Jumbee - Jumbee

En jumbee , jumbie , mendo eller chongo i Colombia og Venezuela er en type mytologisk ånd eller demon i folkloren i noen karibiske land. Jumbee er det generiske navnet som er gitt til alle ondsinnede enheter. Det er mange typer jumbees, som gjenspeiler Karibias komplekse historie og etniske sminke, og tegner på afrikansk, amerindisk, østindisk, nederlandsk, engelsk og til og med kinesisk mytologi .

Ulike kulturer har forskjellige begreper av jumbees, men den generelle ideen er at mennesker som har vært onde, er bestemt til å bli onde instrumenter (jumbee) i døden. I motsetning til spøkelsesfolkloren som representerer en sprø tåkelignende skapning, kaster jumbeen en mørk skyggefigur.

Regional

Mennesker i engelsktalende karibiske stater som ble kolonisert av britene, tror ofte på denne skapningen. Troen holdes også av utøvere av Obeah , en form for mystisk trolldom som omfatter tradisjonell afrikansk tro og vesteuropeisk, primært anglikansk, bilder og tro på de døde. Guyana og forskjellige øyer - inkludert Antigua og Barbuda i øst, Bahamas i nord og så langt sør som Trinidad - har lenge hatt en tradisjon for folklore som inkluderer jumbee.

På de franske øyene Guadeloupe og Martinique snakker folk om Zombi i stedet for Jumbie for å beskrive spøkelser, inntekter og andre overnaturlige skapninger. Étang Zombi i Guadeloupe skylder navnet sitt på legenden om kona til en slaver som ble drept av mannen sin for å prøve å frigjøre slaverne og nå hjemsøker dammen.

De mennesker i Kongo snakker om hva de mener er en Nfumbi-forfedrenes spøkelses som kan være relatert til ordet Jumbie.

Trinidad og Tobago

En Moko jumbie er en beskyttende ånd i Trinidad og Tobago.

Bahamas

Som Elsie Worthington Clews Parsons fanget i en transkripsjon fra 1918 av en gammel bahamisk historie, blir jumbeen på Jamaica ofte kalt en "sprit": "Dese sprits som du kaller heksefolk, dey bor i luften."

Jamaica og Barbados

På Jamaica og Barbados kalles en jumbee duppy .

Montserrat

I folkets religion Montserrat er en jumbie et spøkelse, eller ånd fra de døde. Jumbies sies å ha mennesker under seremonier som kalles jumbie danser, som er ledsaget av jumbie trommer. Fire par utfører et sett med fem gradvis raskere quadrilles under jumbiedansen, og bytter ut med andre par til noen til slutt blir besatt av en jumbie.

Jumbies mottar mange små tilbud fra Montserratians, for eksempel noen dråper rom eller mat. De er også gjenstand for mange overtro. Det antas at ånden skiller seg fra kroppen tre dager etter døden, på hvilket tidspunkt kaoset begynner. Jumbies antas å ha evnen til å forme skift, vanligvis i form av en hund, gris eller mer sannsynlig en katt.

Kjennetegn

Det er mange anbefalte måter å unngå eller unnslippe jumbie-møter:

  • Hvis et par sko er igjen utenfor inngangsdøren til et hus, vil jumper (som enten ikke har noen føtter i det hele tatt eller bakoverbeina føtter) bruke hele natten på å prøve og unnlate å ta på seg skoene, i stedet for å komme inn i huset.
  • Jumbies blir på samme måte distrahert av en haug med sand eller salt eller ris utenfor en dør, siden deres obsessive nysgjerrighet (spesielt i tilfelle Firerass, eller ole Higue) tvinger dem til å telle hvert korn før solen stiger opp. På samme måte vil et tau med mange knuter holde en jumbie opptatt med å prøve å angre dem til soloppgang.
  • Når du kommer hjem sent på kvelden, kan det å gå bakover forhindre at en jumbe følger en inne.
  • Hvis en jumbee jager en person, kan kryssing av en elv stoppe dem. siden det antas at jumbees, som deres slektninger i mange kulturer, ikke kan følge over vann.

Se også

Referanser

Kilder

  • "Musikk fra Montserrat" . Montserrat First, Montserrat Chamber of Commerce & Industry (MCCI) Inc. Arkivert fra originalen 7. januar 2006 . Hentet 8. desember 2005 .
  • Messenger, John (1999). "Montserrat" . Garland Encyclopedia of World Music, bind to: Sør-Amerika, Mexico, Mellom-Amerika og Karibien . Routledge. s.  922–926 . ISBN 0-8153-1865-0.
  • Guyansk folklore på Guyana Outpost
  • Hochschild, Adam. Kong Leopolds spøkelse: En historie om grådighet, terror og heroisme i kolonialafrika . Boston, New York: Houghton Mifflin (1998, s. 15).