Konstantin Pobedonostsev - Konstantin Pobedonostsev

Konstantin Pobedonostsev
Konstantin Pobedonostsev.jpg
Konstantin Pobedonostsev
Mest hellige synode Ober-prokurator
På kontoret
24. april 1880 - 19. oktober 1905
Monark
Foregitt av Dmitry Tolstoy
etterfulgt av Aleksei Obolenskiy  [ ru ]
Personlige opplysninger
Født
Konstantin Petrovich Pobedonostsev

( 1827-05-21 )21. mai 1827
Moskva , Moskva guvernement , Det russiske imperiet
Døde ( 1907-03-23 )23. mars 1907 (79 år)
St. Petersburg , det russiske imperiet
Nasjonalitet Russisk
Alma mater Imperial School of Jurisprudence
Okkupasjon Jurist , lærer

Konstantin Petrovitsj Pobedonostsev (russisk: Константин Петрович Победоносцев , IPA:  [kənstɐnʲtʲin pʲɪtrovʲɪtɕ pəbʲɪdɐnostsɨf] , 21 mai 1827 - 23 mars 1907) var en russisk jurist, statsmann og rådgiver for tre tsarer . Han ble den viktigste talsmannen for reaksjonære posisjoner og keiserpolitikkens eminence grise under Alexander III av Russland (1881–1894), og inneholdt mellom 1880 og 1905 stillingen som Ober-Procurator for Den helligste synode , den ikke -klerisk russisk tjenestemann som hadde tilsyn med den russisk -ortodokse kirke .

Hans skrifter om politikk, lov, kunst og kultur understreket det positive elementet i den åndelige og sekulære foreningen av Russland med aksept av kristendommen . Han advarte om det negative elementet i Russland, og fremstilte demokratiske og liberale bevegelser som fiender av det nasjonale og religiøse samholdet til det russiske folket . Å oppnå et harmonisk samfunn, sa Pobedonostsev, betydde at det var et kollektivt ansvar for å opprettholde politisk og religiøs enhet, og derfor var tett tilsyn med russisk atferd og tenkning en nødvendighet.

Liv

Pobedonostsevs far, Pyotr Vasilyevich Pobedonostsev, var professor i litteratur ved Moskva statsuniversitet . I 1841 sendte han sønnen, da 14 år gammel, til Imperial School of Jurisprudence i St. Petersburg , som hadde blitt opprettet for å forberede unge menn til embetsverk. Etter eksamen gikk Konstantin Pobedonostsev inn i offentlig tjeneste som tjenestemann i den åttende Moskva -avdelingen i senatet. Avdelingens oppgave var å løse sivile saker fra guberniyaer rundt Moskva. Han ble forfremmet raskt innen den åttende avdelingen.

Fra 1860 til 1865 var han professor i sivilrett ved Moscow State University . I 1861 inviterte tsar Alexander II ham til å instruere sønnen og arvingen, Nicholas , i teorien om lov og administrasjon. I 1865 døde den unge Nicholas, og Pobedonostsev ble invitert til å undervise Nicholas bror Alexander (den fremtidige tsaren Alexander III ). I 1866 flyttet Pobedonostsev til permanent bosted i St. Petersburg. Pobedonostsev og Tsarevich Alexander forble veldig nære i nesten tretti år, gjennom Alexanders oppstigning som tsar i 1881 og til hans død i 1894.

Han ble medlem av Empire of the Council , og i 1880, Chief Procurator for Den hellige synode . På sistnevnte kontor var Pobedonostsev driftsleder for den russisk -ortodokse kirke . Under Alexander IIIs regjeringstid var han en av de mest innflytelsesrike mennene i keiserlige Russland. Han var hjernen til Alexanders manifest av 29. april 1881. Manifestet om urokkelig autokrati forkynte at tsarens absolutte makt var urokkelig og dermed satte en stopper for Loris-Melikovs bestrebelser på å etablere et representativt organ i imperiet.

Faktisk resulterte Pobedonostsevs oppstigning i de første dagene etter attentatet på Alexander II i den påfølgende fratredelsen av Loris-Melikov og andre ministre ivrige etter liberale reformer. Han var alltid en kompromissløs konservativ og kom aldri unna å frimodig uttrykke sine standhaftige meninger. Han brukte også hjemmet sitt som et møtested for monarkistiske terrorister som konspirerte, og hvor han utstedte et manifest, med godkjennelse av Alexander den andre , og krevde avskaffelse av den konstitusjonelle bevegelsen: "Midt i vår lidelse beordrer Guds stemme Guds stemme oss til å ta den herskende makten kraftig i egne hender ... "Han ble valgt som en fast, streng hånd for å overta universitetene etter massestudentstreikene i 1899 . Følgelig ble han i progressive kretser alltid fordømt som en obskurant , pedant og en fremskrittets fiende.

Etter Alexander IIIs død mistet han mye av innflytelsen. Tsar Nicholas II fulgte farens russifiseringspolitikk og til og med utvidet den til Finland , men han mislikte generelt tanken på systematisk religiøs forfølgelse, og var ikke helt motvillig til delvis frigjøring av Kirken fra sivil kontroll.

Konstantin Pobedonostsev grav

I 1901 prøvde Nikolai Lagovski, en sosialist, å drepe Pobedonostsev, skutt gjennom vinduet til Pobedonostsevs kontor, men savnet. Lagovski ble dømt til 6 års katorga .

Han beordret Tolstoy 's ekskommunikasjon i 1901.

Under den revolusjonære tumulten som fulgte den katastrofale krigen med Japan , trakk Pobedonostsev seg, nesten 80 år gammel, fra offentlige anliggender. Han døde 23. mars 1907.

Han ble fiksjonalisert som den gamle senatoren Ableukhov i Andrey Belys roman Petersburg (1912). Kanskje ble han også avbildet i Leo Tolstoy 's Anna Karenina som Alexei Aleksandrovitsj Karenin.

Rettsvitenskap

Selv om Pobedonostsev mest er kjent som en statsmann og tenker, er hans bidrag til russisk sivilrett betydelig. Han blir generelt sett sett på som en av de mest utdannede europeiske jurister på 1800 -tallet. Hans hovedverk var tre bind "Course of Civil Law" (Курс гражданского права) utgitt i henholdsvis 1868, 1871 og 1880.

Før " Den første revolusjonen " i 1905 ble banen trykt på nytt flere ganger med mindre endringer. Kurset ble sett på som en fremragende guide for praktiserende advokater. Sitater fra kurset rapporteres å ha blitt brukt som grunnlag for avgjørelser fra sivile styret i senatet. Forfatterens dype kunnskap om russisk sivilrett resulterte i beskrivelse av mange tidligere utilstrekkelig utforskede institusjoner som kommunal grunnlov.

I tillegg publiserte Pobedonostsev i 1865 i Moskovskie Vedomosti flere anonyme artikler om rettsreformen til Alexander II .

Doktriner og retningslinjer

Pobedonostsev var kjent for sin slanke figur og bleke, liknende ansikt, som man kan dømme ut fra dette portrettet av Ilya Repin .

Pobedonostsev var av den oppfatning at menneskets natur er syndig, og avviser idealene om frihet og uavhengighet som farlige vrangforestillinger av nihilistisk ungdom.

I sine "Reflections of a Russian Statesman" (1896) fremmet han eneveldet og fordømte valg, representasjon og demokrati, jurysystemet, pressen, gratis utdanning, veldedige organisasjoner og sosiale reformer. Han foraktet den representative regjeringen og fordømte forestillingen om et helrussisk parlament. Han fordømte også sosialdarwinisme som en feilaktig generalisering av Darwins evolusjonsteori.

I de første årene av Alexander IIs styre opprettholdt Pobedonostsev, selv om han holdt seg unna slavofilene , at vestlige institusjoner var radikalt dårlige i seg selv og totalt uanvendelige for Russland siden de ikke hadde røtter i russisk historie og kultur og ikke samsvarte med ånden til det russiske folket. I den perioden bidro han med flere artikler til Alexander Herzens radikale periodiske stemmer fra Russland .

Han fordømte demokratiet som "det vulgære menneskemengdenes uforsvarlige diktatur". Han argumenterte for at parlamenter, juryutprøving, pressefrihet og sekulær utdanning var uønskede fremmede nostrum. Han utsatte dem alle for en alvorlig analyse i sine Reflections of a Russian Statesman . Han uttalte en gang at Russland burde være "frosset i tid", og viste sitt udelte engasjement for eneveldet.

Til disse farlige produktene fra vestlig tanke fant han en motposisjon i folkelig vis treghet , og med hensyn til massene for institusjoner utviklet seg sakte og automatisk i løpet av de siste århundrene med nasjonalt liv. Etter hans syn utvikler det menneskelige samfunn seg naturlig, akkurat som et tre vokser. Menneskets sinn er ikke i stand til å oppfatte logikken i sosial utvikling. Ethvert forsøk på å reformere samfunnet er vold og forbrytelse. Blant de praktiske fradragene som trekkes fra disse premissene, er nødvendigheten av å bevare den eneveldige makten, og å fremme folkets tradisjonelle ærbødighet for folkekirkens ritual.

Innen praktisk politikk utøvde Pobedonostsev betydelig innflytelse i russifiseringspolitikken til Alexander III. Dette kom til uttrykk i nasjonalistisk propaganda.

Antisemittisme

Pobedonostsev ga spesielt råd om de anti-jødiske tiltakene som ble iverksatt under administrasjon av Alexander III. Disse begynte med de midlertidige " mai -lovene " som forbød jøder fra landlige områder og byer selv i Pale of Settlement . Maylovene bortfalt ikke; ytterligere politikk førte til deportasjoner av jøder fra store byer, registreringskvoter i offentlig utdanning og påtale mot å stemme ved lokalvalg.

Hans anti-jødiske tiltak kan i det minste stamme fra et personlig motiv. Den britiske forfatteren Arnold White, interessert i jødisk landbrukskolonisering i Argentina , besøkte Pobedonostsev med legitimasjon fra Baron de Hirsch ; Pobedonostsev sa til ham: "Kjennetegnene på den jødiske rasen er parasittiske; for deres næring krever de tilstedeværelsen av en annen rase som" vert ", selv om de forblir distansert og selvstendig. Ta dem fra den levende organismen, legg dem på en stein , og de dør. De kan ikke dyrke jorda. " Han ble også i 1894 kreditert (tvilsomt) med "en tredjedel av jødene vil bli omvendt, en tredjedel vil emigrere, og resten vil dø av sult." (Russisk: "Одна треть вымрет, одна выселится, одна треть бесследно растворится в окружающем населении")

Kirkens politikk

Pobedonostsev var ikke alltid en reaksjonær. Han hadde opprinnelig ønsket velkommen de store reformene som tsar Alexander II foretok på 1860--1870-tallet. Imidlertid ble han snart skremt av svekkelsen av bygdene og tsarbyråkratiet. Han bestemte seg for at en dypere åndelig enhet mellom tsaren og hans folk var nødvendig for å gjenopprette stabiliteten i Russland. Da Alexander III besteg tronen i 1881, fikk Pobedonostsev raskt en mektig innflytelse på både kirkens og statens saker. For å etablere orden undertrykte han all reforminnsats. Reformene på 1860-tallet hadde legalisert rollen som protestantiske og andre ikke-ortodokse religioner. Pobedonostsev sa at Russland trengte et ortodoks monopol. Imidlertid klarte han ikke å vinne de sivile myndighetene, de juridiske myndighetene og den religiøse avdelingen i kampen mot de ikke-ortodokse. Som et resultat skapte hans politikk, som var ment å forene, faktisk uenighet og vold og bidro på sikt til sammenbruddet av det russiske imperiet.

Pobedonostsev utviklet et sosialt program for Kirken mens han begrenset dens autonomi. Han innførte undertrykkende tiltak mot de ikke-ortodokse. Han gjennomførte store kirkereformer, men de resulterte i en kirke som i 1900 var innblandet i byråkrati, fremmedgjort på mange måter fra samfunnet, vred på sekulære myndigheter og delt internt. Stagnasjon i kirke- og statspolitikken rådet til Pobedonostsev trakk seg i 1905. På sikt argumenterer Polunov, Pobedonostsevs forsøk på å pålegge sikre konservative barrierer for reformer og hans fiendtlighet mot innovasjon tjente bare til å svekke den autokratiske staten innenfra.

Virker

  • Refleksjoner av en russisk statsmann av Konstantin Petrovich Pobedonostsev. Utgitt av G. Richards, 1898.
    • University of Michigan Press. 1964. ISBN  0-472-06104-6 .
  • "Russland og populær utdanning" , The North American Review, bind. 173, nr. 538, september 1901.

Se også

Referanser og notater

Kilder

Videre lesning

  • Basil, John D. (1995) "Konstantin Petrovich Pobedonostsev: Et argument for en russisk statskirke". Kirkehistorie 64#1 (1995): 44-61.
  • Basil, John D. "KP Pobedonostsev og Harmonius Society". Kanadisk-amerikanske slaviske studier 37.4 (2003): 415-426.
  • Basil, John D. Church & State in Late Imperial Russia: Critics of the Synodal System of Church Government (1861-1914) (2005).
  • Byrnes, Robert (1968). Pobedonostsev: His Life and Thought, Indiana University Press, en standard vitenskapelig biografi.
  • Byrnes, Robert (1969). Russisk konservativ tanke før revolusjonen , i:
  • Courtney, WL (1904). "En reaksjonær statsmann" . I: Utviklingen av M. Maeterlinck. London: Grant Richards, s. 163–172.
  • Polunov, A. Iu. "Konstantin Petrovich Pobedonostsev - Mann og politiker". Russiske studier i historie 39.4 (2001): 8-32. online , av en ledende forsker
  • Polunov, A. Iu. "Kirke, regime og samfunn i Russland (1880-1895)". Russiske studier i historie 39.4 (2001): 33-53. på nett
  • Polunov, A. Iu. "Staten og religiøs heterodoksi i Russland (fra 1880 til begynnelsen av 1890 -årene)". Russiske studier i historie 39.4 (2001): 54-65.
  • Polunov, A. Iu. "Den religiøse avdelingen og det forente spørsmålet, 1881-1894." Russiske studier i historie 39.4 (2001): 77-85. på nett
  • Pobedonostsev, Konstantin Petrovich. Refleksjoner av en russisk statsmann (1989) Online gratis
  • Shaposhnikov, Lev Evgenevich og Sergej Nikolaevich Pushkin. "Ortodoksi som grunnlag for beskyttende konservatisme av KP Pobedonostsev." European Journal of Science and Theology 14.3 (2018): 157-164. på nett

Eksterne linker