Apostelen Jude - Jude the Apostle
|
Apostelen Jude
| |
|---|---|
Apostel Jude av Anthony van Dyck
| |
| Apostelen og martyren | |
| Født | 1. århundre e.Kr. Galilea , Romerriket |
| Døde | Armenia fra det første århundre e.Kr. |
| Æret i | Alle kristne trossamfunn som ærer den hellige islam |
| Kanonisert | Pre-menighet |
| Store helligdom | Thaddeus armenske kloster , Nord -Iran; Saint Peter's, Roma ; Reims , Toulouse , Frankrike |
| Fest | 28. oktober ( vestlig kristendom ) 19. juni og 21. august ( østlig kristendom ) |
| Egenskaper | Øks, klubb, båt, åre, medaljong |
| Beskyttelse | Armenia ; tapte årsaker; desperate situasjoner; sykehus; St. Petersburg, Florida ; Cotta; den Chicago Police Department ; Clube de Regatas do Flamengo fra Rio de Janeiro, Brasil ; Lucena , Quezon , Sibalom , Antique og Trece Martires , Cavite , Filippinene ; og Sinajana i Guam |
Jude ( gresk : Ἰούδας Ἰακώβου ) var en av de tolv apostler av Jesus i henhold til nye testamentet . Han er generelt identifisert med Thaddeus ( gresk : Θαδδαῖος ; koptisk : ⲑⲁⲇⲇⲉⲟⲥ ; syrisk/arameisk : ܝܗܘܕܐ ܫܠܝܚܐ), og kalles også på forskjellige måter Jude of James , Jude Thaddaeus , Judas Thaddaeus eller Lebbaeus . Noen ganger blir han identifisert med Jude, Jesu bror , men skiller seg tydelig fra Judas Iskariot , apostelen som forrådte Jesus før han ble korsfestet. Den katolske forfatteren Michal Hunt antyder at Judas Thaddaeus ble kjent som Jude etter at tidlige oversettere av Det nye testamentet fra gresk til engelsk forsøkte å skille ham fra Judas Iscariot og deretter forkortet fornavnet hans. De fleste versjoner av Det nye testamente på andre språk enn engelsk og fransk refererer til Judas og Jude med samme navn.
Den armenske apostoliske kirke hedrer Thaddeus sammen med Saint Bartholomew som sine skytshelgener . I den romersk -katolske kirke er han skytshelgen for desperate saker og tapte årsaker.
Saint Jude's attributt er en klubb . Han vises også ofte i ikoner med en flamme rundt hodet. Dette representerer hans tilstedeværelse på pinsen , da han mottok Den Hellige Ånd sammen med de andre apostlene. En annen vanlig egenskap er Jude som har et bilde av Jesus Kristus , kjent som Image of Edessa . I noen tilfeller kan han bli vist med en bokrull eller en bok ( Judas brev ) eller holde en snekkerregel.
Identitet
Nytt testament
Judas skiller seg tydelig fra Judas Iskariot , en annen apostel og senere forræderen av Jesus . Både Jude og Judas er oversettelser av navnet Ὶούδας i Koine gresk opprinnelige teksten i Det nye testamente , som igjen er en gresk variant av Juda ( Y'hudah ), et navn som var vanlig blant jødene på den tiden. I de fleste bibler på andre språk enn engelsk og fransk blir Jude og Judas referert til med samme navn.
Bortsett fra Judas Iskariot, nevner Det nye testamente Jude eller Judas seks ganger, i fire forskjellige sammenhenger:
- "Jude of James", en av de tolv apostlene ( Luk 6:16 og Apostlenes gjerninger 1:13 );
- "Judas, (ikke Judas Iskariot)", tilsynelatende en apostel ( Johannes 14:22 );
- Jesu bror ( Matteus 13:55 , Markus 6: 3 );
- forfatteren av Judas brev , som identifiserer seg selv som "Jakobs bror" ( Judas 1 ).
Katolsk tradisjon holder generelt alle fire til å være den samme personen, mens protestanter generelt tror 1 og 2 å være én person, selv om teolog Raymond Brown så på identifikasjonen som usikker. De to sistnevnte antas også vanligvis å være den samme personen, selv om dette ikke er sikkert, men forskjellig fra 1 og 2.
Bror til James eller sønn til James?
Oversettelser til engelsk fra den opprinnelige gresk i Det nye testamente varierer i gjengivelsen av Lukas 6:16 og Apostlenes gjerninger 1:13. En bokstavelig oversettelse av referansene til Jude i disse avsnittene gir "Jude of James" ( gresk : Ἰούδας Ἰακώβου ), som i Young's Literal Translation of the Bible, men forskere er forskjellige om dette betyr "Jude, bror til James" eller "Jude , sønn av James ". King James og Douay-Rheims- versjonene kaller ham "Judas, broren til James", noe som gjør ham til den samme personen som forfatteren av Judas brev , som identifiserer seg som "Jude, tjeneren til Jesus Kristus og bror til Jakob "(Judas 1: 1).
De fleste moderne oversettelser (inkludert New International Version , Revised Standard Version og New Revised Standard Version ), identifiserer ham som "Jude, sønn av James", og ikke den samme personen som forfatteren av Judas epistel . Den protestantiske lærde Darrell L. Bock skriver at det må bety "sønn" ikke "bror", for når "bror" er ment, er det greske ordet for "bror" (adelphos) til stede. Bock sier også at det betyr at han ikke var Jesu bror. I tillegg betyr bruk av det genitive tilfellet "James" (Iakovou) på gresk vanligvis eller antyder at personens far skal skilles fra hans homonymer.
Jesu bror?
Det er delte meninger om hvorvidt apostelen Judas også var Judas, bror til Jesus , den tradisjonelle forfatteren av Judas brev . Generelt tror katolikker at de to jødene er samme person, mens protestanter ikke gjør det.
I følge de overlevende fragmentene av verket Exposition of the Sayings of the Lord of the Apostolic Father Papias of Hierapolis , som levde ca. 70–163 e.Kr., Maria kona til Cleophas eller Alphaeus ville være mor til Judas, broren til Jesus som Papias identifiserer med Thaddeus:
Mary, kona til Cleophas eller Alphaeus, som var mor til biskopen og apostelen Jakob, og til Simon og Thaddeus, og til en Joseph ... (Fragment X)
Mulig identitet med Thaddeus
I de apostoliske listene i Matteus 10: 3 og Markus 3:18 er Jude utelatt, men det er en Thaddeus (eller i noen manuskripter av Matteus 10: 3, "Lebbaeus som fikk etternavnet Thaddaeus", som i King James -versjonen ) oppført i hans sted. Dette har ført til at mange kristne siden tidlig har harmonisert listene ved å stille en "Jude Thaddeus", kjent under begge navn. Dette blir sannsynliggjort av det faktum at "Thaddeus" ser ut til å være et kallenavn (se Thaddeus ) og at mange figurer i Det nye testamente har flere navn (for eksempel Simon Peter og Joseph Barnabas ). En annen grunn er det faktum at navnet "Judas" ble ødelagt av Judas Iskariot . Det har blitt hevdet at av denne grunn er det ikke overraskende at Mark og Matthew omtaler ham med et annet navn.
Noen bibelforskere avviser imidlertid denne teorien og mener at Jude og Thaddeus ikke representerte den samme personen. De har foreslått alternative teorier for å forklare avviket: en ikke -registrert erstatning av den ene for den andre under Jesu tjeneste på grunn av frafall eller død; muligheten for at "tolv" var et symbolsk tall og en estimering; eller ganske enkelt at navnene ikke ble registrert perfekt av den tidlige kirken.
Thaddeus, en av de tolv apostlene, kan ofte ikke skilles fra Thaddeus fra Edessa , en av de sytti disiplene .
I noen latinske manuskripter til Matteus 10: 3 kalles Thaddeus Judas the Zealot .
I andre manuskripter
I følge Golden Legend , som er en samling hagiografier samlet av Jacobus de Varagine på det trettende århundre:
Denne Judas ble kalt med mange navn. Han ble sagt Judas James, for han var bror til James the Less, og han ble kalt Thaddeus, noe som er like mye å si som å ta en prins; eller Thadee sies om Thadea, det vil si en kledning, og om Deus, det vil si Gud, for han var kongelig veste av Gud ved pryd av dyder, der han tok Kristus prinsen. Han sies også i History Ecclesiastic, Lebbæus, som er like mye å si som hjerte eller tilbeder av hjertet. Eller det sies at han er Lebbæus av lebes, som er et hjertekar av stor hardførhet, eller en tilbeder av hjertet av renhet, et kar av nådens overflod, for han fortjente å være et dydens kar og nådens gryte.
Det samme verket skriver at " Simon Cananean og Judas Thaddeus var brødre til James the Less og sønner av Mary Cleophas , som var gift med Alpheus ."
Brevet eller brevet til Saint Jude i Bibelen tilskrives vanligvis apostelen Jude, og er et kort stykke. Noen statuer av Saint Jude inkluderer brevet (for eksempel statuen av Saint Jude av Adam Kossowski i Faversham, Kent).
Tradisjon og legende
Tradisjonen sier at Saint Jude forkynte evangeliet i Judea , Samaria , Idumaea , Syria , Mesopotamia og Libya . Det sies også at han har besøkt Beirut og Edessa , selv om utsenderen fra det siste oppdraget også er identifisert som Thaddeus fra Edessa , Addai, en av de sytti. Skribenten Nicephorus Callistus fra 1300-tallet gjør Jude til brudgommen i bryllupet på Kana . Legenden forteller at St. Jude ble født i en jødisk familie i Paneas , en by i Galilea som senere ble gjenoppbygd i løpet av den romerske perioden og omdøpte til Cæsarea Philippi .
Etter all sannsynlighet snakket han både gresk og arameisk , som nesten alle hans samtidige i dette området, og var bonde av handel. I følge legenden var St. Jude sønn av Clopas og Mary of Clopas , søsteren til jomfru Maria . Tradisjonen sier at Judes far, Clopas, ble martyr på grunn av sin ærlige og frittalende hengivenhet til den oppstandne Kristus.
Selv om Saint Gregory the Illuminator blir kreditert som "apostelen til armenerne", da han døpte kong Tiridates III av Armenia i 301 , da han konverterte armenerne, antas det at apostlene Jude og Bartholomew tradisjonelt har vært de første som brakte kristendommen til Armenia , og blir derfor æret som skytshelgen for den armenske apostoliske kirke . Knyttet til denne tradisjonen er Saint Thaddeus -klosteret (nå i Nord -Iran) og Saint Bartholomew -klosteret (nå i det sørøstlige Tyrkia) som begge ble bygget i det som da var Armenia.
Død og levninger
Ifølge tradisjonen led den hellige Jude martyrdød rundt 65 e.Kr. i Beirut , i den romerske provinsen Syria , sammen med apostelen Simon ildsjelen , som han vanligvis er knyttet til. Øksen som han ofte vises holde på bilder, symboliserer måten han ble drept på. Deres handlinger og martyrium ble nedtegnet i en handling av Simon og Jude som var blant samlingen av lidenskaper og legender som tradisjonelt var knyttet til den legendariske Abdias, biskop av Babylon , og sies å ha blitt oversatt til latin av disippelen Tropaeus Africanus, ifølge Golden Legend -beretning om de hellige.
Ifølge en beretning ble Saint Judes kropp brakt fra Beirut til Roma og plassert i en krypt i Peterskirken som besøkes av mange hengivne. Benene hans er i venstre tverrgående av Peterskirken under hovedalteret til St. Joseph, i en grav med restene av apostelen Simon ildsjelen. Disse ble flyttet hit 27. desember 1665. I følge en annen populær tradisjon ble restene av St. Jude bevart i et armensk kloster på en øy i den nordlige delen av Issyk-Kul-sjøen i Kirgisistan i hvert fall fram til midten av 1400-tallet. Senere legender benekter enten at restene er bevart der eller hevder at de ble flyttet til et enda mer øde høyborg i Pamir -fjellene .
En vanlig ossuary merket med påskriften "Judas Thaddaeus" ( Ιουδας Θαδδαιου ) ble funnet i Kefar Barukh , Jezreel Valley , sammen med fragmenter av fire uskrevne ossuaries. Nettstedet ble datert av lamper og annet keramikk til ikke senere enn begynnelsen av det andre århundre.
Ikonografi
Jude er tradisjonelt avbildet som bærer bildet av Jesus i hånden eller nær brystet, og betegner legenden om Image of Edessa , nedtegnet i apokryfisk korrespondanse mellom Jesus og Abgar som er gjengitt i Eusebius ' History Ecclesiastica, I, xiii . Eusebius forteller at kong Abgar av Edessa (nå Şanlıurfa i sørøst -Tyrkia ) sendte et brev til Jesus for å finne en kur mot en sykdom som rammet ham. Med brevet sendte han sin utsending Hannan , arkivvokteren, og tilbød sin egen hjemby til Jesus som et trygt bosted. Sendingen malte en likhet med Jesus med valgmaling (eller alternativt, imponert over Abgars tro, presset Jesus ansiktet til en klut og ga det til Hannan ) for å ta til Abgar med sitt svar. Da kongen så Jesu bilde, plasserte kongen det med stor ære i et av hans palasshus. Etter Kristi henrettelse sendte apostelen Jude Thomas Addai, Addai, en av de 70 eller 72 i Lukas 10: 1–12 , til kong Abgar, og kongen ble helbredet. Forundret konverterte han til kristendommen , sammen med mange av menneskene under hans styre. I tillegg er St. Jude ofte avbildet med en flamme over hodet, som representerer hans tilstedeværelse på pinsen, da han ble sagt å ha mottatt Den Hellige Ånd sammen med de andre apostlene.
Ære
Etter tradisjonen kom pilegrimer etter hans martyrium til graven for å be, og mange av dem opplevde den kraftige forbønnen til St. Jude. Dermed tittelen, 'The Saint for the Hopeless and the Despaired'. St. Bridget of Sweden og St. Bernard hadde visjoner fra Gud som ba hver om å akseptere St. Jude som 'De umuliges skytshelgen'. Jude er husket (med Simon ) i Church of England med en festival på 28 oktober .
Hans festdag er 28. oktober (i den romersk -katolske kirke , anglikanske nattverd og lutherske kirke ); og 19. juni og 21. august (i den østlige ortodokse kirke ).
The Order of Preachers (bedre kjent som dominikanerne) begynte å arbeide i dagens Armenia like etter grunnleggelsen i 1216. På den tiden var det allerede en betydelig hengivenhet til Saint Jude av både katolske og ortodokse kristne i området. Dette varte til muslimsk forfølgelse drev kristne fra området på 1700 -tallet. Hengivenhet til Saint Jude begynte igjen for alvor på 1800 -tallet, startet i Italia og Spania , spredte seg til Sør -Amerika og til slutt til USA (fra og med Chicago ) på grunn av påvirkning fra Claretians og Dominicanerne på 1920 -tallet .
Beskyttelse
Blant noen romersk -katolikker blir Saint Jude æret som " skytshelgen for tapte årsaker". Denne praksisen stammer fra troen på at få kristne påkalte ham for feilplassert frykt for å be til Kristi forræder, Judas Iskariot , på grunn av deres lignende navn. Den ignorerte Jude ble dermed visstnok ganske ivrig etter å hjelpe alle som søkte hans hjelp, til det å gå i forbønn under de mest forferdelige omstendigheter. Kirken ønsket også å oppmuntre ærbødighet til denne "glemte" apostelen og fastholdt at den hellige Jude ville gå i forbønn i enhver tapt sak for å bevise hans hellighet og iver for Kristus.
Saint Jude er skytshelgen for Chicago Police Department , for tollere, av Clube de Regatas do Flamengo (et fotballag i Rio de Janeiro, Brasil) og av to St Jude's GAA -lag, det første i Templeogue Dublin 6W og også St Judes GAA -klubb i Southampton & Bournemouth (Storbritannia). Hans andre beskyttere inkluderer desperate situasjoner og sykehus. En av hans navnebrødre er St. Jude Children's Research Hospital i Memphis, Tennessee , som har hjulpet mange barn med terminale sykdommer og deres familier siden grunnleggelsen i 1962.
Helligdommer og kirker
Mange land ærer apostelen Jude og har konstruert helligdommer eller kirker dedikert til hans minne. Slike områder inkluderer de i Australia, Brasil, Sri Lanka, Cuba, India, Iran, Filippinene, New Zealand, Storbritannia, USA og Libanon. The National Shrine of St. Jude i Chicago, Illinois, ble grunnlagt i 1929 av Claretian Missionaries . The Nationwide Center of St. Jude Devotions i Baltimore ble grunnlagt i 1917 av Pallottines . Den nasjonale Shrine of Saint Jude Thaddeus på Filippinene ble reist av den erkebispedømmet Manila i 1954 som Espíritu Santo kinesisk Parish. Helligdommen holder helgens novena -liturgi hver torsdag og er nå under Society of the Divine Word som også driver den vedlagte Saint Jude Catholic School . The National Shrine of Saint Jude at Faversham i England ble grunnlagt i 1955. Det er også en helligdom av St. Jude bygget av dominikanerne (Order of Preachers) i Lagos, Nigeria.
I islam
Det koranske hensyn til disipler av Jesus inkluderer ikke deres navn, tall, eller noen detaljerte beretninger om livet. Muslimsk eksegese er imidlertid mer eller mindre enig i listen over Det nye testamente og sier at disiplene inkluderte Peter , Philip , Thomas , Bartholomew , Matthew , Andrew , James , Jude, John og Simon the Zealot .
Se også
Forklarende merknader
Referanser
Eksterne linker
-
Media relatert til Apostelen Jude på Wikimedia Commons
