Lucius av Storbritannia - Lucius of Britain

Saint Lucius av Storbritannia
Kong Lucius og to andre konger, East Window, York Minster.jpg
Kong Lucius (midten) fra østvinduet i York Minster
Døde 2. århundre
Æret i
Store helligdom Katedralen i Chur
Fest 3. desember
Beskyttelse Liechtenstein ; Bispedømme i Vaduz ; Bispedømme i Chur

Lucius (fullt navn Lles map Coel ) var en legendarisk konge av britene fra det andre århundre og helgen som tradisjonelt ble kreditert for å ha introdusert kristendommen i Storbritannia . Lucius blir først nevnt i en versjon fra 6000 -tallet av Liber Pontificalis , som sier at han sendte et brev til pave Eleutherius og ba om å bli kristen. Historien ble utbredt etter at den ble gjentatt på 800 -tallet av Bede , som la til detaljene at etter at Eleutherius hadde innvilget Lucius 'forespørsel, fulgte briterne deres konge i konvertering og opprettholdt den kristne tro til den diokletianske forfølgelsen av 303. Senere forfattere utvidet legende, redegjør for misjonsvirksomhet under Lucius og tilskrev ham grunnlaget for visse kirker.

Det er ingen samtidige bevis for en konge med dette navnet, og moderne forskere mener at hans opptreden i Liber Pontificalis er et resultat av en skrivefeil. Imidlertid ble historien om denne "første kristne kongen" i århundrer allment antatt, spesielt i Storbritannia, hvor den ble ansett som en nøyaktig redegjørelse for kristendommen blant de tidlige britene. Under den engelske reformasjonen ble Lucius -historien brukt i polemikk av både katolikker og protestanter ; Katolikker betraktet det som et bevis på pavelig overherredømme fra en veldig tidlig dato, mens protestanter brukte det til å styrke påstandene om at en britisk nasjonalkirke ble grunnlagt av kronen.

Kilder

Den første omtale av Lucius og hans brev til Eleutherius er i Catalog Felicianus , en versjon av Liber Pontificalis opprettet på 600 -tallet. Hvorfor historien dukker opp har det vært et spørsmål om debatt. I 1868 antydet Arthur West Haddan og William Stubbs at det kan ha vært from fiksjon oppfunnet for å støtte innsatsen til misjonærer i Storbritannia i tiden til Saint Patrick og Palladius . I 1904 foreslo Adolf von Harnack at det hadde vært en skriftfeil i Liber Pontificalis med at 'Britanio' Britannia ble skrevet som en feilaktig utvidelse for 'Britio' Birtha eller Britium i det som nå er Tyrkia . Det fulle navnet var 'Britio Edessenorum', citadellet i Edessa , dagens Şanlıurfa i Tyrkia. Navnet på kongen av Edessa var Lucius Aelius Abgar .

Den engelske munken Bede inkluderte Lucius -historien i sin kirkelige historie om det engelske folk , ferdigstilt i 731. Han kan ha hørt den fra en samtid som hadde vært i Roma, for eksempel Nothhelm . Bede legger til detaljene om at Lucius 'nye tro deretter ble adoptert av hans folk, som opprettholdt den fram til den diokletianske forfølgelsen . Etter Bede, versjoner av Lucius historien dukket opp i det niende århundre Historia Brittonum , og i det 12. århundre fungerer som Geoffrey av Monmouth 's Historia Regum Britanniae , William av Malmesbury ' s Gesta Pontificum Anglorum , og Book of Llandaff . Den mest innflytelsesrike av disse beretningene var Geoffreys, som understreker Lucius 'dyder og gir en detaljert, om det er fantasifull, beretning om kristendommens spredning under hans regjeringstid. I sin versjon er Lucius sønn av den velvillige kong Coilus og regjerer på samme måte som sin far. Når han får høre om miraklene og de gode gjerningene som kristne disipler utfører, skriver han til pave Eleutherius og ber om hjelp til hans omvendelse. Eleutherius sender to misjonærer, Fuganus og Duvianus , som døper kongen og etablerer en vellykket kristen orden i hele Storbritannia. De konverterer vanlige og flammer , gjør hedenske templer til kirker og etablerer bispedømmer og erkebispedømmer der flamene tidligere hadde hatt makten. Paven er fornøyd med prestasjonene, og Fuganus og Duvianus rekrutterer en annen bølge av misjonærer for å hjelpe saken. Lucius svarer med å gi land og privilegier til Kirken. Han dør uten arving i 156 e.Kr., og svekker derved romersk innflytelse i Storbritannia.

Senere tradisjoner er for det meste basert på en av disse beretningene, sannsynligvis inkludert en middelaldersk inskripsjon ved kirken St Peter-upon-Cornhill i Cornhill, London i London . Der blir han kreditert for å ha grunnlagt kirken i 179 e.Kr.

Saint Lucius's festdag er 3. desember, og han ble kanonisert gjennom metoden før menigheten .

Ære i Chur

Den legendariske første biskopen av Chur og skytshelgen for Grisons ( Sveits ) ble også kalt Lucius, som britiske Lucius ikke skal forveksles med. Det er imidlertid mulig at omtale av Saint Lucius av Storbritannia i Liber Pontificalis snart førte til en vitenskapelig identifisering av den ellers noe formløse skytshelgenen med sin mer fremtredende britiske navnebror. Hans antatte relikvier er fortsatt oppbevart i katedralen i Chur , selv om det er liten tvil blant lærde om at bispedømmet bare ble opprettet rundt 150 år etter at det påståtte grunnleggeren ble martyrdød.

Revisjonistisk teori

Det nå ortodokse synet på Lucius har blitt utfordret av Southampton University utdannede arkeolog David J. Knight i sin bok 'King Lucius of Britain', der Knight antyder at Abgar var konge av Edessa, ikke 'Britio', som var det lokale navnet på en slottet i sitt rike, antyder Knight at han aldri blir kalt Lucius av Britio/Birtha i samtidige kilder, bare Abgar fra Edessa. Knight argumenterer for å akseptere den gamle tradisjonen, at Lucius som skrev til pave Eleutherius var en britisk hersker.

Referanser

Bibliografi

  • Heal, Felicity (2005). "Hva kan kong Lucius gjøre for deg? Reformasjonen og den tidlige britiske kirken". The English Historical Review . 120 (487): 593–614. doi : 10.1093/ehr/cei122 .
  • Smith, Alan (1979). "Lucius av Storbritannia: Påstått konge og kirkestifter". Folklore . 90 (1): 29–36. doi : 10.1080/0015587x.1979.9716121 .

Eksterne linker

Legendariske titler
Forut av
Coilus
Kongen av Storbritannia Ledig
Interregnum
Tittel holdes deretter av
Få en