Joseph Omer Joly de Fleury - Joseph Omer Joly de Fleury
Joseph Omer Joly de Fleury (1715-1810) var medlem av den fremtredende Joly de Fleury-familien, opprinnelig fra Burgund , hvorfra en rekke ledende franske sorenskriver og embetsmenn kom under det eldre regimet . Han er kjent for fire viktigste ting: hans sterke motstand mot filosofene og utgivelsen av Encyclopedie i 1759; hans rolle i utvisningen av jesuittene ; hans engasjement i Lally Tollendal -saken ; og forbudet mot vaksinasjon mot kopper i juni 1763. I et ordspill på navnet hans beskrev Voltaire ham som 'ni Homère, ni joli, ni fleuri' (= verken Homer , eller pen eller blomstret, en sarkastisk kommentar om hans tilsynelatende kjedelige oratorisk). I et av sine private brev beskrev Voltaire ham som en 'liten svart ballong oppblåst av stinkende damp'
Familie
Han var sønn av Guillaume-François Joly de Fleury , generaladvokat for parlamentet i Paris og av Marie Francoise Le Maistre . Hans brødre var Guillaume-François-Louis Joly de Fleury (1710-1787) som etterfulgte sin far i sin stilling som riksadvokat, og Jean-François Joly de Fleury (1718-1802), intendant av Dijon og Administrator Generelt av økonomi. Joseph-Omer selv var generaladvokat for Grand Conseil (1737-1746), fra 1746, til parlamentet i Paris, og ble til slutt president i mortier .
Motstand mot leksikonet
Februar 1752, etter at andre bind av Encyclopédie ble utgitt, anklaget Joly de Fleury i et dekret som ble presentert for Grand Conseil at "disse to bindene ... setter inn flere maksimaler som har en tendens til å ødelegge Royal Authority, for å innføre ånden for uavhengighet og gjøre opprør, og med uklare og tvetydige ord å bygge grunnlaget for feil, korrupsjon av moral, for irreligion og vantro ". Den resulterende kontroversen ble bare avgjort når redaktørene enige om at alle fremtidige volumene skulle bli vurdert av sensuren personlig oppnevnt av biskopen Boyer , den Dauphin 's veileder .
Januar 1759, etter publiseringen av det syvende bindet av Encyclopedie , med den kontroversielle artikkelen om Genève , fordømte Joly de Fleury den igjen, sammen med Helvetius ' De l'Esprit og seks andre bøker til Paris -parlamentet. Hans åpningserklæring var 'Samfunnet, staten og religionen presenterer seg i dag ved domstolen for rettferdighet ... deres rettigheter er brutt, deres lover ignorert. Impiety går med høyt hode…. Menneskeheten grøsser, innbyggerne er skremt. ' Disse ondskapene skyldte han på 'en sekt av såkalte filosofer ( filosofene ) ... som forestilte seg et prosjekt ... for å ødelegge de grunnleggende sannhetene som er inngravert i våre hjerter ved Skaperens hånd, å avskaffe kulten og hans forkynnere og etablere i stedet Materialisme og Deisme. ' Som et resultat av talen hans forbød parlamentet utgiverne av Encyclopedie å selge flere eksemplarer, og opprettet en undersøkelseskommisjon for å se nærmere på innholdet i de syv utgitte bindene. I mars 1759 tilbakekallte parlamentet Encyclopedies tillatelse til å publisere helt. Etter dette forbudet måtte arbeidet med de gjenværende bindene av leksikonet fortsette under jorden. De L'Esprit og syv andre publikasjoner ble beordret til å bli skåret og brent foran Palais de Justice 10. februar. I 1765 krevde og sikret Joly de Fleury en fordømmelse av Parlement of Voltaire's Dictionnaire Philosophique .
Motstand mot jesuittene
Parlementet i Paris og jesuittordenen var ofte uenige i Frankrike fra det attende århundre. I 1759 ble jesuittene utvist fra Portugal og spenninger i Frankrike eskalerte rundt en kompleks svindel som involverte en rekke rettssaker på 1750 -tallet og begynnelsen av 1760 -tallet. August 1762, på initiativ av Joly de Fleury, utstedte parlamentet i Paris et dekret som fratok jesuittene all sin eiendom. Det krevde at de sluttet å bo i lokalsamfunnene og å spre seg. Det forbød dem å korrespondere med hverandre eller utøve noen funksjon. Senere angret Joly de Fleury på rollen han hadde spilt i undertrykkelsen av ordenen, hvis likhet, sa han da, ikke fantes innen vitenskap og læring.
Motstand mot vaksinasjon
Praksisen med inokulering mot kopper ble introdusert for Paris av en italiensk lege ved navn Gatti, og i 1763 hadde han inokulert nittisju mennesker. Imidlertid var det offentlig forferdelse da noen av dem han hadde vaksinert ikke forble i karantene som foreskrevet, og gikk fritt rundt i byen, noe som potensielt kunne risikere andres helse. Det ble sagt at dette var opphavet til epidemien som rammet Paris i slutten av 1762 og tidlig i 1763. Joly de Fleury reagerte på denne nødssituasjonen ved å be Paris -parlamentet om å stemme for å henvise spørsmålet om vaksinasjon til fakultetene for medisin og teologi ved Sorbonne . I juni 1763 beordret parlamentet at det ikke skulle foretas ytterligere inokulasjoner i Paris før fakultetene hadde avsagt dom over saken. Inokulasjoner fikk fortsette utenfor byen, og de som allerede var inokulert måtte opprettholde karantene i seks uker.
Denne tilsynelatende pragmatiske tilnærmingen ble raskt grunnlagt ettersom legene ikke kunne være enige og publiserte rivaliserende rapporter. Dette startet en polemisk krig mellom talsmenn og motstandere av praksisen, som effektivt ble en fullmektig for den fortsatte kampen mellom filosofene og de geistlige konservative. Joly de Fleury var gjenstand for mye hån og overgrep under disse utvekslingene. Spesielt Joly de Fleurys innsats gjorde ham til målet for en av Voltaires satiriske hefter eller fasetter. Ikke bare hatet Voltaire ham på grunn av sin motstand mot filosofene, men han var også for inokulering.
Lally Tollendal -saken
Joly de Fleury var også involvert i en av de lengste og mest fryktelige juridiske tvister i Frankrike på slutten av det attende århundre, Lally-Tollendal-saken. Lally Tollendal var en fransk kommandør i India. Beseiret av britene ble han ført som krigsfange til England. Han ble feilaktig anklaget for forræderi, og returnerte til Frankrike for å rydde navnet hans. Joly de Fleury anla formelle anklager mot ham, men da rettssaken begynte i 1764, hadde Lally Tollendal ikke mottatt noen dokumentasjon på anklagene, og fikk ikke lov til å forsvare seg. Under hele rettssaken, som varte i to år, kjempet Lally Tollendal mot Joly de Fleurys anklager, men 6. mai 1766 ble han dømt og dømt til døden. Da han lærte om henrettelsen, begynte Voltaire å kjempe for sin posthume rehabilitering, som ble hentet fra Louis XVI i 1778. Saken ble ansett for å være en av de store rettsfallene i det gamle Frankrike.