Libertariansk konservatisme - Libertarian conservatism

Libertariansk konservatisme , også referert til som konservativ libertarianisme og konservatarianisme , er en politisk filosofi som kombinerer konservatisme og libertarianisme , som representerer den libertariske fløyen av konservatisme og omvendt.

Libertariansk konservatisme går inn for størst mulig økonomisk frihet og minst mulig regjeringsregulering av sosialt liv, noe som gjenspeiler den klassiske liberalismen av laissez-faire , men utnytter dette til en tro på en mer sosialt konservativ filosofi som vektlegger autoritet, moral og plikt. Libertariansk konservatisme har sin opprinnelse i USA, og prioriterer frihet , fremmer ytringsfrihet , valgfrihet og fri markedskapitalisme for å oppnå konservative mål og avviser liberal sosial ingeniørkunst .

Libertariansk konservatisme kan også forstås som å fremme det sivile samfunn gjennom konservative institusjoner og autoritet - som familie, land, religion og utdanning - i den libertariske jakten på å redusere statsmakten.

Oversikt

Filosofi

I statsvitenskap er libertariansk konservatisme en ideologi som kombinerer forkjempelse av økonomiske og juridiske prinsipper som finanspolitisk disiplin , respekt for kontrakter , forsvar av privat eiendom og frie markeder , færre lover som forbyr mindre forbrytelser og tradisjonelt konservativt stress på selvhjelp og valgfrihet under et laissez-faire og økonomisk liberalt kapitalistisk samfunn med sosiale prinsipper som religionens betydning og verdien av religiøs moral gjennom et rammeverk av begrenset , konstitusjonell , representativ regjering . For Margaret Randall begynte libertariansk konservatisme som et uttrykk for liberal individualisme og kravet om personlig frihet . I følge Andrew Gilbert har konservative partier som British Conservative Party og Republican Party en betydelig libertariansk konservativ fløy, selv om Gilbert argumenterer for at "det er tvilsomt i hvilken grad konservatisme og libertarianisme er forenlige". I følge Mark A. Graber er liberale konservative "filosofisk konsistente liberale juridiske individualister".

I 1998 redigerte George Wescott Carey Freedom and Virtue: The Conservative/Libertarian Debate , en bok som inneholder essays som Carey beskriver som å representere "spenningen mellom frihet og moral" og "hovedfeillinjen som deler de to filosofiene". For Brian Farmer, "Libertarianism er en form for konservatisme som ofte anses atskilt fra de mer vanlige konservative ideologiene, delvis fordi den er litt mer ekstrem, og delvis fordi libertarianere ofte skiller seg fra andre former for mer mainstream konservatisme".

I 2004 skrev Thomas DiLorenzo at liberale konservative konstitusjonister mener at måten å begrense regjeringen på er å håndheve USAs grunnlov . Imidlertid kritiserte DiLorenzo dem ved å skrive at "[d] den fatale feilen i tankene til de libertariske/konservative konstitusjonalistene stammer fra deres uvitende eller forsettlige uvitenhet om hvordan grunnleggerne selv trodde at grunnloven kunne håndheves: av innbyggerne i de frie, uavhengige og suverene stater, ikke det føderale rettsapparatet ". DiLorenzo skrev videre at maktene som tilkom den føderale regjeringen under den amerikanske borgerkrigen, styrtet grunnloven fra 1787 .

I 2006 skrev Nelson Hultberg at det er "filosofisk felles grunn" mellom libertarianere og konservative. I følge Hultberg var "den sanne konservative bevegelsen fra starten en blanding av politisk libertarianisme, kulturkonservatisme og ikke-intervensjonisme i utlandet som ble testamentert til oss via grunnleggerne". Han sa at en slik frihetlig konservatisme ble "kapret" av Nykonservatisme , "av de aller fiender det ble dannet for å kjempe - Fabians , New Forhandlere , welfarists , Progressives , globalists , intervensjonister , militarists , nasjon utbyggere , og resten av kollektivistisk ilk det jobbet hardt for å ødelegge grunnleggerrepublikken. "

Økonomi

Libertariansk konservatisme tilslutter seg den libertariske ideen om kapitalmarkedet i det frie markedet , og tar til orde for minimal eller ingen innblanding fra regjeringen i markedet . En rekke liberale konservative favoriserer østerriksk skoleøkonomi og er kritiske til fiat -penger . Libertariske konservative støtter også hvor det er mulig privatiseringstjenester som tradisjonelt drives eller leveres av regjeringen, fra flyplasser og lufttrafikkontrollsystemer til bomveier og bomstasjoner. Libertariansk konservatisme går inn for økonomisk frihet i produkt- og kapitalmarkedene og forbruk, samtidig som man ekskluderer kollektive handlinger , kollektive forhandlinger og arbeidsorganisasjon generelt.

Historie

På 1950 -tallet kalte Frank Meyer , en fremtredende bidragsyter til National Review , sin egen kombinasjon av libertarianisme og konservatisme fusionisme .

I et intervju fra 1975 med Reason , appellerte California -guvernør Ronald Reagan til libertarianere da han uttalte at "tror selve hjertet og sjelen til konservatisme er libertarianisme". Ron Paul var en av de første folkevalgte i landet som støttet Reagans presidentkampanje og aksjonerte aktivt for Reagan i 1976 og 1980. Imidlertid ble Ron Paul raskt skuffet over Reagans administrasjons politikk etter Reagans valg i 1980 og husket senere at han var den eneste Republikaneren stemte mot Reagan -budsjettforslag i 1981, forferdet over at "i 1977 foreslo Jimmy Carter et budsjett med et underskudd på 38 milliarder dollar, og hver republikaner i huset stemte imot det. I 1981 foreslo Reagan et budsjett med et underskudd på 45 milliarder dollar - som viste seg å være 113 milliarder dollar - og republikanerne jublet over den store seieren hans. De bodde i et historiebokland ". Ron Paul uttrykte sin avsky for den politiske kulturen til begge de store partiene i en tale holdt i 1984 da han trakk seg fra Representantenes hus for å forberede seg på et mislykket løp for senatet og til slutt unnskyldte han sine libertariske venner for å ha støttet Reagan. I 1987 var Ron Paul klar til å bryte alle bånd til det republikanske partiet som forklart i et blærende oppsigelsesbrev. Mens han var tilknyttet både libertariske og republikanske partier til forskjellige tider, uttalte Ron Paul at han alltid har vært en libertarian i sinnet.

På 1980 -tallet kritiserte libertarianere som Ron Paul og Murray Rothbard president Reagan, Reaganomics og politikk fra Reagan -administrasjonen for blant annet å ha gjort USAs store handelsunderskudd til gjeld, og USA ble en skyldnasjon for første gang siden første verdenskrig under Reagan -administrasjonen . Rothbard hevdet at presidentskapet i Reagan har vært "en katastrofe for libertarianisme i USA" og Ron Paul beskrev Reagan selv som "en dramatisk fiasko".

Allerede en radikal klassisk liberal og anti-intervensjonist sterkt påvirket av den gamle høyresiden , spesielt dens motstand mot ledelsesstaten mens han var mer entydig anti-krig og anti-imperialist , hadde Rothbard blitt libertarianismens doyen i USA . Etter hans avgang fra New Left , som han hjalp til med å bygge opp et forhold med andre libertarians i noen år, hadde Rothbard involvert delen av den libertariske bevegelsen lojal mot ham i en allianse med den voksende paleokonservative bevegelsen, sett av mange observatører, libertarianere og ellers, som flørting med rasisme og sosial reaksjon. For å foreslå at libertarianere trengte en ny kulturprofil som ville gjøre dem mer akseptable for sosialt og kulturelt konservative mennesker, kritiserte Rothbard tendensen til tilhengerne av libertarianisme til å appellere til "'frie ånder', til folk som ikke vil presse andre mennesker rundt , og som ikke ønsker å bli presset rundt seg selv "i motsetning til" størstedelen av amerikanerne ", som" godt kan være stramme konformister, som ønsker å stemple ut narkotika i nærheten, sparker ut folk med rare klesvaner , etc." samtidig understreket at dette var relevant som et strategispørsmål. Rothbard hevdet at unnlatelse av å bringe det libertariske budskapet til Midt-Amerika kan føre til tap av "det stramme flertallet".

På 1990 -tallet beskrev Rothbard, Lew Rockwell og andre sine libertariske konservative synspunkter som paleolibertarianisme . I en tidlig uttalelse om denne posisjonen argumenterte Rockwell og Jeffrey Tucker for en spesifikt kristen libertarianisme . Senere ville Rockwell ikke lenger betrakte seg selv som en "paleolibertarian" og var "fornøyd med begrepet libertarian". Disse libertarianerne fortsatte sin motstand mot "alle former for statlig inngrep - økonomisk, kulturell, sosial, internasjonal", mens de opprettholdt kulturell konservatisme i sosial tanke og atferd. Paleolibertarianere motsatte seg en lisentiøs libertarianisme som tok til orde for "frihet fra borgerlig moral og sosial autoritet". Rockwell uttalte senere å ha droppet den selvbeskrivelsen fordi folk forvekslet den med paleokonservatisme som libertarianere som Rockwell avviste. Mens han tok avstand fra den paleolibertariske alliansestrategien, bekreftet Rockwell paleokonservative for deres "arbeid med immigrasjonsspørsmålet", og hevdet at "porøse grenser i Texas og California" kunne sees på som "å redusere frihet, ikke øke den, gjennom en form for offentlig subsidiert rett til overtredelse ".

I 2001 understreket Edward Feser at libertarianisme ikke krever at enkeltpersoner avviser tradisjonelle konservative verdier. Libertarianism støtter ideene om frihet , personvern og slutt på krigen mot marihuana på lovlig nivå uten å endre personlige verdier. Feser forsvarte sammensmeltingen av tradisjonalistisk konservatisme med libertarianisme og avviste synet om at libertarianisme betyr støtte til en liberal kultur , og antydet at et sentralt tema for dem som deler hans synspunkt er "bevaring av tradisjonell moral - spesielt tradisjonell seksuell moral, med dens idealisering av ekteskap og dets insistering på at seksuell aktivitet skal begrenses innenfor institusjonens grenser, men også en generell vekt på verdighet og temperament over selvforkjennelse og oppløst liv ".

Hans-Hermann Hoppe er en libertariansk konservativ, hvis tro på eiendomsbesitteres rettigheter til å etablere private paktsamfunn, som homofile og politiske dissidenter kan bli "fysisk fjernet" fra, har blitt sterkt kritisert. Hoppe oppnådde også kontrovers på grunn av hans støtte til restriktive grenser for innvandring som kritikere hevder er i strid med libertarianisme. In Democracy: The God That Failed , først utgitt i 2001, hevdet Hoppe at "libertarians må være konservative". Hoppe erkjente "viktigheten, under klart angitte omstendigheter, av å diskriminere kommunister, demokrater og vanlige forkjempere for alternative, ikke-familie-sentrerte livsstiler, inkludert homofile". I motsetning til Walter Block , hevdet Hoppe at libertarianisme ikke trenger å bli sett på som å kreve åpne grenser og tilskrives "åpen grense -entusiasme" til "egalitarisme". Mens han forsvarte "markedsanarki" fremfor begge, har Hoppe argumentert for monarkiets overlegenhet overfor demokratiet og hevdet at monarker sannsynligvis vil være bedre forvaltere av territoriet de hevder å eie enn demokratiske politikere, hvis tidshorisont kan være kortere.

Bemerkelsesverdige mennesker

Richard Epstein , Milton Friedman , Friedrich Hayek , Ludwig von Mises , Albert Jay Nock , Richard Posner , Peter Schiff , Thomas Sowell , David Stockman og Walter E. Williams har blitt beskrevet som liberale konservative. Tidligere kongressmedlem Ron Paul og sønnen hans senator Rand Paul har blitt beskrevet som å kombinere konservative og libertariske ideer for små myndigheter og vise hvordan grunnloven i USA forsvarer den individuelle og mest libertariske oppfatningen.

Se også

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

Eksterne linker