Livy - Livy

Livy
Titus Livius
Titus Livius
Født Titus Livius
64 eller 59 f.Kr.
Patavium , Adriatic Veneti (moderne Padua , Italia )
Døde AD 12 eller 17 (70–81 år)
Patavium , Italia , Romerriket
Okkupasjon Historiker
Sjanger Historie
Emne Historie , biografi , oratorium
Litterær bevegelse Golden Age of Latin

Titus Livius ( latin:  [tɪtʊs liːwiʊs] ; 64/59 BC - AD 12/17), kjent som Livy ( / l ɪ v i / LIV -ee ) på engelsk , var en romersk historie. Han skrev en monumental historie om Roma og det romerske folket, med tittelen Ab Urbe Condita , '' From the Founding of the City '', som dekker perioden fra de tidligste legendene om Roma før den tradisjonelle grunnleggelsen i 753 f.Kr. gjennom regjeringen av Augustus i Livys egen levetid. Han var på kjent fot med medlemmer av Julio-Claudian-dynastiet og til og med i vennskap med Augustus, hvis unge oldebarn, den fremtidige keiseren Claudius , han oppfordret til å begynne å skrive historien.

Liv

Livy ble født i Patavium i Nord -Italia , nå moderne Padua . Det er en debatt om fødselsåret - enten i 64 f.Kr., eller mer sannsynlig, i 59 f.Kr. ( se nedenfor ). På tidspunktet for hans fødsel var hjembyen Patavium den nest rikeste på den italienske halvøya, og den største i provinsen Cisalpine Gallia (Nord -Italia). Cisalpine Gallia ble slått sammen i Italia i løpet av hans levetid, og innbyggerne fikk romersk statsborgerskap av Julius Caesar . I sine arbeider uttrykte Livy ofte sin dype hengivenhet og stolthet for Patavium, og byen var kjent for sine konservative verdier innen moral og politikk. "Han var av natur en eneboer, mild i temperament og motvillig til vold; den restorative freden i sin tid ga ham muligheten til å vende all sin fantasifulle lidenskap til den legendariske og historiske fortiden i landet han elsket."

Livys tenårene var i løpet av 40 -årene f.Kr., da en periode med mange borgerkriger i hele den romerske verden skjedde. Guvernøren i Cisalpine Gallia på den tiden, Asinius Pollio , prøvde å få Patavium til å støtte Marcus Antonius (Mark Antony) , lederen for en av de stridende fraksjonene. De velstående innbyggerne i Patavium nektet å bidra med penger og våpen til Asinius Pollio, og gjemte seg. Pollio forsøkte deretter å bestikke slaverne til de velstående borgere for å avsløre hvor sine herrer var; bestikkelsen hans fungerte ikke, og innbyggerne lovet i stedet sin troskap til senatet . Det er derfor sannsynlig at de romerske borgerkrigene forhindret Livy i å ta en høyere utdanning i Roma eller dra på en tur til Hellas , noe som var vanlig for ungdommer av adelen på den tiden. Mange år senere kommenterte Asinius Pollio spottende om Livys "patavinity" og sa at Livys latin viste visse "provinsialisme" som rynket pannen i Roma. Pollios graving kan ha vært et resultat av dårlige følelser han hadde overfor byen Patavium fra sine erfaringer der under borgerkrigene.

Livy dro sannsynligvis til Roma på 30 -tallet f.Kr., og det er sannsynlig at han tilbrakte mye tid i byen etter dette, selv om det kanskje ikke var hans primære hjem. I løpet av sin tid i Roma var han aldri senator eller hadde noen regjeringsposisjon. Skriftene hans inneholder elementære feil om militære spørsmål, noe som indikerer at han sannsynligvis aldri tjenestegjorde i den romerske hæren . Imidlertid ble han utdannet i filosofi og retorikk. Det ser ut til at Livy hadde økonomiske ressurser og midler til å leve et selvstendig liv, selv om opprinnelsen til denne rikdommen er ukjent. Han viet en stor del av sitt liv til sine skrifter, som han var i stand til å gjøre på grunn av sin økonomiske frihet.

Livy var kjent for å gi resitasjoner til små publikum, men han ble ikke hørt om å delta i deklamasjon , da et vanlig tidsfordriv. Han var kjent med keiseren Augustus og den keiserlige familien. Augustus ble av senere romere ansett for å ha vært den største romerske keiseren, og tjente Livys rykte lenge etter hans død. Suetonius beskrev hvordan Livy oppmuntret den fremtidige keiseren Claudius , som ble født i 10 f.Kr., til å skrive historiografiske verk i løpet av barndommen.

Livys mest kjente verk var hans historie om Roma . I den forteller han en komplett historie om byen Roma, fra grunnleggelsen til Augustus død. Fordi han skrev under Augustus regjeringstid, understreker Livys historie de store triumfene i Roma. Han skrev sin historie med pyntede beretninger om romersk heltemodighet for å fremme den nye regjeringstypen som ble iverksatt av Augustus da han ble keiser. I Livys forord til sin historie sa han at han ikke brydde seg om hans personlige berømmelse forble i mørket, så lenge arbeidet hans bidro til å "bevare minnet om gjerningene til verdens fremste nasjon." Fordi Livy stort sett skrev om hendelser som hadde skjedd hundrevis av år tidligere, var den historiske verdien av arbeidet hans tvilsom, selv om mange romere trodde at hans beretning var sann.

Livy var gift og hadde minst en datter og en sønn. Han produserte også andre verk, inkludert et essay i form av et brev til sønnen, og mange dialoger, mest sannsynlig modellert etter lignende verk av Cicero .

Titus Livius døde i hjembyen Patavium i enten ( se nedenfor ) 12 eller 17 e.Kr. sistnevnte ville ha vært tre år etter keiseren Augustus død.

Virker

Ab Urbe condita (1715)

Livys eneste gjenlevende verk er ofte kjent som " History of Rome " (eller Ab Urbe Condita , '' From the Founding of the City '' ), som var karrieren hans fra midten av livet, sannsynligvis 32, til han forlot Roma for Padua i alderdommen, sannsynligvis i regjeringen til Tiberius etter Augustus død. Da han begynte dette arbeidet var han allerede forbi ungdommen; antagelig hadde hendelser i hans liv før den tiden ført til hans intense aktivitet som historiker. Seneca den yngre nevner kort at han også var kjent som taler og filosof og hadde skrevet noen avhandlinger på disse feltene fra et historisk synspunkt.

" History of Rome " tjente også som drivkraften bak den "nordlige teorien" angående etruskernes opprinnelse. Dette er fordi i boken Livy sier: "Grekerne kaller dem også" Tyrrhene "og" Adriaterhavet "... Alpinstammene er utvilsomt av samme bestand, spesielt Raetii, som gjennom sitt lands natur var blitt så usiviliserte. at de ikke beholdt spor av sin opprinnelige tilstand bortsett fra språket, og selv dette var ikke fritt for korrupsjon, ". Dermed brukte mange lærde, som Karl Otfried Müller, denne uttalelsen som bevis på at etruskerne eller tyrrenerne migrerte fra nord og var etterkommere av en alpinstamme kjent som Raeti.

Resepsjon

Imperial era

Livys historie om Roma var etterspurt siden den ble utgitt og forble det i de første årene av imperiet. Plinius den yngre rapporterte at Livys kjendis var så utbredt, en mann fra Cádiz reiste til Roma og tilbake for det eneste formål å møte ham. Livys verk var en kilde til de senere verkene til Aurelius Victor , Cassiodorus , Eutropius , Festus , Florus , Granius Licinianus og Orosius . Julius Obsequens brukte Livy, eller en kilde med tilgang til Livy, til å komponere sin De Prodigiis , en beretning om overnaturlige hendelser i Roma fra konsulatet til Scipio og Laelius til Paulus Fabius og Quintus Aelius.

Livy skrev under regjeringstiden til Augustus, som kom til makten etter en borgerkrig med generaler og konsuler som hevdet å forsvare Den romerske republikk , for eksempel Pompejus . Patavium hadde vært pro-Pompeius. For å tydeliggjøre statusen hans, hadde seiereren av borgerkrigen, Octavian Caesar , ønsket å ta tittelen Romulus (den første kongen i Roma), men til slutt godtok Augustus forslag fra senatet . I stedet for å avskaffe republikken, tilpasset han den og dens institusjoner til keiserlig styre.

Historikeren Tacitus , som skrev omtrent et århundre etter Livys tid, beskrev keiseren Augustus som sin venn. Ved å beskrive rettssaken mot Cremutius Cordus , representerer Tacitus ham som å forsvare seg ansikt til ansikt med den rynkende Tiberius slik:

Jeg sies å ha rost Brutus og Cassius , hvis karriere mange har beskrevet og ingen nevnt uten lovtale. Titus Livius, særdeles kjent for veltalenhet og sannferdighet, lovpriste Cn. Pompeius i en slik panegyrikk at Augustus kalte ham Pompeianus, og likevel var dette ingen hindring for vennskapet deres.

Livys grunner til å returnere til Padua etter Augustus død (hvis han gjorde det) er uklare, men omstendighetene under Tiberius 'regjeringstid gir absolutt spekulasjoner.

Seinere

Titus Livius av Andrea Briosco ( ca. 1567)

I løpet av middelalderen avtok interessen for Livy fordi vestlige forskere var mer fokusert på religiøse tekster. På grunn av lengden på arbeidet, leste den litterære klassen allerede oppsummeringer i stedet for selve verket, som var slitsomt å kopiere, dyrt og krevde mye lagringsplass. Det må ha vært i denne perioden, om ikke før, at manuskripter begynte å gå tapt uten erstatning.

The Renaissance var en tid med intens vekkelse; befolkningen oppdaget at Livys arbeid var i ferd med å gå tapt og store mengder penger byttet hender i jaget med å samle inn liviske manuskripter. Poeten Beccadelli solgte et landsted for finansiering for å kjøpe ett manuskript kopiert av Poggio . Petrarch og pave Nicholas V startet et søk etter de nå manglende bøkene. Laurentius Valla publiserte en endret tekst som startet feltet Livy -stipend. Dante snakker høyt om ham i poesien hans, og Francis I fra Frankrike bestilte omfattende kunstverk som behandlet liviske temaer; Niccolò Machiavellis arbeid om republikker , Discourses on Livy , presenteres som en kommentar til Romas historie . Respekten for Livy steg til høye høyder. Walter Scott rapporterer i Waverley (1814) som et historisk faktum at en skotsk involvert i det første jakobittiske opprøret i 1715 ble gjenfanget (og henrettet) fordi han, etter å ha rømt, fortsatt var i nærheten av fangenskapsstedet i "håp om å gjenopprette sitt favoritt Titus Livius ".

Datoer

Livy ble sannsynligvis født mellom 64 og 59 f.Kr. og døde en gang mellom 12 og 17 e.Kr. Han begynte arbeidet sitt en gang mellom 31 og 25 f.Kr. St. Jerome sier at Livy ble født samme år som Marcus Valerius Messala Corvinus og døde samme år som Ovid . Messala ble imidlertid født tidligere, i 64 f.Kr., og Ovids død, vanligvis antatt å være samme år som Livys, er mer usikker. Som et alternativt syn argumenterer Ronald Syme for 64 f.Kr. - 12 e.Kr. som et område for Livy, og skiller Livys død fra Ovid i 17. En dødsdato 12 e.Kr. fjerner imidlertid Livy fra Augustus beste år og får ham til å gå for Padua uten den gode grunnen til at den andre keiseren, Tiberius , ikke var like tolerant overfor republikanismen hans. Motsetningen forblir.

Myndigheten som gir informasjon som kan utledes av viktige data om Livy, er Eusebius av Cæsarea , en biskop i den tidlige kristne kirke . Et av verkene hans var et sammendrag av verdenshistorien på gammel gresk , betegnet Chronikon , som stammer fra begynnelsen av 4. århundre e.Kr. Dette verket gikk tapt bortsett fra fragmenter (hovedsakelig utdrag), men ikke før det hadde blitt oversatt helt og delvis av forskjellige forfattere som St. Jerome . Hele verket overlever i to separate manuskripter, armensk og gresk (Christesen og Martirosova-Torlone 2006). St. Jerome skrev på latin. Fragmenter på syrisk eksisterer.

Eusebius 'arbeid består av to bøker: Chronographia , et sammendrag av historien i annalistisk form, og Chronikoi Kanones , tabeller over år og hendelser. St. Jerome oversatte tabellene til latin som Chronicon , og sannsynligvis la han til litt informasjon fra ukjente kilder. Livys datoer vises i Jerome's Chronicon.

Hovedproblemet med informasjonen gitt i manuskriptene er at de mellom dem ofte gir forskjellige datoer for de samme hendelsene eller forskjellige hendelsene, ikke inneholder det samme materialet helt og omformaterer det de inneholder. En dato kan være i Ab Urbe Condita eller i Olympiader eller i en annen form, for eksempel alder. Disse variasjonene kan ha oppstått gjennom en skrivefeil eller en skriftlig lisens. Noe materiale har blitt satt inn under regi av Eusebius .

Temaet for manuskriptvarianter er et stort og spesialisert tema, som forfattere av verk på Livy sjelden bryr seg om å dvele ved. Som et resultat brukes standardinformasjon i en standard gjengivelse, noe som gir inntrykk av et standard sett med datoer for Livy. Det er ingen slike datoer. En typisk antagelse er en fødsel i 2. år av den 180. olympiaden og en død i det første året av den 199. olympiaden, som er kodet henholdsvis 180,2 og 199,1. Alle kilder bruker den samme første olympiaden , 776/775–773/772 f.Kr. etter den moderne kalenderen. Ved en kompleks formel (laget slik at referansepunktet 0 ikke faller på grensen til en olympiad), tilsvarer disse kodene 59 f.Kr. for fødselen, 17 e.Kr. for døden. I et annet manuskript er fødselen i 180,4, eller 57 f.Kr.

Merknader

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

Eksterne linker