Lille Hagia Sophia - Little Hagia Sophia

For annen bruk, se Hagia Sophia (tvetydighet) .
Lille Hagia Sophia-moskeen
Küçük Ayasofya Camii
Sergius og Bacchus kirke februar 2011.JPG
Nordøst (bakfra) utsikt over Little Hagia Sophia i 2013
Religion
Tilhørighet Sunni-islam (nåværende); Gresk-ortodokse (original)
År innviet mellom 1506 og 1513 (islam); c. 536 (kristendom)
plassering
plassering Istanbul , Tyrkia
Little Hagia Sophia er lokalisert i Fatih
Lille Hagia Sophia
Beliggenhet i Fatih-distriktet i Istanbul
Geografiske koordinater 41 ° 00′10 ″ N 28 ° 58′19 ″ Ø / 41,00278 ° N 28,97194 ° E / 41.00278; 28.97194 Koordinater: 41 ° 00′10 ″ N 28 ° 58′19 ″ Ø / 41,00278 ° N 28,97194 ° E / 41.00278; 28.97194
Arkitektur
Arkitekt (er) Isidorus of Miletus , Anthemius of Tralles (tilskrevet)
Type kirke
Stil Bysantinsk
Banebrytende 532
Fullført 536
Spesifikasjoner
Minaret (er) 1
Materialer murstein , granitt , marmor , verd antikk
Del av Historiske områder i Istanbul
Kriterier Kulturelt: i, ii, iii, iv
Henvisning 356
Inskripsjon 1985 (9. økt )

Lille Hagia Sophia-moskeen (kirke) ( tyrkisk : Küçük Ayasofya Camii ), tidligere kirken Saints Sergius og Bacchus ( gresk : Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου ἐν τοῖς Ὁρμίσδου , ekklesia Ton Hagíōn Sergíou Kai Bákchou en tois Hormísdou ), er en tidligere Gresk øst-ortodokse kirke viet til de hellige Sergius og Bacchus i Konstantinopel , bygget mellom 532 og 536, og omgjort til en moske under det osmanske riket .

Denne bysantinske bygningen med en sentral kuppelplan ble reist i det sjette århundre av Justinian ; til tross for det tyrkiske navnet, var det sannsynligvis ikke en modell for Hagia Sophia ("Holy Wisdom"), som konstruksjonen var moderne med, men den er likevel en av de viktigste tidlige bysantinske bygningene i Istanbul . Den ble anerkjent av Procopius den gang som en utsmykning for hele byen, og en moderne historiker fra det øst-romerske riket har skrevet at kirken "på grunn av originaliteten til arkitekturen og den overdådige utskårne dekorasjonen, rangerer i Konstantinopel som nummer to til St. Sophia selv ".

plassering

Bygningen står i Istanbul , i distriktet Fatih og i nabolaget Kumkapı , i kort avstand fra Marmarahavet , nær ruinene av det store palasset og sør for Hippodromen . Den er nå skilt fra sjøen ved Sirkeci -Halkalı jernbanelinje og kystveien Kennedy Avenue .

Historie

Bysantinsk periode

Plan for bygningen
Generell utsikt fra galleriet. Ser sør-vest

I følge senere legende ble nevøen Justinian under Justin Is regjering anklaget for å ha planlagt mot tronen og ble dømt til døden, unngått etter at de hellige Sergius og Bacchus dukket opp for Justin og ga garanti for Justinianus uskyld. Han ble frigjort og gjenopprettet til tittelen Cæsar , og lovet i takknemlighet at han ville vie en kirke til de hellige når han ble keiser. Byggingen av denne hellige kirke Sergius og Bacchus, mellom 527 og 536 e.Kr. (bare en kort tid før oppføringen av Hagia Sophia mellom 532 og 537), var en av de første handlingene under regjeringen til Justinian I.

Den nye kirken lå ved grensen mellom byens første og tredje regio , i et uregelmessig område mellom Hormisdas- palasset (huset til Justinian før han ble trone) og De hellige Peter og Pauls kirke . Den gang delte de to kirkene samme narthex , atrium og propylaea . Den nye kirken ble sentrum for komplekset, og en del overlever fremdeles i dag, mot sør for den nordlige veggen til en av de to andre bygningene. Kirken var en av de viktigste religiøse strukturene i Konstantinopel. Rett etter bygningen av kirken ble et kloster med samme navn bygget i nærheten av bygningen.

Byggingen av den nye kirken begynte like før Hagia Sophia , bygget fra 532 til 537. Man trodde at bygningen var designet av de samme arkitektene, Isidorus av Milet og Anthemius av Tralles , som en slags "generalprøve" for den fra den største kirken i det bysantinske riket. Imidlertid er bygningen i arkitektonisk detalj ganske annerledes enn Hagia Sophia, og forestillingen om at det var en liten versjon, er i stor grad blitt diskreditert. I stedet ble kirken bygget av Anicia Juliana rundt et tiår før SS. Sergius & Bacchus 'konstruksjon, den Sasanian- påvirkede kirken St. Polyeuctus - den største kirken i Konstantinopel fram til Hagia Sophias konstruksjon - var sannsynligvis den mest direkte innflytelsen. Allikevel, fordi Anicia Julianas St Polyeuctus, bygget 519-522, ikke var kupplet med murstein, men i stedet dekket tre motstående par utgravninger med et tretak som er typisk for en basilika, den umiddelbare arkitektoniske presedens for begge SS. Sergius & Bacchus og Hagia Sophia må finnes i anhengende kupler andre steder, som i det såkalte Mausoleum of Galla Placidia i Ravenna og de flere tidligere bysantinske kuplene rotundas og polygoner hvis fundament har overlevd.

I løpet av årene 536 og 537 ble Palace of Hormisdas et monofysittisk kloster, der tilhengere av denne sekten, som kom fra de østlige regionene i imperiet og unnslapp forfølgelsen mot dem, fant beskyttelse av keiserinne Theodora .

I år 551 fant pave Vigilius , som noen år tidligere ble innkalt til Konstantinopel av Justinian, tilflukt i kirken fra soldatene til keiseren som ønsket å fange ham, og dette forsøket forårsaket opptøyer. I løpet av den ikonoklastiske perioden ble klosteret et av sentrumene for denne bevegelsen i byen.

Ottomansk periode

22. desember 2010: Muslimske bønner i moskeen.

Etter den osmanske erobringen av Konstantinopel i 1453, forble kirken uberørt frem til Bayezid IIs regjeringstid . Så (mellom 1506 og 1513) ble den forvandlet til en moske av Hüseyin Ağa, sjefen Black Eunuch , vogter av Bab-ı-Saadet (bokstavelig talt Felisitetsporten på ottomansk tyrkisk) i Sultanens bolig, Topkapı-palasset. . På den tiden ble portikken og madrasahen lagt til kirken.

I 1740 restaurerte Grand Vizier Hacı Ahmet Paşa moskeen og bygde Şadırvan (fontenen). Skader forårsaket av jordskjelvene i 1648 og 1763 ble reparert i 1831 under regjering av Sultan Mahmud II . I 1762 ble minareten først bygget. Den ble revet i 1940 og bygget igjen i 1956.

Bygningens forfallstempo, som allerede led gjennom fuktighet og jordskjelv gjennom århundrene, akselererte etter bygging av jernbanen. Deler av SS. Peter og Paul sør for bygningen ble revet for å imøtekomme jernbanelinjen. Andre skader ble forårsaket av bygningens bruk som bolig for flyktningene under Balkankrigen .

På grunn av de økende truslene mot bygningens statiske integritet, ble den lagt for noen år siden på UNESCOs overvåkningsliste over truede monumenter. The World Monuments Fund lagt den til sin Watch Liste over de 100 mest truede steder i 2002, 2004 og 2006. Etter en omfattende restaurering som varte i flere år, og ble avsluttet i september 2006, har det blitt åpnet igjen for publikum og for tilbedelse.

Arkitektur

Ytre

Det utvendige murverket av strukturen vedtar den vanlige teknikken for den perioden i Konstantinopel, som bruker murstein senket i tykke mørtel . Veggene er forsterket av kjeder laget av små steinblokker.

Bygningen, det sentrale plan som ble bevisst gjentatt i basilikaen av San Vitale i Ravenna , og fungerte som en modell for den berømte osmanske arkitekten Mimar Sinan i byggingen av Rüstem Pasha-moskeen , har form som en åttekant innskrevet i en uregelmessig firkant. Det er overvinnes av en vakker paraply kuppel i seksten seksjoner med åtte flate seksjoner som alternerer med åtte konkave seg, stående på åtte polygonale søyler .

De narthex ligger på vestsiden, i motsetning til en antechoir. Mange effekter i bygningen ble senere brukt i Hagia Sophia: exedraen utvider det sentrale skipet på diagonale akser, fargerike søyler skjermer ambulatoriene fra skipet , og lys og skygge kontrasterer dypt på skulpturen av hovedsteder og entablatur .

Foran bygningen er det en portico (som erstattet atriet ) og en domstol (begge lagt til under den osmanske perioden), med en liten hage, en fontene for ablusjoner og flere små butikker.

Interiør

Inne i bygningen er det en vakker to-etasjes kolonnade som går langs nord-, vest- og sørsiden, og har en elegant inskripsjon i tolv greske heksametre dedikert til keiser Justinian, hans kone, Theodora og Saint Sergius , skytshelgen. av soldatene til den romerske hæren . Av ukjent grunn nevnes ikke Saint Bacchus . Kolonnene er vekselvis av antikk og rød synnadisk marmor ; den nederste etasjen har 16, mens den øvre har 18. Mange av søylehovedstedene fremdeles har monogramene til Justinian og Theodora.

  • Den Apse av den tidligere kirken med Mihrab . Den Minbar er sett i forgrunnen.

  • Kolonnedetaljer og nordlige del av kuppelen.

  • Kuppelen.

  • Galleriet.

  • Kolonnader.

  • Interiør nord-vest (1914).

  • Lille Hagia Sophia eksteriør

  • Lille Hagia Sophia-utsikt fra kirkegården i ryggen

  • Lille Aya Sophia vidvinkel

  • Lille Hagia Sophia-utsikt fra første etasje

  • Lille Hagia Sophia-utsikt fra første etasje

  • Lille Hagia Sophia-utsikt fra første etasje

  • Lille Hagia Sophia-kant under første etasje

  • Lille Hagia Sophia-søyle og kant under første etasje

  • Lille Hagia Sophia detaljer fra interiøret

  • Lille Hagia Sophia detaljer fra interiøret

  • Lille Hagia Sophia detaljer fra interiøret

  • Lille Hagia Sophia detaljer fra interiøret

Ingenting gjenstår av den opprinnelige interiøret i kirken, som samtidige kronikører beskriver som dekket av mosaikker med vegger av broket marmor. Under den osmanske konverteringen til en moske ble vinduene og inngangen modifisert, gulvnivå hevet og innvendige vegger pusset.

Begrunnelse

Nord for bygningen er det en liten muslimsk kirkegård med türben til Hüseyin Ağa, grunnleggeren av moskeen.

Se også

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

Eksterne linker