Kutkh - Kutkh

Treskjæring av Kutkh laget av Koryak -håndverkere i Kamchatka .

Kutkh (også Kutkha , Kootkha , Kutq Kutcha og andre varianter, russisk : Кутх ), er en Ravn -ånd som tradisjonelt er æret i forskjellige former av forskjellige urfolk i det russiske Fjernøsten . Kutkh dukker opp i mange legender: som en nøkkelfigur i skapelsen , som en fruktbar forfader til menneskeheten, som en mektig sjaman og som en lurer . Han er et populært emne for animisthistoriene til Chukchi -folket og spiller en sentral rolle i mytologien til Koryaks og Itelmens i Kamchatka . Mange av historiene om Kutkh ligner på Ravn blant urbefolkningen på Nordvestkysten av Stillehavet , noe som antyder en lang historie med indirekte kulturell kontakt mellom asiatiske og nordamerikanske folk.

Navn

Kutkh er kjent blant folk som deler en felles Chukotko-Kamchatkan språkfamilie. Regionalt er han kjent som Kúrkil blant Chukchi ; som Kutq blant Itelmens ; og som KútqI , KútqIy eller KúsqIy blant de sørøstlige Koryaks og KúykIy eller QúykIy blant de nordvestlige Koryaks .

I Koryak brukes navnet ofte i sin forsterkende form ( KutqÍnnaku , KusqÍnnaku , KuyÍnnaku ) som alle betyr "Big Kutkh" og ofte oversatt enkelt som "Gud".

Myter

Fortellingene om Kutkh kommer i mange, ofte motstridende versjoner. I noen historier er han eksplisitt skapt av en Skaper og lar daggryen komme ned på jorden ved å kutte bort steinene som omgir henne. I andre skaper han seg selv (noen ganger av en gammel pels) og er stolt over sin uavhengighet fra Skaperen. Hos noen blir Kamchatka skapt når han slipper en fjær mens han flyr over jorden. I andre er øyer og kontinenter skapt av avføring, elver og innsjøer fra vannet. Det vanskelige vulkanske terrenget og de raske elvene i Kamchatka antas å gjenspeile Kutkhs lunefulle og forsettlige natur.

Å bringe lys i form av sol og måne er et vanlig tema. Noen ganger lurer han en ond ånd som har fanget himmellegemene mye i stil med analoge sagn om Tlingit og Haida i Stillehavet nordvest . I andre er det han som må lures til å slippe solen og månen fra regningen.

Kutkhs virilitet blir vektlagt i mange legender. Mange myter angår barna hans som samhandler med andre dyrs ånder og skaper menneskene som befolker verden.

I den animistiske tradisjonen for nord-eurasiske folk har Kutkh en rekke interaksjoner og krangler med Wolf , Fox , Bear , Wolverine , Mouse , Owl , Dog , Seal , Walrus og en rekke andre ånder. Mange av disse interaksjonene innebærer en slags lureri der Kutkh kommer på toppen omtrent like ofte som han blir lurt av.

Et eksempel på disse motsetningene er gitt til Chukchi -legenden om Kutkh og musene. Den store og mektige ravn Kutkh fløy gjennom kosmos. Trett fra konstant flukt, oppstod han jorden fra tarmen, forvandlet seg til en gammel mann og gikk ut på det tomme landet for å hvile. Ut av hans første fotspor kom de første musene. Nysgjerrige, leken og uredd, kom de inn i den sovende Kutkhs nese. Raseriet etter den påfølgende nysen spente jorden og skapte fjellene og dalene. Forsøk på å fjerne dem førte til dannelsen av havet. Ytterligere trakasserier førte til en stor kamp mellom snø- og ildkreftene som skapte årstidene. Dermed dukket den variable verden som var gjenkjennelig for mennesker ut av det dynamiske samspillet mellom den mektige Kutkh og de små, men mange musene.

Holdninger

Selv om Kutkh skal ha gitt menneskeheten ulikt lys, ild, språk, ferskvann og ferdigheter som nettveving og kopiering, blir han også ofte fremstilt som latter, sulten, tyv og egoistisk. I sine motsetninger ligner karakteren hans på andre trickster guder, for eksempel Coyote .

Den tidlige russiske oppdageren og etnografen til Kamchatka Stepan Krasheninnikov (1711–1755) oppsummerer Itelmens forhold til Kutkh som følger:

De hyller ham ikke og ber aldri om noen tjeneste for ham; de snakker bare om ham som latterliggjøring. De forteller så uanstendige historier om ham at jeg ville være flau over å gjenta dem. De fryktet ham for å ha laget for mange fjell, stup, skjær, sandbanker og raske elver, for å forårsake regnbyger og uvær som ofte plager dem. Om vinteren når de klatrer opp eller ned i fjellene, hoper de overgrep mot ham og forbanner ham med upraktiske handlinger. De oppfører seg på samme måte når de er i andre vanskelige eller farlige situasjoner.

Bildet av Kutkh er fortsatt populært og ikonisk i Kamchatka, ofte brukt i reklame og reklamemateriell. Stiliserte utskjæringer av Kutkh av håndverkere fra Koryak, ofte prydet med perler og foret med pels, selges mye som suvenirer.

Chukchi-skaperguden, omtrent analog med Bai-Ulgan fra den tyrkiske pantheonen. Koryakene omtaler ham som Quikinna'qu ("Big Raven") og i Kamchadal (Itelmens) mytologi kalles han Kutkhu .

Se også

Merknader

Referanser

  • D. Koester (2002) "Når den fete ravn synger: mimesis og miljøendringer i Kamchatkas miljøalder." i People and the Land, Pathways to Reform in Post-Soviet Sibir , red. E. Kasten. Berlin: Dietrich Reiner Verlag. [1]
  • W. Jochelson (1908). Koryak . Leiden, EJ Brill.
  • DS Worth (1961). Kamchadal -tekster Samlet av W. Jochelsons Gravenhage: Mouton.

Eksterne linker