Lutherske sakramenter - Lutheran sacraments

De lutherske sakramentene er "hellige handlinger av guddommelig institusjon". Lutheranere tror at når de administreres på riktig måte ved bruk av den fysiske komponenten som Gud befaler sammen med institusjonens guddommelige ord, er Gud på en måte som er spesifikk for hvert sakrament , tilstede med Ordet og den fysiske komponenten. De lærer at Gud seriøst tilbyr alle som mottar nadverden tilgivelse for synder og evig frelse. De lærer at Gud også arbeider i mottakerne for å få dem til å godta disse velsignelsene og for å øke tryggheten om deres besittelse.

Kjennetegn ved et nadverd

I beklagelsen fra Augsburg -bekjennelsen er sakramenter definert som:

Hvis vi definerer sakramentene som ritualer, som har Guds befaling og som lovet om nåde er blitt lagt til, er det lett å bestemme hva sakramentene er, riktig sett. For menneskelig innstiftede ritualer er ikke sakramenter, riktig sett fordi mennesker ikke har myndighet til å love nåde. Derfor er tegn innstiftet uten Guds befaling ikke sikre tegn på nåde, selv om de kanskje tjener til å undervise eller formane vanlige folk.

Sakramenter

Hellig dåp

Sacrament of Holy Baptism er sakramentet som en blir innledet i den kristne tro. Lutheranere lærer at ved dåp mottar mennesker regenerering og Guds løfte om frelse . Samtidig mottar de den troen de trenger for å være åpne for Guds nåde. Lutheranere døper ved å drysse eller helle vann på hodet til personen (eller spedbarnet ) mens den trinitariske formelen snakkes. Lutheranere lærer dåpen å være nødvendig, men ikke absolutt nødvendig, for frelse. Det betyr at selv om dåp virkelig er nødvendig for frelse, er det, som Luther sa, forakt for sakramentene som fordømmer, ikke mangel på sakramentene. Derfor nektes man ikke frelse bare fordi man kanskje aldri har hatt muligheten til å bli døpt. Dette er det som menes med å si at dåp er nødvendig - men ikke absolutt nødvendig - for frelse. Martin Luther diskuterte dåp i detalj i sitt arbeid fra 1520 kalt "The Babylonian Captivity of the Church".

Den hellige nattverden

Nattverdens sakrament (også kalt alteret, messen , nadverden, Herrens bord, (hellig) nattverd, brødbrudd og salig sakrament ) er hvor kommunikanter spiser og drikker den sanne kroppen og Kristi blod selv, "i, med og under formene" av det innviede brødet og vinen . Denne eukaristiske teologien er kjent som Sacramental Union . (Det har blitt kalt " konsubstansiering ", men de fleste lutherske teologer avviser bruken av dette begrepet, ettersom det skaper forvirring med en tidligere doktrine med samme navn.)

Hellig Absolusjon

Det tredje sakramentet for de lutherske kirker er bot ( bekjennelse ), slik det er beskrevet i den store katekismen , Concord Book og Apology of the Augsburg Confession . Sakramentet har to former:

General Confession (kjent som penitential Rite ) som er gjort i begynnelsen av det eukaristiske tjenesten . I dette tilfellet sier hele menigheten Konfidoren , slik pastoren sier Nådedeklarasjonen (eller oppløsningen).
Holy Absolution som er gjort privat til en pastor, hvor, etter person (kjent som den angrende) bekjenne syndene de sliter med og gjør en Act of contrition , kunngjør pastor Guds tilgivelse til personen, som korsets tegn er gjort .

I historisk luthersk praksis holdes Holy Absolution hver lørdag, som er kvelden før den hellige messen tilbys på Herrens dag; i tillegg forventes Holy Absolution før ens første nattverd . Festetid er en populær dag for Holy Absolution da dagen etter ( askeonsdag ) begynner den kristne omvendelsessesongen, fasten .

Riten for generell bekjennelse, så vel som Holy Absolution, er inneholdt i de lutherske salmebøkene.

De lutherske kirker bekrefter seglet til skriftemålet , som pålegger at en prest ikke kan avsløre innholdet i en bekjennelse for noen tredjepart mens han opptrer i persona Christi . Mange land har lover som respekterer dette presten -angrende privilegiet .

Ikke-sakramentale ritualer

Bekreftelse

Konfirmasjon er et offentlig trosyrke forberedt på lang og grundig instruksjon. På engelsk er det kjent som "bekreftelse på dåp", og er et modent og offentlig trosbekjennelse som "markerer fullførelsen av menighetens program for konfirmasjonsarbeid". De tyske språk bruksområder for lutherske bekreftelse et annet ord ( Konfirmation ) fra ordet brukes til samme sakrament i den katolske kirke ( Firmung ). Konfirmasjon lærer døpte kristne om Martin Luthers lære om de ti bud , apostelenes trosbekjennelse , Herrens bønn og de tre lutherske sakramentene: Sacrament of Holy Baptism , Sacrament of Holy Absolution og Sacrament of the Eukarist . En gjennomsnittlig katekismetime varer i omtrent to år.

Hellig ekteskap

Holy Matrimony er en forening mellom to mennesker, som anerkjenner Guds nåde i deres liv. Den lutherske kirke er inkluderende for alle.

Hellige ordrer

Selv om de lutherske bekjennelser ikke benekter at hellige ordrer kan betraktes som sakramentale (Se "Beklagelse til Augsburg-bekjennelsen, artikkel XIII, avsnitt 11-12:" Men hvis ordinering skal forstås som å gjelde for Ordetjenesten, er vi ikke uvillig til å kalle ordinasjon som et sakrament. For Ordetjenesten har Guds bud og strålende løfter, Rom 1:16: Evangeliet er Guds kraft til frelse for alle som tror. På samme måte, Jes. 55:11: Så skal Mitt ord være det som går ut av min munn; det skal ikke vende tilbake til meg tomt, men det skal oppnå det som jeg behager.] 12 Hvis ordinering blir forstått på denne måten, vil vi heller ikke nekte å kalle hendene sakrament. "), avviser lutheranere i det hele tatt den romersk -katolske læren om hellige ordre fordi de ikke tror at sakerdotalisme støttes av Bibelen. Martin Luther lærte at det forventes at hver enkelt skulle oppfylle sin gudoppgitte oppgave i hverdagen. Den moderne bruken av begrepet kall som en livsoppgave ble først ansatt av Martin Luther. I Luthers Small Catechism inkluderer de hellige ordrer, men er ikke begrenset til, følgende: biskoper, pastorer, predikanter, offentlige myndigheter, borgere, ektemenn, koner, barn, ansatte, arbeidsgivere, unge og enker .

I noen lutherske kirker refererer Holy Order imidlertid til de tre ordenene til biskop , prest og diakon , og nadverden eller ritualen som kandidater ordineres til disse ordenene, beholdes.

Salvelse av de syke

Den lutherske kirke, som andre, bruker Jakob 5: 14–15 som bibelsk referanse for Salvelse av de syke . Prosessen med denne riten består av håndspåleggelse og/eller salvelse med olje; mens skjemaet består av bønner.

Languages

In other projects