John Ray - John Ray

John Ray
John Ray fra NPG.jpg
John Ray
Født ( 1627-11-29 )29. november 1627
Døde 17. januar 1705 (1705-01-17)(77 år)
Svart Notley
Nasjonalitet Engelsk
Alma mater Trinity College, Cambridge
St Catharine's College, Cambridge
Vitenskapelig karriere
Enger Botanikk , zoologi , naturhistorie , naturteologi
Akademiske rådgivere James Duport
Forfatter forkortelse. (botanikk) Stråle
John Ray av Roubiliac , British Museum

John Ray FRS (29. november 1627-17. januar 1705) var en kristen engelsk naturforsker som ble ansett som en av de tidligste av de engelske prestene . Fram til 1670 skrev han navnet hans som John Wray . Fra da av brukte han 'Ray', etter "å ha konstatert at slik hadde vært praksis for familien hans før ham". Han publiserte viktige arbeider om botanikk , zoologi og naturlig teologi . Hans klassifisering av planter i hans Historia Plantarum , var et viktig skritt mot moderne taksonomi . Ray avviste systemet med dikotom inndeling som artene ble klassifisert i henhold til et forhåndsoppfattet, enten/eller typesystem, og i stedet klassifiserte planter i henhold til likheter og forskjeller som kom fram fra observasjon. Han var blant de første til å forsøke en biologisk definisjon av begrepet art , som "som en gruppe av morfologisk lignende organismer som kommer fra en felles stamfar". Et annet betydelig bidrag til taksonomi var hans inndeling av planter i de med to frøplanteblader ( dikotyledoner ) eller bare ett ( monokotyledoner ), en inndeling som brukes i taksonomi i dag.

Liv

Tidlig liv

John Rays fødested i Black Notley, Essex
Blå plakett til John Ray

John Ray ble født i landsbyen Black Notley i Essex. Det sies at han er født i smia, og faren hans har vært bygdesmeden . Etter å ha studert ved Braintree skole, ble han i seksten år sendt til Cambridge University: studerte ved Trinity College . Opprinnelig i Catharine Hall var hans lærer Daniel Duckfield, og senere overført til Trinity hvor hans lærer var James Duport , og hans intime venn og medelev den berømte Isaac Barrow . Ray ble valgt til mindreårig stipendiat i Trinity i 1649, og senere major. Han hadde mange høyskolekontorer og ble etterfølgende foreleser i gresk (1651), matematikk (1653) og menneskehet (1655), prelektor (1657), frias (1657) og høyskoleforvalter (1659 og 1660); og i henhold til datidens vane var han vant til å forkynne i høyskolekapellet og også ved St Mary's , lenge før han tok hellige ordre 23. desember 1660. Blant disse prekenene var hans diskurser om Guds visdom manifestert i skapelsens verk , og syndflod og oppløsning av verden . Ray ble også høyt ansett som lærer, og han formidlet sin egen lidenskap for naturhistorie til flere elever. Rays student, Isaac Barrow , hjalp Francis Willughby med å lære matematikk og Ray samarbeidet med Willughby senere. Det var på Trinity at han kom under påvirkning av John Wilkins , da sistnevnte ble utnevnt til mester ved høyskolen i 1659.

Senere liv og familie

Etter å ha forlatt Cambridge i 1663 tilbrakte han litt tid på reise både i Storbritannia og på kontinentet. I 1673 giftet Ray seg med Margaret Oakley fra Launton i Oxfordshire; i 1676 dro han til Middleton Hall nær Tamworth , og i 1677 til Falborne (eller Faulkbourne ) Hall i Essex. Til slutt, i 1679, flyttet han til fødestedet i Black Notley , hvor han deretter ble værende. Livet hans var stille og hendelsesløst, selv om han hadde dårlig helse, inkludert kroniske sår. Ray fortsatte å skrive bøker og korresponderte mye om vitenskapelige spørsmål, og samarbeidet med sin lege og samtidige Samuel Dale . Han levde, til tross for sine skrøpeligheter, i en alder av syttisju år, og døde ved Black Notley. Han blir gravlagt på kirkegården til St. Peter og St. Paul, hvor det er et minnesmerke for ham. Han blir ansett som en av de tidligste av de engelske prestene .

Minnesmerke over John Ray på kirkegården til St. Peter og St. Paul i Black Notley
Nærbilde av minnesmerke over John Ray

Arbeid

I Cambridge tilbrakte Ray mye av tiden sin i studiet av naturhistorie , et emne som ville oppta ham det meste av livet, fra 1660 til begynnelsen av det attende århundre. Da Ray fant seg ute av stand til å abonnere som påkrevd i 'Bartholomew Act' fra 1662, sa han sammen med 13 andre college -stipendiater opp sitt fellesskap 24. august 1662 i stedet for å sverge til erklæringen om at Solemn League og Covenant ikke var bindende for dem som hadde tatt den. Tobias Smollett siterte begrunnelsen gitt i biografien om Ray av William Derham :

"Årsaken til hans avslag var ikke (sier biografen hans) som noen har forestilt seg, han har tatt den høytidelige ligaen og pakten; for det gjorde han aldri, og erklærte ofte at han noen gang syntes det var en ulovlig ed: men han sa at han kunne ikke si, for de som hadde avlagt ed, at det ikke var noen forpliktelse for dem, men fryktet at det kunne komme. "

Hans religiøse synspunkter var generelt i samsvar med de som ble pålagt under restaureringen av Karl II av England , og (selv om det teknisk sett var en ikke -konformist ) fortsatte han som lekmann i den etablerte kirken i England .

Fra denne tiden og utover ser det ut til at han hovedsakelig var avhengig av utbyttet til eleven Francis Willughby , som gjorde Ray til hans faste ledsager mens han levde. Willughby arrangerte at etter hans død ville Ray ha 6 skilling i året for å utdanne Willughbys to sønner.

Våren 1663 startet Ray sammen med Willughby og to andre elever ( Philip Skippon og Nathaniel Bacon ) på en tur gjennom Europa , hvorfra han kom tilbake i mars 1666, da han skilte seg fra Willughby på Montpellier , hvor sistnevnte fortsatte reisen til Spania . Han hadde tidligere i tre forskjellige reiser (1658, 1661, 1662) reist gjennom større deler av Storbritannia, og utvalg fra hans private notater av disse reisene ble redigert av George Scott i 1760, under tittelen Mr Rays reiseruter . Ray publiserte selv en beretning om sine utenlandsreiser i 1673, med tittelen Observasjoner topografiske, moralske og fysiologiske, gjort på en reise gjennom en del av de lave landene, Tyskland, Italia og Frankrike . Fra denne turen kom Ray og Willughby tilbake lastet med samlinger, som de mente å basere fullstendige systematiske beskrivelser av dyre- og grønnsaksrikene. Willughby påtok seg den tidligere delen, men døde i 1672 og etterlot bare en ornitologi og iktologi for Ray å redigere; mens Ray brukte de botaniske samlingene til grunnlaget for Methodus plantarum nova (1682) og hans store Historia generalis plantarum (3 bind. 1686, 1688, 1704). Plantene samlet på hans britiske turer hadde allerede blitt beskrevet i hans Catalogus plantarum Angliae (1670), som dannet grunnlaget for senere engelske floras.

I 1667 ble Ray valgt til stipendiat i Royal Society , og i 1669 publiserte han og Willughby et papir om eksperimenter angående Motion of Sap in Trees . I 1671 presenterte han forskningen til Francis Jessop om maursyre for Royal Society.

På 1690 -tallet ga han ut tre bind om religion - det mest populære er The Wisdom of God Manifested in the Creations Works (1691), et essay som beskriver bevis på at alt i naturen og rommet er Guds skapelse som i Bibelen er bekreftet. I dette bindet gikk han videre fra navngivning og katalogisering av arter som hans etterfølger Carl Linnaeus . I stedet vurderte Ray artenes liv og hvordan naturen fungerte som en helhet, og ga fakta som er argumenter for Guds vilje, uttrykt i Hans skapelse av alle 'synlige og usynlige' ( Kolosserne 1:16). Ray ga en tidlig beskrivelse av dendrokronologi og forklarte for asketreet hvordan man finner sin alder fra sine treringer.

Taksonomi

Rays arbeid med plantetaksonomi spenner over et bredt spekter av tanker, og starter med en tilnærming som hovedsakelig var i tradisjonen til herbalistene og aristotelianerne , men ble stadig mer teoretisk og til slutt avviste aristotelisme. Til tross for hans tidlige tilslutning til den aristoteliske tradisjonen, var hans første botaniske verk, Catalogus plantarum circa Cantabrigiam nascentium (1660), nesten helt beskrivende og ble ordnet alfabetisk. Hans modell var en redegjørelse for Bauhin om plantene som vokste rundt Basel i 1622 og var den første engelske fylkesfloraen, som dekket omtrent 630 arter. På slutten av arbeidet vedla han imidlertid en kort taksonomi som han uttalte fulgte bruken av Bauhin og andre urtemedisiner.

Klassifiseringssystem

Rays system, som begynte med Cambridge -katalogen hans, begynte med inndelingen mellom de ufullkomne eller lavere plantene ( Cryptogams ) og perfekte ( planta perfecta ) høyere planter ( Frøplanter ). Sistnevnte han dividert med livsformer , f.eks trær ( Arbores ), busker ( frutices ), subshrubs ( suffrutices ) og urteaktige planter ( herbae ) og til slutt å gruppere dem ved felles kjennetegn. Trærne delte han inn i 8 grupper, f.eks. Pomiferae (inkludert eple og pære). Buskene plasserte han i 2 grupper, Spinosi ( Berberis etc.) og Non Spinosi ( Jasmine etc.). Underbusker dannet en enkelt gruppe og urter i 21 grupper.

Divisjon av Herbae;

  1. Bulbosae ( Lilium etc.)
  2. Tuberosae ( Asphodelus etc.)
  3. Umbelliferae ( Foeniculum etc.)
  4. Verticellatae ( Mentha etc.)
  5. Spicatae ( Lysimachia etc.)
  6. Scandentes ( Cucurbita etc.)
  7. Corymbiferae ( Tanacetum )
  8. Pappiflorae ( Senecio etc.)
  9. Capitatae ( Scabiosa etc.)
  10. Campaniformes ( Digitalis etc.)
  11. Coronariae ( Caryophyllus etc.)
  12. Rotundifoliae ( Cyclamen etc.)
  13. Nervifoliae ( Plantago etc.)
  14. Stellatae ( Rubia etc.)
  15. Cerealia ( Legumina etc.)
  16. Succulentae ( Sedum etc.)
  17. Graminifoliae ( Gramina etc.)
  18. [utelatt]
  19. Oleraceae ( Beta etc.)
  20. Aquaticae ( Nymphaea etc.)
  21. Marinae ( Fucus etc.)
  22. Saxatiles ( Asplenium etc)

Som skissert i hans Historia Plantarum (1685–1703):

Definisjon av arter

Ray var den første personen til å produsere en biologisk definisjon av arter , i hans 1686 History of Plants :

"... har det ikke kommet meg noe sikrere kriterium for å bestemme arter enn kjennetegnene som foreviger seg selv ved forplantning fra frø. Så uansett hvilke variasjoner som oppstår hos individene eller arten, hvis de kommer fra frøet til en og samme plante, de er tilfeldige variasjoner og ikke for å skille en art ... Dyr på samme måte som er forskjellige, bevarer spesifikt sine forskjellige arter permanent; en art kommer aldri fra frøene til en annen eller omvendt ".

Publikasjoner

Ray publiserte rundt 23 verk, avhengig av hvordan de telles. De biologiske verkene var vanligvis på latin, resten på engelsk. Hans første publikasjon, mens han var i Cambridge, var Catalogus plantarum circa Cantabrigiam nascentium (1660), etterfulgt av mange verk, botaniske, zoologiske, teologiske og litterære. Fram til 1670 skrev han navnet hans som John Wray . Fra da av brukte han 'Ray', etter "å ha konstatert at slik hadde vært praksis for familien hans før ham".

Liste over utvalgte publikasjoner

Postume

Biblioteker som holder Rays verk

Inkludert de forskjellige utgavene er det 172 verk av Ray, hvorav de fleste er sjeldne. De eneste bibliotekene med betydelig beholdning er alle i England. s153 Listen i beholdningsrekkefølge er:

The British Library , Euston, London. Inneholder over 80 av utgavene.
The Bodleian Library , University of Oxford.
Den University of Cambridge Biblioteket.
Library of Trinity College, Cambridge .
The Natural History Museum Library, South Kensington, London.
The John Rylands Library , University of Manchester, Deansgate, Manchester
Den Sobrang Bayabas , Universitetet i Bayabas

Legacy

Tresnitt (1693)

Rays biograf, Charles Raven, kommenterte at "Ray feier søppel av mytologi og fabel ... og insisterer alltid på nøyaktighet av observasjon og beskrivelse og testing av hver ny oppdagelse". s10 Rays verk hadde direkte innflytelse på utviklingen av taksonomi av Carl Linné .

The Ray Society , oppkalt etter John Ray, ble grunnlagt i 1844. Det er et vitenskapelig tekstpublikasjonssamfunn og registrert veldedighet , basert på Natural History Museum, London , som eksisterer for å gi ut bøker om naturhistorie, med spesielle (men ikke eksklusive) referanse til flora og fauna på De britiske øyer. Fra 2017 hadde foreningen utgitt 179 bind.

John Ray Society (en egen organisasjon) er Natural Sciences Society ved St Catharine's College, Cambridge . Det organiserer et program med hendelser av interesse for naturfagstudenter på høyskolen.

I 1986, for å markere 300 -årsjubileet for utgivelsen av Rays Historia Plantarum , var det en feiring av Rays arv i Braintree, Essex . Et "John Ray Gallery" ble åpnet i Braintree Museum .

John Ray Initiative (JRI) er en pedagogisk veldedighet som søker å forene vitenskapelig og kristen forståelse av miljøet. Det ble dannet i 1997 som svar på den globale miljøkrisen og utfordringene med bærekraftig utvikling og miljøforvaltning. John Rays skrifter forkynte Gud som skaperen hvis visdom er "åpenbar i skapelsesverkene", og som forløser for alle ting. JRI har som mål å lære forståelse av naturen, øke bevisstheten om tilstanden i det globale miljøet og å fremme en kristen forståelse av miljøspørsmål.

Se også

Merknader

Referanser

Bibliografi

Bøker

Artikler

Nettsteder

Eksterne linker

John Ray Initiative