Liuqiu (middelaldersk) - Liuqiu (medieval)

Den Liuqiu eller Lewchew av Suishu og andre middelalderske kinesiske tekster var et rike sies å ha eksistert i Øst-Kinahavet . I løpet av 1700- og 1800 -tallet ble det referert til som Liukiu på engelsk; og, Lieou-kieou på fransk. Den er forskjellig identifisert med Taiwan -øya , Penghu- eller Pescadore -øyene og Ryukyu -skjærgården .

Selv om dette lille uavhengige rike av sjøfarende handelsmenn var lik bosetningene som ble funnet på Japans sørlige øyer, ble kulturen sterkere påvirket av kineserne.

Sui bok

En detaljert beskrivelse av et øyrike kalt "Liuqiu" finnes i Sui -boken . Den Suishu plasserer rapport om Liuqiu nest siste i kapittelet om "Eastern Barbarians" ( Dongyi ), etter rapporten om Mohe og foregående rapporten om Wa (Japan) . Teksten beskriver territoriet til Liuqiu og dets folk slik:

"Landet Liuqiu ligger midt på øyer i sjøen, på et sted som skal være øst for Jian'an County, som man kan komme til med fem dagers reise med vann. Landet har mange grotter. Kongens klannavn er Huansi, og hans fornavn er Keladou; det er ikke kjent hvor mange generasjoner som har gått siden han og hans kom for å eie landet.Folkene i det landet kaller ham Kelaoyang, og for kona, [de] sier Duobatu. bosted de kaller Boluotan Grotto, med tredobbelte voldgraver og gjerder; omkretsen har rennende vann, trær og brønner som barrierer. Når det gjelder kongens bosted, er det seksten rom stort og gravert med utskjæringer av fugler og dyr. Der er mange Doulou -trær, som ligner på appelsinen, men med tett løvverk. Landet har fire eller fem høvdinger, som forener flere landsbyer under deres styre; landsbyene har [sine egne] små konger. "

"Folket har dype øyne og lange neser, som ser ut til å være ganske lik Hu , og har også små kløkt. Det er ingen overholdelse av hierarki av hersker og minister eller riten om å bøye seg med håndflatene presset sammen. Fedre og barn sove sammen i samme seng. Mennene plukker ut whiskers og skjegg, og ethvert sted på kroppen hvor de tilfeldigvis har hår, vil de også fjerne det. De voksne kvinnene bruker blekk til å tatovere hendene i utformingen av insekter og slanger. Når det gjelder ekteskap, bruker de vin, delikatesser, perler og skjell for å arrangere en trolovelse; hvis en mann og en kvinne har funnet glede av hverandre, gifter de seg. "

Identifikasjon

Det er ingen vitenskapelig enighet om hvilket spesifikt territorium "Liuqiu" refererer til i Sui Book og History of Yuan . Chang Biyu bemerker at "Noen forskere mener at opptaket om 'Liuqiu' refererte til Taiwan, mens noen sier at det var en referanse til det som nå er Ryukyu -øyene ... og andre antyder at det var et generelt begrep som refererte til øyer i Øst -Kinahavet og vannet i nærheten ".

I japansktalende historieskrivning antas det imidlertid ofte at Sui-boken refererte direkte til det som senere skulle bli Ryukyu-riket (se artikkel om Ryukyuøyenes historie ).

I sin Daoyi Zhilüe (1349) brukte Wang Dayuan tydelig "Liuqiu" som et navn for Taiwan eller den delen av den nær Penghu . I Liuqui Guo Zhilue ble det identifisert som Ryukyu med spesifikk referanse til en øy Gumishan ( Kume Island ) styrt av en Gumi -sjef . Denne teksten beskrev også dette området rundt 1644 som under streng kontroll av det japanske shogunatet - noe som gjelder for Ryukyu -riket (Se Invasion of Ryukyu ).

Legacy

I senere arbeider refererer navnet til Ryukyu -øyene generelt eller Okinawa, den største av dem. Etter at Shō Hashi forente de tre kongedømmene på Okinawa, ga Xuande -keiseren ham tittelen "King of Liuqiu" i 1428. Navnet på Ryūkyūs er ganske enkelt den japanske formen for Liúqiú . Tidlige moderne kinesiske kilder kalte også Okinawa (den største av Ryukyus) spesifikt som "Greater Liuqiu" og Taiwan Island som "Lesser Liuqiu".

Navnet Liuqiu, i periodisk bruk siden Ming -dynastiet , er også det offisielle navnet på Xiaoliuqiu -øya sørvest for Taiwan. Det er kilder som refererer til Xiaoliuqiu (lille Liuqui) som det gamle kinesiske navnet på Taiwan.

Merknader

Referanser