Kamehameha I - Kamehameha I
| Kamehameha jeg | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 | |||||
| Kongen av Hawaiiøyene | |||||
| Regjere | Juli 1782 - 8. mai 1819 | ||||
| Etterfølger | Kamehameha II | ||||
| Født |
c. 1736 Kapakai, Kokoiki, Moʻokini Heiau , Kohala , Hawaii -øya |
||||
| Døde | 8. eller 14. mai 1819 (82–83 år) Kamakahonu , Kailua-Kona , Kona , Hawaii |
||||
| Begravelse | ukjent, sannsynligvis på et skjult sted på øya Hawaiʻi |
||||
| Ektefeller | (Delvis liste) | ||||
| Utgave | |||||
| |||||
| Hus | Kamehameha | ||||
| Far | Keōua | ||||
| Mor | Kekuʻiapoiwa II | ||||
Kamehameha I ( Hawaiian uttale: [kəmehəmɛhə] ; Kalani Pai'ea Wohi o Kaleikini Keali'ikui Kamehameha o'Iolani jeg Kaiwikapu kau'i Ka Liholiho Kūnuiākea; c. ? 1758 - 8 mai eller 14, 1819), også kjent som Kamehameha den store , var grunnlegger og første hersker av kongeriket Hawaii . Staten Hawaii ga en statue av ham til National Statuary Hall Collection i Washington, DC som en av to statuer den har rett til å installere der.
Fødsel og barndom
Farskap og familiehistorie
Kamehameha (kjent som Paiea ved fødselen), ble født av Kekuʻiapoiwa II , niesen til Alapainui , den usurperende herskeren på Hawaii Island som hadde drept de to legitime arvingene til Keaweʻīkekahialiʻiokamoku under borgerkrigen. Etter de fleste beretninger ble han født i Ainakea, Kohala, Hawaii . Faren hans var Keōua Kalanikupuapa'ikalaninui ; Imidlertid sier den innfødte hawaiianske historikeren Samuel Kamakau at Maui -monarken Kahekili II hadde hānai adoptert (tradisjonell, uformell adopsjon) Kamehameha ved fødselen, som det var vanlig på den tiden. Kamakau mener det er derfor Kahekili II ofte blir referert til som Kamehamehas far. Forfatteren sier også at Kameʻeiamoku fortalte Kamehameha I at han var sønn av Kahekili II og sa: "Jeg har noe å fortelle deg: Ka-hekili var din far, du var ikke Keouas sønn. Her er tegnene at du er sønnen av Ka-hekili. "
Kong Kalakaua skrev at disse ryktene er skandaler og bør avvises som avkom til hat og sjalusi fra senere år. Uavhengig av ryktene var Kamehameha en etterkommer av Keawe gjennom sin mor Kekuʻiapoiwa II; Keōua anerkjente ham som sin sønn, og han blir anerkjent som sådan av alle suverene og de fleste slektsforskere.
Beretningene om Kamehameha I's fødsel varierer, men kilder plasserer hans fødsel mellom 1736 og 1761, med historiker Ralph Simpson Kuykendall som tror det er mellom 1748 og 1761. En tidlig kilde antas å antyde en datering fra 1758 fordi denne datoen matchet et besøk fra Halleys komet , og ville gjøre ham nær alderen som Francisco de Paula Marín estimerte at han var. Denne dateringen samsvarer imidlertid ikke med detaljene i mange kjente beretninger om hans liv, for eksempel hans kamp som kriger med onkelen, Kalaniʻōpuʻu, eller hans alderdom til å få sine første barn på den tiden. Dateringen fra 1758 plasserer også hans fødsel etter farens død.
Kamakau publiserte en konto i Ka Nupepa Kuokoa i 1867 der datoen for Kamehamehas fødsel ble plassert rundt 1736. Han skrev: "Det var under krigen mellom sjefene på [øya] Hawaii som fulgte Keawe, sjefens død. over hele øya (Ke-awe-i-kekahi-aliʻi-o-ka-moku) at Kamehameha I ble født ". Imidlertid har hans generelle dating blitt utfordret som tjue år for tidlig, relatert til tvister om Kamakaus unøyaktighet i dating sammenlignet med beretninger om utenlandske besøkende. Uansett skrev Abraham Fornander i sin bok, An Account of the Polynesian Race: Its Origins and Migrations : "da Kamehameha døde i 1819 var han over åtti år gammel. Hans fødsel ville dermed falle mellom 1736 og 1740, sannsynligvis nærmere den tidligere enn den tidligere sistnevnte ". A Brief History of the Hawaiian People av William De Witt Alexander lister opp fødselsdatoen i "Chronological Table of Events of Hawaiian History" som 1736. I 1888 ble Kamakau -kontoen utfordret av Samuel C. Damon i misjonspublikasjonen; Friend , utsette til en 1753 dating som ble først nevnt av James Jackson Jarves . Men Kamakau -dateringen ble allment akseptert på grunn av støtte fra Abraham Fornander .
Skjul, barndom
På tidspunktet for Kamehamehas fødsel tjente Keōua og hans halvbror Kalaniʻōpuʻu Alapaʻinui , hersker på øya Hawaii. Alapaʻinui hadde brakt brødrene til retten etter å ha beseiret begge fedrene i borgerkrigen som fulgte etter Keaweʻīkekahialiʻiokamokus død. Keōua døde mens Kamehameha var ung, så Kamehameha ble oppvokst i retten til sin onkel, Kalaniʻōpuʻu. Den tradisjonelle mele sang av Keaka, kona til Alapainui , indikerer at Kamehameha ble født i måneden ikuwā (vinter) eller rundt november. Alapai hadde gitt barnet, Kamehameha, til kona, Keaka, og hennes søster, Hākau, å ta vare på etter at herskeren oppdaget at spedbarnet hadde overlevd.
Februar 1911 ble Kamakau -versjonen utfordret av den muntlige historien til Kaha -familien, slik den ble publisert i avisartikler som også dukket opp i Kuoko . Etter at Kamakaus historie ble publisert igjen, for en større engelsk lesepublikum i Hawaii i 1911, ble Kaha -versjonen av disse hendelsene utgitt av Kamaka Stillman , som hadde protestert mot Nupepa -artikkelen.
Samling av øyene
Hawaii Island
Kamehameha ble oppvokst i det kongelige hoffet til onkelen Kalaniʻōpuʻu. Han oppnådde en fremtredende plass i 1782, etter Kalaniʻōpuʻus død. Mens kongedømmet ble arvet av Kīwalaʻō , Kalaniʻōpuʻus sønn, fikk Kamehameha en fremtredende religiøs posisjon som verge for den hawaiiske krigsguden, Kūkāʻilimoku . Han fikk også kontroll over distriktet Waipiʻo Valley . De to fetternes forhold var anstrengt etter at Kamehameha dedikerte gudene i stedet for å la Kīwalaʻō gjøre det. Kamehameha godtok troskapen til en gruppe høvdinger fra Kona -distriktet.
Den andre historien fant sted etter at profetien ble gitt videre av yppersteprestene/prestinnene og høvdingene/høvdingene. Da Kamehameha klarte å løfte Naha -steinen , ble han ansett som oppfyller profetien. Andre herskende høvdinger, Keawe Mauhili, Mahoe (tvillingene) Keoua og andre høvdinger avviste profetien til Ka Poukahi. De høye sjefene i Kauai støttet Kiwala`o selv etter å ha lært om profetien.
De fem Kona-høvdingene som støttet Kamehameha var Keʻeaumoku Pāpaʻiahiahi (Kamehamehas svigerfar/bestefar), Keaweaheulu Kaluaʻāpana (Kamehamehas onkel), Kekūhaupiʻo (Kamehamehas krigerlærer), og Kameʻeiamoku ( og) Kameʻeiamoku ( og Kameʻeiamoku) og Kameʻeiamoku . De forsvarte Kamehameha som forener Ka Na`i aupuni. High Chiefs Keawe Mauhili og Keeaumoku var etter slektsforskning den neste i rekken for ali`i nui. Begge valgte de yngre nevøene Kīwalaʻō og Kamehameha fremfor seg selv. Kīwalaʻō ble snart beseiret i den første nøkkelkonflikten, slaget ved Mokuʻōhai . Kamehameha og hans høvdinger overtok Konohiki -ansvar og hellige forpliktelser for distriktene Kohala, Kona og Hāmākua på øya Hawaii.
Profetien inkluderte langt mer enn Hawaii. Den gikk over og utover Stillehavsøyene til halvkontinentet Aotearoa (New Zealand). Han ble støttet av sin mest politiske kone Kaʻahumanu og far, høvedsjef Keeaumoku. Seniorrådgiver for Kamehameha, hun ble en av Hawai'is mektigste skikkelser. Kamehameha og hans sjefråd planla å forene resten av Hawaiiøyene. Allierte kom fra britiske og amerikanske handelsmenn, som solgte våpen og ammunisjon til Kamehameha. En annen viktig faktor i Kamehamehas fortsatte suksess var støtte fra Kauai -sjef Ka`iana og kaptein Brown, som pleide å være sammen med Kaeo okalani. Han garanterte Kamehameha ubegrenset krutt fra Kina og ga ham formelen for krutt: svovel , saltpeter og trekull , som alle er rikelig på øyene. To vestlige som bodde på øya Hawaii, Isaac Davis og John Young , giftet seg med innfødte hawaiiske kvinner og hjalp Kamehameha.
Olowalu -massakren
I 1789 var Simon Metcalfe kaptein for pelshandelsfartøyet Eleanora mens sønnen, Thomas Humphrey Metcalfe , var kaptein for skipet Fair American langs nordvestkysten. De skulle møte i det som den gang ble kjent som Sandwichøyene . Fair American ble holdt oppe da den ble tatt til fange av spanjolene og deretter raskt løslatt i San Blas . Den Eleanora kom i 1790, hvor den ble møtt av sjefen Kame'eiamoku . Høvdingen gjorde noe som kapteinen ble fornærmet av, og Metcalfe slo høvdingen med en tauende. En gang senere, mens den lå til kai i Honuaula, Maui, ble en liten båt knyttet til skipet stjålet av innfødte bymenn med en mannskap inne. Da Metcalfe oppdaget hvor båten ble tatt, seilte han direkte til landsbyen Olowalu . Der bekreftet han at båten hadde blitt brutt fra hverandre og mannen ble drept. Han hadde allerede skutt musketer inn i den forrige landsbyen der han lå forankret, og drepte noen innbyggere. Metcalfe tok nå sikte på Olowalu. Han lot alle kanoner flyttes til den ene siden av skipet og begynte handelskallet til lokalbefolkningen. Hundrevis av mennesker kom ut til stranden for å handle og kanoer ble skutt opp. Da de var innenfor skyteområdet, skjøt skipet mot hawaiianerne og drepte over 100. Seks uker senere satt Fair American fast nær Kona -kysten på Hawaii der sjef Kameʻeiamoku bodde. Han hadde bestemt seg for å angripe det neste utenlandske skipet for å hevne streiken av eldste Metcalfe. Han padlet ut til skipet med mennene sine, der han drepte Metcalfes sønn og alle unntatt en (Isaac Davis) av de fem mannskapene. Kamehameha tok Davis i beskyttelse og tok skipet i besittelse. Eleanora lå på det tidspunktet forankret ved Kealakekua Bay , der skipets båtmann hadde gått i land og blitt tatt til fange av Kamehamehas styrker fordi Kamehameha trodde Metcalfe planla mer hevn. Eleanora ventet flere dager før hun seilte av gårde, tilsynelatende uten å vite hva som hadde skjedd med Fair American eller Metcalfe's sønn. Davis og Eleanoras båtmann, John Young, prøvde å rømme, men ble behandlet som høvdinger, gitt koner og bosatte seg på Hawaii.
Død av Keōua Kuahuula
I 1790 avanserte Kamehameha mot distriktet Puna og avsatte sjef Keawemaʻuhili . Hjemme i Kaʻū, der han ble forvist, utnyttet Keōua Kūʻahuʻula Kamehamehas fravær og begynte et opprør. Da Kamehameha kom tilbake, rømte Keōua til vulkanen Kīlauea , som brøt ut. Mange krigere døde av den giftige gassen som slippes ut fra vulkanen.
Da Puʻukoholā Heiau ble fullført i 1791, inviterte Kamehameha Keōua til å møte ham. Keōua kan ha blitt skuffet over de siste tapene. Han kan ha lemlestet seg selv før han landet for å gjøre seg selv til et upassende offeroffer. Da han gikk på land kastet en av Kamehamehas høvdinger et spyd mot ham. Av noen grunner unngikk han det, men ble deretter kuttet ned av muskettbrann. Overrasket ble Keōua livvakter drept. Da Keōua var død, og hans tilhengere fanget eller drept, ble Kamehameha konge på øya Hawaii.
Maui og Oʻahu
I 1795 seilte Kamehameha med en armada på 960 krigskanoer og 10.000 soldater. Han sikret seg raskt de lett forsvarte øyene Maui og Molokaʻi i slaget ved Kawela . Han flyttet videre til øya Oʻahu og landet troppene sine ved Waiʻalae og Waikīkī . Kamehameha visste ikke at en av hans sjefer, en høytstående Ali'i heter Ka'iana, hadde hoppet av til Kalanikūpule . Kaʻiana hjalp til med å skjære hakk inn i fjellryggen Nuʻuanu Pali ; disse hakkene, i likhet med de på et slottstårn , skulle tjene som skyteport for Kalanikūpules kanon. I en rekke trefninger presset Kamehamehas styrker Kalanikūpules menn tilbake til de ble hjørnet på Pali Lookout . Mens Kamehameha beveget seg på Pali, tok troppene hans kraftig ild fra kanonen. Han tildelte to divisjoner av sine beste krigere å klatre til Pali for å angripe kanonene bakfra; de overrasket Kalanikūpules kanoner og tok kontroll. Da tapet av pistolene deres falt Kalanikūpules tropper i uorden og ble hjørnet av Kamehamehas fremdeles organiserte tropper. Det oppstod en hard kamp , hvor Kamehamehas styrker dannet en omsluttende mur. Ved å bruke tradisjonelle hawaiiske spyd, så vel som musketer og kanoner, drepte de de fleste av Kalanikūpules styrker. Over 400 mann ble tvunget over Palis klippe, et fall på 1000 fot. Kaʻiana ble drept under aksjonen; Kalanikūpule ble senere tatt til fange og ofret til Kūkāʻilimoku.
I april 1810 forhandlet Kamehameha I om fredelig forening av øyene med Kauaʻi . Hans slektsgenealog og yppersteprest, Kalaikuʻahulu var medvirkende i monarkens beslutning om ikke å drepe Kaumualiʻi, herskeren på øya, da han var det eneste medlemmet i aliʻi -rådet for å gå med på Kamehamehas egen motvilje mot å gjøre det. Den andre aliʻi fortsatte med planen om å forgifte Kaumualiʻi da Isaac Davis advarte ham, noe som gjorde at herskeren kuttet turen kort og returnerte til Kauaʻi, og lot Davis bli forgiftet av aliʻi i stedet.
Aliʻi nui på Hawaiiøyene
Som hersker tok Kamehameha skritt for å sikre at øyene forble et forent rike etter hans død. Han forente rettssystemet. Han brukte produktene som ble samlet inn i skatter for å fremme handel med Europa og USA .
Opprinnelsen til Law of the Splintered Paddle stammer fra før foreningen av øya Hawaii. I 1782 under et raid fanget Kamehameha foten i en stein. To lokale fiskere, redde for den store krigeren, slo Kamehameha hardt i hodet med en stor padle, som brøt padlen. Kamehameha ble bedøvet og etterlatt til døde, slik at fiskeren og hans ledsager kunne flykte. Tolv år senere ble de samme fiskerne brakt til Kamehameha for straff. Kongen skyldte i stedet seg selv for å ha angrepet uskyldige mennesker, ga fiskerne landgaver og satte dem fri. Han erklærte den nye loven, "La hver eldre, kvinne og barn ligge i veikanten i sikkerhet." Dette påvirket mange påfølgende humanitære krigslover.
Young og Davis ble rådgivere for Kamehameha og ga ham avanserte våpen som hjalp i kamp. Kamehameha var også en religiøs konge og innehaver av krigsguden Kukaʻ ilimoku. Utforskeren George Vancouver bemerket at Kamehameha tilbad gudene og trebildene i en heiau , men opprinnelig ønsket å bringe Englands religion, kristendommen , til Hawaii. Misjonærer ble ikke sendt fra Storbritannia fordi Kamehameha fortalte Vancouver at gudene han tilbad var gudene hans med mana , og at gjennom disse gudene hadde Kamehameha blitt øverste hersker over alle øyene. Vancouver var vitne til Kamehamehas hengivenhet og bestemte seg for å sende misjonærer fra England.
Senere liv
Etter omtrent 1812 tilbrakte Kamehameha tiden sin på Kamakahonu , en forbindelse han bygde i Kailua-Kona . Som den gang var skikken, hadde han flere koner og mange barn, selv om han overlevde omtrent halvparten av dem.
Siste hvilested
Da Kamehameha døde 8. eller 14. mai 1819, ble kroppen hans skjult av sine pålitelige venner, Hoapili og Hoʻolulu , i den gamle skikken som heter hūnākele (bokstavelig talt "å gjemme seg i skjul"). Den mana , eller kraften av en person, ble ansett for å være hellig. I henhold til den gamle skikken ble kroppen hans begravet på et skjult sted på grunn av hans mana . Hans siste hvilested er fortsatt ukjent. På et tidspunkt i hans regjeringstid ba Kamehameha III om at Hoapili skulle vise ham hvor farens bein ble begravet, men på veien dit visste Hoapili at de ble fulgt, så han snudde.
Familie
Kamehameha hadde mange koner. Det eksakte tallet er diskutert fordi dokumenter som registrerte navnene på konene hans ble ødelagt. Bingham lister opp 21, men tidligere undersøkelser fra Mary Kawena Pukui telte 26. I Kamehameha's Children Today skriver forfatterne Ahlo, Johnson og Walker 30 koner: 18 som fødte barn, og 12 som ikke gjorde det. De oppgir det totale antallet barn til å være 35: 17 sønner og 18 døtre. Mens han hadde mange koner og barn , etterfulgte barna hans gjennom sin høyest rangerte kone, Keōpūolani , ham til tronen. I Ho`omana: Understanding the Sacred and Spiritual , uttalte Chun at Keōpūolani støttet Kaʻahumanus avslutning av Kapu -systemet som den beste måten å sikre at Kamehamehas barn og barnebarn skulle styre riket.
Sitater
Referanser
- Ahlo, Charles; Walker, Jerry; Johnson, Rubellite Kawena Kenney (2000). Kamehamehas barn i dag . Native Books Inc. ISBN 9780996780308. OCLC 950432478 .
- Alexander, WD (1912). "Fødsel av Kamehameha I" . Årlig rapport fra Hawaiian Historical Society . Honolulu: Hawaiian Historical Society . ASIN B01N6XLV7T . hdl : 10524/11853 .
- Archer, Seth (2018). Haier på landet: kolonialisme, urfolks helse og kultur i Hawai'i, 1778–1855 . Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-80064-5. OCLC 1037875231 .
- Choris, Louis (1822). Voyage pittoresque autour du monde . Paris: F. Didot . OCLC 11888260 .
- Chun, Malcolm Naea (2007). Ho'omana: Forstå det hellige og åndelige . Curriculum Research & Development Group, University of Hawaii . ISBN 978-1-58351-047-6.
- Desha, Stephen; Frazier, Frances N. (2000). Kamehameha og hans kriger Kekūhaupiʻo . Kamehameha Schools Press . ISBN 978-0873360562. OCLC 44114603 .
- Dibble, Sheldon (1843), History of the Sandwich Islands , Honolulu: Press of the Mission Siminary , ASIN B06XWQZFY3 , OCLC 616786480
- Fornander, Abraham; Stokes, John FG (1880). En redegjørelse for den polynesiske Race: dens opprinnelse og overføring, og Ancient History of Hawaii folk opp til den tiden av Kamehameha jeg . II . Trubner And Co., Ludgate Hill. ISBN 978-1-330-05721-6. OCLC 4888555 .
- Gowen, Herbert Henry (1919). Napoleon i Stillehavet: Kamehameha den store . Fleming H. Revell Company . ISBN 978-1371128616.
- Gast, Ross H. (1973). Don Francisco De Paula Marin: The Letters and Journals of Francisco De Paula Marin . Hawaiian Historical Society. ISBN 978-0824802202. OCLC 477674224 .
- ʻĪʻī, John Papa (1983). Fragmenter av hawaiisk historie (2 utg.). Honolulu: Bishop Museum Press. ISBN 978-0-910240-31-4. OCLC 6849173 .
- Kamakau, Samuel (1992) [1961]. Ruling Chiefs of Hawaii (revidert red.). Honolulu: Kamehameha Schools Press. ISBN 0-87336-014-1.
- Kanahele, George H. (1986), Pauahi: The Kamehameha Legacy , Kalihi: Kamehameha Schools Press , ISBN 978-0873360050
- Klieger, P. Christiaan (1998). Moku'ula: Mauis hellige øy . Honolulu: Bishop Museum Press. ISBN 1-58178-002-8.
- Kuykendall, Ralph Simpson (1965), The Hawaiian Kingdom, 1778 - 1854, Foundation and Transformation , University of Hawaii Press , ISBN 978-0870224317, OCLC 47008868
- Liliʻuokalani, dronning; Forbes, David W. (2013). Hawaii's Story av Hawaii's Queen Liliʻuokalani (kommentert red.). Hui Hānai. ISBN 9780988727823. OCLC 869268731 .
- Morrison, Susan (2003). Kamehameha: Warrior King of Hawai'i . University of Hawaii Press . ISBN 978-0824827007.
- Mookini, Esther T. (1998). "Keopuolani: Sacred Wife, Queen Mother, 1778-1823" (PDF) . The Hawaiian Journal of History . Honolulu: Hawaiian Historical Society . 32 . ASIN B002T9NQT2 . hdl : 10524/569 .
- Potter, Norris Whitfield; Kasdon, Lawrence M .; Rayson, Ann (2003). Historien om det hawaiiske riket . Bess Press . ISBN 978-1-57306-150-6. OCLC 131810736 .
- Pratt, Elizabeth Kekaaniauokalani Kalaninuiohilaukapu (1920). History of Keoua Kalanikupuapa-i-nui: Father of Hawaii Kings, and His Descendants, with Notes on Kamehameha I, First King of All Hawaii . TH OCLC 616786469 .
- Taylor, Albert Pierce (1922). Under hawaiisk himmel . Annonsør Pub. Co . ISBN 9781296352646. OCLC 479709 .
- Tregaskis, Richard (1973). Krigerkongen: Hawaii's Kamehameha den store . Macmillan . ISBN 9780026198509. OCLC 745361 .
- TRUSTEES, Hue-M. (1937). "TILLEGG B -RAPPORT TIL HAWAIIAN HISTORISKE SAMFUNN AV sine trosse om fødselsdatoen for KAMEHAMEHA I OG KAMEHAMEHA DAGSFEIRING". Årlig rapport fra Hawaiian Historical Society . Honolulu: Hawaiian Historical Society . hdl : 10524/69 .
- Van Dyke, Jon M. (2008). Hvem eier Crown Lands of Hawaii? . University of Hawaii Press . ISBN 978-0824832117. OCLC 263706655 .
- Vowell, Sarah (2011). Uvante fisk . Penguin Publishing Group . ISBN 978-1-101-48645-0. OCLC 865337344 .
Videre lesning
- Levathes, Louise E. (november 1983). "Kamehameha - Hawaii's Warrior King". National Geographic . Vol. 164 nr. 5. s. 558–599. ISSN 0027-9358 . OCLC 643483454 .