Lov om majestas - Law of majestas
Den lov majestas eller lex maiestatis , omfatter flere gamle romerske lover ( leges maiestatis ) i hele den republikanske og Imperial perioder håndtere forbrytelser mot det romerske folk, stat eller keiseren.
Beskrivelse
I romersk lov var lovbruddene som opprinnelig falt under forræderi , nesten utelukkende de som ble begått i militærtjeneste. Selve navnet perduellio , navnet på forbrytelsen i den eldre romerske loven, er bevis på dette. Perduelles var strengt tatt offentlige fiender som bar våpen mot staten; og forrædere ble sett på å ikke ha flere rettigheter enn offentlige fiender. De tolv bordene gjorde det straffbart med døden å kommunisere med fienden eller forråde en borger til fienden. Andre typer perduellio ble straffet med "forbud mot ild og vann" ( aquae et ignis interdictio ), med andre ord, forvisning. Kriminaliteten ble prøvd for en spesiell domstol ( quaestio ) av to tjenestemenn ( duumviri perduellionis ), som kanskje var den tidligste permanente straffedomstolen som eksisterte i Roma.
I en senere periode ga navnet perduellio stedet til laesa maiestas , deminuta eller minuta maiestas , eller ganske enkelt maiestas . Den lex Iulia maiestatis , som dato for 48 f.Kr. har blitt conjecturally tildelt, fortsatte å være grunnlaget for den romerske loven om forræderi før den siste perioden av imperiet. Den opprinnelige teksten til loven ser ut til å fortsatt ha handlet om det som hovedsakelig var militære lovbrudd, for eksempel å sende brev eller meldinger til fienden, gi opp en standard eller festning og desertering.
Utvidelse av forræderiloven under Tiberius
Med imperiet ble landsforræderiloven sterkt utvidet i omfang, hovedsakelig i Tiberius regjeringstid , og førte til fremveksten av en klasse profesjonelle informanter, kalt delatores . Konseptet om keiseren som guddommelig hadde mye å gjøre med dette. Det ble et maksimum at forræderi var ved siden av helligdom i tyngdekraften.
Loven slik den eksisterte på Justinians tid er hovedsakelig inneholdt i titlene Digest og Codex Ad legem Iuliam maiestatis . Definisjonen gitt i Digest (hentet fra Ulpian ) er denne: '' maiestatis crimen illud est quod adversus populum Romanum vel adversus securitatem eius committitur. " (" Majestas forbrytelse er den som begås mot det romerske folket eller mot deres sikkerhet . ") Av andre skattekasser enn militære lovbrudd, var noen av de mer merkbare hevningen av en hær eller opphevelse av krig uten keiserens kommando, spørsmålstegn ved keiserens valg av en etterfølger, drapet på (eller konspirasjonen til drap) gisler eller visse magistrater av høy rang, okkupasjon av offentlige steder, møtet i byen av personer som er fiendtlig til staten med våpen eller steiner, oppfordring til oppvigelse eller administrasjon av ulovlige ed, løslatelse av fanger med rett innesperring, forfalskning av offentlige dokumenter, og en provinsguvernørs unnlatelse av å slutte i provinsen ved slutten av kontoret eller å levere hæren til etterfølgeren.
Intensjonen ( frivillas ) var straffbar like mye som en åpen handling ( effectus ). " Principes instar deorum esse " ("Keisere er som guder") er ordene til Tacitus . Denne forbrytelsen ble kalt laesa maiestas divina i senere lov. Det var ikke forræderi å reparere en statue av keiseren som hadde forfalt fra alder, å slå en slik statue med en stein kastet ved en tilfeldighet, å smelte ned en slik statue hvis den ikke var innviet, å bare bruke verbale fornærmelser mot keiseren, å mislykkes i holde en ed sverget av keiseren eller å avgjøre en sak i strid med en keiserlig grunnlov.
Forræderi var en av public judicia , det vil si en av de forbrytelsene der enhver innbygger hadde rett til å straffeforfølge. Loven fratok anklagede for forræderi sitt vanlige middel for ondsinnet straffeforfølgelse, og tok også fra ham privilegiet (som de anklaget for andre forbrytelser generelt hadde) immunitet mot anklager fra kvinner eller beryktede personer, fra ansvar som skulle pålegges til torturen, og fra å få sine slaver torturert for å få dem til å vitne mot ham.
Avstraffelse
Straffen fra Tiberius 'tid var død (vanligvis ved halshugging) og inndragning av eiendom, kombinert med fullstendig sivil funksjonshemming . En forræder kunne ikke lage testament eller gave eller frigjøre slave. Selv den anklagedes død, hvis han var skyldig i forræderi av den alvorligste typen, som for eksempel krigføring av staten, slukket ikke siktelsen, men minnet om den avdøde ble beryktet, og eiendommen hans ble fortapt som om han var dømt i hans levetid.