Kerma kultur - Kerma culture
|
Kongedømmet Kerma
| |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 2500 f.Kr. - ca. 1500 f.Kr. | |||||||
 Kerma
| |||||||
| Hovedstad | Kerma | ||||||
| Myndighetene | Kongerike | ||||||
| hkꜣw | |||||||
| Historie | |||||||
• Etablert |
c. 2500 f.Kr. | ||||||
• Avviklet |
c. 1500 f.Kr. | ||||||
| |||||||
Den Kerma kultur eller Kerma rike var en tidlig sivilisasjon sentrert i Kerma , Sudan . Den blomstret fra rundt 2500 f.Kr. til 1500 f.Kr. i det gamle Nubia . Kerma-kulturen var basert i den sørlige delen av Nubia, eller " Øvre Nubia " (i deler av dagens nordlige og sentrale Sudan ), og utvidet senere rekkevidden nordover til Nedre Nubia og grensen til Egypt. Politikken ser ut til å ha vært en av flere stater i Nildalen under Midtriket Egypt . I Kongeriket Kermas siste fase, som varte fra omtrent 1700–1500 f.Kr., absorberte det det sudanesiske riket Sai og ble et stort, folkerikt imperium som konkurrerer med Egypt. Rundt 1500 f.Kr. ble det absorbert i det nye kongeriket Egypt , men opprørene fortsatte i århundrer. Ved det ellevte århundre f.Kr. dukket det mer egyptiserte kongeriket Kush opp, muligens fra Kerma, og gjenvunnet regionens uavhengighet fra Egypt.
Nettstedet
Det primære stedet for Kerma som danner hjertet av kongeriket Kerma inkluderer både en omfattende by og en kirkegård som består av store tumuli . Velstandsnivået på stedet demonstrerte makten i kongeriket Kerma, spesielt i den andre mellomperioden da Kermanene truet de sørlige grensene til Egypt.
Økopolitisk struktur
Inntil nylig var Kerma -sivilisasjonen bare kjent fra byen og kirkegårdene i byens sentrum og mindre steder i Kerma, Sudan. Imidlertid har nylige undersøkelser og utgravningsarbeider identifisert mange nye steder sør for Kerma, mange som ligger på kanalene i Nilen, nå tørr, som lå øst for det moderne elveforløpet. Dette bosettingsmønsteret indikerer en betydelig befolkning og gir oss for første gang en slags kontekst der vi kan plassere Kerma selv. Undersøkelsesarbeid i forkant av Merowe -demningen ved den fjerde grå stær har bekreftet tilstedeværelsen av Kerma -steder minst like langt oppover elven som Abu Hamad /Mograt Island -området.
Kerma var tydeligvis en betydelig politisk enhet - egyptiske poster snakker om dens rike og folkerike jordbruksområder. I motsetning til Egypt ser det ut til at Kerma har vært sterkt sentralisert. Den kontrollerte den første til fjerde grå stær, noe som betydde at domenet var like omfattende som det gamle Egypt.
Mange landsbysamfunn spredt ved siden av avlinger utgjorde hoveddelen av riket, men det ser også ut til å ha vært distrikter der pastoralisme (geit, sau og storfe) og gullforedling var viktige næringer. Noen byer i Kerma tjente til å sentralisere landbruksprodukter og direkte handel. Analyse av hodeskallene til tusenvis av storfe begravd i kongelige Kerma -graver tyder på at bestanden noen ganger ble brakt store avstander, fra fjerntliggende distrikter, antagelig som en type hyllest fra bygdesamfunnet etter Kermas monarker. Dette er parallelt med betydningen av storfe som kongelig eiendom i andre deler av Afrika på senere tidspunkter.
Bare sentrene på Kerma og Sai Island ser ut til å ha inneholdt betydelige urbane befolkninger. Mulig ytterligere utgravninger vil avsløre andre regionale sentre. På Kerma og Sai er det mye bevis på velstående eliter og en klasse med dignitarer som overvåket handel med varer som ankom fra fjerne land, og som hadde tilsyn med forsendelser som ble sendt fra administrative bygninger. Tydeligvis spilte Kerma en viktig mellomrolle i handelen med luksusartikler fra det sentralafrikanske interiøret til Egypt.
Historie
Den siste omtale av et gammelt kongerike i Egypt Farao , Neuserre fra det femte dynastiet , var i 2400 f.Kr. Buhen og ørkenen vest for Toshka, og ingen egyptisk tilstedeværelse oppstår ved det påfølgende sjette dynastiet . I 2300 f.Kr. dukket den tidlige C-gruppekulturen opp i Nedre Nubia, mest sannsynlig ankom han fra Dongola Reach (nær Kerma). Således, ved det andre årtusen f.Kr., var Kerma sentrum av et stort rike, sannsynligvis det første i Øst -Sudan, som rived Egypt.
Egypt begynte erobringen av Nedre Nubia med begynnelsen av det andre årtusen f.Kr. Det tolvte dynastiet i Egypt Farao Senwosret I etablerte fort ved Ikkur, Quban , Aniba , Buhen og Kor. Fortet ved Qubban beskyttet gullgruvedrift langs Wadi Allaqi og Wadi Gabgaba.
Den lange historien til egyptisk militær aktivitet i Nedre Nubia kan indikere at Kerma ble oppfattet som en trussel mot faraonisk Egypt på forskjellige tidspunkter. De viktigste egyptiske festningsverkene ble bygget i midten av Nildalen under Midt -riket. Disse skulle sikre den øvre egyptiske grensen mot raid fra Kerma, og mer enn sannsynlig og for å beskytte de verdifulle handelsrutene mellom de to regionene. Både i Midt- og Nyriket var ressursene Kerma besatt - gull, storfe, melkeprodukter, ibenholt, røkelse, elfenben osv. - ettertraktet av Egypt. Hæren ble bygget rundt bueskyttere.
Likevel svekket egyptisk kontroll seg under det 13. dynasti og 2. mellomperiode . Dette ble perioden med den største utviklingen av Kerma og dens største omfang. Massive kongegraver ble bygget i byens nekropolis , og inkluderte et stort antall menneskelige ofre og sekundære begravelser. To store tumuli inkluderer hvite kvartsittkegler . Kushite -konfrontasjoner skjedde også med Egypt i Nedre Nubia.
I løpet av topptiden dannet Kerma et partnerskap med Hyksos og prøvde å knuse Egypt. Funn i 2003 ved guvernøren i El Kabs grav (nær Theben) viser at Kerma invaderte dypt inn i Egypt mellom 1575 og 1550 f.Kr. Det antas at dette var et av Egypts mest ydmykende nederlag, som senere faraoer hadde slettet fra de offisielle historiske rekordene. Mange kongelige statuer og monumenter ble plyndret fra Egypt og flyttet til Kerma, tilsynelatende som en triumf gest av Kermas hersker.
Under Thutmose I foretok Egypt flere kampanjer sørover og ødela Kerma. Dette resulterte til slutt i den egyptiske annekteringen av Nubia (Kerma/ Kush) omkring 1504 f.Kr., og etableringen av en sørlig grense ved Kurgus, sør for den fjerde grå stær. Etter erobringen ble Kerma -kulturen stadig mer 'egyptisert', men opprørene fortsatte i 220 år (til ca. 1300 f.Kr.). Under det nye riket ble Kerma/Kush likevel en sentral provins i det egyptiske riket - økonomisk, politisk og åndelig. Faktisk ble det holdt store faroniske seremonier på Jebel Barkal nær Napata, som inkluderte et stort Amun -tempel.
Det nye kongeriket Egypt opprettholdt kontrollen over Nedre og Midt -Nubia, med en visekonge i Kush , eller 'King's Son of Kush'. Egyptiske bosetninger ble etablert på Sai Island , Sedeinga, Soleb , Mirgissa og Sesibi . Qubban fortsatte å spille en strategisk rolle i gullgruvedriften i Eastern Desert .
Omfanget av kulturell/politisk kontinuitet mellom kongeriket Kerma og det kronologisk etterfølgende kongeriket Kush er vanskelig å bestemme. Den siste politikken begynte å dukke opp rundt 1000 f.Kr., rundt 500 år etter slutten av kongeriket Kerma. Opprinnelig fortsatte kushittkongene å bruke Kerma til kongelige begravelser og spesielle seremonier, noe som antydet en viss sammenheng. Videre er utformingen av kongelige begravelsesforbindelser i både Kerma og Napata (Kush -hovedstaden) på samme måte designet. Lagre av statuer av Kushs faraoer er også blitt oppdaget på Kerma, noe som tyder på at Napatan -herskerne anerkjente en historisk kobling mellom deres hovedstad og Kerma.
Språk
Den språklige tilhørigheten til Kerma-kulturen er foreløpig ukjent, og medlemskap i både Nilo-Sahara og Afro-Asiatiske språkfamilier har blitt foreslått.
I følge Peter Behrens (1981) og Marianne Bechaus-Gerst (2000) indikerer språklige bevis at Kermafolket snakket afroasiatiske språk i den kushittiske grenen. De foreslår at Nilo-Saharan Nobiin-språket i dag inneholder en rekke viktige pastoralismelaterte lånord som er av proto-Highland East Cushitic opprinnelse, inkludert vilkårene for sau/geiteskinn, høne/kuk, husdyr, smør og melk. De argumenterer for at dette igjen tyder på at Kerma-befolkningen-som sammen med C-gruppekulturen bebodde Nildalen umiddelbart før ankomsten av de første nubiske høyttalerne-snakket afroasiatiske språk.
Claude Rilly (2010, 2016) antyder derimot at Kermafolket snakket nilsahariske språk i den østsudanske grenen, muligens forfedre til det senere meroitiske språket , som han også antyder var nilsaharisk. Rilly kritiserer også forslag (av Behrens og Bechaus-Gerst) om betydelig tidlig afro-asiatisk innflytelse på Nobiin, og anser bevis på substraatal innflytelse på Nobiin fra et tidligere nå utdødd østsudansk språk som sterkere.
Julien Cooper (2017) antyder også at Nilo-Sahara-språkene i den østlige sudanske grenen ble snakket av folket i Kerma, så vel som de lenger sør langs Nilen, i vest, og de til Saï (en øy nord for Kerma), men at afro-asiatiske (mest sannsynlig kushittiske) språk ble snakket av andre folk i Nedre Nubia (som Medjay og C- gruppekulturen ) som bodde i nubiske regioner nord for Saï mot Egypt og sørøst for Nilen i Punt i den østlige desserten. Basert delvis på en analyse av fonologien til stedsnavn og personnavn fra de relevante regionene bevart i gamle tekster, argumenterer han for at begrepene fra "Kush" og "Irem" (gamle navn for henholdsvis Kerma og regionen sør for det) i Egyptiske tekster viser trekk som er typiske for østsudansk språk, mens de fra lenger nord (i Nedre Nubia) og øst er mer typiske for den afro-asiatiske familien, og bemerker: "Irem-listen gir også en lignende oversikt over Kush, og plasserer dette godt i en østsudansk sone. Disse Irem/Kush-listene er særegne fra Wawat-, Medjay-, Punt- og Wetenet-listene, som gir lyder som er typiske for afroasiatiske språk. "
Cooper (2017, 2020) antyder at et østsudansk språk (kanskje tidlig meroitisk) ble snakket på Kerma minst 1800 f.Kr. (tidspunktet fra hvilket toponymiske bevis er tilgjengelig), hvis ankomst og det til en ny etnospråklig gruppe, rundt den tiden kan kanskje være indikert av en endring i stedsnavn for Øvre Nubia brukt i egyptiske henrettelsestekster. Cooper foreslår imidlertid også at et lignende østsudansk språk allerede kan ha blitt snakket i Øvre Nubia, både i Kerma og Saï -politiet i nord, tidligere (av Kerma Moyen, som begynte rundt 2050 f.Kr.), mens det var nord for Saï, i Nedre Nubia ble kushittiske språk snakket og mye senere erstattet av Meroitic. Det antas at tidlig meroitisk spredning, og fordrev østsudansk og kushittisk språk langs Nilen. "
Arkeologi
Arkeologi fra 1900 -tallet
Da Kerma først ble gravd ut på 1920 -tallet, trodde George Andrew Reisner at den opprinnelig tjente som base for eller var et fort for en egyptisk guvernør, og at disse egyptiske herskerne utviklet seg til de uavhengige monarkene i Kerma. Reisners tolkning var basert på tilstedeværelsen av innskrevne egyptiske statuer i de store begravelsene, som han trodde tilhørte de navngitte individer.
I senere tiår flyttet lærde til synet om at Kerma var en handelspost for egypterne, for liten og langt borte fra de kjente grensene til det gamle Egypt til å være mer direkte knyttet til den.
I løpet av de siste ti til femten årene har utgravninger imidlertid avslørt at byen Kerma var mye større og mer kompleks enn tidligere antatt. Det ble også innsett at den materielle kulturen og begravelsespraksis her er overveldende av lokal Kerman -opprinnelse i stedet for egyptisk.
2000 -tallets arkeologi
I 2003 oppdaget arkeolog Charles Bonnet som ledet et team av sveitsiske arkeologer som gravde ut nær Kerma en cache med monumentale svarte granittstatuer av faraoene i det tjuefemte dynastiet i Egypt som nå ble avslørt i Kerma-museet . Blant skulpturene var de som tilhørte dynastiets to siste faraoer, Taharqa og Tanoutamon , hvis statuer beskrives som "mesterverk som er blant de største i kunsthistorien."
Kraniometrisk analyse av Kerma -fossiler som sammenlignet dem med forskjellige andre tidlige populasjoner som bodde i Nildalen og Maghreb fant at de var morfologisk nær predynastiske egyptere fra Naqada (4000–3200 f.Kr.). Kermanerne var også fjernere i slekt med dynastiske egyptere fra Gizeh (323 f.Kr.– 330 e.Kr.) og predynastiske egyptiske prøver fra Badari (4400–4000 f.Kr.), etterfulgt av de gamle Garamantene i Libya (900 f.Kr.- 500 e.Kr.), som ble funnet å være nærmest beslektet med neolitiske afrikanske prøver sør for Sahara og egyptere fra romertiden , og sekundær til moderne tunisiere og marokkanere samt tidlige osteologiske serier fra Algerie (1500 f.Kr.), Kartago i Tunisia (751 f.Kr.– 435 e.Kr.), Soleb i Nubia (1575–1380 f.Kr.) og ptolemaiske dynasti -era prøver fra Alexandria i Egypt (323 f.Kr.– 330 e.Kr.).
Tannegenskapsanalyse av Kerma -fossiler fant affiniteter med forskjellige populasjoner som bodde i Nildalen , Afrikas horn og Nordøst -Afrika , spesielt for andre gamle befolkninger fra Sentral- og Nord -Sudan. Blant de utvalgte populasjonene var Kerma-folket totalt sett nærmest Kush- befolkningen i Øvre Nubia , A-gruppens kulturbærere i Nedre Nubia og til etiopiere , etterfulgt av meroitiske , X-gruppen og kristne innbyggerne i Nedre Nubia, og deretter til C-gruppe og faraonsk skjelett utgravd i Nedre Nubia og gamle egyptere ( Naqada , Badari , Hierakonpolis , Abydos og Kharga i Øvre Egypt ; Hawara i Nedre Egypt ).
Claude Rilly, siterer antropolog Christian Simon, rapporterer at befolkningen i kongeriket Kerma var morfologisk heterogen, med tre hovedklynger når det gjelder morfologiske tendenser (A, B, C): Klynge A ligner et utvalg av moderne kenyanske skjeletter. Klynge C ligner et utvalg av Midt -imperium -skjeletter fra regionen Assuan, og klynge B, som selv om den er forskjellig fra klynge C, deler mange fellestrekk med den. Han bemerker at klynger A og B var til stede i Early Kerma in ("Kerma ancien"), men ble flertall i den følgende Middle Kerma ("Kerma moyen"), og at Cluster C hovedsakelig var til stede i tidlig Kerma og "muligens representerer nedstigningen til Pre-Kerma-befolkningen som grunnla Kerma 4 km unna den opprinnelige bosetningen, da elvebredden i Nilen krympet ... "Rilly fortsetter:" Det faktum at kirkegården deres forble på forfedrenes sted, kan imidlertid indikere kulturell og etnisk kontinuitet mellom Pre-Kerma og den nye byen. Klynge A og B var allerede til stede i Kerma ancien, men ble majoritære i det følgende stadiet. "
Se også
Referanser
Videre lesning
- Reisner, GA 1923, Utgravninger ved Kerma I-III/IV-V . Harvard African Studies Volume V. Peabody Museum ved Harvard University, Cambridge Mass.
- Hafsaas-Tsakos, H. 2009, Kingdom of Kush: Et afrikansk senter i utkanten av bronsealderens verdenssystem . Norsk arkeologisk gjennomgang, 42/1: 50-70.
- Bonnet, Charles , et al., 2005, Des Pharaohs venus d'Afrique: La cachette de Kerma . Citadelles & Mazenod.
- Bonnet, Charles, 1986, Kerma, Territoire et Métropole , Institut Français d'Archaéologie Orientale du Caire.
- Bonnet, Charles, 2014, La ville de Kerma , Favre.
- Kendall, Timothy 1997. Kerma og kongeriket Kush . National Museum of African Art, Smithsonian Inst. Washington DC
- Bechaus-Gerst, Marianne, 2000, The Origins and Development of African Livestock: Archaeology, Genetics, Linguistics and Ethnography , "Linguistic evidence for the prehistory of husdyr i Sudan". Routledge.
Eksterne linker
- Swiss Archaeological Mission: Kerma nettsted - Offisielt nettsted for det sveitsiske arkeologiske oppdraget til Sudan
Koordinater : 19.600802 ° N 30.409731 ° E 19 ° 36′03, N 30 ° 24′35, E /