Koxinga -Koxinga

Zheng Chenggong
國姓爺
1. Greve av Zhongxiao
2. Markis av Weiyuan
3. Hertug av Zhang
4. Prins av Yanping
Portrettet av Koxinga.jpg
Maleriet fra midten av 1600-tallet The Portrait of Koxinga
Hersker over kongeriket Tungning
Regjere 14. juni 1661 – 23. juni 1662
Etterfølger Zheng Xi
Født Zheng Sen
27. august 1624 Hirado , Hizen-provinsen , Japan ( 1624-08-27 )
Døde 23. juni 1662 (37 år) Anping , Kongeriket Tungning ( 1662-06-24 )
Ektefelle Dong You, prinsesse Wu av Chao
Utgave Zheng Jing og ni andre sønner,
fire døtre
Posthumt navn
Prins Wu av Chao (潮武王)
Hus Koxinga
Dynasti Tungning
Far Zheng Zhilong
Mor Tagawa Matsu
Koxinga
Tradisjonell kinesisk 國姓爺
Hokkien POJ Kok-sèng-iâ
Kok-sìⁿ-iâ
Bokstavelig betydning Herre over det keiserlige etternavnet
Zheng Chenggong
Tradisjonell kinesisk 鄭成功
Hokkien POJ Tīⁿ Sêng-kong
Zheng Sen
Tradisjonell kinesisk
Hokkien POJ Tīⁿ Sim

Zheng Chenggong, prins av Yanping ( kinesisk :鄭成功; pinyin : Zhèng Chénggōng ; Pe̍h-ōe-jī : Tīⁿ Sêng-kong ; 27. august 1624 – 23. juni 1662), bedre kjent internasjonalt som pinne :ininga ; Guóxìngyé ; Pe̍h-ōe-jī: Kok-sìng-iâ ), var en Ming-lojalistgeneral som motsto Qing-erobringen av Kina på 1600-tallet, og kjempet mot dem på Kinas sørøstlige kyst.

I 1661 beseiret Koxinga de nederlandske utpostene på Taiwan og etablerte et dynasti, House of Koxinga , som styrte en del av øya som kongeriket Tungning fra 1661 til 1683.

Biografi

Tidlige år

Zheng Chenggong ble født i 1624 i Hirado , Hizen-provinsen , Japan , til Zheng Zhilong , en kinesisk kjøpmann og en japansk kvinne, bare kjent under etternavnet "Tagawa" eller sannsynligvis Tagawa Matsu . Han ble oppvokst der til han var syv år gammel med det japanske navnet Fukumatsu (福松) og flyttet deretter til Fujian - provinsen i Ming-dynastiet Kina .

I 1638 ble Zheng en vellykket kandidat i den keiserlige eksamen og ble en av de tolv Linshansheng (廩膳生) i Nan'an. I 1641 giftet Koxinga seg med niesen til Dong Yangxian, en tjenestemann som var en Jinshi fra Hui'an . I 1644 studerte Koxinga ved Guozijian (Imperial University), hvor han møtte lærde Qian Qianyi og ble hans student.

I 1644, etter Beijings fall til opprørere ledet av Li Zicheng , hengte Chongzhen-keiseren seg på et tre i dagens Jingshan-park i Beijing. Manchu-hærer hjulpet av Wu Sanguis styrker beseiret opprørerne og tok byen. Ming-reststyrkene trakk seg tilbake til Nanjing hvor de satte prins Fu på tronen som Hongguang-keiseren i et forsøk på å fortsette Ming-dynastiet i sør . Det neste året rykket Manchu-hærene ledet av Dodo sørover og erobret Yangzhou og Nanjing mens Ming-lederen som forsvarte Yangzhou, Shi Kefa , ble drept og Hongguang-keiseren ble tatt til fange og henrettet.

Under Longwu-keiseren

I 1645 ble Prince of Tang installert på tronen til den sørlige Ming som Longwu-keiseren med støtte fra Zheng Zhilong og hans familie. Longwu-keiseren etablerte sin domstol i Fuzhou , som ble kontrollert av Zhengs. I den senere delen av året utropte en annen Ming- prins Lu seg som Regent (監國) i Shaoxing og etablerte sitt eget hoff der. Selv om Prins Lu og Longwus regimer stammet fra det samme dynastiet, forfulgte hver forskjellige mål.

På grunn av det naturlige forsvaret til Fujian og de militære ressursene til Zheng-familien, var keiseren i stand til å forbli trygg en stund. Longwu-keiseren ga Zheng Zhilongs sønn, Zheng Sen, et nytt fornavn, Chenggong (成功; Chénggōng ; Sêng-kong ; 'suksess'), og tittelen Koxinga ("Lord of the Imperial Surname"). En av søskenbarnene hans hadde det også.

I 1646 ledet Koxinga først Ming-hærene til å motstå Manchu-inntrengerne og vant Longwu-keiserens gunst. Longwu-keiserens regjeringstid i Fuzhou var kort, da Zheng Zhilong nektet å støtte planene hans for en motoffensiv mot de raskt ekspanderende styrkene til det nyetablerte Qing-dynastiet av Manchus. Zheng Zhilong beordret den forsvarende generalen til Xianxia Pass (仙霞關), Shi Fu (aka Shi Tianfu, en slektning av Shi Lang ), om å trekke seg tilbake til Fuzhou selv når Qing-hærene nærmet seg Fujian. Av denne grunn møtte Qing-hæren liten motstand da den erobret nord for passet. I september 1646 brøt Qing-hærene gjennom de utilstrekkelig forsvarte fjellovergangene og gikk inn i Fujian. Zheng Zhilong trakk seg tilbake til sin kystfestning og Longwu-keiseren møtte Qing-hærene alene. Longwus styrker ble ødelagt; han ble tatt til fange og ble henrettet i oktober 1646.

Zheng Zhilongs overgivelse og Tagawas død

Qing-styrkene sendte utsendinger for å møte Zheng Zhilong i hemmelighet og tilbød seg å utnevne ham til guvernør i både Fujian- og Guangdong -provinsene hvis han ville overgi seg til Qing. Zheng Zhilong gikk med på og ignorerte innvendingene fra familien hans, og overga seg til Qing-styrkene i Fuzhou 21. november 1646. Koxinga og onklene hans ble etterlatt som etterfølgerne til ledelsen av Zheng Zhilongs militære styrker. Koxinga opererte utenfor Xiamen og rekrutterte mange til å slutte seg til saken hans i løpet av noen måneder. Han brukte overlegenheten til sine marinestyrker til å sette i gang amfibiske raid på Manchu-okkupert territorium i Fujian, og han klarte å ta Tong'an i Quanzhou prefektur tidlig i 1647. Koxingas styrker manglet imidlertid evnen til å forsvare det nylig okkuperte territoriet.

Etter Tong'ans fall til Zheng, startet manchuene et motangrep våren 1647, der de stormet Zheng-familiens hjemby Anping . Koxingas mor, Lady Tagawa, hadde kommet fra Japan i 1645 for å bli med familien hennes i Fujian (Koxingas yngre bror, Tagawa Shichizaemon, ble igjen i Japan). Hun fulgte ikke mannen sin for å overgi seg til Qing-dynastiet. Hun ble fanget av Manchu-styrker i Anping og begikk selvmord etter å ha nektet å underkaste seg fienden, ifølge tradisjonelle beretninger.

Motstand mot Qing

Zheng Chenggong-statue i Xiamen, Fujian, Kina. Granittstatuen er15,7 m høy og veier1617 tonn .

I 1650 var Koxinga sterk nok til å etablere seg som overhode for Zheng-familien . Han lovet troskap til Yongli-keiseren av Sør-Ming. Yongli-keiseren flyktet fra Manchus med en broket domstol og raskt samlet hær. Til tross for ett resultatløst forsøk, var Koxinga ikke i stand til å gjøre noe for å hjelpe den siste Ming-keiseren. I stedet bestemte han seg for å konsentrere seg om å sikre sin egen posisjon på sørøstkysten.

Koxinga hadde en rekke militære suksesser i 1651 og 1652 som økte Qing-regjeringens angst for trusselen han utgjorde. Zheng Zhilong skrev et brev til sin sønn fra Beijing , antagelig på forespørsel fra Shunzhi-keiseren og Qing-regjeringen, og oppfordret sønnen til å forhandle med manchurerne. Den lange rekken av forhandlinger mellom Koxinga og Qing-dynastiet varte til november 1654. Forhandlingene mislyktes til slutt. Qing-regjeringen utnevnte deretter prins Jidu (sønn av Jirgalang ) til å lede et angrep på Koxingas territorium etter denne fiaskoen.

Den 9. mai 1656 angrep Jidus hærer Kinmen (Quemoy), en øy nær Xiamen som Koxinga hadde brukt til å trene troppene sine. Delvis som et resultat av en stor storm ble manchuene beseiret, og de mistet det meste av flåten i slaget. Koxinga hadde sendt en av sine marinekommandanter for å erobre Zhoushan - øya før Jidus angrep, og nå som manchuene midlertidig var uten en effektiv marinestyrke i Fujian-området, var Koxinga fri til å sende en enorm hær til Zhoushan, som han hadde til hensikt å bruke som en base for å fange Nanjing.

Til tross for at han fanget mange fylker i sitt første angrep på grunn av overraskelse og hadde initiativet, kunngjorde Koxinga det siste slaget i Nanjing på forhånd, og ga god tid for Qing å forberede seg fordi han ønsket et avgjørende, enkelt stort oppgjør slik faren hans med suksess gjorde mot nederlenderne i slaget ved Liaoluo Bay , og kastet bort overraskelsen og initiativet som førte til at det mislyktes. Koxingas angrep på Qing holdt Nanjing som ville avbryte forsyningsveien til Canal Grande som førte til mulig sult i Beijing forårsaket en slik frykt at manchuene vurderte å returnere til Manchuria og forlate Kina ifølge en beretning fra 1671 av en fransk misjonær. De vanlige og embetsmennene i Beijing og Nanjing ventet på å støtte hvilken som helst side som vant. En tjenestemann fra Qing Beijing sendte brev til familie og en annen tjenestemann i Nanjing, og fortalte dem at all kommunikasjon og nyheter fra Nanjing til Beijing var avbrutt, at Qing vurderte å forlate Beijing og flytte hovedstaden langt bort til et avsidesliggende sted for sikkerhet siden. Det ble ryktet om at Koxingas jerntropper var uovervinnelige. Brevet sa at det gjenspeiler den dystre situasjonen som ble følt i Qing Beijing. Tjenestemannen ba barna hans i Nanjing forberede seg på å hoppe av til Koxinga, noe han selv forberedte seg på. Koxingas styrker fanget opp disse brevene, og etter å ha lest dem kan Koxinga ha begynt å angre på hans bevisste forsinkelser, slik at Qing kunne forberede seg på et siste massivt slag i stedet for å angripe Nanjing raskt.

Koxingas Ming-lojalister kjempet mot flertallet av Han-kinesiske Bannermen Qing-hæren da de angrep Nanjing. Beleiringen varte i nesten tre uker, og begynte 24. august. Koxingas styrker klarte ikke å opprettholde en fullstendig omringing, noe som gjorde det mulig for byen å skaffe forsyninger og til og med forsterkninger - selv om kavaleriangrep fra byens styrker var vellykkede selv før forsterkninger ankom. Koxingas styrker ble beseiret og skled tilbake til skipene som hadde brakt dem.

I Taiwan

Bilde av Koxinga-tempelet i Tainan
Omfang av territorium holdt av Koxinga (rød), innflytelsessfære (rosa)

I 1661 ledet Koxinga troppene sine på en landgang ved Lakjemuyse for å angripe de nederlandske kolonistene i nederlandske Formosa . Koxinga sa til nederlenderne "Inntil nå hadde denne øya alltid tilhørt Kina, og nederlenderne hadde uten tvil fått lov til å bo der, ettersom kineserne ikke krevde det for seg selv; men å kreve det nå, var det bare rettferdig at nederlandske fremmede, som kom fra fjerne strøk, skulle vike for herrene på øya."

De taiwanske aboriginalstammene som tidligere var alliert med nederlenderne mot kineserne under Guo Huaiyi-opprøret i 1652 vendte seg mot nederlenderne under beleiringen av Fort Zeelandia og hoppet av til Koxingas kinesiske styrker. Aboriginalene (Formosans) fra Sincan hoppet av til Koxinga etter at han tilbød dem amnesti, og fortsatte å jobbe for kineserne og halshugget nederlendere. Grenseaboriginerne i fjellene og slettene overga seg også og hoppet av til kineserne den 17. mai 1661, og feiret deres frihet fra obligatorisk opplæring under nederlandsk styre ved å jakte ned nederlendere og halshugge dem, og ved å ødelegge deres protestantiske skolebøker. 1. februar 1662 overga den nederlandske guvernøren i Formosa, Frederick Coyett , Fort Zeelandia til Koxinga. I følge Frederick Coyetts egen selvrettferdiggjørende beretning skrevet etter beleiringen, ble Koxingas liv reddet ved slutten av beleiringen av en viss Hans Jurgen Radis fra Stockaert, en nederlandsk avhopper som sterkt frarådet ham å besøke festningsvollene etter at han hadde tatt den, som Radis visste ville bli sprengt av de tilbaketrukne nederlandske styrkene. Denne påstanden om en nederlandsk avhopper vises bare i Coyetts beretning, og kinesiske opptegnelser nevner ingen avhopper. I fredsavtalen ble Koxinga stilt "Lord Teibingh Tsiante Teysiancon Koxin" ( forenklet kinesisk :大明招讨大将军国姓; tradisjonell kinesisk :大明招討大將軍國; Pejōnājōnājōn ; : Tāibêng Chiauthó Tāichiang-kun Kok-sìⁿ ; lett . ' Stor Ming - sjef for straffeekspedisjonen (Lord) Imperial-Surname'). Dette avsluttet effektivt 38 år med nederlandsk styre over Taiwan. Koxinga viet seg deretter til å transformere Taiwan til en militærbase for lojalister som ønsket å gjenopprette Ming-dynastiet.

Koxinga formulerte en plan for å gi okser og jordbruksverktøy og lære oppdrettsteknikker til aboriginalene i Taiwan, gi dem Ming-kjoler og capser, og gi tobakk til aboriginaler som samlet seg i folkemengder for å møte og ønske ham velkommen da han besøkte landsbyene deres etter at han beseiret de. Nederlandsk.

På Filippinene

I 1662 raidet Koxingas styrker flere byer på Filippinene . Koxingas sjefsrådgiver var en italiensk munk ved navn Vittorio Riccio, som han sendte til Manila for å kreve hyllest fra kolonistyret i det spanske Øst-India , og truet med å utvise spanjolene hvis kravene hans ikke ble oppfylt. Spanjolene nektet å betale hyllesten og forsterket garnisonene rundt Manila, men det planlagte angrepet fant aldri sted på grunn av Koxingas plutselige død det året etter å ha utvist nederlenderne fra Taiwan.

Koxingas trussel om å invadere øyene og utvise spanjolene var en viktig faktor i den spanske unnlatelsen av å erobre det muslimske Moro-folket i Mindanao . Trusselen om kinesisk invasjon tvang spanjolene til å trekke sine styrker tilbake til Manila, og etterlot noen tropper i Jolo og ved Lanao-sjøen for å engasjere Moro i langvarig konflikt, mens fortet deres på Zamboanga i Mindanao umiddelbart ble evakuert etter Koxingas trusler. Spanjolene ble også tvunget til å forlate kolonien sin på Maluku-øyene (Molukkene) permanent og trekke soldatene sine derfra til Manila.

Tonio Andrade vurderte at Koxinga mest sannsynlig ville vært i stand til å beseire spanjolene hvis den truede invasjonen hadde funnet sted.

Død

Koxinga døde av malaria i juni 1662, bare noen få måneder etter å ha beseiret nederlenderne i Taiwan, i en alder av 37. Det var spekulasjoner om at han døde i et plutselig anfall av galskap da offiserene hans nektet å utføre ordrene hans om å henrette sønnen hans Zheng Jing . Zheng Jing hadde hatt en affære med sin våte sykepleier og unnfanget et barn med henne. Zheng Jing etterfulgte sin far som kongen av Tungning .

Da han gikk ned i døden, anga Koxinga og gikk med på å la sønnen Zheng Jing etterfølge ham. Koxinga døde da han gikk over i delirium og galskap og uttrykte beklagelse overfor familien og faren.

Familie

Et portrett av Zheng Chenggong malt av Huang Zi 黃梓

Zheng Chenggongs korte, men begivenhetsrike karriere var preget av familiespenninger og motstridende lojaliteter. Tittelen på Koxinga ("Lord of the Imperial Surname") var en som Zheng selv brukte i løpet av sin levetid for å understreke sin status som en adoptert sønn av det avsatte keiserhuset, så det var også en erklæring om pågående støtte til Ming-dynastiet. Til tross for hans bevisste selvidentifikasjon som den edle, lojale vasallen til en beseiret mester, varte Koxingas faktiske forhold til Longwu-keiseren bare tolv måneder eller så, som begynte i september 1645 og endte med keiserens død året etter. Selv om mange sekundære kilder hevder at de to mennene delte et "nært bånd av hengivenhet", er det fravær av pålitelige samtidsbevis på Koxingas forhold til Longwu-keiseren.

Derimot forlot Koxingas far Zheng Zhilong sin japanske kone ikke lenge etter sønnens fødsel; Koxinga var en gutt på syv da han endelig ble med sin far på Fujianes kyst. Det ser ut til at Zheng Zhilong anerkjente sønnens talent og oppmuntret ham i studiene og jakten på en karriere som vitenskapelig tjenestemann, noe som ville legitimere makten Zheng-familien hadde tilegnet seg, ved å bruke noen ganger tvilsomme midler. Zheng Zhilongs avhopp til Qing må ha virket opportunistisk og i sterk kontrast til Koxingas fortsatte lojalitet til Ming. Men det er vanskelig å benekte at ved å nekte å underkaste seg Qing, risikerte Koxinga livet til sin far, og at den påfølgende døden til Zheng Zhilong bare kunne rettferdiggjøres ved å kreve lojalitet til Ming. Det har til og med blitt antydet at Koxingas raseri over det incestuøse forholdet mellom sønnen, Zheng Jing, og en yngre sønns våte sykepleier skyldtes det faktum at streng konfuciansk moral hadde spilt en så avgjørende rolle i å rettferdiggjøre hans mangel på barnslig oppførsel.

Det eneste mulige unntaket fra dette kan ha vært forholdet hans til moren, som generelt har blitt beskrevet som ekstremt kjærlig, spesielt i kinesiske og japanske kilder. Tiden deres sammen var imidlertid tilsynelatende veldig kort - til tross for hyppige bønn fra Zheng Zhilong om at hun skulle bli med ham i Kina, ble Koxingas mor først gjenforent med sønnen en tid i 1645, og et år senere ble hun drept da Qing tok Xiamen .

Et portrett av Zheng var i hendene på Yuchun som var hans etterkommer i åtte generasjon.

Koxingas etterkommere bor i både fastlands-Kina og Taiwan, og etterkommere av broren hans Shichizaemon bor i Japan. Hans etterkommere gjennom hans barnebarn Zheng Keshuang tjente som Bannermen i Beijing til 1911 da Xinhai-revolusjonen brøt ut og Qing-dynastiet falt, hvoretter de flyttet tilbake til Anhai og Nan'an i det sørlige Fujian. De bor der den dag i dag. Hans etterkommere gjennom en av sønnene hans Zheng Kuan bor i Taiwan.

En av Koxingas etterkommere på fastlands-Kina, Zheng Xiaoxuan 鄭曉嵐, kjempet mot de japanske inntrengerne i den andre kinesisk-japanske krigen . Hans sønn Zheng Chouyu  [ zh ] ble født i Shandong på fastlands-Kina og kalte seg et "motstandens barn" mot Japan og han ble flyktning under krigen, og flyttet fra sted til sted over hele Kina for å unngå japanerne. Han flyttet til Taiwan i 1949 og fokuserer diktarbeidet sitt på å bygge sterkere bånd mellom Taiwan og fastlands-Kina. Zheng Chouyu identifisert som kinesisk. Han følte seg fremmedgjort etter at han ble tvunget til å flytte til Taiwan i 1949 som tidligere var under japansk styre og føltes rart og fremmed for ham. Chouyu er Koxingas 11. generasjons etterkommer og hans opprinnelige navn er Zheng Wenji.

"Koxinga: Chronicles of the Tei Family" ble skrevet av RAB Posonby-Fane.

Konsorter og problemstilling

  • Dong You , Queen of Tungning (董友)
    • Zheng Jing (鄭經延平王; 25. oktober 1642 – 17. mars 1681), prins av Yanping, første sønn
    • Zheng Cong (輔政公 鄭聰), hertug Fu av Zheng, andre sønn
    • Zheng Yu (鄭裕; 1660–1737), syvende sønn
  • Lady Chuang (莊氏)
    • Zheng Ming (鄭明), tredje sønn
    • Zheng Rui (鄭睿), fjerde sønn
    • Zheng Zhi (鄭智; 1660–1695), femte sønn
  • Lady Wen (溫氏)
    • Zheng Kuan (鄭寬), sjette sønn
    • Zheng Rou (鄭柔), niende sønn
  • Lady Shi (史氏)
    • Zheng Wen (鄭溫; 1662–1704), åtte sønn
  • Lady Chai (蔡氏)
    • Zheng Fa (鄭發), tiende sønn
  • Ukjent:
    • fire døtre

Konkubine

I 1661, under beleiringen av Fort Zeelandia, henrettet Koxinga den nederlandske misjonæren Antonius Hambroek og tok tenåringsdatteren hans som konkubine. Andre nederlandske kvinner ble solgt til kinesiske soldater for å bli deres "koner". I 1684 var noen av disse nederlandske konene fortsatt fanger av kineserne.

Personlighet

Koxinga, viktigere, var mentalt ustabil, kjent for å ha et ondskapsfullt humør og en tendens til å beordre henrettelser. Selv om dette kan forklares med traumet av at familien hans ble drept av Qing-hæren og morens rapporterte selvmord (for å forhindre fangst av Qing), ble det også spekulert i at han led av syfilis, en mistanke holdt av en nederlandsk lege , Christian Beyer, som behandlet ham.

Vittorio Riccio, en dominikansk misjonær som kjente Koxinga, bemerket at Koxinga hadde samurai-idealer om tapperhet, brukte "påstått og hjertelig latter" for å vise sinne, og holdt seg til bushido på grunn av sin samurai-trening og sin japanske oppvekst. En spansk misjonær ga en personlig oppfatning om at hans dårlige humør og rapporterte tilbøyelighet til vold skyldtes japansk arv; denne samme misjonærens beretning om antallet henrettelser som ble tilskrevet Koxinga var imidlertid sterkt overdrevet.

Koxinga led av "depressiv sinnssykdom" og psykisk sykdom ifølge Dr. Li Yengyue.

Moderne arv og påvirkninger

Statue av Koxinga i Fort Zeelandia , Anping, Tainan, Taiwan

Tilbedelse

Det diskuteres om han var glattbarbert eller bar skjegg.

Koxingas arv behandles på samme måte på hver side av Taiwanstredet . Koxinga blir tilbedt som en gud i kyst-Kina, spesielt Fujian , av oversjøiske kinesere i Sørøst-Asia og i Taiwan . Det er et tempel dedikert til Koxinga og hans mor i Tainan City , Taiwan. National Cheng Kung University i Tainan, et av de mest prestisjefylte universitetene i Taiwan, er oppkalt etter ham.

Koxingas hær brakte også Qinxi broderskap inn i Taiwan, hvorav noen av hans hær var medlemmer av organisasjonen. I dag eksisterer Qinxi for tiden i Taiwan. Hongmenerne er assosiert med dem.

Tokugawa Japan importerte bøker fra Qing Kina inkludert verk om Zheng-familien. Qing bygde en helligdom for å minnes Koxinga for å motvirke japanerne og franskmennene i Taiwan på 1800-tallet. Zheng Juzhongs bøker Zheng Chenggong zhuan ble importert til Japan og trykt på nytt i 1771.

I moderne politikk

Koxinga har fått fornyet oppmerksomhet siden det begynte å sirkulere rykter om at People's Liberation Army Navy planla å navngi deres nyervervede hangarskip , eks-sovjetiske Varyag , "Shi Lang". Admiral Shi Lang beseiret som kjent Koxingas etterkommere i slaget ved Penghu i 1683 , og brakte dermed Taiwan under Qing-styre . Imidlertid benektet den kinesiske regjeringen alle påstander om at fartøyet ville bli dedikert til den dekorerte Qing-dynastiets admiral.

Koxinga blir sett på som en helt i Folkerepublikken Kina , Taiwan og Japan , men historiske fortellinger om Koxinga er ofte forskjellige når det gjelder å forklare hans motiver og tilknytning. Japan behandler ham som en innfødt sønn og understreket hans mors tilknytning til Japan i propaganda under den japanske okkupasjonen av Taiwan . Folkerepublikken Kina anser Koxinga som en nasjonal helt for å ha drevet de imperialistiske nederlenderne bort fra Taiwan og etablert etnisk kinesisk styre over øya. På fastlands-Kina blir Koxinga hedret som "Erobreren av Taiwan, Great Rebel-Quelling General", en militærhelt som brakte Taiwan tilbake innenfor den Han-kinesiske innflytelsessfæren gjennom utvidet økonomisk, handel og kulturell utveksling. I Kina blir Koxinga hedret uten de religiøse overtonene som finnes i Taiwan.

Republikken Kina , som trakk seg tilbake til Taiwan etter å ha tapt den kinesiske borgerkrigen , ser på Koxinga som en patriot som også trakk seg tilbake til Taiwan og brukte den som base for å sette i gang motangrep mot Qing-dynastiet på fastlands-Kina. I Taiwan blir Koxinga hedret som øyas mest respekterte helgen for å ha utvist nederlenderne og sett på som den opprinnelige stamfaren til et fritt Taiwan, og er kjent som Kaishan Shengwang, eller "den vise kongen som åpnet Taiwan" og som "The Yanping Prince ", med henvisning til kongeriket Tungning , som han etablerte i dagens Tainan .

I Taiwan blir Koxinga husket og æret som en guddommelig nasjonal helt med hundrevis av templer, skoler, høyere utdanninger og andre offentlige sentre oppkalt til hans ære. Koxinga er akkreditert for å erstatte nederlandsk kolonistyre med et mer moderne politisk system. Videre forvandlet Koxinga Taiwan til et agrarisk samfunn gjennom innføring av nye landbruksmetoder som spredning av jernoppdrettsverktøy og nye oppdrettsmetoder med storfe. Av disse grunnene blir Koxinga ofte assosiert med "hint om bevissthet om taiwansk uavhengighet ", selv om Koxinga selv ønsket Taiwan forent med resten av Kina. Det ble lagt stor vekt på å symbolisere støtte til Ming-legitimiteten, et eksempel er bruken av begrepet guan i stedet for bu for å navngi avdelinger, siden sistnevnte er forbeholdt sentralstyret, mens Taiwan skulle være et regionalt kontor for den rettmessige Ming-regelen av Kina .

Imidlertid aksepterer ikke alle taiwanere den populariserte tolkningen av Koxinga-arven. Tilhengere av taiwansk uavhengighet er skeptiske til å omfavne Koxinga-arven. Koxingas blandede japanske arv (japanerne var en okkupasjonsmakt i 50 år mellom 1895 og 1945) og de positive konnotasjonene i fastlands-Kina har alle gjort aksept fra Taiwans uavhengighetssupportere problematisk.

fastlands-Kina regnes Koxinga som en positiv historisk, men menneskelig skikkelse (ikke guddommeliggjort som han ofte er i Taiwan). Koxingas retrett til Taiwan blir i stor grad sett på som en inspirerende historie om kinesiske nasjonalister som søker tilflukt mot fiendtlige styrker. Koxingas ambisjoner om å se Taiwan forent med fastlandet blir ofte fremhevet. Videre la Koxinga til rette for bosettingen av et stort antall han-kinesere til Taiwan som brakte med seg sine Han-kulturer, tradisjoner og språk. Som et direkte resultat utgjør han-kinesere omtrent 98 % av den taiwanske befolkningen i dag.

I kunst

Stykket The Battles of Coxinga ble skrevet av Chikamatsu Monzaemon i Japan på 1700-tallet, først fremført i Kyoto . En film fra 2001 med tittelen The Sino-Dutch War 1661 hadde Vincent Zhao i hovedrollen som Koxinga. Filmen ble omdøpt til Kokusenya Kassen etter det nevnte stykket og ble utgitt i Japan i 2002.

Den historiske romanen Lord of Formosa av den nederlandske forfatteren Joyce Bergvelt bruker Koxinga som hovedperson.

Se også

Referanser

Sitater

Bibliografi

Eksterne linker

  • Media relatert til Koxinga på Wikimedia Commons
  • Sitater relatert til Koxinga på Wikiquote
Zheng Sen
Født: 27. august 1624 Død: 23. juni 1662 
Regnal titler
Ny tittel Prins av Yanping
1655 – 23. juni 1662
etterfulgt av
Politiske kontorer
Forut for Hersker over kongeriket Tungning
14. juni 1661 – 23. juni 1662
etterfulgt av