John Keble - John Keble

For trommeslageren til bandet Spandau Ballet, se John Keeble . For den kanadisk-amerikanske forfatteren, se John Keeble (forfatter) .

Pastoren

John Keble
John Keble.jpg
Født 25. april 1792
Fairford , Gloucestershire, England
Døde 29. mars 1866 (1866-03-29)(73 år)
The Hermitage Hotel, Bournemouth , England
Alma mater Corpus Christi College, Oxford
Religion Kristendom ( anglikansk )
Kirke Englands kirke

John Keble ( / k ï b əl / ; 25 april 1792 - 29 mars 1866) var en engelsk kirke og poet, en av lederne i Oxford Movement . Keble College, Oxford , ble oppkalt etter ham.

Tidlig liv

Keble ble født 25. april 1792 i Fairford , Gloucestershire, der faren, også kalt John Keble, var prest i Coln St. Aldwyns . Han og broren Thomas ble utdannet hjemme av sin far til hver dro til Oxford. I 1806 vant Keble et stipend til Corpus Christi College, Oxford . Han utmerket seg i studiene og oppnådde i 1810 en dobbel førsteklasses i både latin og matematikk. I 1811 vant han universitetsprisene for både de engelske og latinske essays og ble stipendiat ved Oriel College . Han var i noen år veileder og sensor ved University of Oxford .

Mens han fremdeles var i Oxford, ble han ordinert i 1816, og ble kurator for faren og deretter kurator for St Michael og St Martin's Church, Eastleach Martin , i Gloucestershire mens han fortsatt bodde i Oxford. Da moren døde i 1823, forlot han Oxford og kom tilbake for å bo hos sin far og to overlevende søstre på Fairford.

Mellom 1824 og 1835 ble han tilbudt en stilling tre ganger, og avviste hver gang med den begrunnelse at han ikke burde skille seg fra faren og den eneste overlevende søsteren. I 1828 ble han nominert som provins for Oriel College, men ikke valgt.

Det kristne året

Keble, ca.  1832

I mellomtiden hadde han skrevet Det kristne året , en diktbok for søndagene og høytidene i kirkeåret. Det dukket opp i 1827 og var veldig effektivt for å spre Kebles andakt og teologiske synspunkter. Det var ment som et hjelpemiddel til meditasjon og hengivenhet etter gudstjenestene i bønneboken. Selv om den først var anonym, ble forfatterskapet snart kjent, med Keble i 1831 utnevnt til leder for poesi i Oxford , som han hadde til 1841. Den viktorianske lærde Michael Wheeler kaller The Christian Year ganske enkelt "det mest populære verset på 1800 -tallet ". I sitt essay om Tractarian Aesthetics and the Romantic Tradition hevder Gregory Goodwin at The Christian Year er "Kebles største bidrag til Oxford -bevegelsen og til engelsk litteratur." Som bevis siterer Goodwin EB Puseys rapport om at 95 utgaver av denne andaktsteksten ble skrevet ut i løpet av Kebles levetid, og "på slutten av året etter hans død hadde tallet steget til hundre og ni".

Da opphavsretten utløp i 1873, hadde over 375 000 eksemplarer blitt solgt i Storbritannia og 158 utgaver hadde blitt utgitt. Til tross for sin utbredte appell blant de viktorianske leserne, bleknet populariteten til Kebles The Christian Year på 1900-tallet til tross for kjennskap til visse kjente salmer.

I Oxford møtte Keble John Coleridge som introduserte ham for ikke bare onkelen, Samuel Taylor Coleridge , men også Wordsworth. Han dedikerte sine Praelectiones til og beundret Wordsworth sterkt, som en gang tilbød seg å gå over det kristne året med sikte på å korrigere engelskmennene. Til den samme høyskolevennen var han skyldig for en introduksjon til Robert Southey , som han syntes var "en edel og herlig karakter", og skriftene til de tre, spesielt Wordsworth, hadde mye å gjøre med dannelsen av Kebles eget sinn som poet.

Traktarisme og prest i Hursley

Keble, ca.  1860

I 1833 ga den berømte Assize -prekenen om " National Apostasy " den første impulsen til Oxford -bevegelsen , også kjent som den traktariske bevegelsen. Det markerte åpningen av en periode for sivile og straffedomstoler og er offisielt adressert til dommerne og offiserene ved domstolen, og oppfordret dem til å behandle rettferdig. Keble bidro med syv stykker for Tracts for the Times , en serie korte artikler om tro og praksis. Sammen med sine kolleger, inkludert John Henry Newman og Edward Pusey , ble han et ledende lys i bevegelsen, men fulgte ikke Newman inn i den romersk -katolske kirke .

I 1835 døde faren, og Keble og søsteren trakk seg fra Fairford til Coln. Samme år giftet han seg med Miss Clarke, og prestegården i Hursley i Hampshire ble ledig, og ble tilbudt ham; han aksepterte. I 1836 bosatte han seg i Hursley og ble værende resten av livet som sogneprest i All Saints 'Church. I 1841 kompilerte naboen Charlotte Mary Yonge , bosatt i Otterbourne House i den tilstøtende landsbyen Otterbourne , der Keble var ansvarlig for å bygge en ny kirke, Barnets kristne år: Salmer for hver søndag og helligdag som Keble bidro med fire dikt til , inkludert Betlehem, fremfor alt byer blest .

I 1857 skrev han et av sine viktigere verk, sin avhandling om eukaristisk tilbedelse, skrevet til støtte for George Denison , som hadde blitt angrepet for hans syn på nattverden.

Andre skrifter

I 1830 publiserte han sin utgave av Hooker 's Works . I 1838 begynte han å redigere, sammen med Edward Bouverie Pusey og John Henry Newman , fedrenes bibliotek . Et bind med akademiske og sporadiske prekener dukket opp i 1847. Andre verk var et liv av Wilson , biskop av Sodor og mennesket . Etter hans død ble Letters of Spiritual Counsel og 12 bind av menighetsprekener utgitt.

Utdrag fra en rekke av versene hans fant veien til populære samlinger av salmer for offentlig tilbedelse, for eksempel The Voice that Breathed o'er Eden , Sun of my soul, You Frelser dear , Blest are the pure in heart and New every morning is kjærligheten .

Lyra Innocentium ble komponert mens Keble ble rammet av det han alltid ser ut til å ha sett på som sitt livs store sorg, Newmans beslutning om å forlate Church of England for katolisisme.

Død

Keble døde i Bournemouth 29. mars 1866 på Hermitage Hotel, etter å ha besøkt området for å prøve å komme seg etter en langvarig sykdom da han mente at havluften hadde terapeutiske egenskaper. Han blir gravlagt på All Saints kirkegård, Hursley.

Legacy

John Keble Church, Mill Hill i Nord -London

Keble er beskrevet slik:

Han var absolutt uten ambisjoner, uten omsorg for besittelse av makt eller innflytelse, hatet show og spenning og mistro til sine egne evner .... Selv om han var sjenert og vanskelig for fremmede, var han glad og rolig blant sine venner, og deres kjærlighet og sympati trakk ut all hans triste lekenhet av vidd og måte .... I personlig utseende var han omtrent middels høy, med ganske firkantede og skrånende skuldre, som fikk ham til å se kort ut til han trakk seg opp, som han ofte gjorde med 'strålende verdighet.' Hodet hans, sier Mozley, 'var et av de vakreste formede hodene i verden', ansiktet var ganske enkelt, med en stor, uskikkelig munn, men hele forløst av et lyst smil som spilte naturlig over leppene; og under en bred og glatt panne hadde han 'klare, strålende, gjennomtrengende øyne som raskt lyste opp med munterhet tente i brann i et indignasjonsøyeblikk ... en stille landlig prest, med en veldig moderat inntekt, som sedulously unngikk offentlige skiller , og holdt fast ved en upopulær skole hele livet.

Keble's Seat på Bulverton Hill, Sidmouth

John Keble er husket i Church of England med en Lesser Festival på 14 juli (årsdagen for hans assize Sermon), og en markering observert 29. mars (årsdagen for hans død) andre steder i anglikanske kommunion . Keble College, Oxford ble grunnlagt til minne om ham, og John Keble Church, Mill Hill og den gamle klapperbroen over River Leach nær kirken der han var kurator i landsbyen Eastleach Martin ble oppkalt etter ham.

Utsikten fra Bulverton Hill, Sidmouth, hvor Keble var en hyppig besøkende, antas å ha inspirert noen av hans mest elskede verk. Åsen har panoramautsikt over Lower Otter Valley og Dartmoor i det fjerne. Folklore antyder at hans favorittsted var der en trebenk kjent som Keble's Seat har vært på plass i mange år.

Keble -kapellet i Peterskirken, Bournemouth

"Te Deum" -vinduet i sør-øst-tverrsnittet til Peterskirken, Bournemouth , ble bestilt som et minnesmerke for Keble, som hadde foretrukket å sitte i transeptet da han tilbad på St. Peters daglige i de siste månedene av sitt liv. Senere, i 1906, ble transeptet konfigurert på nytt som Keble-kapellet.

Lives of Keble inkluderer en av John Taylor Coleridge (1869), som sa: "Det kristne året er så fantastisk skriftlig. Kebles sinn var, etter lang, tålmodig og kjærlig studie av Skriften, så gjennomsyret av det at språket, dets opplæring av tanken, tankegangen, synes å flyte ut i poesien hans, nesten, bør man tenke, ubevisst for seg selv. " En annen er av Walter Lock (1895). I 1963 skrev Georgina Battiscombe en biografi med tittelen John Keble: a Study in Limitations .

Referanser

Videre lesning

  • Blair, Kirstie , red. (2004) John Keble i kontekst . London: Anthem ISBN  1843311461 ( Referater fra en konferanse holdt på Keble College, Oxford, mai 2003.)
  • Cross, FL, red. (1957), The Oxford Dictionary of the Christian Church , Oxford UP, s. 761.
  • Hooker, Richard (1841) Works of that Learned and Judicious Divine Mr. Richard Hooker: med en redegjørelse for hans liv og død av Isaac Walton ; Arrangeres av pastor John Keble, MA avdøde stipendiat ved Oriel College, Oxford, professor i poesi. 3 bind. Oxford: University Press
  • Keble, John (1912) Kebles forelesninger om poesi, 1832–1841 ; oversatt av Edward Kershaw Francis. (I: Estetikk og religion i Storbritannia fra 1800-tallet. ISBN  1855069644 (6 bind )) Bristol: Thoemmes, 2003 (opptrykk av 1912-utgaven)
  • Lott, Bernard Maurice (1960) The Poetry of John Keble, med spesiell henvisning til det kristne året og hans bidrag til Lyra Apostolica . Avhandling (PhD)-University of London, 1960
  • Rowlands, John Henry Lewis (1989). Kirke, stat og samfunn, 1827–1845: Holdningene til John Keble, Richard Hurrell Froude og John Henry Newman . Worthing, Eng .: P. Smith [fra] Churchman Publishing; Folkestone, Eng .: distr. ... av Bailey Book Distribution. ISBN  1-85093-132-1
  • Woods, Mark Robert (1987) John Kebles teori om poesi og dens kilder . Avhandling (M.Litt.) - University of Bristol, 1987.

Eksterne linker

Media relatert til John Keble på Wikimedia Commons