Kona til Lot - Lot's wife
| Kona til Lot | |
|---|---|
 For å være ulydig mot Gud ved å se på Sodoms ødeleggelse, blir Lots kone omgjort til en "saltstøtte" mens Lot og døtrene deres rømmer ( Monreale Cathedral -mosaikk)
| |
| Informasjon i universet | |
| Alias | En gjør |
| Ektefelle | Lott |
| Barn | 2 døtre |
| Pårørende |
Haran (svigerfar) Milcah (svigerinne) Iscah (svigerinne) Nahor (svigerfar) Abraham (svigerfar) Sarah (svigerinne) |
| Fødested | Ur Kaśdim |
| Dødssted | Sodoma |
I Bibelen er Lots kone en skikkelse som først ble nevnt i 1. Mosebok 19 . 1 Mosebok beskriver hvordan hun ble en saltstøtte etter at hun så tilbake på Sodoma . Hun er ikke navngitt i Bibelen, men kalles "Ado" eller "Edith" i noen jødiske tradisjoner . Hun blir også referert til i deuterokanoniske bøkene i Visdomsbok ( visdom 10: 7 ) og Det nye testamente i Lukas 17:32. Islamske beretninger snakker også om kona til profeten Lut (Lot) når hun nevner 'People of Lut'.
Genesis -fortelling
Historien om Lots kone begynner i 1. Mosebok 19 etter at to engler ankom Sodoma ved hendelsen og ble invitert til å overnatte hjemme hos Lot. Mennene i Sodoma var ekstremt onde og fikk Lot til å tilby disse mennene/englene; i stedet tilbød Lot sine to døtre, men de ble nektet. Da morgenen gikk, oppfordret Lots besøksengler ham til å få familien sin og flykte, for å unngå å bli fanget i den forestående katastrofen for byens misgjerning. Kommandoen ble gitt: "Flykte for livet! Ikke se bak deg , og stopp ikke noe sted på sletten; flykte til åsene, så du ikke blir revet med." Mens hun flyktet, snudde kona til Lot seg tilbake og ble omgjort til en saltstøtte.
Sammensetning
Det hebraiske verbet som brukes for at Lots kone "ser" tilbake er תבט , tāḇeṭ . Hennes tilbakeblikk på Sodoma skiller seg i ordbruk fra Abraham som "ser" שקף , šāqap mot Sodoma i (18:16).
Saltstøtte
Historien ser ut til å være delvis basert på en folkelig legende som forklarer et geografisk trekk.
En saltstøtte med navnet "Lots kone" ligger i nærheten av Dødehavet ved Sodomberget i Israel . Den Misjná sier at en velsignelse skal sies på det sted der søylen av saltet er. Begrepet "Lots kone" for slike geografiske trekk kom senere i vanlig språkbruk, ettersom et av utmarkene som består av Long Ya Men også ble kallenavnet dermed.
Den jødiske historikeren Josephus hevdet å ha sett saltstøtten som var kona til Lot. Dens eksistens bekreftes også av de tidlige kirkefedrene Clement i Roma og Irenaeus .
Jødiske kommentarer
I jødedommen var et vanlig syn på at Lots kone snudde seg til salt som straff for å være ulydig mot englenes advarsel. Ved å se tilbake på de "onde byene" forrådte hun sin hemmelige lengsel etter den måten å leve på. Hun ble ansett som uverdig å bli frelst og ble dermed vendt til en saltstøtte.
Et annet syn i den jødiske eksegesen i 1. Mosebok 19:26, er at da kona til Lot så tilbake, vendte hun seg til en saltstøtte ved "Guds syn", som gikk ned til ødeleggelse av regn over Sodoma og Gomorra. En grunn som er gitt i tradisjonen er at hun snudde seg tilbake for å se om døtrene hennes, som var gift med menn i Sodoma, kom eller ikke.
En annen jødisk legende sier at fordi kona til Lot syndet med salt, ble hun straffet med salt. Den natten de to englene besøkte Lot, ba han kona om å lage en fest for dem. Da Lots kone ikke hadde noe salt, spurte hun naboene om salt, noe som gjorde dem oppmerksom på gjestenes tilstedeværelse, noe som resulterte i mobbeaksjonen som satte Lots familie i fare.
I Midrash er navnet til Lots kone gitt som Edith.
Islamsk syn
Lut ( arabisk : لوط ) i Koranen anses å være det samme som Lot i den hebraiske bibelen . Han regnes som en Guds sendebud og en Guds profet .
I Koranens fortelling advarte Lut sitt folk om deres forestående ødeleggelse for at de ikke skulle endre deres onde måter, men de nektet å lytte til ham. Lut ble beordret av Allah til å forlate byen med sine tilhengere om natten, men å forlate sin kone. Så snart han gikk, brakte Allah en dusj av stein av leire over dem.
Forskjellen mellom denne fortellingen og den jødisk-kristne fortellingen fra 1. Mosebok er at Luts kone ble ødelagt sammen med de onde; med andre ord, hun flyktet ikke med Lut. Dette er fordi kona til Lut var like skyldig som de som ble straffet. Så mye at hun nevnes i Koranen sammen med Nuhs kone som to ugudelige og vantro kvinner som ble straffet for deres ondskap, uansett om de var i slekt med profeter.
I Koranen, surah (kapittel) 26 Ash-Shu'ara (poetene)-
Så vi reddet ham og familien hans. Bortsett fra en gammel kvinne blant dem som ble igjen.
Kommentar: Dette var kona hans, som var en dårlig gammel kvinne. Hun ble igjen og ble ødelagt med den andre som var igjen. Dette ligner på hva Allah sier om dem i Surat Al-A`raf og Surat Hud, og i Surat Al-Hijr, hvor Allah befalte ham å ta familien om natten, bortsett fra kona, og ikke snu når de hørte Sayhah mens den kom over hans folk. Så de adlød tålmodig Allahs befaling og holdt ut, og Allah sendte på folket en straff som rammet dem alle og regnet på dem steiner av bakt leire, som ble stablet opp.
- Tafsir ibn Kathir (kommentar av Ibn Kathir )
Andre bibelske referanser
Lots kone nevnes av Jesus i Lukas 17:32 i forbindelse med å advare disiplene om vanskelige tider i fremtiden da Menneskesønnen ville komme tilbake; han ba dem huske Lots kone som en advarsel om ikke å vakle på den tiden. Lots kone er også referert til i apokryfene i visdom 10: 7 .
Populær kultur
Kona til Lot er gjenstand for diktet "Lot's Wife" av Anna Akhmatova , som gir et mer sympatisk syn på Lots kones valg om å se tilbake. Scott Cairns 'dikt "The Turning of Lot's Wife" gjenskaper også historien fra et feministisk perspektiv. Kona til Lot er nevnt i åpningskapittelet i Slaughter House Five av Kurt Vonnegut . Vonnegut gir også et sympatisk syn og sammenligner henne med å se tilbake på Sodoma med at han husker brannbombingen av Dresden . Monash Universitys studentavis, utgitt av Monash Student Association siden 1964, har tittelen Lot's Wife . Begrunnelsen for dette av avisens redaktører (som endret navn fra Chaos ) var at mens en "universitetsavis er en av søylene i campus -samfunnet", legger et papir ideelt til "en særegen smak til en stadig skiftende meny med intellektuell mat" . Hun blir også nevnt under off Broadway -musikalen Hedwig and the Angry Inch i teksten til sangen "Wicked Little Town". Kona til Lot er parallelt med Shirley Jacksons novelle "Pillar of Salt", der en kvinne som besøker New York sammen med mannen blir besatt av byens smuldrende.
Galleri
En fjellformasjon nær Sanctuary of Agios Lot æret seg som Lots kone som en saltstøtte
"Lot's Wife" saltstøtte, Sodoma -fjellet , Israel.
The 'Lots hustru' sjø-stack , Marsden Bay , South Shields , North East England , Storbritannia ligger på Nordsjøkysten
Det iøynefallende koniske hvitmalte fyrtårnet i Baltimore, Irland, får lokalt tilnavnet The Pillar of Salt eller Lots kone
Lot's Wife er en vulkansk , øde øy på den sørligste spissen av Izu -skjærgården , Japan .
