Liste over bibelske figurer identifisert i utenbibelske kilder - List of biblical figures identified in extra-biblical sources

Del av en serie om
bibel
Kanoner og bøker Tanakh Torah Nevi'im Ketuvim Det gamle testamente (OT) Det nye testamente (NT) Deuterocanon Antilegomena Kapitler og vers Apokryfe jødisk OT NT
Forfatterskap og utvikling Forfatterskap Dating Hebraisk kanon Kanon i Det gamle testamente Det nye testamentets kanon Sammensetning av Torahen Mosaikk forfatterskap Pauline brev Petrinebrev Johannine arbeider
Oversettelser og manuskripter Samaritan Torah Dødehavsrullene Masoretisk tekst Targumim Septuaginta Peshitta Vetus Latina Vulgate Gotisk bibel Luther -bibelen Engelske bibler etter språk
Bibelstudier Arkeologi Gjenstander Dating Historisitet Indre konsistens Mennesker Steder Navn Rahlfs 'Septuaginta Novum Testamentum Graece Dokumentarisk hypotese Synoptisk problem NT tekstkategorier Bibelsk kritikk Historisk Tekstlig Kilde Skjema Redaksjon Kanonisk
Tolkning Hermeneutikk Pesher Midrash Pardes Allegorisk tolkning Historisk-grammatisk metode Litteralisme Profeti Inspirasjon Humor Vold Alkohol Etikk Slaveri Kvinner Muhammed Homofili Dødsstraff Incest Voldtekt Kjønn Slanger Konspirasjonsteori
Perspektiver Gnostiker islamsk Koranen Inerrancy Ufeilbarhet Kritikk av Bibelen
Oversikt over bibelrelaterte emner Bibelportal
v t e

Dette er bibelske figurer som er entydig identifisert i samtidige kilder i henhold til vitenskapelig konsensus . Bibelske figurer som er identifisert i artefakter med tvilsom autentisitet, for eksempel Jehoash-inskripsjonen og buluene til Baruch ben Neriah , eller som er nevnt i gamle, men ikke-samtidige dokumenter, som David og Bileam , er ekskludert fra denne listen.

Hebraisk bibel

Tiglath-Pileser III: stela fra veggene i palasset hans ( British Museum , London ).

Selv om den første omtale av navnet " Israel " i arkeologi dateres til 1200 -tallet fvt, er samtidens informasjon om den israelittiske nasjonen før 900 -tallet fvt ekstremt sparsom. I de følgende århundrene nevner et lite antall lokale hebraiske dokumenter, for det meste sel og bullae , bibelske karakterer, men mer omfattende informasjon er tilgjengelig i de kongelige inskripsjonene fra nabolandene, spesielt Babylon , Assyria og Egypt .

Deuterocanonicals eller bibelsk apokryfe

Cleopatra Thea med sin første ektemann, Alexander Balas

Mens deuterocanon beskriver hendelser mellom åttende og andre århundre f.Kr., mest historisk identifiserbare personer nevnt i deuterocanon levde rundt tidspunktet for makk Revolt (167-160 f.Kr.), da Judea hadde blitt en del av Selevkidriket . Mynter med navn på herskere hadde blitt utbredt, og mange av dem ble innskrevet med årstallet i den seleukide tiden , slik at de kunne dateres nøyaktig.

Førstehåndsinformasjon kommer også fra den greske historikeren Polybius (ca. 200-ca. 118 fvt), hvis historier dekker mye av den samme perioden som Makkabeernes bøker , og fra greske og babylonske inskripsjoner.

Nytt testament

Den Blacas Cameo (20-50 CE) som avbilder keiser Augustus

De desidert viktigste og mest detaljerte kildene for jødisk historie fra det første århundre er verkene til den jødiske historikeren Flavius ​​Josephus (37-ca. 100 e.Kr.). Disse bøkene nevner mange av de samme fremtredende politiske skikkelsene som bøkene i Det nye testamente og er avgjørende for å forstå den historiske bakgrunnen for kristendommens fremvekst. Josephus nevner også Jesus og henrettelsen av døperen Johannes, selv om han heller ikke var en samtid. Bortsett fra Josephus kommer informasjon om noen figurer fra Det nye testamente fra romerske historikere som Tacitus og Suetonius og fra gamle mynter og inskripsjoner.

Foreløpig identifisert

Dette er bibelske figurer som det er funnet foreløpige, men sannsynlige identifikasjoner for i samtidige kilder basert på matchende navn og legitimasjon. Muligheten for tilfeldig matching av navn kan imidlertid ikke utelukkes.

Hebraisk bibel (protokanonisk gammelt testamente)

Tidslinje som viser kongene i Israel og Juda i henhold til kronologien fra Edwin R. Thiele . Konger som er kjent fra samtidige utenbibelske kilder er markert med gult. Tentativt identifiserte konger er markert med oransje.

• Ahaziah / Amaziah , Juda konge. Den Tel Dan Stele inneholder, ifølge mange forskere, en konto ved en syrisk konge (sannsynligvis Hasael), som hevder å ha drept "[Akas] iahu, sønn av [... pårørende] g av Davids hus", som regjerte c. 850 - 849 fvt. Imidlertid er et alternativt syn, som dateres inskripsjonen et halvt århundre senere, at navnet skal rekonstrueres som '[Amaz] iahu', som regjerte ca. 796–767 fvt.
• Asaja , tjener til kong Josia ( 2. Kongebok 22:12 ). Et segl med teksten Asayahu -tjener til kongen tilhørte sannsynligvis ham.
• Azalja, sønn av Meshullam, skriver i templet i Jerusalem : Nevnt i 2.Kongebok 22: 3 og 2.Krønikebok 34: 8 . En bulla som leser "tilhørende Azaliahu sønn av Meshullam." er sannsynligvis hans, ifølge arkeolog Nahman Avigad .
• Azarja, sønn av Hilkia og bestefar til Esra : Nevnt i 1 Krønikebok 6: 13,14; 9:11 og Esra 7: 1. En bulla som leser Azariah, sønn av Hilkiah, er sannsynligvis hans, ifølge Tsvi Schneider.
• Baalis -kongen av Ammon er nevnt i Jeremia 40:14. I 1984 ble et ammonittsel, datert til ca. 600 f.Kr., ble gravd ut i Tell El -`Umeiri, Jordan, der det står " tilhørende Milkomor, tjeneren til Baalisha ". Identifisering av 'Baalisha' med de bibelske Baalis er sannsynlig, men det er foreløpig ikke kjent om det bare var en ammonittisk konge med det navnet.
• David , eller mer nøyaktig hans eponymous kongehus, er nevnt i Tel Dan Stele , se oppføringen ovenfor for Ahaziah .
• Darius II av Persia, er nevnt av samtidshistorikeren Xenophon fra Athen, i Elephantine Papyri , og andre kilder. 'Darius den persiske', nevnt i Nehemiah 12:22, er sannsynligvis Darius II, selv om noen lærde identifiserer ham med Darius I eller Darius III.
• Gedalja, sønn av Ahikam , guvernør i Juda . Et seglinntrykk med navnet 'Gedaliah som er over huset' identifiseres vanligvis med Gedaliah, sønn av Ahikam.
• Gedaliah, sønn av Pashhur , en motstander av Jeremia . En bulla med navnet hans ble funnet i David City
• Gemarja , sønn av Safan den skriftlærde. Det ble funnet en bulla med teksten "To Gemaryahu ben Shaphan". Dette kan ha vært den samme personen som "Gemariah sønn av skriftlæreren Safan" nevnt i Jeremia 36: 10,12.
• Geshem (Gusham) den arabiske, nevnt i Nehemia 6: 1,6 er trolig den samme personen som Gusham, konge av Kedar, som finnes i to inskripsjoner i Dedan og Tell el-Mashkutah (nær Suezkanalen)
• Hilkiah , yppersteprest i templet i Jerusalem : Nevnt i 2. Kongebok 22: 8–23: 24 og 2. Krønikebok 34: 9–35: 8 samt i 1. Krønikebok 6:13; 9:11 og Esra 7: 1. Hilkiah i utenbibelske kilder bekreftes av leirebulla som navngir en Hilkiah som far til en asarja, og ved seglet som leser Hanan, sønn av presten Hilkiah .
• Isaiah , I februar 2018 kunngjorde arkeolog Eilat Mazar at hun og teamet hennes hadde oppdaget et lite selinntrykk som lød "[tilhører] til Isaiah nvy" (kan rekonstrueres og leses som "[tilhørende] til profeten Jesaja") under Ophel utgravninger, like sør for Tempelhøyden i Jerusalem . Den lille bulla ble funnet "bare 10 meter unna" der en intakt bulla med påskriften "[tilhører] kong Hiskia av Juda" ble oppdaget i 2015 av det samme teamet. Selv om navnet "Isaiah" i det paleo-hebraiske alfabetet er umiskjennelig, forårsaker skaden nederst til venstre på seglet vanskeligheter med å bekrefte ordet "profet" eller et vanlig hebraisk navn "Navi", noe som tviler på om dette seglet virkelig tilhører til profeten Jesaja.
• Jehoram , Israels konge (ca. 852 - 841 fvt) er sannsynligvis nevnt i Tel Dan -inskripsjonen. I følge den vanlige tolkningen hevder forfatteren av teksten, sannsynligvis Hazael, kongen i Syria, å ha drept både Ahazja fra Juda og "[Jeho] vær". Noen forskere, som rekonstruerte bitene av stelaen annerledes, ser imidlertid ikke [[..] vær »som navnet på en israelittisk konge.
• Jehucal, sønn av Selemja , en motstander av Jeremia. Arkeologer gravde ut en bulla med navnet hans, men noen forskere stiller spørsmål ved dateringen av seglet til Jeremias tid. I følge Robert Deutsch er bullaen fra slutten av 800- til begynnelsen av 700 -tallet fvt, før Jeremias tid.
• Jerahmeel , prins av Juda . En bulla med navnet hans ble funnet.
• Jeroboam (II), Israels konge. En pakning som tilhører 'Shema, tjener Jeroboam' refererer trolig til kong Jeroboam II , selv om noen forskere tror det var Jeroboam jeg .
• Jesebel , kona til kong Akab av Israel . Det ble funnet et segl som kan bære navnet hennes, men dateringen og identifikasjonen med den bibelske Jesebel er et tema for debatt blant lærde.
• Josiah , kongen av Juda . Det ble funnet tre seler som kan ha tilhørt sønnen Eliashib.
• Nathan-Melech , en av Josias tjenestemenn i 2. Kongebok 23:11 . En leirebulla datert til midten av det syvende eller begynnelsen av det sjette århundre f.Kr. ble funnet i mars 2019 under utgravningen av Givati ​​Parkeringsplass i City of David-området i Jerusalem med påskriften, "(tilhører) Nathan-melech , kongens tjener. "
• Nergal-sharezer , kongen av Babylon er sannsynligvis identisk med en tjenestemann i Nebukadnesar II nevnt i Jeremia 39: 3 , 13 . En oversikt over krigen hans mot Syria ble funnet på et nettbrett fra 'Neo-Babylonian Chronicle tekster'.
• Seraja, sønn av Neriah. Han var broren til Baruch . Nahman Avigad identifiserte ham som eieren av et segl med navnet "til Seriahu/Neriyahu".

Den såkalte Shebna Lintel

• Shebna (eller Shebaniah), kongelig forvalter av Hiskia : bare de to siste bokstavene i et navn ( hw ) overlever på den såkalte Shebna-overliggeren, men tittelen på hans stilling ("over huset" til kongen) og datoen indikert av manusstilen, har mange forskere fått til å identifisere personen den refererer til med Shebna.
• Sheshonq I , farao i Egypt, er normalt identifisert med kong Shishaq i den hebraiske bibelen. Beretningen om Shishaq invasjon i femte året av Rehabeam (1. Kongebok 14: 25-28) er antatt å tilsvare en inskripsjon funnet i Karnak av Shoshenq kampanje i Palestina. Imidlertid avviser et mindretall av lærde denne identifikasjonen.
• Tou/Toi , kongen av Hamath. Flere lærde har hevdet at Tou/Toi, nevnt i 2. Samuel 8: 9 og 1 Krønikebok 18: 9, er identisk med en viss 'Taita', konge av 'Palistin', kjent fra inskripsjoner som ble funnet i Nord -Syria. Andre har imidlertid utfordret denne identifikasjonen basert på språklig analyse og den usikre dateringen av kong Taita.
• Ussia , kongen av Juda . Skriftene til Tiglath-Pileser III kan referere til ham, men denne identifikasjonen er omstridt. Det er også en inskripsjon som refererer til beinene hans, men den stammer fra det første århundre e.Kr.
• Sidkia, sønn av Hananja (Jeremia 36:12). Det ble funnet et segl av "Zedekiah son of Hanani", identifikasjon er sannsynlig, men usikker.

Deuterocanonicals eller bibelsk apokryfe

• Aretas I , King of Nabateere ( fl. C. 169 f.Kr.), som er nevnt i 2 Makk. 5: 8 , er det sannsynligvis referert til i en inskripsjon fra Elusa.

Nytt testament

• ' Egypteren ', som ifølge Apostlenes gjerninger 21:38 var opphavsmannen til et opprør, ser også ut til å bli nevnt av Josephus, selv om denne identifiseringen er usikker.
• Joanna, kona til Chuza Det er blitt oppdaget en ossuary med påskriften "Johanna, barnebarn til Theophilus , ypperstepresten.", Det er uklart om dette var den samme Joanna siden Johanna var den femte mest populære kvinnens navn i jødisk Palestina.
• Sergius Paulus var prokonsul på Kypros (Apg 13: 4-7), da Paulus besøkte øya rundt 46–48 e.Kr. Selv om flere personer med dette navnet er identifisert, kan det ikke gjøres noen bestemt identifikasjon. En Quintus Sergius Paulus, som trolig var prokonsul på Kypros under Claudius 'regjeringstid (41–54 e.Kr.) er imidlertid forenlig med tiden og konteksten til Lukas beretning.
• Lysanias , var tetrarka av Abila rundt 28 e.Kr., ifølge Luke (3: 1). Fordi Josephus bare nevner en Lysanias fra Abila som ble henrettet i 36 fvt, har noen lærde betraktet dette som en feil av Luke. Imidlertid ser det ut til at en inskripsjon fra Abila, som foreløpig er datert 14–29 e.Kr., registrerer eksistensen av en senere tetrarch kalt Lysanias.
• Theudas . Den eneste referansen til Theudas presenterer et problem med kronologi. I Apostlenes gjerninger , Gamaliel , medlem av Rådet , forsvarer apostlene ved å henvise til Theudas (Apg 5: 36-8). Vanskeligheten er at Theudas 'oppkomst her er gitt som før Judas i Galilea , som selv er datert til tidspunktet for beskatningen ( ca. 6–7 e.Kr.). Josephus , derimot, sier at Theudas var 45 eller 46, det vil si etter at Gamaliel talte, og lenge etter Judas fra Galileen.

Se også

• Bibelsk arkeologi
• Bibelske figurer
• Jesu kronologi
• Bibelens historisitet
• Liste over gjenstander som er viktige for Bibelen
• Liste over gravsteder for bibelske figurer
• Liste over mennesker i både Bibelen og Koranen

Merknader

Referanser

Bibliografi

• Coogan, MD ; Brettler, MZ ; Newsom, CA; et al., red. (2010). The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha (4. utg.). Oxford University Press. ISBN 9780195289602.
• Hallo, William W. , red. (1997–2002). Skriftens kontekst . Brill. ISBN 9789004131057. OCLC  902087326 . (3 bind)
• Flavius, Josephus . Antikken til jødene  . Oversatt av Whiston, William .
• Polybius . Historier . Oversatt av Shuckburgh, Evelyn Shirley .
• Pritchard, James B. , red. (1969). Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement (3d utg.). Princeton University Press. ISBN 9780691035031. OCLC  5342384 .