fest og fest, forgjeves samtale, sport, skuespill, jakt og hauking. De er "druknet i herligheter i denne verden" og "nedlatende de som sørger for gleden".
For det tredje er begjærlighet den tredje verdslige ondskapen, som også er kjent som begjær. Colet kaller dette en pest som har overhalet mange prester og blindet mange. Mange deltar i Kirken bare i håp om rikdom og kampanjer. Prester glemmer at de burde være interessert i det gode de kan gjøre mer enn mengden rikdom de får. Paulus kalte begjæret roten til alt det onde. Fra det stammer fordelene, inkludert pensjoner og tiende. Colet uttaler at: "enhver korrupsjon, all ødeleggelse av Kirken, alle skandaler i verden, kommer fra prestenes begjærlighet".
Den fjerde ondskapen oppstår fordi prestene har blitt flere menneskers tjenere enn Guds tjenere. Ifølge Paulus skal prester være en mellommann mellom mennesker og Gud. Som sådan bør krigføring bare være åndelig og reflektere over Jesus. I tillegg må de be, lese og meditere om Bibelen . De må levere Guds ord, gi frelsens sakramenter, ofre for mennesker og holde messer for folks sjel.
Colet går deretter videre for å diskutere den nødvendige geistreformen. Paulus beordrer at mennesker må "reformeres til et nytt sinn". Folk bør vende seg til ydmykhet, nøkternhet, nestekjærlighet og åndelige yrker. Reformen må begynne med prestene slik at den kan spre seg over hele Kirken. Colet er uenig i etableringen av nye lover; i stedet tror han at de gamle lovene rett og slett må håndheves.
Colet mener flere ting er viktige: et godt, rent og hellig liv, godkjent moral, moderat kunnskap om Bibelen, kunnskap om sakramentene, frykten for Gud og kjærligheten til det himmelske livet.
Til slutt oppfordrer Colet folk til å "vende tilbake til kjærlighetens og fredens Gud; vende tilbake til Kristus, i hvem den åndelige sanne fred er som overgår all forstand; gå tilbake til det sanne presteliv". "Bli reformert i deres sinns nyhet, så dere kan vite det som er av Gud, og Guds fred skal være med dere".
Minnesmerke
Det var et minnesmerke for ham i sørgangen ved Old St Paul's Cathedral .
Se også
Merknader
Referanser
- Gleason, John B. John Colet. University of California Press, 1989.
- Olin, John C. Den katolske reformasjon. New York: Fordham University, 1992.
- Colet, John. Den katolske reformasjonen. Olin, John C., red. New York: Fordham University, 1992.
- Arnold, Jonathan. "John Colet- Forkynnelse og reform ved St. Paul's Cathedral, 1505–1519." Reformation and Renaissance Review: Journal of the Society for Reformation Studies 5, nr. 2 (2003): 204–209.
- Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi : Chisholm, Hugh, red. (1911). " Colet, John ". Encyclopædia Britannica . 6 (11. utg.). Cambridge University Press. s. 681–682.
Videre lesning
- Frederic Seebohm , Oxford Reformers
- Joseph Hirst Lupton , Life of John Colet (1887)