Luttrell Psalter - Luttrell Psalter

Sir Geoffrey Luttrell , montert, ble assistert av sin kone og svigerdatter. Folio 202v.

The Luttrell Psalter ( British Library , Add MS 42130) er en opplyst psalter bestilt av Sir Geoffrey Luttrell (1276–1345), herre over herregården i Irnham i Lincolnshire , skrevet og illustrert på pergament rundt 1320–1340 i England av anonyme skriftlærde og artister.

Sammen med salmene (begynner på folio 13 r.) Inneholder Luttrell Psalter en kalender (1 r.), Kantikler (259 v.), Messen (283 v.) Og en antifon for de døde (295 r.) . Sidene varierer i belysningsgrad, men mange er rikt dekket med både dekorert tekst og marginale bilder av helgener og bibelfortellinger og scener fra livet på landet. Det regnes som en av de rikeste kildene for visuelle skildringer av det daglige landsbygda i middelalderens England, selv om den siste folioen nå er tapt.

Psalter ble anskaffet av British Museum i 1929 for 31 500 pund av Mary Angela Noyes, kona til poeten Alfred Noyes , ved hjelp av et rentefrit lån fra den amerikanske millionæren og kunstsamleren JP Morgan . Det er nå i samlingen til British Library i London, siden biblioteket ble separert fra British Museum.

Historie og forfatterskap

Luttrell Psalter ble opprettet i England en gang mellom 1320 og 1345, etter å ha blitt bestilt av Sir Geoffrey Luttrell (1276-1345), herre over herregården i Irnham i Lincolnshire . Datoen for ferdigstillelsen er ikke fastslått med sikkerhet; forskjellige forskere har datert manuskriptet til flere forskjellige tidsperioder. Eric Millar skriver at manuskriptet ble laget rundt 1335–40, før Luttrells kone, Agnes Sutton, døde fordi illustrasjonene viser kjennetegn ved den "sene" dekadensen "av sent øst -anglisk stil". Lucy Sandler foretrekker å datere skapelsen rundt 1325–30 fordi stilene ligner de andre manuskriptene på den tiden. Michelle Brown mener det ble laget og planlagt mye senere, rundt 1330–45.

Luttrell, en velstående grunneier, følte at hans død var i ferd med å komme og ønsket å redegjøre for alle handlingene hans, slik det fremgår av kolofonen til psalter. Hensikten med manuskriptet var å hjelpe til med bestemmelsene for hans testamente, der Luttrell ba tjue kapeller om å resitere messer i en femårsperiode etter hans død (antas å fremskynde sjelens passering gjennom skjærsilden ) og funksjonærer for å lese salmene, og andre aktiviteter for angitte nivåer av monetær godtgjørelse.

Opprettelsen av Luttrell Psalter kan være knyttet enten til den pavelige dispensasjonen fra 1331 som tillot Luttrell-Sutton-ekteskapet eller til voksen alder i 1334 av Andrew Luttrell, Sir Geoffreys sønn. Slike indikasjoner er tilstede i illustrasjonene i manuskriptet. Psalteren inneholder et portrett av Luttrell, i slutten av Salme 109, fullt bevæpnet og montert på en krigshest, med en ekstravagant visning av Luttrell-armene. Bildet antas å ha understreket hans ridderstatus under en ekteskapsforening med et familiemedlem. For å hevde sin rolle som protektor for verket, vises linjen Dominus Galfridus Louterell me fieri fecit ("Lord Geoffrey Luttrell fikk meg til å bli laget") over portrettet. Manuskriptet inneholder bilder av tiggere og gateartister og groteske, som alle symboliserer kaoset og anarkiet som var tilstede i middelaldersamfunnet og fryktet av Sir Geoffrey Luttrell og hans samtidige.

Luttrell Psalter ble komponert av en skriver og minst fem forskjellige artister, alle med litt forskjellige stiler. Den første Luttrell -artisten blir referert til som "dekoratøren". Han brukte en lineær tegnestil fremfor en todimensjonal tilnærming. Den andre Luttrell -artisten, "The Colourist", tegnet ofte bilder som var mer skulpturelle og modellert av lys og skygge. Han tok mer hensyn til menneskelig form og holdning i tegningene sine. Den tredje Luttrell-artisten, "illustratøren", favoriserte en todimensjonal stil. Den fjerde Luttrell -artisten, "Luttrell -mesteren", var dyktig i landlige temaer og utenlandske grotesker. Han tegnet også skildringene av Luttrell -familien. Han viser stor dyktighet til å produsere effekter av skygge og tekstur. Teknikken hans ligner veldig på stilen som ble brukt i de fleste av de østangliske manuskriptene i perioden.

Manuskriptet ble offentliggjort i 1794, da miniatyrer av Sir Geoffrey Luttrell, kona og svigerdatteren ble gjengitt sammen med et sammendrag av boken.

Proveniens

Bokplate i Luttrell Psalter som viser kam og eierskap til Thomas Weld . British Library

Psalter var lenge i besittelse av Weld -familien og ble flyttet med dem til Dorset fra Britwell i Oxfordshire da Thomas Weld ble arving til Lulworth Castle i 1775. Den forble i familien til 1929 da Herbert Weld Blundell , deretter arving til Lulworth, bestemte meg for å legge den ut for salg. Welds bud om å selge to familiens arvestykker, psalter og Bedford Book of Hours at Sotheby's, kom imidlertid opp mot en juridisk hindring. Tre dager før de berømte opplyste manuskriptene skulle gå under hammeren, ble det oppdaget av advokater fra British Museum at de og alle arvestykkene og ' løsøre ' i Lulworth Castle faktisk var eiendommen til fru Mary Angela Noyes, née Mayne, da kona til poeten Alfred Noyes , og tidligere enke etter Richard Shireburn Weld-Blundell, Lulworth-arvingen som hadde blitt drept i 1916. Weld gikk for retten, men anken hans ble avvist bare noen få timer før salget. British Museum kjøpte deretter begge manuskripter av fru Noyes med et lån fra John Pierpont Morgan . Senere i 1929 ble Lulworth Castle hardt skadet av brann, og noen av de andre omstridte arvestykkene gikk tapt i brannen.

Følgende er fra Dorset Natural History and Archaeological Society Magazine 1906:

Louterell Psalter, en nasjonal relikvie av uvurderlig verdi som, mens eiendommen til Weld -familien [i East Lulworth Dorset] er utlånt på British Museum, hvor den ble hentet spesielt for anledningen. Den billedlige utsmykningen av Psalter viser at belyserne var kunstnere med levende oppfatning, sterk fantasifull evne, oppfinnsomhet og en ivrig sans for humor, og var i nær kontakt med det fyldige hjemmekoselige, rasende engelske livet i perioden - husdyrhold, jakt, bruk av våpen, hengivenhet, innenlandske og industrielle yrker. Psalter inneholder også Canticles, Te Deum, Athanasian Creed, Litany of the Saints og Office of the Dead, etter en kalender. Det skal ha blitt gjort for Sir Godfrey Louterell, fra Irnham, Lincoln, som ble født i 1276 og døde 1345. På side 202, på slutten av Salme cviii., Den siste av salmene som ble sunget på Matins, er inskripsjonen i samme hånd som teksten: " Dominus Galfirdus Louterell me fieri fecit. "

Beskrivelse

Sir Geoffrey Luttrell ved bordet omgitt av familien og to dominikanske munker. To tjenere venter på dem og andre nærmer seg bordet fra forrige side; Tapetet bak har et azurblått felt, semée av martlets argent, elementer fra Luttrell -våpenskjoldet. Folio 208 v.

Luttrell Psalter måler 350 x 245 mm. Det er skrevet i latin og består av 309 høykvalitets vellum blader med flyleaves papir. De fleste sidene er dekorert i rød maling med detaljer i gull, sølv og blind. Illustrasjonene er stemplet og verktøyet inn i papiret. Manuskriptet har åtte snorer som fester sidene godt sammen. Den er sydd sammen og har en moderne innbinding (etter 1929) av mørkbrunt Marokko -skinn. De skriftlærde brukte hersket som en metode for å skrive, en dyr metode. Skriptene er ganske store. Hver ramme i manuskriptet har omtrent fjorten fulle tekstlinjer. Bokstavstreken er flate og parallelle med skrivelinjen. Denne teknikken krevde en penn som spissen ble kuttet i en spesielt skrå vinkel, en "merkelig penn". I motsetning til tidligere opplyste manuskripter, er den første bokstaven i det første ordet på linjen, omtrent hver annen linje, stort. Stilen har mange høydepunkter og skygger for menneskeskikkelsene, og modelleringen av menneskeskikkelsen er mer uttalt, muskuløs og mer livaktig.

Ikonografi

Grotesk skapning i marginene. Folio 27r.

Illustrasjonene i manuskriptet viser flere scener fra Geoffrey Luttrells liv, vanlige daglige aktiviteter rundt i byen og mange forskjellige nysgjerrige figurer som kombinerer dyr og menneskelige deler. Luttrell Psalter var en god illustrasjon av hverdagen i middelalderen. Bortsett fra de vanlige bildene av borgere og Luttrell -familien, forblir noen bilder uklare, men andre kan relateres til teksten ved siden av som de er malt. Det krever imidlertid at leseren har en viss forståelse av de latinske hellige ordene. De fleste dekorasjonene rundt marginene er bilder av ren fantasi, helgenfigurer og naturalistiske motiver.

Luttrell ønsket at tegningene skulle gjenspeile de nåværende hengiven, kulturelle, politiske, økonomiske og dynastiske ambisjonene han og familien hadde. En tegning viser for eksempel ombyggingen av Irnham sognekirke, og understreker hvordan han var opptatt av sine aktiviteter som forberedelse til hans død.

Miniatyren til Sir Geoffrey Luttrell montert på hesten iført full rustning ved siden av sin kone og svigerdatter er et veldig kraftig bilde i Luttrell Psalter. Det antyder at han ønsket å bli husket for sin ungdom og for tiden han brukte i militæret. Bildet viser også Luttrells familieheraldikk.

Tjenere som tilbereder mat og løper ærender, er avbildet langs kantene på manuskriptet for å understreke at de spilte en stor rolle både sosialt og økonomisk. Bilder av oppdrett inkluderer både menn og kvinner for å vise at all tilgjengelig arbeidskraft var nødvendig under høsttiden.

Musikk

Visuelle skildringer av musikkskaping utgjør en stor del av Luttrell Psalters ikonografi. Mennesker og hybride skapninger er representert ved å synge dikt, salmer og salmer som et uttrykk for hengivenhet. Psalter snakker derfor om et integrert aspekt av hverdagen i det fjortende århundre. Musikk i middelalderen ble ikke bare brukt i geistlige miljøer, men ble også til en viss grad brukt til å representere djevelen og korrupsjonen. Luttrell Psalter er interessant med hensyn til musikalsk tradisjon i middelalderen fordi den prøver å integrere både den religiøse og djevelske siden av psalteren for å kombinere dem "i tjeneste for det hellige".

Merknader