Lev Nussimbaum - Lev Nussimbaum

Lev Nussimbaum
Nussimbaum.jpg
Født ( 1905-10-17 )17. oktober 1905
Kiev , Det russiske imperiet
Døde 27. august 1942 (1942-08-27)(36 år)
Positano , nær Napoli , Italia
Pseudonym Mohammad Essad Bey, Kurban Said
Okkupasjon Forfatter, journalist
Nettsted
essadbey .de

Lev Nussimbaum (17. oktober 1905 - 27. august 1942), som skrev under pennenavnene Essad Bey og Kurban Said , var en forfatter og journalist, født i Kiev i en jødisk familie. Han bodde der og i Baku i barndommen før han flyktet fra bolsjevikene i 1920 i en alder av 14. I 1922, mens han bodde i Tyskland, fikk han et sertifikat som påsto at han hadde konvertert til islam i nærvær av imamen fra den tyrkiske ambassaden i Berlin. Han skapte en nisje for seg selv i den konkurransedyktige europeiske litterære verden ved å skrive om temaer som vestlige generelt visste lite om - Kaukasus, det russiske imperiet, bolsjevikrevolusjonen, nyoppdaget olje og islam. Han skrev under navnet Essad Bey på tysk .

Historikere og litteraturkritikere som kjente disse emnene godt diskrediterte Essad Bey som en pålitelig kilde. I dag ser historikere bort fra bøker som er utgitt under dette navnet og siterer ham sjelden, selv om temaene Essad Bey valgte å skrive om fortsatt er kritisk relevante. Det faktum at Essad Bey var så produktiv, setter spørsmålstegn ved forfatterskapet til disse bøkene og om Essad Bey hovedsakelig opererte som megler og doktorerte manuskripter og markedsførte dem under hans pseudonym, som hadde blitt kjent. I 1934 advarte agenten Werner Schendell ham til å bremse og ta et år fri mellom bøkene, slik at han ikke skulle se ut til å være så produktiv. Det året ble det ikke utgitt bøker på tysk - bare to noveller på polsk.

Liv

Lev Nussimbaum ble født i oktober 1905. Han hevdet at han ble født i et tog. I dokumenter i Kyiv statsarkiver og i Synagogen i Kiev står det at Lev Nussimbaum ble født i Kiev. Nussimbaums fødsel ble opprinnelig registrert i Kyiv -synagogen.

Faren hans, Abraam Leybusovich Nussimbaum, var en jøde fra Tiflis , i dagens Georgia , født i 1875. Senere migrerte han til Baku og investerte i olje. Hans mor, Berta Basya Davidovna Slutzkin Nussimbaum ifølge ekteskapsattesten, var en jøde fra Hviterussland. Hun begikk selvmord 16. februar 1911 i Baku da Nussimbaum var fem år gammel. Tilsynelatende hadde hun omfavnet venstrepolitikk og var muligens involvert i den underjordiske kommunistiske bevegelsen. Nussimbaums far hyret Alice Schulte, en kvinne med tysk etnisitet, til å være sønnens guvernør.

Minneplakett på huset i Berlin der Lev Nussimbaum bodde i to år

I 1918 flyktet Lev og faren midlertidig fra Baku på grunn av massakrene som fant sted i gatene mellom forskjellige politiske krefter. I følge Essad Beys første bok, Blood and Oil in the Orient, som historikere ikke anser som særlig pålitelig, reiste de to gjennom Turkestan og Persia . Forskere har ikke funnet noen oversikt over denne eventyrlige reisen bortsett fra i Nussimbaums egne skrifter. Nussimbaum og faren kom tilbake til Baku, men da bolsjevikene tok Baku våren 1920 flyktet de til Georgia. De ble der til bolsjevikene tok Tiflis og Batumi.

Lev Nussimbaum, som Essad Bey, skrev sin første bok Oel und Blut im Orient ( Blood and Oil in the Orient ) på tysk i 1929. Selv om han hevder at hans beretning var selvbiografisk, diskuterer historikere i Aserbajdsjan og Georgia denne påstanden, slik det er mange store faktafeil i den historiske beskrivelsen. Essad Bey beskriver sin glede da han i 14 -årsalderen forlot Aserbajdsjan i en alder av 14 år. I bokens siste avsnitt skriver han: "I det øyeblikket begynte Europa for meg. Det gamle øst var dødt."

De gikk angivelig ombord på et skip på vei til Istanbul , der tusenvis av flyktninger hadde flyktet. Nussimbaum bosatte seg til slutt i Berlin (1921–1933), hvor han meldte seg på samtidig på videregående skole og i Friedrich-Wilhelms-Universität . Han tok ikke eksamen fra noen av skolene, men fortalte folk at han hadde fått Cand. Phil. grad.

I 1926 begynte han å skrive under pseudonym Essad Bey for det litterære tidsskriftet Die literarische Welt (The Literary World). Minst 120 artikler ble publisert under dette navnet. På begynnelsen av 1930 -tallet hadde Essad Bey blitt en populær forfatter i hele Vest -Europa , og skrev hovedsakelig om samtidige historiske og politiske spørsmål.

Politisk var Bey en monarkist . I 1931 sluttet han seg til den tysk-russiske ligaen mot bolsjevismen , hvis medlemmer, Daniel Lazare bemerker, "for det meste enten var nazister eller snart ville være det". Han meldte seg inn i Social Monarchist Party, som tok til orde for restaurering av Tysklands Hohenzollern -dynasti. Han hadde også forbindelser til den pre- fascistiske unge russiske bevegelsen, ledet av Alexander Kazembek .

I 1932 giftet Essad Bey seg med Erika Loewendahl, datter av skomagnaten Walter Loewendahl. Ekteskapet mislyktes og endte med skandale. Erika stakk av i 1935 med Nussimbaums kollega René Fülöp-Miller . Erikas foreldre, som var velstående, lyktes i å få ekteskapet med Nussimbaum opphevet i 1937.

I 1938, da Nazi -Tyskland annekterte Østerrike , flyktet Nussimbaum til Italia og slo seg ned i kystbyen Positano . Han døde der av en sjelden blodforstyrrelse som forårsaker gangren i ekstremitetene. Dette var mest sannsynlig Buergers sykdom , som er kjent for å ramme Ashkenazi mannlige jøder , snarere enn Raynauds sykdom , som er mer utbredt hos kvinner. Det er høyst sannsynlig at Essad Bey nektet sin jødiske aner til leger som behandlet ham, noe som førte til feildiagnostisering av Raynauds i stedet for Buerger. Lite var kjent tidlig på 1940 -tallet om Buergers sykdom, spesielt at sykdommen kunne reverseres hvis pasienten sluttet å røyke. Essad Bey, som var kjent for å være en storrøyker, døde en smertefull død i en alder av 36 år.

islam

Nussimbaum hadde et romantisk syn på islam, og så det som en del av den store kulturarven i "øst" , som han følte seg knyttet til gjennom sin jødiske arv, og et bolverk mot ondskapene i vestlig modernitet og bolsjevisme . Han skriver om barndommen i Aserbajdsjan og noterer den følelsesmessige responsen han hadde da han så på de gamle palassene i Baku:

Jeg så den brede vidden av den sandede arabiske ørkenen, jeg så hestene, deres snøhvite brenninger som bølget i vinden, jeg så profeteflokkene be mot Mekka og jeg ville være ett med denne veggen, en med denne ørkenen, en med dette uforståelige, intrikate manuset, ett med hele den islamske orienten, som i vår Baku hadde blitt ført så seremonielt til graven, til de seirende trommeslagene i europeisk kultur .... Gjennom hele barndommen drømte jeg om de arabiske bygningene hver kveld ... Jeg vet at det var den kraftigste, mest formative følelsen i livet mitt.

Forvirring omgir detaljene i Essad Beys konvertering til islam. Det er minst tre kontoer som prøver å forklare hans påståtte konvertering:

(1) Da Essad Bey var 17 år gammel, fikk han offisielt et konverteringsbevis som "bevis for bevis" i en erklæring til Imam Hafiz Shuku (1871-1924) fra den tidligere osmanske ambassaden i Berlin 13. august 1922.

(2) Imidlertid sirkulerte senere beretninger om at Essad Bey ikke konverterte til islam, men bare tok tilbake sin religiøse identitet siden han var født muslim.

(3) Essad Bey konverterte til islam sammen med familien da han var åtte år gammel.

I 1924 i Berlin hjalp Nussimbaum med å grunnlegge en islamsk studentgruppe Islamia , hvor han møtte andre muslimer: arabere, tyrkere, iranere, afghanere og indianere, så vel som konvertitter som ham selv. De "uttalte seg om muslimers elendige situasjon i kolonialverdenen." Noen muslimer protesterte imidlertid mot måten Nussimbaum skildret islam i sine skrifter, og beskyldte ham for orientalisme og for ikke å være en "ekte" muslim. I 1930 anklaget Mohammed Hoffman, medlem av Islamia og selv en konvertitt til islam, Nussimbaum for å prøve "å gå for en født muslim" og antydet at hans omvendelse bare var et knep. Som et resultat av denne og lignende beskyldninger sluttet Nussimbaum å delta på møter i Islamia ; Imidlertid ga han aldri avkall på islam eller tok avstand fra den. I 1934 drev New York Herald Tribune en profil av Essad Bey som beskrev ham som en ærbødig muslim som "ikke bærer noe bønneteppe; han unnlater å hilse på Mekka når han ber ... spiser griser og drikker vin; men da han kom til å bli gift i Berlin nektet han å avskaffe trosbekjennelsen. "

Armin Wegner, en samtid av Essad Bey som kjente ham de siste årene i Positano, Italia, observerte at Bey "fortsatte komedien om å være muslim til det siste."

En voldsom gjennomgang av Essad Beys biografi Mohammed uttrykte tvil om at forfatteren "noen gang hadde lest Koranen, enten i originalen eller i oversettelsen." Den hevdet: "Essad Beys Mohammed er et potpourri av dårlig historie, forvrengte fakta og naive tolkninger. Det burde aldri vært skrevet ... Faktisk er jeg tvunget til å gå enda lenger og slå fast at det knapt er en side i dette ' biografi 'som er fri for feil. "

Virker

Til tross Nussimbaum er å være en etnisk jøde, hans monarkis og anti-bolsjevikiske politikken var slik at før hans opprinnelse ble oppdaget, nazistisk propaganda departementet følger hans arbeider på deres liste over "gode bøker for tyske sinn". Blant verkene som er kreditert ham, er tidlige biografier om Lenin , Stalin og tsar Nicholas II , Mohammed, profeten; og Reza Shah fra Iran. Alle disse biografiene ble angivelig skrevet mellom 1932 og 1936. På et tidspunkt ble Nussimbaum bedt om å skrive en offisiell biografi om Benito Mussolini . Essad Beys arbeider, hvorav mange hevdet at han var biografier, diskrediteres av historikere og litteraturkritikere og refereres sjelden i dag, bortsett fra å merke seg hvor upålitelige de er.

Ali og Nino

Tom Reiss tilskriver romanen Ali og Nino: A Love Story fra 1937 , utgitt under pseudonymet Kurban Said , til Lev Nussimbaum. I sin biografi om Nussimbaum, The Orientalist , hevder Reiss at Said var et annet pseudonym av Nussimbaum, og at Ali og Nino ble skrevet av Nussimbaum.

Reiss avkrefter også påstander fra arvingene til den østerrikske baronessen Elfriede Ehrenfels, som hevdet medforfatterskap. Reiss erkjenner at hun registrerte boken hos tyske myndigheter i Østerrike etter 1938, men antyder at dette var fordi Nussimbaum ikke kunne ha mottatt penger for å gi boken ut i Tyskland på grunn av sin jødiske etnisitet.

Andre kritikere hevder imidlertid at boken er delvis plagiert. De antyder at det ble tilpasset av Nussimbaum fra et tidligere manuskript. Et nummer av Azerbaijan International fra 2011 åpnet igjen spørsmålet om forfatterskapet til Ali og Nino . Hovedforfatteren i dette nummeret, Betty Blair, uttaler at "vi er overbevist" om at boken hovedsakelig ble skrevet av den aserbajdsjanske forfatteren Yusif Vazir Chamanzaminli , selv om de også gir bevis på at Nussimbaum skrev minst noen deler av boken.

De hevder at de folkloriske og legendariske passasjene inkluderer eksakte "klipp og lim" passasjer som Nussimbaum hadde publisert flere ganger i sine tidligere arbeider. De bemerker også at Nussimbaum forlot Kaukasus da han bare var 14 år gammel og at han skrøt av at han var monarkist, selv om romanen uttrykker synspunktene til noen som søkte Aserbajdsjans uavhengighet. Reiss avviste påstanden om at Chamanzaminli var forfatteren bak Said -pseudonymet, og hevdet at han så på en av Chamanzaminlis noveller og fant ham som en muslimsk kommunalistisk nasjonalist. Blair hevder derimot at Ali og Nino er en "nasjonalistisk" bok i en bredere, ikke-kommunalistisk forstand, siden romanen i hovedsak handler om Aserbajdsjans uavhengighet.

Tamar Injia ga ut en bok med tittelen Ali and Nino - Literary Robbery! , som viser at betydelige deler av boken ble kopiert fra boken The Snake's Skin av den georgiske forfatteren Grigol Robakidze . Injia analyserte de to bøkene og fant en rekke lignende eller identiske passasjer, og konkluderte med at " Kurban Said " (hvis identitet hun ikke prøver å bestemme) bevisst kopierte passasjer fra Robakidzes tidligere roman.

Bibliografi

Under pseudonym Essad Bey

  • Blood and Oil in the Orient (1930; utgitt på nytt av Aran Press på engelsk, 1997 (trukket tilbake fra markedet av forlaget); utgitt på nytt av Maurer på engelsk, 2008, ISBN  978-3-929345-36-0 , på tysk, 2008 , ISBN  978-3-929345-30-8 )
  • Twelve Secrets of the Kaukasus (1930; utgitt på nytt av Maurer på engelsk, 2008, ISBN  978-3-929345-37-7 , på tysk, 2008, 978-3-929345-33-9)
  • Stalin: The Faner's Career (1931)
  • Kaukasus (1932), bare på tysk, "Der Kaukasus".
  • Mohammed (1932), mange utgaver tilgjengelig over hele verden, bortsett fra på engelsk
  • White Russia: People Without a Homeland (1932) (ikke oversatt til engelsk).
  • OGPU: Handlingen mot verden (1932)
  • Liquid Gold (1933), (ikke oversatt til engelsk)
  • Russia at the Crossroads (1933), (ikke oversatt til engelsk).
  • Love and Petroleum (1934), novelle, bare på polsk (ikke oversatt til engelsk; utgitt opprinnelig i et massemagasin i Polen. Oversatt til tysk og utgitt av Maurer, 2008, 978-3-929345-35-3, sammen med " Manuela ").
  • Manuela (1934), novelle, bare på polsk (ikke oversatt til engelsk; utgitt opprinnelig i et massemagasin i Polen. Oversatt til tysk og utgitt av Maurer, 2008, 978-3-929345-35-3, sammen med "Love and Petroleum ").
  • Nicholas II: The Prisoner in Purple (1935; utgitt på nytt av Maurer på tysk, 2011, ISBN  978-3-929345-57-5 )
  • Lenin (1935), bare italiensk
  • Reza Shah (1936)
  • Allah er stor: Den islamske verdens nedgang og oppgang (1936) (med Wolfgang von Weisl ) om oppstigningen til den saudiarabiske kongen Ibn Saud (1936) (ikke oversatt til engelsk).
  • Slutten på bolsjevismen (1936), som bare dukket opp på italiensk som "Giustizia Rossa" (Red Justice).

Under pennnavn Kurban Said

Som omtalt ovenfor er det en tvist om hvorvidt Lev Nussimbaum er kjerneforfatteren bak verk skrevet under pseudonymet Kurban Said . Verkene skrevet under dette navnet inkluderer følgende:

  • Ali og Nino (1937, utgitt på nytt av Anchor, 2000, ISBN  0-385-72040-8 , som "Ali og Nino: A Love Story").
  • Jente fra Det gylne horn (1938, utgitt på nytt av Overlook Press, 2001, ISBN  1-58567-173-8 )
  • Mannen som visste ingenting om kjærlighet (upublisert, men annonsert på baksidene av Annemarie Selinkos roman I Was a Ugly Girl , Wien: Kirschner, 1937, samme år som "Ali og Nino" ble utgitt.)

Referanser

  • Tom Reiss, Orientalisten: På jakt etter en mann fanget mellom øst og vest , Chatto & Windus, 2005

Merknader

Eksterne linker