Sen latin - Late Latin

Sen latin
Latinitas serior
Simone Martini 003.jpg
Augustin av flodhesten (354–430), sen latinsk forfatter
Kommer fra ( Vestlige ) Romerske imperium , østrogotiske rike , galliske imperium
Region Mare Nostrum- regionen
Era 3. til 6. århundre; utviklet seg til middelalder Latin
Tidlige former
Latin
Offisiell status
Offisielt språk på
 Begge romerske imperiene (senere erstattet med Koine gresk i øst)
Regulert av Skoler for grammatikk og retorikk
Språk koder
ISO 639-3 -
Glottolog late1252
Kart over det antikke Roma 271 e.Kr.
Den sen-latinttalende verden, 271 e.Kr.

Sen latin ( latin : Latinitas serior ) er det vitenskapelige navnet på den skrevne latin fra sen antikken . Definisjoner av engelsk ordbok for sen latin dateres denne perioden fra 3. til 6. århundre  e.Kr. , og fortsetter inn i det 7. århundre på den iberiske halvøya . Denne litt tvetydig definerte versjonen av latin ble brukt mellom epoker av klassisk latin og middelalderlig latin . Forskere er ikke enige nøyaktig når klassisk latin skal avsluttes eller middelalderlatin skal begynne. Sen latin er imidlertid preget (med variasjoner og tvister) av en identifiserbar stil.

Å være et skriftspråk, er sen latin ikke det samme som vulgært latin . Sistnevnte fungerte som forfader til de romantiske språkene . Selv om senlatin gjenspeiler en økning i bruken av vulgært latinsk ordforråd og konstruksjoner, forblir det stort sett klassisk i sine generelle trekk, avhengig av forfatteren som bruker det. Noen sent latinske skrifter er mer litterære og klassiske, men andre er mer tilbøyelige til folkemunne . Sen latin er heller ikke identisk med kristen patristisk latin, brukt i de teologiske skrifter fra de tidlige kristne fedrene. Mens kristne skrifter brukte en delmengde av sen latin, skrev hedninger også mye på sen latin, spesielt i begynnelsen av perioden.

Sen latin dannet seg da et stort antall ikke-latinsspråklige folk på grensene til imperiet ble underordnet og assimilert, og fremveksten av kristendommen innførte en økt splittelse i det romerske samfunnet, noe som skapte et større behov for et standardspråk for kommunikasjon mellom forskjellige sosioøkonomiske registre og vidt adskilte regioner i det vidstrakte imperiet. En ny og mer universell tale utviklet seg fra hovedelementene: Klassisk latin, kristen latin, som inneholdt sermo humilis (vanlig tale) der folket skulle adresseres, og alle de forskjellige dialektene i vulgært latin .

Språkforskeren Antoine Meillet skrev:

"Uten at det ytre utseendet til språket ble mye modifisert, ble latin i løpet av den keiserlige epoken et nytt språk ... Som latin fungerte som en slags lingua franca til et stort imperium, pleide latin å bli enklere, for å holde fremfor alt det det hadde av det vanlige. "

Filologiske konstruksjoner

Sen og postklassisk latin

Verken sen latin eller sen antikk er et moderne begrep eller begrep eller eldgammel. Opprinnelsen forblir uklar. En kunngjøring i Harpers New Monthly Magazine om publiseringen av Andrews ' Freunds Lexicon of the Latin Language i 1850 nevner at ordboken deler latin i ante-klassisk, ganske klassisk, ciceronian, Augustan, post-Augustan og post-klassisk eller sen latin, som indikerer at begrepet allerede var i profesjonell bruk av engelske klassikere tidlig på 1800-tallet. Forekomster av engelsk språkbruk av begrepet kan også bli funnet fra 1700-tallet. Begrepet Late Antiquity som betyr postklassisk og før middelalder hadde valuta på engelsk i god tid før.

Imperial Latin

Wilhelm Sigismund Teuffels første utgave (1870) av History of Roman Literature definerte en tidlig periode, gullalderen, sølvalderen, og fortsetter deretter med å definere andre aldre først etter dynasti og deretter etter århundre (se under Klassisk Latin ). I påfølgende utgaver undertegnet han alle perioder under tre overskrifter: den første perioden ( gammel latin ), den andre perioden (gullalderen) og den tredje perioden, "den keiserlige tidsalder", delt inn i sølvalderen, det 2. århundre og århundrene. 3–6 sammen, som var en anerkjennelse av sen latin, ettersom han noen ganger omtaler skrifter fra den tiden som "sent". Imperial Latin gikk videre til engelsk litteratur; Fowlers History of Roman Literature nevner det i 1903.

Det er imidlertid uløselige problemer med begynnelsen og slutten av keiserlig latin. Politisk sett er den ekskluderte Augustan-perioden paradigmet for imperialitet, men stilen kan ikke kombineres med verken sølvalderen eller med sen latin. Dessuten eksisterte ikke det vestlige romerske riket i Italia på 600-tallet; regjeringen over gotiske konger seiret. Deretter ble begrepet Imperial Latin droppet av historikere av latinsk litteratur, selv om det kan sees i marginale verk. Sølvalderen ble utvidet et århundre, og de siste fire århundrene representerer sen latin.

Christian, patristic, Vulgate og eldgamle latin

Hovedartikler: Kirkelig latin , Vulgate , Vetus Latina , Patrologia Latina og Patristics

Lav latin

St. Gildas , en av en rekke sene latinske forfattere for å kunngjøre et excidium eller ruina Britanniae på grunn av moralsk uro

Lav latin er et vagt og ofte nedsettende begrep som kan referere til hvilken som helst postklassisk latin fra sen latin gjennom renessanselatin, avhengig av forfatteren. Opprinnelsen er uklar, men det latinske uttrykket media et infima Latinitas ble offentlig kjent i 1678 i tittelen på en ordliste (etter dagens standarder en ordbok) av Charles du Fresne, sieur du Cange . Multivolumesettet hadde mange utgaver og utvidelser av andre forfattere senere. Tittelen varierer noe; mest brukt var Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis . Det har blitt oversatt med uttrykk av vidt forskjellige betydninger. Usikkerheten er å forstå hva media , "midt" og infima , "lav", betyr i denne sammenhengen.

Begrepet media er sikkert knyttet til middelalderens latin av Canges egen terminologi som er forklart i Praefatio , slik som scriptores mediae aetatis , "forfattere i middelalderen." Canges ordliste tar ord fra forfattere som spenner fra den kristne perioden (sen latin) til renessansen , og dypper inn i den klassiske perioden hvis et ord stammer fra det. Enten media et infima Latinitas refererer til en alder, som må være middelalderen som dekker hele det postklassiske området, eller det refererer til to påfølgende perioder, infima Latinitas og media Latinitas . Begge tolkningene har sine tilhenger.

Edward Gibbon, engelsk historiker som støttet begrepet en tilbakegang av det romerske imperiet som resulterte i fallet

I det førstnevnte tilfellet ser infimae fremmed ut; den gjenkjenner corruptio av corrupta Latinitas Cange sa hans Ordliste dekket. To-periode saken postulerer en annen enhet av stil, infima Latinitas , oversatt til engelsk som "Low Latin" (som i en-periode tilfelle ville være identisk med media Latinitas ). Cange i ordlistens del av ordlisten identifiserer noen ord som brukes av purioris Latinitatis scriptores , for eksempel Cicero (av gullalderen). Han har allerede sagt i forordet at han avviser aldersordningen brukt av noen: gullalderen, sølvalderen, messingalderen, jernalderen. En annen kategori er inferioris Latinitatis scriptores , som Apuleius (sølvalder). Den tredje og hovedkategorien er infimae Latinitatis scriptores , som må være postklassiske; det vil si sen latin, med mindre de også er middelalder. Hans unnlatelse av å oppgi hvilke forfattere som er lave, etterlater problemet uløst.

Han gir imidlertid noe inntrykk av kilden til hans infima , som er et klassisk ord, "laveste", der den komparative graden er dårligere , "lavere". I forordet motsetter han seg stilen til scriptores aevi inferioris ( sølvalder ) til elegantes prekener , "elegant tale", Latinitas høye og lave stiler definert av de klassiske forfatterne. Tilsynelatende baserte Cange sin lave stil på sermo humilis , den forenklede talen som ble utviklet av sene latinske kristne forfattere for å henvende seg til vanlige mennesker. Humilis (ydmyk, ydmykhet) betyr "lav", "av bakken". De kristne forfatterne var ikke interessert i den elegante talen til den beste eller klassiske latin, som tilhørte deres aristokratiske hedenske motstandere. I stedet foretrakk de en ydmykere stil med lavere korrekthet, slik at de bedre kunne formidle evangeliet til vulgus eller "vanlige folk".

Lav latin i dette synet er latin for de to periodene der den har minst grad av renhet, eller er mest korrupt. Med korrupt mente du Cange bare at språket hadde tytt til ikke-klassisk ordforråd og konstruksjoner fra forskjellige kilder, men hans valg av ord var uheldig. Det tillot "korrupsjonen" å utvide seg til andre aspekter av samfunnet, og ga drivstoff til brannene i religiøse (katolske mot protestanter) og klassekonflikter (konservative mot revolusjonerende). Lav latin gikk fra arvinger til den italienske renessansen til de nye filologene i de nordlige og germanske klimaene, hvor det ble et annet konsept.

I Storbritannia var Gildas syn på at Storbritannia falt til angelsakserne fordi det var moralsk slapp, allerede kjent for den lærde verden. De nordlige protestantene arbeidet nå med en rolleomgjøring; hvis språket var "korrupt", måtte det være symptomatisk for et korrupt samfunn, som utvilsomt førte til et "tilbakegang og fall", som Edward Gibbon uttrykte det, for det keiserlige samfunnet. Forfattere som tok denne linjen, stolte sterkt på den skandaløse oppførselen til Julio-Claudian-dynastiet og de dårlige keiserne rapportert av Tacitus og andre forfattere og senere av den hemmelige historien til Procopius , som hatet sine kongelige arbeidsgivere i en slik grad at han ikke kunne beholde seg selv om deres virkelige metoder og livsstil lenger. De snakket imidlertid elegant latin. Protestantene endret scenariet slik at det passet deres ideologi om at kirken måtte renses for korrupsjon. For eksempel karakteriserte baron Bielfeld , en preussisk offiser og komparativ latinist, det lave i lavlatin, som han så på middelalderlatin, som følger:

-  The Elements of Universal lærdom, inneholdende en analytisk Abrigement av de Sciences, Polite Arts and Belles Lettres

Ettersom 'Lav latin' har en tendens til å bli forvirret med vulgær latin , sen latin og middelalderlatin og har uheldige utvidelser av betydning til sfæren for sosioøkonomi, har den gått ut av bruk av de vanlige filologene i latinsk litteratur. Noen få forfattere i periferien nevner det fortsatt, påvirket av tidligere ordbøker og klassiske skrifter.

Tertullian
Cyprian

Ettersom Teuffels oppsett av gullalderen og sølvalderen er den generelt aksepterte, bør den kanoniske forfatterlisten begynne like etter slutten av sølvalderen, uavhengig av hvilken begivenhet fra 3. århundre som er sitert som begynnelsen; ellers er det hull. Teuffel ga slutten av sølvalderen som Hadrians død i 138 e.Kr. Hans klassifisering av stiler etterlot et århundre mellom denne hendelsen og hans siste periode, 3. – 6. Århundre f.Kr., som i andre systemer ble ansett som senantikken.

Fra og med Charles Thomas Crutwells A History of Roman Literature from the Early Period to the Death of Marcus Aurelius , som først kom ut i 1877, har engelske litteraturhistorikere tatt med reserve-tallet på sølvlatin. Følgelig ender sistnevnte med døden til den siste av de fem gode keiserne i 180 e.Kr. Andre forfattere bruker andre begivenheter, som slutten på Nervan – Antonine-dynastiet i 192 e.Kr. eller senere hendelser. En god runde dato på 200  CE gir en kanonisk liste over nesten ingen overlapping.

Overgangen mellom sen latin og middelalder latin er på ingen måte like enkel å vurdere. Å ta utgangspunkt i at media et infima Latinitas var en stil, hevder Mantello i en nylig håndbok om "det latin som ble brukt i middelalderen" at det "her tolkes bredt for å inkludere sen antikk og derfor å strekke seg fra ca. 200 AD til 1500." Selv om han anerkjenner "sen antikken", kjenner han ikke igjen latin. Den eksisterte ikke, og middelalderens latin begynte direkte kl 200 f.Kr. I dette synet er alle forskjeller fra klassisk latin samlet som om de utviklet seg gjennom en kontinuerlig stil.

Av to-stilstolkningene er den latinske perioden til Erich Auerbach og andre en av de korteste: "I første halvdel av det 6. århundre, som var vitne til begynnelsen og slutten av Ostrogoth- styret i Italia , blir latinsk litteratur middelalder. Boethius var den siste 'eldgamle' forfatteren og rollen som Roma som sentrum for den antikke verden, som communis patria , var på slutten. " I bunn og grunn var lingua franca av klassiske levninger dømt da Italia ble overkjørt av goterne, men fremdriften førte den en levetid lenger, og endte med Boethius ' død i 524 e.Kr.

Ikke alle er enige om at lingua franca kom til en slutt med Roma-fallet, men hevder at det fortsatte og ble språket til det gjeninnsatte karolingiske imperiet (forgjengeren for det hellige romerske riket ) under Karl den store . Mot slutten av hans regjering gjennomførte hans administrasjon noen språkreformer. Den første erkjennelsen av at sen latin ikke kunne forstås av massene og derfor ikke var en lingua franca, var dekreter fra 813 e.Kr. av synoder ved Mainz , Rheims Tours, som fra da av skulle forkynne gjøres på et språk som var mer forståelig for folket , som ble oppgitt av Tours Canon 17 som rustica Romana lingua , identifisert som proto-romantikk, etterkommeren av vulgært latin . Sen latin som definert av Meillet var på slutten; Imidlertid setter Pucci's Harringtons middelalder Latin slutten på sen latin da romantikk begynte å bli skrevet, "Latin trakk seg tilbake til klosteret" og " Romanitas levde bare i fiksjonen om det hellige romerske imperiet ." Den siste datoen gitt av disse forfatterne er AD 900.

Gjennom Boethius død

Konstantin den store
Ausonius
Ambrose

Se også

  • Romerske imperiums forfall
  • Panegyrici Latini , en samling av panegyrics fra 3. til 4. århundre; deres språk er imidlertid overveiende klassisk (gullalder) latinbase, avledet av en utdannelse tung på Cicero, blandet med et stort antall sølvalderbruk og et lite antall sene og vulgære termer.

Merknader

Referanser

  • Auerbach, Erich (1965) [1958]. Litterært språk og dets publikum i sen latinantikken og i middelalderen . Bollingen-serien LXXIV. Trans. Ralph Mannheim. Pantheon Books.
  • Meillet, Antoine (1928). Esquisse d'une Histoire de la Langue Latine (på fransk). Paris: Hachette.
  • Roberts, Michael (1996). "The Latin Literature of Late Antiquity". I Anthony, Frank; Mantello, Carl; Rigg, AG (red.). Middelalder latin: en introduksjon og bibliografisk guide . Catholic University of America Press. s. 537–546.
  • Teuffel, Wilhelm Sigismund; Schwabe, Ludwig (1892). Teuffels historie om romersk litteratur revidert og forstørret . II, Den keiserlige perioden. Trans. George CW Warr (fra 5. tyske utgave). London: George Bell & Sons.

Videre lesning

  • Adams, JN, Nigel Vincent og Valerie Knight. 2016. Tidlig og sen latin: kontinuitet eller endring? Cambridge, Storbritannia: Cambridge University Press.
  • Courcelle, Pierre. 1969. Sent latinske forfattere og deres greske kilder. Oversatt av Harry Wedeck. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Elsner, Jaś og Jesús Hernández Lobato. 2017. The Poetics of Late Latin Literature. New York: Oxford University Press.
  • Langslow, DR 2006. Latin Alexander Trallianus: Teksten og overføring av en sen latinsk medisinsk bok. London: Society for the Promotion of Roman Studies.
  • Löfstedt, Einar. 1959. Sen latin. Cambridge, MA: Harvard Univ. Trykk.
  • Wright, Roger. 1982. Sen latin og tidlig romantikk i Spania og Carolingian France. Liverpool, Storbritannia: Francis Cairns.
  • ——. 2003. En sosiofilologisk studie av sen latin. Turnhout, Belgia: Brepols.

Eksterne linker

Bibliotekressurser om
sen latin