Kifayatullah Dehlawi - Kifayatullah Dehlawi

For ikke å forveksle med Kifayatullah .

Mufti-e-Azam ( Grand Mufti of India )

Kifayatullah Dehlawi
1. og 3. president i Jamiat Ulama-e-Hind
På kontoret
november 1919 - november 1920
Foregitt av "stilling etablert"
etterfulgt av Mahmud Hasan Deobandi
På kontoret
30. november 1920 - 7. juni 1940
Foregitt av Mahmud Hasan Deobandi
etterfulgt av Hussain Ahmed Madani
2. rektor for Madrasa Aminia
På kontoret
"ukjent" - 31. desember 1952
Foregitt av Amin al-Din Dehlawi
etterfulgt av Ahmad Saeed Dehlavi
Personlig
Født 1875
Shahjahanpur , nordvestlige provinser , britiske India
Døde 31. desember 1952 (1952-12-31)(77 år gammel)
Delhi , India
Religion islam
Nasjonalitet  Britisk indisk (1875-1947) Indisk (1947-1952)
 
Barn Hafizur Rahman Wasif Dehlavi (sønn)
Valør Sunni
Rettsvitenskap Hanafi
Creed Maturidi
Bevegelse Deobandi
Bemerkelsesverdige arbeider Ta'limul-Islam , Kifāyat al-Mufti
Alma mater
Seniorinnlegg
Påvirket av

Kifayatullah Dehlawi (også kjent som Mufti Kifayatullah ; c. 1875-c. 31. desember 1952), var en indisk islamsk lærd og en Hanafi- jurist, som fungerte som den første presidenten for Jamiat Ulama-e-Hind , og den andre rektoren i den Madrasa Aminia . Han ble sett på som stormuftien i India .

Han var et grunnleggende medlem av Jamia Millia Islamia , New Delhi, og var i stiftelseskomiteen, som ble ledet av Mahmud Hasan Deobandi .

Avstamning

Dehlawis familie hadde flyttet fra Bhopal til Shahjahanpur . Dehlawis far, Inayatullah, hadde fire sønner og to døtre og var fattig.

Tidlig liv

Kifayatullah ibn Inayatullah ibn Faidhullah ibn Khairullah ibn 'Ibadullah Dehlvi ble født i Shahjahanpur , et distrikt i Uttar Pradesh , India i 1875. I en alder av fem år begynte han på utdannelsen ved maktab til Hafiz Barakatullah. Der fullførte han Koranen og fikk undervisning i urdu og elementær persisk fra Nasimullah. Deretter meldte han seg inn på Madrasa 'Azeeziya. Der fullførte han sine persiske studier og studerte den mest avanserte kitab av persisk, Sikandar Naama , og begynte sine arabiske studier under Budhun Khan. Deretter ble Dehlawi sendt med et anbefalingsbrev fra læreren, 'Ubaidul Haq, til administratoren av Madrasa' Arabiya i Shahi Masjid i Muradabad . Han ble innlagt og ble værende på residensen til Muhammad Isma'il. Siden faren var fattig, dekket Dehlawi sine utdanningsutgifter ved å veve og selge topis . Han studerte der i to år. Dehlawi meldte seg deretter inn på Darul Uloom Deoband i 1895. På grunn av hukommelsen og intelligensen gjorde han ikke så mye innsats, men tok raskt forbi klassekameratene og tjente de høyeste karakterene på undersøkelsene. Han fullførte studiene ved Darul Uloom Deoband i 1898 i en alder av tjueto.

Karriere

Etter endt utdanning tilbrakte Dehlawi tid i Delhi med sin nære venn, Aminuddin. Deretter returnerte han til Shahjahanpur , hvor hans tidligere lærer, 'Ubaidul Haq, hadde grunnlagt Madrasa' Ainul 'Ilm. Dehlawi ble lærer der og varetok sekretær- og administrative oppgaver. Dehlawi underviste også i arabisk og persisk . Lønnen hans var femten rupier per måned. Sammen med oppgavene som lærer og administrator begynte Dehlawi å svare fatwaer i løpet av denne perioden. I sitt svar på hver fatwa var Dehlawi grundig og forsiktig og ville svare med godt skrevet bevis. Mens han var på Madrasa 'Ainul' Ilm, startet Dehlawi også et månedlig tidsskrift, Al Burhan , som svar på ahmadiene . Den første utgaven ble publisert i Sha'baan fra 1321 AH og gjorde et forsøk på å tilbakevise Ahmadi -tro.

Rundt denne tiden begynte økonomien til Madrasa 'Ainul' Ilm å bli dårligere. Dermed ble lærernes lønn i 1321 AH redusert. Dehlawis lønn ble redusert fra atten til seksten rupi per måned. Imidlertid ble han på Madrasa 'Ainul' Ilm i fem år til til læreren hans, 'Ubaidul Haq Khan, døde. Deretter flyttet Dehlawi til Delhi og ble lærer ved Madrasa Aminia . I tillegg til å undervise i hadith og svare på fatwas, administrerte Dehlawi madrasaens organisatoriske anliggender . Lønnen hans var tjue rupier per måned.

Domstolene hadde også godt av hans tilstedeværelse. Etter hans ankomst til Madrasa Aminia begynte Dehlawi en trinnvis implementering av fordelaktige reformer av madrasas utdanningsstruktur . Så, i 1328 AH, startet han en forsamling kalt Anjuman Islahul Kalaam . Hensikten med denne samlingen var å lære elevene å holde taler og debatt. Hver åttende dag måtte hver elev holde en tale eller gå i dialog, og Dehlawi ville hjelpe. Denne forsamlingen var vellykket i sitt mål, men ble til slutt avsluttet på grunn av manglende deltakelse. Etter femti år hadde Dehlawi svart hundretusener av fataawa, og hans kjennelser er en skatt for fiqh . Fatwaene til Dehlawi var ekstremt konsise, men fulle av godt skrevet bevis. Fatwaene hans ble alltid besvart i henhold til hensikten med spøreren. Det var av denne grunn at han var kjent blant vanlige folk, så vel som embetsmenn ved domstolene, som ville foretrekke hans avgjørelser i religiøse saker.

Han ble utnevnt til den første presidenten for Jamiat Ulama-e-Hind , en stilling han tjente til 1940. Han utarbeidet også en fatwa som anbefalte en boikott av britiske varer som ble signert av rundt 500 muslimske lærde.

Litterær karriere

Fra en tidlig alder likte Dehlawi å lese og skrive. Hans første store innsats var magasinet Al Burhan , som han skrev for å tilbakevise Ahmadi -troen. Hans andre hovedverk var et arabisk dikt, Raudur Rayyaahin , utgitt i 1909. Det ble først presentert på den årlige stevnet i Madrasa Aminia i 1908. Diktens veltalenhet og storhet var slik at Dehlawi ble bedt om og produsert en urdu -oversettelse med fotnoter, gir flere detaljer enn og forklarer vanskelige ord fra originalen. Dehlawis mest kjente publikasjon er Ta'limul Islam , fire bind med spørsmål og svar for barn på et enkelt språk. Dehlawi skrev andre religiøse bøker som ikke lenger er tilgjengelige. Han produserte faktisk få arbeider fordi undervisningen, politiske aktivitetene, hjemmeaktivitetene og svaret på fett besatte ham i en slik grad at han ikke hadde tid til å skrive.

Siste år og død

I løpet av de siste årene, på grunn av det han så på som forverring av moral i samfunnet, sammenstøt mellom hinduer og muslimer og andre grunner, trakk Dehlawi seg fra politikken og ble tilbaketrukket, og ga ikke engang kommentarer til offentligheten.

I de siste månedene led han alvorlig leversykdom, til tross for medisinsk behandling. 31. desember 1952 døde han i en alder av 77. Han ble gravlagt i nærheten av Qutbuddin Bakhtiar Kaki , i Mehrauli , Delhi . I begravelsen hans deltok 100 000 mennesker.

Studenter

Dehlawis studenter inkluderer Muhammad Taqi Amini , Izaz Ali Amrohi . Hazrat Molana Allah Yar Khan, Chakrala Pakistan

Referanser

Bibliografi