Lev Vygotsky - Lev Vygotsky

Lev Vygotsky
Lev Vygotsky.jpg
Født
Lev Simkhovich Výgodsky

( 1896-11-17 )17. november 1896
Orsha , det russiske imperiet , nå i Hviterussland
Døde 11. juni 1934 (1934-06-11)(37 år)
Moskva , Sovjetunionen
Alma mater Imperial Moscow University (1917) ( uferdig );
Shaniavskii Moscow City People's University
Kjent for Kulturhistorisk psykologi , sone for proksimal utvikling , indre tale
Ektefelle (r) Roza Noevna Vygodskaia (født Smekhova)
Vitenskapelig karriere
Enger Psykologi
Institusjoner Moskva statsuniversitet
Avhandling The Psychology of Art  (1925)
Bemerkelsesverdige studenter Alexander Luria
påvirkninger Baruch Spinoza , Wilhelm von Humboldt , Alexander Potebnia , Alfred Adler , Kurt Koffka , Kurt Lewin , Max Wertheimer , Wolfgang Köhler , Kurt Goldstein , Karl Marx , Jean Piaget
Påvirket Vygotsky Circle , Evald Ilyenkov , Urie Bronfenbrenner , Patricia McKinsey Crittenden

Lev Semyonovich Vygotsky ( russisk : Лев Семёнович Выго́тский ; hviterussisk : Леў Сямёнавіч Выго́цкі ; 17. november [ OS 5. november 1896 - 11. juni 1934) var en sovjetisk psykolog , kjent for sitt arbeid med psykologisk utvikling hos barn . Han publiserte om et mangfold av temaer, og fra flere synspunkter da perspektivet hans endret seg gjennom årene. Blant elevene hans var Alexander Luria og Kharkiv psykologskole .

Han er kjent for sitt konsept om sonen for proksimal utvikling (ZPD): avstanden mellom hva en student (lærling, nyansatt, etc.) kan gjøre på egen hånd, og hva de kan oppnå med støtte fra noen som har mer kunnskap om aktiviteten. Vygotsky så på ZPD som et mål på ferdigheter som er i ferd med å modnes, som et supplement til tiltak for utvikling som bare ser på elevens uavhengige evne.

Også innflytelsesrike er verkene hans om forholdet mellom språk og tanke, språkutvikling og en generell utviklingsteori gjennom handlinger og relasjoner i et sosiokulturelt miljø.

Vygotsky er gjenstand for stor vitenskapelig tvist. Det er en gruppe forskere som ser deler av Vygotskys nåværende arv som forvrengninger og som går tilbake til Vygotskys manuskripter i et forsøk på å gjøre Vygotskys arv mer tro mot hans faktiske ideer.

Oversikt over vitenskapelig arv

Til tross for hans påstand om en "ny psykologi" som han forutså som en "vitenskap om supermannen" om den kommunistiske fremtiden , var Vygotskys hovedarbeid innen utviklingspsykologi . For å forstå menneskesinnet fullt ut, mente han at man må forstå dets opprinnelse. Følgelig involverte flertallet av arbeidet hans studiet av spedbarns- og barns oppførsel, samt utvikling av språkinnhenting (for eksempel viktigheten av peking og indre tale ) og utvikling av konsepter; nå ofte referert til som skjemaer eller skjemaer.

Tidlig i den psykologiske forskningsperioden i karrieren (1920 -årene), som fokuserte på mekanistisk og reduksjonistisk "instrumental psykologi" på mange måter inspirert av arbeidet til Ivan Pavlov (hans teori om "høyere nervøs aktivitet") og Vladimir Bekhterev (og hans " refleksolog "tilhengere), hevdet Vygotsky at menneskelig psykologisk utvikling kan dannes ved bruk av meningsløse (dvs. praktisk talt tilfeldige) tegn som han så på som den psykologiske ekvivalenten til instrumentbruk i menneskelig arbeid og industri. Det var senere i den " helhetlige " perioden i karrieren (første halvdel av 1930 -årene) at Vygotsky avviste dette tidligere reduksjonistiske syn på tegn.

Mens Vygotsky aldri møtte Jean Piaget , hadde han lest en rekke av verkene hans og ble enige om noen av hans perspektiver på læring. På et tidspunkt (rundt 1929–30) ble Vygotsky uenig i Piagets forståelse av læring og utvikling, og hadde en annen teoretisk posisjon fra Piaget om temaet indre tale; Piaget hevdet at egosentrisk tale hos barn "løste seg opp" da de modnet, mens Vygotsky fastholdt at egosentrisk tale ble internalisert, det vi nå kaller "indre tale". På begynnelsen av 1930 -tallet ombestemte han seg imidlertid radikalt om Piagets teori og roste ham åpent for sin oppdagelse av den sosiale opprinnelsen til barns tale, resonnement og moralske vurderinger. Piaget leste Vygotskys verk først etter hans død.

Nær slutten av livet, involverte Vygotskys senere arbeid ungdomsutvikling . Imidlertid er hans viktigste og mest kjente bidrag hans teori om utviklingen av "høyere psykologiske funksjoner", som anser menneskelig psykologisk utvikling som en fremvekst gjennom forening av mellommenneskelige forbindelser og handlinger som utføres i et gitt sosiokulturelt miljø (dvs. språk, kultur , samfunn og verktøybruk). Vygotsky kom til slutt til dialog med den vanlige Gestalt -tankegangen og vedtok en mer helhetlig tilnærming til å forstå utvikling. Under den økende innflytelsen fra den holistiske tankegangen til de lærde som først og fremst var knyttet til den tysk-amerikanske gestaltpsykologi- bevegelsen, antok Vygotsky deres syn på "psykologiske systemer" og-inspirert av Kurt Lewins " topologiske (og vektor) psykologi "-introduserte gåtefull konstruksjon av " sonen for proksimal utvikling ". Det var i denne perioden han identifiserte små barns lek som deres "ledende aktivitet", som han forsto var hovedkilden til førskolebarnes psykologiske utvikling, og som han så på som et uttrykk for en uatskillelig enhet av følelsesmessig, frivillig, og kognitiv utvikling. På dette tidspunktet avslørte Vygotsky sin mangeårige interesse for filosofien til Spinoza , som ville forbli en av hans favoritt tenkere gjennom hele livet. Vygotsky var en ivrig spinozist på mange måter og ble sterkt påvirket av Spinozas tankegang, stort sett som svar på Spinozas undersøkelser angående menneskelige følelser. Etter hvert som arbeidet hans modnet, ble Spinozas tankegang et mer sentralt besøk i Vygotskys senere arbeid, og fokuserte stadig mer på spørsmålet om menneskelige følelser og dets rolle i høyere psykologiske funksjoner og utvikling som han stort sett utelot i sitt tidligere arbeid og helt nødvendig for å skape et helhetlig psykologisk teori.

Allerede på midten av 1920-tallet ble Vygotskys ideer introdusert i Vesten, men han forble praktisk talt ukjent til begynnelsen av 1980-tallet da populariteten blant lærere av den konstruktivistiske utviklingspsykologien og pedagogiske teorien til Jean Piaget (1896-1980) begynte å avta og derimot ble Vygotskys oppfatning av "sonen for proksimal utvikling" en sentral komponent i utviklingen av " sosialkonstruktivistisk " vending i utviklings- og først og fremst pedagogisk psykologi og praksis. En gjennomgang av General Psychology- studien, publisert i 2002, rangerte Vygotsky som 83. topppsykolog i det tjuende århundre og den tredje (og siste) russeren på topp 100-listen etter Ivan Pavlov og Vygotskys mangeårige samarbeidspartner Alexander Luria .

Biografi

Lev Semionovich Vygotsky (russisk: Лев Семёнович Выго́тский , IPA:  [vɨˈɡotskʲɪj] ; 17. november [ OS 5. november 1896 - 11. juni 1934) ble født av Vygodskii -familien i byen Orsha , Hviterussland (tilhørte den gang det russiske imperiet ) inn i en ikke-religiøs middelklassefamilie med russisk jødisk ekstraksjon. Faren hans Simkha Vygodskii var bankmann.

Lev Vygodskii ble oppvokst i byen Gomel , hvor han ble hjemmeundervist til 1911 og deretter oppnådde en formell grad (med utmerkelse) i et privat jødisk Gimnasium, som tillot ham adgang til et universitet. I 1913 ble Lev Vygodskii tatt opp ved Universitetet i Moskva ved bare å stemme gjennom et " jødisk lotteri ": på den tiden ble en tre prosent jødisk studentkvote administrert for oppføring ved universitetene i Moskva og St. Petersburg. Han hadde interesse for humaniora og samfunnsvitenskap, men på insistering fra foreldrene søkte han på medisinskolen ved Moskva universitet. I løpet av det første semesteret av studiet overførte han til lovskolen. Der studerte han jus, og parallelt deltok han på forelesninger ved Shaniavskii University.

Vygodskiis tidlige interesser var innen kunsten og først og fremst temaene i det jødiske folks historie, tradisjonen, kulturen og den jødiske identiteten. I kontrast var han i denne perioden sterkt kritisk til ideene om både sosialisme og sionisme , og foreslo løsningen av det "jødiske spørsmålet" ved å gå tilbake til den tradisjonelle jødiske ortodoksien. Hans egne akademikere inkluderte imidlertid et bredt studieretning, inkludert lingvistikk, psykologi og filosofi.

Lev Vygotsky fullførte aldri sine formelle studier ved det keiserlige universitetet i Moskva, og dermed oppnådde han aldri en universitetsgrad: studiene ble avbrutt av bolsjevikopprøret i oktober i 1917 i landets hovedstad Petrograd og den nest største byen Moskva. Etter disse hendelsene forlot han Moskva og returnerte til slutt til Gomel, hvor han bodde etter at den sosialistiske revolusjonen i 1917 skjedde. Det er praktisk talt ingen informasjon om livet hans i årene i Gomel (som administrativt tilhørte den ukrainske staten på den tiden) etter den tyske okkupasjonen under første verdenskrig , til bolsjevikene inntok byen i 1919. Etter det var han en aktiv deltaker i stor sosial transformasjon under bolsjevikisk (kommunistisk) styre og en ganske fremtredende representant for den bolsjevikiske regjeringen i Gomel fra 1919 til 1923. På begynnelsen av 1920-tallet, som gjenspeilet i hans tids journalistiske publikasjoner, endret han uformelt sitt jødisk-klingende fødselsnavn , 'Lev Símkhovich Výgodskii' (russisk: Лев Си́мхович Вы́годский ), med etternavnet Vygótskii og patronymet 'Símkhovich' som blir den slaviske 'Semiónovich'. Det var under dette pinnenavnet at berømmelsen senere kom til ham. Hans døtre (senere født i 1925 og 1930) og andre slektninger beholdt imidlertid sitt opprinnelige slektsnavn 'Vygodskii'. Den tradisjonelle engelske stavemåten til etternavnet hans i dag er 'Vygotsky'.

I januar 1924 deltok Vygotsky i den andre all-russiske psykoneurologiske kongressen i Petrograd (snart deretter omdøpt til Leningrad ). Etter kongressen mottok Vygotsky en invitasjon til å bli stipendiat ved Psychological Institute i Moskva. Vygotsky flyttet til Moskva med sin nye kone, Roza Smekhova. Han begynte sin karriere ved Psychological Institute som en "personalforsker, andre klasse". Han ble også sekundærlærer, og dekket en periode preget av hans interesse for læringsprosesser og språkets rolle i læring.

I slutten av 1925 fullførte Vygotsky sin avhandling i 1925 med tittelen "The Psychology of Art" som ikke ble utgitt før på 1960 -tallet og en bok med tittelen "Pedagogical Psychology" som tilsynelatende ble opprettet på grunnlag av forelesningsnotater som han utarbeidet i Gomel mens han var psykologinstruktør ved lokale utdanningsinstitusjoner. Sommeren 1925 foretok han sin første og eneste utenlandsreise til en kongress i London om utdannelse av døve. Da han kom tilbake til Sovjetunionen, ble han innlagt på sykehus på grunn av tilbakefall av tuberkulose, og etter mirakuløst overlevd ville han forbli ugyldig og uten arbeid til slutten av 1926. Avhandlingen ble akseptert som forutsetningen for vitenskapelig grad, som ble tildelt Vygotsky høsten 1925 in absentia .

Etter at han ble løslatt fra sykehuset, utførte Vygotsky teoretisk og metodisk arbeid med psykologikrisen, men fullførte aldri utkastet til manuskriptet og avbrøt arbeidet med det rundt midten av 1927. Manuskriptet ble utgitt senere med bemerkelsesverdige redaksjonelle inngrep og forvrengninger i 1982 og ble presentert av redaktørene som et av de viktigste av Vygotskys arbeider. I dette tidlige manuskriptet argumenterte Vygotsky for dannelsen av en generell psykologi som kunne forene de naturalistiske objektivistiske delene av psykologisk vitenskap med de mer filosofiske tilnærmingene til marxistisk orientering. Imidlertid kritiserte han også hardt de av kollegene hans som forsøkte å bygge en " marxistisk psykologi" som et alternativ til de naturalistiske og filosofiske skolene. Han hevdet at hvis man ønsket å bygge en virkelig marxistisk psykologi, var det ingen snarveier å finne bare ved å lete etter gjeldende sitater i Marx skrifter . Man bør heller lete etter en metode som var i samsvar med den marxianske ånden.

Fra 1926 til 1930 jobbet Vygotsky med et forskningsprogram som undersøkte utviklingen av høyere kognitive funksjoner i logisk minne, selektiv oppmerksomhet, beslutningstaking og språkforståelse, fra tidlige former for primalpsykologiske funksjoner. I løpet av denne perioden samlet han en gruppe samarbeidspartnere inkludert Alexander Luria , Boris Varshava, Alexei Leontiev , Leonid Zankov og flere andre. Vygotsky veiledet studentene sine i å forske på dette fenomenet fra tre forskjellige perspektiver:

  • Den instrumentelle tilnærmingen, som hadde som mål å forstå hvordan mennesker bruker objekter som mekling hjelpemidler i hukommelse og resonnement.
  • En utviklingsmessig tilnærming, fokusert på hvordan barn får høyere kognitive funksjoner under utvikling
  • En kulturhistorisk tilnærming, som studerer hvordan sosiale og kulturelle interaksjonsmønstre former former for mekling og utviklingsbaner

På begynnelsen av 1930-tallet opplevde Vygotsky dype kriser, både personlige og teoretiske, og etter en periode med massiv selvkritikk gjorde han et forsøk på en radikal revisjon av teorien sin. Arbeidet til representantene for Gestaltpsykologien og andre holistiske forskere var medvirkende til dette teoretiske skiftet. I 1932–1934 hadde Vygotsky som mål å etablere en psykologisk bevissthetsteori, men på grunn av hans død forble denne teorien bare ubekreftet og uferdig.

Liv og vitenskapelig arv

Vygotsky var en banebrytende psykolog, og hovedverkene hans strekker seg over seks separate bind, skrevet over omtrent ti år, fra Psychology of Art (1925) til Thought and Language [or Thinking and Speech ] (1934). Vygotskys interesser innen utviklingspsykologi , barneutvikling og utdanning var ekstremt mangfoldige. Hans filosofiske rammeverk inkluderer tolkninger av den kognitive rollen til meklingsverktøy, samt omtolkning av kjente begreper i psykologi som internalisering av kunnskap. Vygotsky introduserte begrepet sone for proksimal utvikling , en metafor som er i stand til å beskrive potensialet i menneskelig kognitiv utvikling. Hans arbeid dekket temaer som kunstens opprinnelse og psykologi , utvikling av høyere mentale funksjoner , vitenskapsfilosofi og psykologisk forskningsmetodikk , forholdet mellom læring og menneskelig utvikling , konseptdannelse, sammenheng mellom språk og tankeutvikling , lek som et psykologisk fenomen, lærevansker og unormal menneskelig utvikling (aka defektologi ). Hans vitenskapelige tenkning gjennomgikk flere store transformasjoner gjennom karrieren, men generelt kan Vygotskys arv deles inn i to ganske forskjellige perioder, og overgangsfasen mellom de to hvor Vygotsky opplevde krisen i sin teori og personlige liv. Dette er den mekanistiske "instrumentelle" perioden på 1920 -tallet, integrerende " helhetlig " periode på 1930 -tallet og overgangsårene for omtrent 1929–1931. Hver av disse periodene er preget av sine distinkte temaer og teoretiske nyvinninger.

"Instrumental" periode (1920 -årene)

Kulturformidling og internalisering

Vygotsky studerte barns utvikling og de viktige rollene kulturell mekling og mellommenneskelig kommunikasjon har . Han observerte hvordan høyere mentale funksjoner utviklet seg gjennom disse interaksjonene, og representerte også den delte kunnskapen om en kultur. Denne prosessen er kjent som internalisering . Internalisering kan på en måte forstås som "å vite hvordan". For eksempel er praksisen med å sykle eller helle en kopp melk i utgangspunktet utenfor og utenfor barnet. Mestring av ferdighetene som trengs for å utføre denne praksisen skjer gjennom barnets aktivitet i samfunnet. Et ytterligere aspekt ved internalisering er tilegnelse , der barn tar verktøy og tilpasser dem til personlig bruk, kanskje bruker dem på unike måter. Internalisering av bruk av blyant gjør at barnet kan bruke det veldig mye til personlige formål fremfor å tegne nøyaktig det andre i samfunnet har tegnet tidligere.

Perioden med krise, kritikk og selvkritikk (1929–1932)

På 1930 -tallet var Vygotsky engasjert i massiv rekonstruksjon av teorien om sin "instrumentale" periode på 1920 -tallet. Rundt 1929–1930 innså han mange mangler og mangler ved det tidligere verket i Vygotsky -kretsen og kritiserte det ved en rekke anledninger: i 1929, 1930, i 1931 og i 1932. Spesielt kritiserte Vygotsky sin tidligere idé om radikal separasjon mellom de "lavere" og "høyere" psykologiske funksjonene, og ser ut til å forlate det rundt 1932.

Vygotskys selvkritikk ble supplert med ekstern kritikk for en rekke spørsmål, inkludert skillet mellom de "høyere" og "lavere" psykologiske funksjonene, upraktiskitet og upålitelighet av hans teori i sosiale praksiser (for eksempel industri eller utdanning) i løpet av tiden av rask sosial endring og vulgær marxistisk tolkning av menneskelige psykologiske prosesser. Kritikere pekte også på hans overvekt på språkets rolle og på den annen side uvitenheten om de emosjonelle faktorene i menneskelig utvikling. Store skikkelser i sovjetisk psykologi som Sergei Rubinstein kritiserte Vygotskys forestilling om mekling og dens utvikling i studenters arbeider. Etter kritikk og som svar på et sjenerøst tilbud fra de høyeste tjenestemennene i Sovjet -Ukraina , flyttet en stor gruppe av Vygotskys medarbeidere, medlemmene i Vygotsky -sirkelen , inkludert Luria , Mark Lebedinsky og Leontiev , fra Moskva til Ukraina for å etablere Kharkov -skolen av psykologi . I andre halvdel av 1930-årene ble Vygotsky igjen kritisert for sitt engasjement i det tverrfaglige studiet av barnet kjent som pedologi og ukritiske lån fra samtidens "borgerlige" vitenskap. Betydelig kritikk kom fra påståtte tilhengere av Vygotsky, for eksempel Leontiev og medlemmer av forskningsgruppen hans i Kharkov. Mye av denne tidlige kritikken ble senere også forkastet av disse vygotskiske lærde.

"Holistisk" periode (1932–1934)

Det skjedde en periode med større revisjon av Vygotskys teori, en overgang fra en mekanikerorientering fra 1920 -årene til en integrert helhetlig vitenskap på 1930 -tallet. I løpet av denne perioden var Vygotsky spesielt sterkt påvirket av holistiske teorier om den tysk-amerikanske gruppen av forkjempere for Gestalt-psykologi , særlig de perifere deltakerne i Gestalt-bevegelsen Kurt Goldstein og Kurt Lewin . Imidlertid forble Vygotskys arbeid i denne perioden stort sett fragmentarisk og uferdig og derfor upublisert.

Sone for proksimal utvikling

" Zone of Proximal Development " (ZPD) er et begrep Vygotsky brukte for å karakterisere et individs mentale utvikling. Han definerte opprinnelig ZPD som "avstanden mellom det faktiske utviklingsnivået som bestemt av uavhengig problemløsning og nivået på potensiell utvikling som bestemt gjennom problemløsning under voksen veiledning eller i samarbeid med mer dyktige jevnaldrende." Han brukte eksemplet på to barn på skolen som opprinnelig kunne løse problemer på et åtte år gammelt utviklingsnivå (det vil si typisk for barn som var 8 år). Etter at hvert barn mottok assistanse fra en voksen, kunne en opptre på et ni år gammelt nivå og ett kunne opptre på et tolv år gammelt nivå. Han sa "Denne forskjellen mellom tolv og åtte, eller mellom ni og åtte, er det vi kaller sonen for proksimal utvikling. " Han sa videre at ZPD "definerer de funksjonene som ennå ikke har modnet, men er i ferd med å modnes, funksjoner som vil modnes i morgen, men som for tiden er i en embryonal tilstand. " Sonen er parentesert av elevens nåværende evne og evnen de kan oppnå ved hjelp av en instruktør med en viss kapasitet.

Vygotsky så på ZPD som en bedre måte å forklare forholdet mellom barns læring og kognitiv utvikling. Før ZPD kunne forholdet mellom læring og utvikling kokes ned til følgende tre hovedposisjoner: 1) Utvikling går alltid foran læring (f.eks. Konstruktivisme ): barn må først oppfylle et bestemt modningsnivå før læring kan skje; 2) Læring og utvikling kan ikke skilles, men i stedet forekomme samtidig (f.eks. Atferdisme ): i hovedsak er læring utvikling; og 3) læring og utvikling er separate, men interaktive prosesser (f.eks. gestaltisme ): den ene prosessen forbereder alltid den andre prosessen, og omvendt. Vygotsky avviste disse tre store teoriene fordi han mente at læring alltid skulle gå foran utvikling i ZPD. Ifølge Vygotsky, ved hjelp av en mer kunnskapsrik annen, er et barn i stand til å lære ferdigheter eller aspekter ved en ferdighet som går utover barnets faktiske utviklings- eller modningsnivå. Den nedre grensen for ZPD er nivået på ferdigheter når barnet arbeider uavhengig (også referert til som barnets utviklingsnivå). Den øvre grensen er nivået på potensiell ferdighet som barnet kan nå med hjelp av en mer dyktig instruktør. I denne forstand gir ZPD et potensielt syn på kognitiv utvikling, i motsetning til et retrospektivt syn som kjennetegner utvikling når det gjelder barns uavhengige evner. Fremskritt gjennom og oppnåelse av den øvre grensen for ZPD er begrenset av instruksjons- og stillasrelaterte evner til den mer kunnskapsrike andre (MKO). MKO antas vanligvis å være en eldre, mer erfaren lærer eller forelder, men kan ofte være en elevs jevnaldrende eller noen deres yngre. MKO trenger ikke engang å være en person, det kan være en maskin eller bok, eller en annen kilde til visuell og/eller lydinngang.

Tenkning og tale

Kanskje Vygotskys viktigste bidrag gjelder språkutviklingen og tankens innbyrdes forhold. Dette problemet ble utforsket i Vygotskys bok, Thinking and speech , med tittelen på russisk, Myshlenie i rech , som ble utgitt i 1934. Faktisk var denne boken bare en samling essays og vitenskapelige artikler som Vygotsky skrev i forskjellige perioder av sin tankeutvikling og inkluderte skrifter om hans "instrumentale" og "helhetlige" perioder. Vygotsky så aldri boken utgitt: den ble utgitt posthumt, redigert av hans nærmeste medarbeidere (Kolbanovskii, Zankov og Shif) ikke tidligere enn desember 1934, dvs. et halvt år etter hans død. Den første engelske oversettelsen ble utgitt i 1962 (med flere senere reviderte utgaver) sterkt forkortet og under en alternativ og feil oversettelse av tittelen Thought and Language for den russiske tittelen Mysl 'i iazyk . Boken etablerer den eksplisitte og dype forbindelsen mellom tale (både stille indre tale og muntlig språk), og utvikling av mentale begreper og kognitiv bevissthet. Vygotsky beskrev indre tale som kvalitativt forskjellig fra verbal ytre tale. Selv om Vygotsky trodde at indre tale utviklet seg fra ytre tale via en gradvis prosess med "internalisering" (dvs. overgang fra det ytre til det indre), med yngre barn som bare virkelig kunne "tenke høyt", hevdet han at i sin modne form, indre tale vil ikke ligne talespråk som vi kjenner det (spesielt å være sterkt komprimert). Derfor syntes hun selv å utvikle seg sosialt.

Døden (1934) og posthum berømmelse

Vygotsky døde av tuberkulose 11. juni 1934, 37 år gammel, i Moskva , Sovjetunionen . En av Vygotskys siste private notatbøker gir en ordtak, men veldig pessimistisk selvvurdering av hans bidrag til psykologisk teori:

Dette er det siste jeg har gjort innen psykologi - og jeg vil like at Moses dør på toppen, etter å ha fått et glimt av det lovede landet, men uten å sette foten på det. Farvel, kjære kreasjoner. Resten er stillhet.

Umiddelbart etter hans død ble Vygotsky utropt til en av de ledende psykologene i Sovjetunionen, selv om hans fremragende rykte ble noe undergravd av dekretet fra sentralkomiteen for kommunistpartiet fra 1936 som fordømte massebevegelsen, disiplinen og tilhørende sosial praksis. av den såkalte pedologien . Til tross for litt kritikk og sensur av verkene hans-særlig i tiden etter Stalin i Sovjetunionen på 1960-80-tallet av sine russiske påståtte og selvutnevnte beste studenter og tilhengere-forble Vygotsky alltid blant de mest siterte forskerne på feltet og har blitt en kultfigur for en rekke samtidige intellektuelle og utøvere i Russland og det internasjonale psykologiske og utdanningssamfunnet.

Innflytelse over hele verden

Øst-Europa

I Sovjetunionen var arbeidet til gruppen av Vygotskys studenter kjent som Vygotsky -sirkelen ansvarlig for Vygotskys vitenskapelige arv. Medlemmene i gruppen la deretter et grunnlag for den vygotskiske psykologiens systematiske utvikling på så forskjellige områder som minnets psykologi ( P. Zinchenko ), persepsjon, sensasjon og bevegelse ( Zaporozhets , Asnin , AN Leont'ev ), personlighet (Lidiya Bozhovich , Asnin , AN Leont'ev ), vilje og vilje ( Zaporozhets , AN Leont'ev , P. Zinchenko , L. Bozhovich, Asnin ), spillpsykologi (GD Lukov, Daniil El'konin) og læringspsykologi ( P. Zinchenko , L. Bozhovich, D. El'konin), samt teorien om trinnvis dannelse av mentale handlinger (Pyotr Gal'perin), generell psykologisk aktivitetsteori ( AN Leont'ev ) og handlingens psykologi ( Zaporozhets ). Andrey Puzyrey utdypet ideene til Vygotsky med hensyn til psykoterapi og til og med i den bredere konteksten med bevisst psykologisk intervensjon (psykoteknikk), generelt. Laszlo Garai grunnla en Vygotskian forskergruppe.

Nord Amerika

I Nord -Amerika var Vygotskys arbeid kjent fra slutten av 1920 -tallet gjennom en serie publikasjoner på engelsk, men det hadde ikke stor effekt på forskning generelt. I 1962 så det ikke ut til at en oversettelse av hans postume bok fra 1934, Thinking and Speech , utgitt med tittelen Thought and Language , endret situasjonen vesentlig. Det var først etter en eklektisk samling av delvis omformulerte og delvis oversatte verk av Vygotsky og hans samarbeidspartnere, utgitt i 1978 under Vygotskys navn som Mind in Society , at Vygotsky -boomet begynte i Vesten: opprinnelig i Nord -Amerika og senere, etter det nordamerikanske eksemplet, spredt seg til andre regioner i verden. Denne versjonen av vygotsksk vitenskap er vanligvis assosiert med navnene på de viktigste talsmennene Michael Cole , James Wertsch , deres medarbeidere og følgere, og er relativt godt kjent under navnene " kulturhistorisk aktivitetsteori " (alias CHAT) eller " aktivitetsteori ". Stillas , et konsept introdusert av Wood, Bruner og Ross i 1976, er noe knyttet til ideen om ZPD, selv om Vygotsky aldri brukte begrepet.

Kritikk av den nordamerikanske "Vygotskian" og den opprinnelige arven fra Vygotsky

En kritikk av den nordamerikanske tolkningen av Vygotskys ideer og, noe senere, dens globale spredning og formidling dukket opp på 1980 -tallet. Kritikken på begynnelsen av 1980 -tallet mot russiske og vestlige "vygotskiske" lærde fortsatte gjennom 1990 -tallet. Van der Veer & Valsiner (1991) kalte disse delene av Vygotskian-tanken "neo-Vygotskian moter i samtidens psykologi" og Cazden (1996) kalte dem "selektive tradisjoner" i Vygotskian-stipendiet. Palincsar (1998) sa at sonen for proksimal utvikling var "en av de mest brukte og minst forståte konstruksjonene som dukket opp i samtidens pedagogiske litteratur", og Fischer & Mercer (1992) sa at konstruksjonen "ble brukt som lite mer enn en fasjonabel alternativ til Piagetian terminologi eller begrepet IQ for å beskrive individuelle forskjeller i oppnåelse eller potensial ".

Van der Veer og Valsiner foreslår også et klart skille mellom Vygotskys opprinnelige oppfatning av "zona blizhaishego razvitiia" ( ZBR ) og hva de tenker på som dens "overfladiske tolkninger" samlet kjent som "zone of proximal development" ( ZPD ). Valsiner og Van der Veer identifiserer også visse utsagn i vygotsksk litteratur som bare "troserklæringer", det vil si at hule utsagn ofte gjentas. Mens Gillen (2000) snakker om forskjellige "versjoner av Vygotsky" og Van der Veer (2008) snakker om "multiple readings of Vygotsky", snakker Gradler (2007) ganske enkelt om "begreper og slutninger som nysgjerrig tilskrives Lev Vygotsky". Toomela (2000) kaller strengen kjent som "aktivitetsteori" en "blindvei" for kulturhistorisk psykologi og dessuten metodisk tenkning innen kulturpsykologi.

Gredler & Schields (2004) spør "om noen faktisk leser Vygotskys ord" og Gredler (2012) spør om det er "for sent å forstå Vygotsky for klasserommet", mens Rowlands (2000) foreslår "å snu Vygotsky på hodet". I følge Miller (2011) ble inkonsekvenser, motsetninger og til tider grunnleggende feil i "Vygotskian" litteratur avslørt i kritiske publikasjoner om dette emnet og er vanligvis forbundet med - men absolutt ikke begrenset til - den nordamerikanske arven etter Michael Cole og James Wertsch og deres medarbeidere. Smagorinsky (2011) snakker om "utfordringer med å hevde et vygotskisk perspektiv".

Lambert (2000) hevder at Vygotskys skrifter om lek var for korte til å kalles en teori og dessuten neppe var relevante lenger. I følge Zhang (2013) er Vygotskys teorier grunnleggende feil fra et moderne språklig ståsted, og Newman (2018) hevder at "støtten som ble hevdet fra Vygotsky i beretninger om andrespråksinnhenting er feilplassert, først på grunn av disse vanskelighetene og for det andre fordi mange som krever støtte fra Vygotsky, ikke trenger eller til og med bruker teorien hans, men i stedet fokuserer oppmerksomheten på hans empiriske observasjoner og antar feil at hvis deres egne empiriske observasjoner samsvarer med Vygotskys, så kan Vygotskys teori aksepteres ".

Revisjonistisk bevegelse i Vygotsky -studier

I løpet av det tidlige tjueførste århundre har flere vitenskapelige revurderinger av den populære versjonen (noen ganger nedsettende kalt "Vygotsky-kult", "kulten av Vygotsky", eller til og med "personlighetskulten rundt Vygotsky") av Vygotskys arv blitt gjennomført og er referert til som "revisjonistisk revolusjon i Vygotsky -studier". Vygotsky -studier utført innenfor rammen av den "revisjonistiske vending" i løpet av 2010 -årene avslørte systematiske og massive forfalskninger og forvrengninger av Vygotskys arv., Men demonstrerte også en rask og dramatisk nedgang i denne forfatterens popularitet i internasjonalt stipend som begynte i 2017. Årsakene til denne krisen er ikke helt klar ennå og diskuteres i vitenskapelige kretser.

Den revisjonistiske bevegelsen i Vygotsky Studies ble betegnet som en "revisjonistisk revolusjon" for å beskrive en relativt fersk trend som dukket opp på 1990 -tallet. Denne trenden er vanligvis forbundet med økende misnøye med kvaliteten og vitenskapelige integriteten til tilgjengelige tekster til Vygotsky og medlemmer av Vygotsky Circle , inkludert deres engelske oversettelser laget av stort sett feilaktige, forvrengte og til og med i noen få tilfeller forfalskede sovjetiske utgaver, noe som reiser alvorlige bekymringer om påliteligheten til Vygotskys tekster tilgjengelig på engelsk. I motsetning til kritisk litteratur som diskuterer vestlige tolkninger av Vygotskys arv, er målet for kritikk og hovedformålet med forskningen i studiene av den revisjonistiske delen Vygotskys egentlige tekster: manuskripter, originale levetidspublikasjoner og Vygotskys posthume sovjetiske utgaver som oftest er ble deretter ukritisk oversatt til andre språk. Den revisjonistiske delen er solid forankret i en serie studier i Vygotskys arkiver som avdekket tidligere ukjente og upubliserte Vygotsky -materialer.

Noen studier av den revisjonistiske delen viser således at visse fraser, termer og uttrykk som vanligvis er knyttet til den vygotskiske arven som kjernebegreper og begreper-for eksempel "kulturhistorisk psykologi", "kulturhistorisk teori", "kulturhistorisk skole" "," høyere psykiske/mentale funksjoner "," internalisering "," sone for proksimal utvikling ", etc. faktisk faktisk ikke enten opptar mer enn bare noen få dusin sider i seks-binders samling av Vygotskys verk, eller aldri engang forekomme i Vygotskys egne skrifter. En annen serie studier avslørte den tvilsomme kvaliteten på Vygotskys publiserte tekster som faktisk aldri var ferdige og beregnet for publisering av forfatteren, men likevel ble posthumt publisert uten å gi ordentlig redaksjonell erkjennelse av deres uferdige, forbigående natur og med mange redaksjonelle inngrep og forvrengninger av Vygotskys tekst. En annen serie publikasjoner avslører at en annen velkjent Vygotskys tekst som ofte presenteres som grunnlaget, ble oversatt til russisk fra en engelsk oversettelse av en tapt original og godkjent for den originale Vygotskys forfatterskap. Denne episoden ble referert til som "godartet forfalskning".

Komplette verk av LS Vygotsky

Forskere tilknyttet den revisjonistiske bevegelsen i Vygotsky Studies foreslår å gå tilbake til Vygotskys originale usensurerte verk, kritisk revidere den tilgjengelige diskursen og publisere dem på både russisk og oversettelse med en grundig vitenskapelig kommentar. Derfor er en vesentlig del av denne revisjonistiske delen det pågående arbeidet med " PsyAnima Complete Vygotsky" -prosjektet som for første gang avslører fulle samlinger av Vygotskys tekster, usensurert og fjernet fra mange feil, utelatelser, innsettelser og åpenbare forvrengninger og forfalskninger av forfatterens tekst laget i sovjetiske utgaver og ukritisk overført i praktisk talt alle utenlandske oversatte utgaver av Vygotskys verk. Dette prosjektet er utført av et internasjonalt team av frivillige - forskere, arkivarbeidere og bibliotekansatte - fra Hviterussland, Brasil, Canada, Israel, Italia, Nederland, Russland og Sveits, som ble med på innsatsen og satte sammen en samling av LS Vygotskys tekster. Dette publikasjonsarbeidet støttes av en strøm av kritiske vitenskapelige studier og publikasjoner om tekstologi, historie, teori og metodikk for vygotskisk forskning som kumulativt bidrar til den første utgaven av The Complete Works of LS Vygotsky . For øyeblikket er denne samlingen av Vygotskys forskning tilgjengelig og fremdeles på trykk i en serie bestående av seks totale bind av hans arbeid med tilleggskommentar/forord.

Vygotskys vitenskapelige bibliografi

Virker

Se også

Referanser

Videre lesning

Bibliotekressurser om
Lev Vygotsky
Av Lev Vygotsky

Hoved

Sekundær

Eksterne linker