Konstantin Leontiev - Konstantin Leontiev

Den russiske filosofen Konstantin Leontiev.
Del av en serie om
Konservatisme
Blått flagg som vifter. Svg
Varianter
Begreper
Tenkere
Politikere
Organisasjoner
Religiøs konservatisme
Nasjonale varianter
relaterte temaer

Konstantin Nikolayevich Leontiev , klosternavn : Clement ( russisk : Константи́н Никола́евич Лео́нтьев ; 25. januar 1831 i Kudinovo, Kaluga Governorate - 24. november 1891 i Sergiyev Posad ) var et konservativt tsaristisk og imperialistisk monarkistisk russisk bånd mellom russiske og keiserlige monarkister mellom russiske og keiserlige monarkister som var russiske tyske og kulturelle monarkister mellom russiske og keiserlige monarkister som var russiske tyrkere og keiserlige monarkistiske bånd mellom russiske og keiserlige monarkister. øst mot det han trodde var vestens katastrofale egalitære , utilitaristiske og revolusjonære påvirkninger. Han tok også til orde for Russlands kulturelle og territorielle ekspansjon østover til India , Tibet og Kina .

Liv

Leontiev ble født og vokste opp på farens eiendom. Faren, en adelsmann, var en militæroffiser, men ble utskrevet for "urolig oppførsel". Likevel gjorde intervensjonen fra den russiske keiserinnen på vegne av brødrene Leontiev ham i stand til å gå inn i det keiserlige sidekorpset . Han var forlovet klokken 23, men brøt forholdet av hensyn til "frihet og kunst" "en avgjørelse som gjorde det vanskelig for ham. Etter å ha fullført medisinsk skole i Moskva , så Leontiev tjenesten som lege under Krimkrigen .

I 1861 bar han bort en lokal krim -jente, datteren til en gresk kjøpmann, fra Feodosiya , og giftet seg til slutt med henne.

Senere bodde han i forskjellige osmanske byer som en russisk konsulær agent, og brukte fritiden sin på å skrive orientalsk skjønnlitteratur om mange temaer, hvorav noen inkluderte en fordømmelse av antihomoseksualitet og antydet at han kan ha vært biseksuell. Sommeren 1871, etter å ha bedt til jomfru Maria , ble han helbredet for kolera og dysenteri og lovet henne å ta klosterløfter. Senere høsten flyttet han til det russiske klosteret på Athos -fjellet . I 1880 flyttet han til sensuravdelingen i Moskva , hvor han publiserte flere anerkjente analyser av Leo Tolstoys romaner.

Sju år senere tok han i all hemmelighet tonsuren på Optina -klosteret , kjent for sin startsyke . Han døde som munk i Troitse-Sergiyeva Lavra .

Verk og politisk tankegang

Leontievs mest bemerkelsesverdige bok er et bind med essays , Østen, Russland og Slavdom (1885–1886). I likhet med Nikolay Danilevsky og Fyodor Dostoyevsky før ham, var han dårlig tilpasning til det vestlige forbrukersamfunnet og kulten til materiell velstand. Leontiev betraktet tradisjonell russisk bysantisme som en velsignelse og en sterk motgift mot ytterligere liberalisering av landets samfunn. Hans estetiske og politiske teorier hadde noen likhetstrekk med de til Friedrich Nietzsche og Oswald Spengler . Forut for sistnevnte teori om sivilisasjoners sykliske natur og The Decline of the West med flere tiår, foreslo Leontiev at alle samfunn skulle gjennomgå en blomstringstilstand og økende kompleksitet etterfulgt av en "sekundær forenkling", forfall og til slutt død. Leontiev følte at Vesten hadde nådd begynnelsen på sekundær forenkling.

Leontiev var pessimist og gjorde flere spådommer som viste seg å gå i oppfyllelse. Han profeterte at det på 1900-tallet ville bli en blodig revolusjon i Russland ledet av en " antikrist " som ville være sosialistisk og tyrannisk av natur og hvis herskere ville utøve enda mer makt enn sine tsaristiske forgjenger. Han sa, " Sosialisme er fremtidens føydalisme ". Han følte at bare den hardeste reaksjonen kunne forhindre dette scenariet.

Han spådde også at Tyskland ville vokse seg sterk nok til å ta opptil to kriger mot Russland, og at Kina også til slutt ville true Russlands makt. Han hevdet også at teknologi en dag ville føre til universell ødeleggelse.

Se også

Kilder

  • Against the Current: Selected Writings , Konstantin Leontiev, Wybright and Talley Publishers, New York, 1969.

Referanser

Eksterne linker