Keiji Nishitani - Keiji Nishitani

Keiji Nishitani
西 谷 啓 治
Nisitani keiji.jpg
Født ( 1900-02-27 )27. februar 1900
Ishikawa, Japan
Døde 24. november 1990 (1990-11-24)(90 år)
Kyoto, Japan
Nasjonalitet  Japansk
Alma mater Kyoto keiserlige universitet
Bemerkelsesverdig arbeid
 Religion og ingenting
Era Samtidsfilosofi
Region
Skole Kyoto skole
Institusjoner Kyoto keiserlige universitet
Hovedinteresser
 Religionsfilosofi , nihilisme , intet , tomhet , mystikk
påvirkninger
Kyoto-filosofiskolen
ved Kyoto University
Temaer
Enkeltpersoner
Historisk bakgrunn

Keiji Nishitani (西 谷 啓 治, Nishitani Keiji , 27. februar 1900 - 24. november 1990) var en japansk universitetsprofessor , lærd og filosof i Kyoto-skolen . Han var en disippel av Kitarō Nishida . I 1924 mottok Nishitani sin doktorgrad fra Kyoto Imperial University for sin avhandling "Das Ideale und das Reale bei Schelling und Bergson" . Han studerte under Martin Heidegger i Freiburg fra 1937 til 1939.

Karriere

Nishitani hadde hovedleder for filosofi og religion ved Kyoto University fra 1943 til han ble emeritus i 1964. Deretter underviste han i filosofi og religion ved Ōtani University. På forskjellige tidspunkter var Nishitani gjesteprofessor i USA og Europa.

I følge James Heisig , etter å ha blitt utestengt fra å ha noen offentlig stilling av USAs okkupasjonsmyndigheter i juli 1946, avsto Nishitani fra å trekke "praktisk sosial samvittighet inn i filosofiske og religiøse ideer, og foretrakk å tenke på individets innsikt i stedet for reformen. av den sosiale orden. "

I James Heisigs Philosophers of Nothingness siteres Nishitani for å si "Det grunnleggende problemet i mitt liv ... har alltid vært, for å si det enkelt, å overvinne nihilismen gjennom nihilismen."

Tenkte

På Heisigs lesing hadde Nishitanis filosofi en særegen religiøs og subjektiv bøyning, og trakk Nishitani nær eksistensialister og mystikere , særlig Søren Kierkegaard og Meister Eckhart , snarere enn de lærde og teologene som siktet seg mot systematiske tankearbeid. Heisig hevder videre at Nishitani, "den stilistiske overlegen til Nishida," førte Zen-poesi, religion, litteratur og filosofi organisk sammen i sitt arbeid for å bidra til å legge de vanskelige grunnlagene for å bli fri for det japanske språket, på en lignende måte som Blaise. Pascal eller Friedrich Nietzsche . Heisig hevder at, i motsetning til Nishida som angivelig hadde fokusert på å bygge et filosofisk system og som mot slutten av karrieren begynte å fokusere på politisk filosofi , fokuserte Nishitani på å avgrense et synspunkt "hvorfra han kunne opplyse et bredere spekter av emner," og skrev mer om buddhistiske temaer mot slutten av karrieren.

I verk som Religion and Nothingness fokuserer Nishitani på det buddhistiske begrepet Śūnyatā (tomhet / intethet) og dets forhold til vestlig nihilisme . Å kontrastere med den vestlige ideen om nihilitet som fraværet av mening Nishitanis Śūnyatā er knyttet til aksept av anatta , en av de tre rette forståelsene i den edle åttedoble stien og avvisningen av egoet for å anerkjenne Pratītyasamutpāda , å være en med alt. Sagt: "Alle ting som er i verden er knyttet sammen, på en eller annen måte. Ikke en eneste ting blir til uten noe forhold til andre ting." Imidlertid skrev og forstod Nishitani seg alltid som en filosof i likhet med Nishida i den grad læreren - alltid bøyd på grunnleggende problemer i det vanlige liv - prøvde å gjenopplive en livsvei som allerede gikk av gamle forgjengere, særlig i Zen-tradisjonen. Heller ikke Heisigs lesing av Nishitani som "eksistensialist" kan overbevise i møte med Nishitanis kritikk av eksistensialisme - en kritikk som gikk, i sin essensielle orientering, i fotsporene til Nishidas "Undersøkelse av det gode" (Zen no Kenkyū).

Blant de mange verk forfattet av Nishitani på japansk, er følgende titler: Divinity and Absolute Negation (Kami to zettai Mu; 1948), Examining Aristotle (Arisutoteresu ronkō; 1948); Religion, politikk og kultur (Shūkyō til seiji til bunka; 1949); Det moderne samfunnets ulike problemer og religion (Gendai shakai no shomondai to shūkyō; 1951); Angående buddhismen (Bukkyō ni tsuite; 1982); Nishida Kitaro: Mannen og tanken (Nishida Kitarō, sono hito til shisō; 1985); Standpunktet til Zen (Zen no tachiba; 1986); Mellom religion og ikke-religion (Shūkyō til hishūkyō no aida; 1996). Hans skrevne verk er redigert i en 26-volums samling Nishitani Keiji Chosakushū (1986-1995). En mer uttømmende liste over verk er tilgjengelig på den japanske versjonen av den nåværende wikipagen.

Utvalgte oversatte verk

Monografier
Nishitani Keiji. 1982. Religion og ingenting . Oversatt av Jan Van Bragt . Berkeley: University of California Press. ( ISBN  0-520-04946-2 )
Nishitani Keiji. 1990. Selvovervinningen av nihilismen . Oversatt av Graham Parkes og Aihara Setsuko. Albany: State University of New York Press.
Nishitani Keiji. 1991. Nishida Kitarō . Oversatt av Yamamoto Seisaku og James W. Heisig. Berkeley: University of California Press.
Nishitani Keiji. 2006. Om buddhismen . Oversatt av Yamamoto Seisaku og Robert E. Carter. Albany: State University of New York Press.
Nishitani Keiji. 2012. Filosofien til Nishitani Keiji 1900-1990 - Foredrag om religion og modernitet . Oversatt av Jonathan Morris Augustine og Yamamoto Seisaku . New York: Edwin Mellen Press. ( ISBN  0-7734-2930-1 )

Artikler
Nishitani Keiji. 1960. "Den religiøse situasjonen i dagens Japan." Samtidsreligioner i Japan , 7.-24.
Nishitani Keiji. 1984. ”Standpunkt for Zen.” Oversatt av John C. Maraldo. Den østlige buddhisten 17/1, 1–26.
Nishitani Keiji. 1989. ”Møte med tomhet.” I The Religious Philosophy of Nishitani Keiji (redigert av Taitetsu Unno). Jain Publishing Company. 1-4.
Nishitani Keiji. 1990. "Religious-Philosophical Existence in Buddhism." Oversatt av Paul Shepherd. The Eastern Buddhist (New Series) 23, 1-17.
Nishitani Keiji. 2004a. ”Awakening of Self in Buddhism.” In The Buddha Eye - An Anthology of the Kyoto School and Its Contemparies (redigert av Frederick Franck). Verdens visdom: Bloomington, Indiana. 11–20.
Nishitani Keiji. 2004b. ”Forholdet jeg-du i Zen-buddhismen.” In The Buddha Eye - An Anthology of the Kyoto School and Its Contemparies (redigert av Frederick Franck). Verdens visdom: Bloomington, Indiana. 39–53.
Nishitani Keiji. 2004c. ”Vitenskap og Zen.” In The Buddha Eye - An Anthology of the Kyoto School and Its Contemparies (redigert av Frederick Franck). Verdens visdom: Bloomington, Indiana. 107–135.
Nishitani Keiji. 2008. ”Mine synspunkter på” Å overvinne modernitet ”.” I å overvinne modernitet - kulturell identitet i krigstidens Japan (oversatt og redigert av Richard Calichman). New York: Columbia University Press. 51-63.

Merknader

Referanser

Eksterne linker