Lak Mueang - Lak Mueang

Inne i byens helligdom i Bangkok. Den høyere søylen er Rama I original, den kortere ble lagt til av Kong Mongkut (Rama IV)

Lak Mueang ( Thai : หลักเมือง ) er byen pilaren er funnet i de fleste byer i Thailand. Vanligvis plassert i et helligdom ( Thai : ศาลหลักเมือง ) som også antas å huse Chao Pho Lak Mueang ( เจ้าพ่อ หลักเมือง ), byens åndegud . Den ble konstruert fordi fortsettelsen av eldgamle tradisjoner og Brahmans skikker mente at det har noe å gjøre med Held, den eneste bysøyleseremonien (Held "Lak Muang") som er laget av et Acacia- tre Chaiyaphreuk ( Thai : ชัยพฤกษ์ ) før bygging av byen for et hovedmål å bygge en by og å være sentrum for sjelen for innbyggerne.

Det var sannsynligvis kong Rama I som reiste den første bysøylen 21. april 1782, da han flyttet sin hovedstad fra Thonburi til Bangkok . Helligdommen var den første bygningen i hans nye hovedstad, palasset og andre bygninger som ble bygget senere.

Utenfor Bangkok

Rett etter helligdommen i Bangkok ble lignende helligdommer bygget i strategiske provinser for å symbolisere sentralmakt, som i Songkhla . Flere helligdommer ble opprettet under kong Buddha Loetla Nabhalai (Rama II) i Nakhon Khuen Khan og Samut Prakan , og av kong Nangklao (Rama III) i Chachoengsao , Chanthaburi og Phra Tabong-provinsen (nå i Kambodsja). Etter at kong Mongkut hevet en ny søyle i Bangkok, ble det imidlertid ikke bygget flere helligdommer i provinsene før 1944, da den gang Thailands statsminister Phibunsongkhram bygde en bysøyle i Phetchabun , da han hadde til hensikt å flytte hovedstaden til denne byen. Selv om denne planen ikke fikk godkjent av parlamentet, ble ideen om bypilarer fanget, og de neste årene bygde flere provinsbyer nye helligdommer. I 1992 beordret innenriksdepartementet at enhver provins skulle ha en slik helligdom. Fra og med 2010 har imidlertid noen få provinser fremdeles ingen byens søylehelligdom. I Chonburi skulle helligdommen være ferdig innen utgangen av 2011.

Byggestilen til helligdommene varierer. Spesielt i provinser med betydelig kinesisk kinesisk innflytelse, kan byens søyle være plassert i et helligdom som ligner på et kinesisk tempel som for eksempel i Songkhla , Samut Prakan og Yasothon . Chiang Rais bysøyle er ikke plassert i en helligdom i det hele tatt; men siden 1988 er det et åpent sted inne i Wat Phra That Doi Chom Thong ; den kalles sadue mueang ( Thai : สะดือ เมือง ), 'navle' eller ' omphalos ' i byen. I Roi Et ligger bysøylen i en sala (utendørs paviljong) på en øy i innsjøen i sentrum av byen.

Bangkok-søylehelligdommen

Helligdom som huser Bangkok-søylen
Inthakin- helligdommen inne i Wat Chedi Luang , Chiang Mai

Bangkoks bypilarhelligdom (også kjent som san lak muang ) er en av de eldste, hellige og storslåtte bypilarhelligdommene i Thailand. Man trodde at folk ville oppnå velstand og oppfyllelse i sitt arbeid og sin karriere, unngå ulykke og forbedre flaks, makt og prestisje hvis de tok en bue og respekterte dette hellige stedet. Helligdommen ligger i hjertet av Bangkok, overfor det store palasset i det sørøstlige hjørnet av Sanam Luang og nær forsvarsdepartementet . I følge en historiker ble helligdommen bygget etter etableringen av Rattanakosin Kingdom (Bangkok) for å erstatte den gamle hovedstaden i Thonburi Kingdom under regjeringen til kong Rama I i Chakri-dynastiet kl. 06.45, søndag 21. april 1782. Den ble konstruert i henhold til eldgamle tradisjoner som brahmanenes tro på den holdt , den eneste bysøyleseremonien ( holdt "lak muang" ), der en søyle av akasietre ( chaiyapreuk ) ble reist før forsøket på å bygge byen begynte . Det var ment å være det åndelige senteret for thailandske borgere.

"Chaiyapreuk" (akasie) betyr "seiers tre". Dette treverket ble brukt av thailandske lokalbefolkningen til å bygge en søyle på 270 cm (110 tommer) høy, begravd 200 cm (79 tommer) dyp, noe som gjorde en total høyde på 470 centimeter (190 tommer) og 74 centimeter (29 tommer) i diameter. Inne var det et horoskop for Bangkok. Imidlertid ble helligdommen renovert flere ganger under regjeringene til Kings Rama IV og Mongkut, og ble deretter falleferdig. Kongen beordret derfor utgraving av den gamle søylen og bygging av en erstatning, med et nytt horoskop for byen plassert inne. I 1852 ble den nye søylen installert, med en størrelse på 5,155 meter (201,4 tommer) høy, 47 centimeter (18,8 tommer) i diameter i bunnen, med en base 180 centimeter (71 tommer) bred. Både gamle og nye søyler ble flyttet til en renovert paviljong med en spir ( prang ) modellert på helligdommen Ayudhya . Helligdommen var ferdig søndag 1. mai 1853. I 1980, som forberedelse til feiringen av 200-årsjubileet for Rattanakosin i 1982, ble byens søylehelligdom i Bangkok renovert, inkludert tillegg av buer for å huse en fem-bys verge-guddom.

Ifølge legenden In-Chan – Mun – Kong om helligdommen, trodde thailandske lokalbefolkningen at byggingen av helligdommen krevde ofring av fire personer etter proklamasjonen av ordene "in – chan – mun – kong" over hele byen ( "in" fra nord, "chan" fra sør, "mun" fra øst og "kong" fra vest). Alle som svarte ble fanget, brakt til det seremonielle stedet og gravlagt i et hull. Deres ånder ville beskytte og beskytte byen. Dette er bare en myte og er ikke registrert i krønikene.

Folk bruker vanligvis tre røkelsespinner, et stearinlys, gullfolie, to lotuser, to blomsterkranser og en trefarget taft for å tilbe ved helligdommen.

Galleri

  • Sadu Mueang Chiang Rai

  • Prachuap Khiri Khan Pillar Shrine

  • Blomster tilbys til byens søyle under Inthakin- festivalen i Chiang Mai

Se også

Referanser

Videre lesning