Khmer -folk - Khmer people

Khmer -folk
ជនជាតិ ខ្មែរ
Flagg av Kambodsja.svg
Total populasjon
c. 18-19 millioner
Regioner med betydelige populasjoner
 Kambodsja 15-16 millioner
 Vietnam 1.319.652
 Thailand 1 146 685
 forente stater 331 733
 Frankrike 80 000 (2015)
 Sør-Korea 49 100
 Australia 66 000 (2016)
 Malaysia 30,113
 Canada 38.490
 Japan 9 195
 New Zealand 8 601
 De forente arabiske emirater 7600
 Laos 7 141
 Tyskland 1 035
 Østerrike 2.133
 Nederland 2.000
 Storbritannia > 1000
 Singapore 832
Språk
Khmer
Religion
Theravada -buddhisme , animisme og andre folkeligioner
Relaterte etniske grupper
Khmer Krom , Khmer Loeu , Northern Khmer , Sino-Khmer og de austroasiatisk-talende gruppene

Khmer -folk ( Khmer : ជនជាតិ ខ្មែរ , Chônchéatĕ Khmêr , uttales [cunciət kʰmae] ) er en sørøstasiatisk etnisk gruppe og nasjon som er hjemmehørende i Kambodsja , og står for over 90% av landets 17 millioner mennesker. De snakker Khmer-språket , som er en del av den større austroasiatiske språklige familien som finnes i deler av Sørøst-Asia (inkludert Vietnam og Laos ), deler av Sentral-, Øst- og Nordøst-India, Deler av Bangladesh i Sør-Asia , i deler av Sør- Asia Kina og mange øyer i Det indiske hav .

Flertallet av khmerne følger ordre fra Dhammayuttika Nikaya og Maha Nikaya fra Theravada buddhisme. Betydelige befolkninger av khmere bor i tilstøtende områder i Thailand ( Nord -Khmer ) og Mekong -deltaet i nabolandet Vietnam ( Khmer Krom ), mens det er over en million khmere i Khmer -diasporaen som hovedsakelig bor i Frankrike, USA og Australia.

Fordeling

Kambodsja

Flertallet av verdens khmere bor i Kambodsja, hvor befolkningen er over 90% khmere.

Thailand og Vietnam

Det er også betydelige Khmer -befolkninger som er hjemmehørende i Thailand og Vietnam . I Thailand er det over en million khmere (kjent som Khmer Surin ), hovedsakelig i provinsene Surin ( Sorin ), Buriram ( Borei Rom ) og Sisaket ( Srei Saket ). Estimater for antallet khmere i Vietnam (kjent som Khmer Krom ) varierer fra 1,3 millioner gitt av regjeringsdata til 7 millioner som Khmers Kampuchea-Krom Federation forfekter .

Andel av den totale Khmer -befolkningen i forskjellige provinser i Thailand
Provins 1990 2000
Buriram 0,3% 27,6%
Chanthaburi 0,6% 1,6%
Maha Sarakham 0,2% 0,3%
Roi Et 0,4% 0,5%
Sa Kaew Ikke tilgjengelig 1,9%
Sisaket 30,2% 26,2%
Surin 63,4% 47,2%
Trat 0,4% 2,1%
Ubon Ratchathani 0,8% 0,3%

Vestlige nasjoner

På grunn av migrasjon som følge av den kambodsjanske borgerkrigen og det kambodsjanske folkemordet , er det en stor Khmer -diaspora bosatt i USA, Canada, Australia og Frankrike.

Historie

Opprinnelsesmyter

I følge en khmer -legende tilskrevet av George Coedes til en inskripsjon fra det tiende århundre, oppsto khmerne fra foreningen av brahminen Kambu Swayambhuva og apsara ("himmelsk nymfe") Mera. Ekteskapet deres sies å ha gitt opphav til navnet Khmer og grunnlagt Varman -dynastiet i det gamle Kambodsja.

En mer populær legende, gjenskapt den dag i dag i den tradisjonelle Khmer -bryllupsseremonien og undervist på barneskolen, mener at Kambodsja ble opprettet da en indisk brahmineprest ved navn Kaundinya I (ofte referert til som Preah Thong ) giftet seg med prinsesse Soma , en Nāga ( Neang) Neak ) prinsesse. Kaundinya seilte til Sørøst -Asia etter en pil han så i en drøm. Ved ankomst fant han en øy kalt Kok Thlok, og etter å ha erobret Somas Naga -hær ble han forelsket i henne. Som medgift drakk faren til prinsesse Soma vannet rundt øya, som ble avslørt for å være toppen av et fjell, og landet nedenfor som ble avdekket ble Kambodsja. Kaundinya og Soma og deres etterkommere ble kjent som Khmers og sies å ha vært herskerne i Funan , Chenla og Khmerriket . Denne myten forklarer videre hvorfor de eldste Khmer -wattene , eller templene, alltid ble bygget på fjelltopper, og hvorfor fjell i dag fremdeles er æret som hellige steder.

Ankomst til Sørøst -Asia

Gammelt Khmer -manus fra Chenla -tiden.
Basrelieff som viser Khmer-dagliglivet under Khmerriket .

Khmers, et østerroasiatisk folk , er en av de eldste etniske gruppene i området, etter å ha filtrert inn i Sørøst -Asia fra Sør -Kina, muligens Yunnan , omtrent samtidig med Mon , som slo seg ned lenger vest og som Khmer er til slekt i slekt. De fleste arkeologer og lingvister, og andre spesialister som sinologer og avlingseksperter, tror at de kom senest 2000 fvt (for over fire tusen år siden) og tok med seg jordbrukspraksis og spesielt dyrking av ris . Denne regionen er også et av de første stedene i verden som brukte bronse . De var utbyggerne av det senere Khmer -riket , som dominerte Sørøst -Asia i seks århundrer som begynte i 802, og nå danner hovedstrømmen for det politiske, kulturelle og økonomiske Kambodsja.

Khmerene utviklet Khmer -alfabetet , som igjen fødte de senere thailandske og lao -alfabeter . Khmerne anses av arkeologer og etnologer å være urfolk i de sammenhengende områdene Isan , Sør -Laos , Kambodsja og Sør -Vietnam . Det vil si at kambodsjerne historisk sett har vært et lavlandsfolk som bodde nær en av sideelvene til Mekong -elven . Årsaken til at de migrerte til Sørøst-Asia er ikke godt forstått, men forskere mener at austroasiatiske høyttalere ble presset sørover ved å invadere Tibeto-Burman-høyttalere fra nord, noe som fremgår av det austroasiatiske vokabularet på kinesisk, på grunn av landbruksformål som fremgår av deres migrasjonsruter langs store elver, eller en kombinasjon av disse og andre faktorer.

Khmerene regnes som en del av Stor -India, på grunn av at de adopterte indisk kultur, tradisjoner og religiøs identitet. Det første mektige handelsriket i Sørøst -Asia, kongeriket Funan , ble opprettet i sørøst i Kambodsja og Mekong -deltaet i det første århundre, selv om omfattende arkeologisk arbeid i Angkor Borei -distriktet nær den moderne vietnamesiske grensen har gravd teglverk, kanaler, kirkegårder og graver dateres til det femte århundre fvt.

I løpet av Funan -perioden (1. århundre - sjette århundre e.Kr.) kjøpte Khmeren også buddhisme, begrepet Shaiva keiserlige kult av devaraja og det store tempelet som et symbolsk verdensfjell . Det rivaliserende Khmer Chenla -riket dukket opp i det femte århundre og erobret senere kongeriket Funan. Chenla var en stat i høylandet hvis økonomi var avhengig av jordbruk, mens Funan var en lavlandsstat med en økonomi avhengig av maritim handel.

Disse to statene, selv etter erobring av Chenla i det sjette århundre, var konstant i krig med hverandre og mindre fyrstedømmer. I løpet av Chenla-perioden (5.-8. Århundre) forlot Khmers verdens tidligste kjente nullpunkt i en av deres tempelinnskrifter. Først da kong Jayavarman II erklærte et uavhengig og forent Kambodsja i 802, var det relativ fred mellom de to landene, øvre og nedre Kambodsja.

Kart over Sørøst-Asia ca. 900 e.Kr., som viser Khmer -riket i rødt.

Jayavarman II (802–830) gjenopplivet Khmer -makten og bygde grunnlaget for Khmerriket og grunnla tre hovedsteder - Indrapura , Hariharalaya og Mahendraparvata - hvis arkeologiske levninger avslører mye om hans tid. Etter å ha vunnet en lang borgerkrig, vendte Suryavarman I (regjerte 1002–1050) styrkene sine østover og underkastet Mon -riket Dvaravati . Følgelig hersket han over størstedelen av dagens Thailand og Laos, samt den nordlige halvdelen av den malaysiske halvøya. Denne perioden, hvor Angkor Wat ble konstruert, regnes som toppen av Khmer -sivilisasjonen.

Khmerriket (802–1431)

Khmerriket ble Khmerriket og de store templene i Angkor, ansett som en arkeologisk skatt fylt med detaljerte steinbasert relieffer som viser mange aspekter av kulturen, inkludert noen musikkinstrumenter, forblir som monumenter for kulturen i Kambodsja. Etter Suryavarman II (1113–50) død , falt Kambodsja i kaos til Jayavarman VII (1181–1218) beordret byggingen av en ny by. Han var buddhist, og for en tid ble buddhismen den dominerende religionen i Kambodsja. Som en statsreligion ble den imidlertid tilpasset Deva Raja -kulten, med en Buddha Raja som ble erstattet av den tidligere Shiva Raja eller Vishnu Raja.

Fremveksten av Tai -kongedømmene Sukhothai (1238) og Ayutthaya (1350) resulterte i nesten ustanselige kriger med khmerne og førte til ødeleggelsen av Angkor i 1431. De sies å ha båret bort 90 000 fanger, hvorav mange sannsynligvis var dansere og musikere. Perioden etter 1432, med Khmer -folket uten sine skatter, dokumenter og menneskelige kulturbærere, var en kraftig tilbakegang.

Postimperium (1431-nåtid)

Angkor Wat på 1900 -tallet.
Overklasse Khmer -damer på 1800 -tallet.

I 1434, kong Ponhea Yat gjort Phnom Penh sin hovedstad, og Angkor ble forlatt til jungelen. På grunn av fortsatt siamesisk og vietnamesisk aggresjon, appellerte Kambodsja til Frankrike for beskyttelse i 1863 og ble et fransk protektorat i 1864. I løpet av 1880-årene, sammen med Sør-Vietnam og Laos, ble Kambodsja trukket inn i den fransk-kontrollerte indokinesiske unionen. I nesten et århundre utnyttet franskmennene Kambodsja kommersielt og krevde makt over politikk, økonomi og sosialt liv.

I løpet av andre halvdel av det tjuende århundre ble den politiske situasjonen i Kambodsja kaotisk. Kong Norodom Sihanouk (senere prins, deretter igjen konge), forkynte Kambodsas uavhengighet i 1949 (gitt fullt ut i 1953) og styrte landet til 18. mars 1970, da han ble styrtet av general Lon Nol , som etablerte Khmerrepublikken. 17. april 1975 kom Khmer Rouge , som under ledelse av Pol Pot kombinerte khmer -nasjonalisme og ekstrem kommunisme , til makten og ødela praktisk talt det kambodsjanske folket, deres helse, moral, utdannelse, fysiske miljø og kultur i det kambodsjanske folkemordet .

7. januar 1979 forkastet vietnamesiske styrker Røde Khmer . Etter mer enn ti år med smertefullt langsom gjenoppbygging, med bare dårlig hjelp fra utsiden, grep FN inn som resulterte i fredsavtalen i Paris 23. oktober 1992, og skapte betingelser for stortingsvalg i mai 1993, noe som førte til dannelsen av den nåværende regjeringen og gjenopprettelsen av prins Sihanouk til makten som konge i 1993. Røde Khmer fortsatte å kontrollere deler av det vestlige og nordlige Kambodsja til slutten av 1990-tallet, da de overgav seg til regjeringsstyrker i bytte for enten amnesti eller omjustering av stillinger til kambodsjansk Myndighetene.

I det 21. århundre har Kambodsja vokst raskere enn i noe annet land i Asia, bortsett fra Kina og India . I dag eksporterer Kambodsja etter konflikt over $ 5 milliarder dollar klær, hovedsakelig til USA og EU , en av de ti beste eksportørene av ris i verden, og har sett internasjonale turistankomstballonger fra mindre enn 150 000 i 2000 til over 4,2 millioner i 2013.

Kambodsja blir ikke lenger sett på å være på randen av katastrofe, et rykte det oppnådde på 1980- og 1990-tallet som krigføring i gerilastil ble fortsatt ført av Røde Khmer til deres våpenhvile i 1998. Kambodjanere i diaspora vender tilbake til hjemlandet å starte bedrifter, og innvandrer vestlige arbeidere på så forskjellige områder som arkitektur, arkeologi, filantropi, bank, gjestfrihet, landbruk, musikk, diplomati og plagg tiltrekkes stadig mer av Kambodsja på grunn av den avslappede livsstilen og tradisjonelle levemåten.

Kultur og samfunn

Domstoler til kong Sisowath I , slutten av 1800 -tallet.
Khmer -dansere på Angkor Wat, 1920 -tallet.

Kulturen til de etniske khmerne er ganske homogen i hele deres geografiske område. Regionale dialekter eksisterer, men er gjensidig forståelige. Standarden er basert på dialekten som snakkes i Central Plain , en region som omfattes av nordvestlige og sentrale provinser. Varianter av Khmer som snakkes i denne regionen er representative for talen til flertallet av befolkningen. En unik og umiddelbart gjenkjennelig dialekt har utviklet seg i Phnom Penh som på grunn av byens status som nasjonalhovedstad har blitt beskjedent påvirket av den siste franske og vietnamesiske innflytelsen.

Andre dialekter er Nord -Khmer -dialekt , kalt Khmer Surin av Khmers, snakket av over en million Khmer innfødt i Nordøst -Thailand ; og Khmer Krom snakket av millioner av Khmer hjemmehørende i Mekong Delta -regionene i Vietnam ved siden av Kambodsja og deres etterkommere i utlandet. En lite studert dialekt kjent som Western Khmer , eller Cardamom Khmer, snakkes av en liten, isolert befolkning i kardemomme-fjellkjeden som strekker seg fra Kambodsja til østlige Sentral-Thailand. Selv om det er lite studert, er det unikt ved at det opprettholder et bestemt system for vokalregister som nesten har forsvunnet i andre dialekter av moderne Khmer.

De moderne khmerene identifiserer sin etniske identitet sterkt med sin religiøse tro og praksis, som kombinerer prinsippene i Theravada-buddhismen med elementer fra urfolks tilbedelse, animisme og sjamanisme. De fleste kambodjere, uansett om de bekjenner seg til å være buddhister (eller muslimer) eller ikke, tror på en rik overnaturlig verden. Flere typer overnaturlige enheter antas å eksistere; de gjør seg kjent ved hjelp av uforklarlige lyder eller hendelser. Blant disse fenomenene er kmaoch ខ្មោច (spøkelser), pret ប្រែ ត (kommer i mange former avhengig av straffen deres) og beisach បិសាច (monstre) [dette er vanligvis ånder til mennesker som har dødd voldelig, utidig eller unaturlig død]; arak អារក្ស (onde ånder, djevler), ahp krasue , neak ta អ្នក តា ( veilederånd eller enhet som bor i livløse gjenstander; land, vann, trær etc.), chomneang/mneang phteah ជំនាងផ្ទះ/ម្នាង ផ ្ ទះ (husforesatte), meba មេបា (forfedre ånder), og mrenh kongveal ម្រេញគង្វាល (små ugudelige åndsforesatte kledd i rødt). Alle ånder må vise riktig respekt, og med unntak av mneang phteah og mrenh kongveal kan de forårsake problemer som strekker seg fra ulykke til alvorlige livstruende sykdommer.

Flertallet av kambodsjerne bor i landsbyer enten som risbønder eller fiskere. Livet deres dreier seg om Wat (tempelet) og de forskjellige buddhistiske seremoniene gjennom året. Men hvis kambodsjerne blir syke, vil de ofte se en kru khmae (sjaman/helbreder), som de tror kan diagnostisere hvilken av de mange ånder som har forårsaket sykdommen, og anbefale et tiltak for å forgjøre den fornærmede og dermed kurere sykdommen . Den Kru khmae også lært i urt lore og er ofte søkt å forberede ulike "medisiner" og potions eller for en magisk tatovering , alle antas å gi gave til en med spesiell dyktighet og skremme bort onde ånder eller generell uflaks. Khmer -tro er også sterkt avhengig av astrologi , en rest av hinduismen. En spåkone, kalt hao-ra (astrologer) eller kru teay i Khmer, blir ofte konsultert før store begivenheter, som å velge ektefelle, starte en viktig reise eller forretningsforetak, sette dato for et bryllup og bestemme riktig sted for bygging nye strukturer.

Gjennom året feirer kambodsjansk mange høytider, de fleste av religiøs eller åndelig art, hvorav noen også blir observert som helligdager . De to viktigste er Chol Chhnam ( kambodsjansk nyttår ) og Pchum Ben (" stamfarens dag"). Den kambodsjanske buddhistiske kalenderen er delt inn i 12 måneder med det tradisjonelle nyttåret som begynner på den første dagen i khae chaet , som sammenfaller med den første nymånen i april i den vestlige kalenderen. Den moderne feiringen har blitt standardisert for å falle sammen med 13. april.

Kambodsjansk kultur har påvirket thailandske og lao -kulturer og omvendt. Mange Khmer -lånord finnes på thai og lao , mens mange lao- og thailandske lånord finnes i Khmer. De thailandske og laoiske alfabeter er også avledet fra Khmer -skriptet .

Genetikk

Khmer -folket er genetisk nært knyttet til andre sørøstasiatiske befolkninger. De viser et sterkt genetisk forhold til andre austroasiatiske mennesker i Sørøst -Asia og Øst -Asia og har en mindre genetisk påvirkning fra indiske mennesker . Kambodjanere sporer ~ 16% av deres aner til en eurasisk befolkning som er like knyttet til både europeere og østasiater , mens de resterende 84% av deres aner er i slekt med andre sørøst -asiater, spesielt en kilde som ligner på Dai -folket . En annen studie antyder at kambodjanere sporer ~ 19% av deres aner til en lignende eurasisk befolkning relatert til dagens sentralasiater , sørasiater og østasiater , mens de resterende 81% av deres aner er knyttet spesielt til dagens Dai og Han mennesker .

Nettstedet for genetisk testing 23andme grupperer Khmer -folk under referansepopulasjonen "Indonesian, Khmer, Thai & Myanmar". Denne referansepopulasjonen inneholder mennesker som har hatt ferske forfedre fra Kambodsja, Indonesia, Laos, Malaysia, Myanmar og Thailand.

Immunoglobulin G

Hideo Matsumoto, professor emeritus ved Osaka Medical College testet Gm -typer, genetiske markører for immunglobulin G , for Khmer -mennesker for en 2009 -studie. Studien fant at Gm afb1b3 er et sørlig markørgen som muligens har sin opprinnelse i Sør -Kina og funnet ved høye frekvenser over Sør -Kina, Sørøst -Asia , Taiwan , Sri Lanka , Bangladesh , Nepal , Assam og deler av Stillehavsøyene . Studien fant at gjennomsnittlig frekvens for Gm afb1b3 var 76,7% for Khmer -befolkningen.

Galleri

Se også

Referanser

  1. Benjamin Walker , Angkor Empire: A History of the Khmer of Cambodia , Signet Press, Calcutta, 1995.

Merknader

Eksterne linker