Maghrebi -skript - Maghrebi script

Maghrebi-manus fra en nordafrikansk koran fra 1200-tallet
Del av en serie om
Arabisk kultur
Hadîth Bayâd wa Riyâd - BAV Ar368 f10r - Hagescene.jpg
Arkitektur
Kunst
Gastronomi
Kjole
Musikk
Danse
Litteratur
Vitenskap
Filosofi
Mytologi
Spiritualitet

Maghrebi (eller Maghribi ) skript ( arabisk : الخط المغربي ) refererer til en løst beslektet familie av arabiske skript som utviklet seg i Maghreb (Nord-Afrika), al-Andalus ( Iberia ) og Biled as-Sudan (den vestafrikanske Sahel ) . Maghrebi -skriptet er påvirket av kufiske bokstaver, og er tradisjonelt skrevet med en spiss spiss ( القلم المدبَّب ), som produserer en linje med jevn tykkelse.

Manuset er preget av avrundede bokstavformer, utvidede horisontale trekk og siste åpne kurver under grunnlinjen. Det skiller seg også fra Mashreqi -skript i notasjonen av bokstavene faa ' (Maghrebi: ڢ  ; Mashreqi: ف ) og qoph (Maghrebi: ڧ  ; Mashreqi: ق ).

I århundrer ble Maghrebi -skript brukt til å skrive arabiske manuskripter og registrere Andalusi og marokkansk litteratur , enten på standard arabisk, maghrebi arabisk eller Amazigh språk .

Historie

Opprinnelse

Arabisk skrift kom først til Maghreb med de islamske erobringene (643–709). Erobrerne, ledet av Uqba ibn Nafi , brukte både Hijazi- og Kufic -skript , som demonstrert i mynter som ble preget i 711 under Musa ibn Nusayr . Maghrebi script er en direkte etterkommer av den gamle Kufic skript som skrev før Ibn Muqla 's al-khat al-mansub ( الخط المنسوب proporsjonert linjen ) standardiserings reformer, som påvirket Mashreqi skript. Det arabiske skriftet i sin irakiske Kufic -form spredte seg fra sentre som Fes , Cordoba og Qairawan i hele regionen sammen med islam , da Koranen ble studert og transkribert. Qairawani Kufic script utviklet i Qairawan fra det irakiske Kufic scriptet.

Afrikansk og Andalusisk manus

Irakisk Kufic -manus , sett på dette Idrisid -dirhamet , påvirket den tidlige utviklingen av Maghrebi -manus.

Tidlig var det to skoler med Maghrebi -skrift : det afrikanske skriftet ( الخط الإفريقي ) og Andalusi -scriptet ( الخط الأندلسي ). Det afrikanske manuset utviklet seg i Nord -Afrika fra irakiske Kufic ved hjelp av Kufic of Qairawan . Andalusi -skriptet utviklet seg i Iberia fra Damascene Kufic -skriptet med etableringen av den andre Umayyad -staten , som skulle bli kalifatet i Córdoba . Andalusi-skriptet var spesielt for sine avrundede bokstaver, slik det ble bekreftet i Al-Maqdisis geografibok The Best Divisions in the Knowledge of the Regions . Det afrikanske skriftet hadde spredd seg gjennom Maghreb før spredningen av Andalusi -skriptet. En av de mest kjente tidlige brukerne av det arabiske skriften var Salih ibn Tarif , lederen for Barghawata -konføderasjonen og forfatteren av en religiøs tekst kjent som Koranen i Salih .

I al-Maghreb al-Aqsa ("det fjerne vesten", Marokko ) utviklet manuset uavhengig av Kufic fra Maghrawa og Bani Ifran under Idrisid-dynastiet (788-974); den fikk Mashreqi -funksjoner under Imam Idris I , som kom fra Arabia . Manuset under Idrisidene var grunnleggende og uten pynt; den var påvirket av irakiske Kufic, som ble brukt på Idrisid dirham .

Imperial patronage

Almoravid

En Almoravid -dinar preget under Ali ibn Yusuf i Sevilla med Almoravid Kufic -manus.

Under Almoravid -dynastiet spredte Andalusi -manuset seg gjennom Maghreb og nådde Qairawan ; den Jerid regionen, men holdt den afrikanske script. En versjon av Kufic med flotte funksjoner utviklet på dette tidspunktet. Den University of al-Qarawiyyin , den Almoravid Qubba , og Almoravid Minbar bjørnen eksempler på Almoravid Kufic .

Kufic -skriften til Almoravid -dinaren ble etterlignet i en maravedí utstedt av Alfonso VIII fra Castilla .

Minbaren til al-Qarawiyyin-moskeen , opprettet i 1144, var det "siste store testamentet for Almoravid-patronage", og inneholder det som nå kalles Maghrebi thuluth , en tolkning av østlige thuluth- og diwani- tradisjoner.

Almohad

Almohad dirham myntet i krumlinjet Maghrebi -thuluth -manus under Abu Yaqub Yusuf .
Belyst pergament manuskript av ibn Tumart 's motstykket til Muwatta (محاذي الموطأ) kopiert for almohadske Sultan Yaqub al-Mansur omkring 1193. Skriptet er Maghrebi thuluth i gull med halssmykke med vokalisering.

Under Almohad-dynastiet , arabisk kalligrafi fortsatte å blomstre og en rekke forskjellige stilarter utviklet. Almohad -kalifene, hvorav mange selv var interessert i arabisk skrift, sponset profesjonelle kalligrafer, inviterte Andalusi -skriftlærde og kalligrafer til å bosette seg i Marrakesh , Fes, Ceuta og Rabat . Almohad-kalifen Abu Hafs Umar al-Murtada etablerte det første transkripsjonssenteret for offentlig manuskript ved madrasaen i moskeen hans i Marrakesh (nå Ben Youssef Madrasa ).

Maghrebi -thuluth -manuset ble tilegnet og adoptert som et offisielt "dynastisk merke" som ble brukt i forskjellige medier, fra manuskripter til mynter til stoffer. Almohadene belyste også visse ord eller uttrykk for vektlegging med bladgull og lapis lazuli .

I århundrer ble Maghrebi -skriptet brukt til å skrive arabiske manuskripter som ble handlet i hele Maghreb. I følge Muhammad al-Manuni  [ ar ] var det 104 papirfabrikker i Fes under regjeringen til Yusuf Ibn Tashfin på 1000-tallet, og 400 under regjeringen til Sutlan Yaqub al-Mansur på 1100-tallet.

Nasrid

Ulike manus på Alhambra bygget i Emiraten Granada . Utflyttingen av muslimer fra Iberia påvirket utviklingen av manus i Nord -Afrika.

I Emiratet Granada under Nasrid -dynastiet , og spesielt under Yusuf I og Muhammad V , utviklet arabisk epigrafi seg videre. Kufic-inskripsjoner utviklet forlengede vertikale slag som danner båndlignende dekorative knuter. Kufisk skrift hadde også "en enorm innflytelse på de dekorative og grafiske aspektene ved kristen kunst."

وفتحت بالسيف الجزيرة "Og halvøya ble erobret med sverdet"
وفتحت بالسيف الجزيرة
"Og halvøya ble erobret med sverdet"
يبنون القصور تخدما "De bygger palasser flittig"
يبنون القصور تخدما
"De bygger palasser flittig"
Epigrafiske prøver fra Myrtles Court : det Muhammad Kurd Ali beskrev som Andalusi mushabbak (sinuous) script ( خط أندلسي مُشَبَّك ), eller hva vestlige kilder omtaler som Nasrid cursive.

Aljamiado

I Iberia ble det arabiske skriptet brukt til å skrive romanske språk som mozarabisk , portugisisk , spansk eller ladino . Dette skrivesystemet ble referert til som Aljamiado , fra ʿajamiyah ( عجمية ).

Fesi Andalusi -manus

Maghrebi -manus på Bou Inania Madrasa .
Foliate Marinid Kufic på Al-Attarine Madrasa .

Migrasjonsbølger fra Iberia gjennom al-Andalus 'historie påvirket skrivestiler i Nord-Afrika. Ibn Khaldun bemerket at Andalusi -skriptet videreutviklet under Marinid -dynastiet (1244–1465), da Fes tok imot andalusiske flyktninger. I tillegg til Fes blomstret manuset i byer som Ceuta, Taza , Meknes , Salé og Marrakesh, selv om manuset opplevde en regresjon i landlige områder langt fra maktens sentre. Fesi -skriften spredte seg over store deler av det islamske vesten. Octave Houdas  [ fr ] gir unntak for regionen rundt Alger , som var mer påvirket av det afrikanske skriften i Tunisia. Muhammad al-Manuni  [ ar ] bemerket at Maghrebi-skriptet i hovedsak nådde sin endelige form i Marinid-perioden, ettersom det ble uavhengig av Andalusi-skriptet. Det var tre former for Maghrebi -skript i bruk: en i bysentre som de tidligere nevnte, en i landlige områder som pleide å skrive på både arabisk og Amazigh -språk , og en som bevarte Andalusi -funksjoner. Maghrebi -skriptet ble også delt inn i forskjellige varianter: Kufic, mabsūt, mujawhar, Maghrebi thuluth og musnad (z'mami).

Saadi -reformer

Reformene i Saadi-perioden (1549-1659) påvirket manuskriptkultur og kalligrafi. Saadiene grunnla senter for læring av kalligrafi, inkludert madrasaen i Mouassine -moskeen , som ble ledet av en dedikert kalligraf som var skikken i Mashreq . Sultan Ahmad al-Mansur selv var dyktig i Maghrebi thuluth, og oppfant til og med et hemmelig manus for sine private korrespondanser. Dekorative manus blomstret under Saadi -dynastiet og ble brukt i arkitektur, manuskripter og mynt.

Alawitt

En fredsavtale fra 1682 signert med Den nederlandske republikk under sultanen Ismail Ibn Sharif .
Den marokkansk-amerikanske vennskapstraktaten fra 1787 opprettet under sultanen Mohammed ben Abdallah .

Maghrebi-manus ble støttet av alawittiske sultaner Al-Rashid og Ismail fra 1600-tallet . Under regjeringen til sultanen Muhammad III ble manuset omgjort til et uraffinert, uleselig badawi -manus ( الخط البدوي ) knyttet til landlige områder. Under sultan Suleiman forbedret manuset i urbane områder og spesielt i hovedstaden Meknes . I mellomtiden bevarte Rabat og Salé noen trekk ved Andalusi-skriptet, og noen landlige områder som Dukāla , Beni Zied og al-Akhmas utmerket seg i Maghrebi-skriptet.

Manuskvaliteten gikk deretter tilbake, noe som førte til at Ahmed ibn Qassim ar-Rifā'ī ar-Ribātī startet en manusreform og standardiseringsbevegelse slik Ibn Muqla og Ibn al-Bawwab hadde gjort i Mashriq . Han forfatter Stringing the Pearls of the Thread ( نظم لآلئ السمط في حسن تقويم بديع الخط ), en bok i form av en urjuza om reglene for Maghrebi -manus .

Muhammad Bin Al-Qasim al-Qundusi , aktiv i Fes fra 1828–1861, innoverte en unik stil kjent som al-Khatt al-Qundusi ( الخط القندوسي ).

Etter at Muhammad at-Tayib ar-Rudani  [ ar ] introduserte den første arabiske litografiske trykkpressen til Marokko i 1864, ble mujawher- varianten i Maghrebi-skriptet standarden for utskrift av kroppstekst, selv om andre varianter også ble brukt.

Kolonial periode

Side av en litografert bok med mujawhar -manus , rundt 1896.
Arabisk av Fes -traktaten (til høyre) skrevet i en mujawhar -stil.

Det franske protektoratet i Marokko representerte en krise for Maghrebi -skript, ettersom latinsk skrift ble dominerende innen utdanning og offentlig liv, og den marokkanske nasjonalistiske bevegelsen kjempet for å bevare Maghrebi -skriften som svar. I 1949 publiserte Muhammad bin al-Hussein as-Sūsī og Antonio García Jaén Ta'līm al-Khatt al-Maghrebi ( تعليم الخط المغربي ) en serie på fem hefter som underviste i Maghrebi-manus trykt i Spania.

I tillegg ble bøker fra Mashreq trykt i naskh -skript importert for bruk på skoler og universiteter, og håndskrift begynte å bli undervist med mashreqi -bokstavformer.

Etter uavhengighet

I perioden etter uavhengigheten var det en rekke initiativer for å modernisere arabisk skrift som passer til skrivemaskinen , blant dem var den marokkanske lingvisten Ahmed al-Akhdar al-Ghazal  [ ar ] fra Institute for Studies and Research on Arabization fremtredende : Standard arabisk skrift ( الحرف العربي المعياري ).

Nylig

I 2007, Muḥammad al-Maghrāwī og Omar Afa  [ ar ] cowrote Maghrebi Script: History, Present, and Horizons ( الخط المغربي: تاريخ وواقع وآفاق ). Året etter ble Muhammad VI -prisen for art of Maghrebi Script , organisert av det marokkanske departementet for islamske saker  [ ar ] , kunngjort.

Tidlig i 2020 fikk Tunisias president, Kais Saied , betydelig medieoppmerksomhet for sine håndskrevne offisielle brev i Maghrebi -manuset.

Variasjoner

I boken al-Khat al-Maghrebi identifiseres fem hovedabonnementer av Maghrebi-skript:

  1. Maghrebi Kufic ( كوفي مغربي ) varianter av Kufic script brukt i Maghreb og al-Andalus .
    • Almoravid Kufic ( كوفي مرابطي ) et dekorativt manus som ikke mottar arabiske diakritikere . Den ble brukt i myntpynting og er vanligvis ledsaget av fine blomsterdesigner. Den Youssef minbar av Kutubiyya moskeen i Marrakesh har et godt eksempel.
    • Almohad Kufic ( كوفي موحدي )
    • Marinid Kufic ( كوفي مريني )
    • Alawite Kufic ( كوفي علوي )
    • Qayrawani Kufic ( كوفي قيرواني )
    • Pseudo Kufic ( شبه كوفي )
  2. Mabsout ( مبسوط ) skript, brukt til brødtekst og til å skrive Koranen, lignende i bruk som den østlige Naskh .
    • Andalusi Mabsout
    • Saadi Mabsout
    • Alawite Mabsout
      En håndtegnet setning i Maghrebi mabsout . Den lyder: "الخط الحسن يزيد الحق وضوحا" som betyr noe som ligner på "En fin linje øker sannheten i klarhet."
  3. Mujawher ( مجوهر ) kursivt skript, hovedsakelig brukt av kongen for å kunngjøre lover. Dette er manuset som ble brukt til brødtekst da litografiske utskrifter begynte å bli produsert i Fes.
  4. Thuluth Maghrebi ( ثلث مغربي ) manus, tidligere kalt Mashreqi (مشرقي) eller Maghrebized Mashreqi (مشرقي متمغرب) et manus inspirert av Mashreqi Thuluth -manuset . Det brukes hovedsakelig som et dekorativt manus for boktitler og vegger i moskeer. Det ble brukt som et offisielt manus av Almohads .
  5. Musnad ( مسند ) skript, eller Z'mami ( زمامي ) skript, et kursivt skript som hovedsakelig brukes av domstoler og notarier for å skrive ekteskapskontrakter. Dette manuset er hentet fra Mujawher , og bokstavene i dette manuset lener seg til høyre. Fordi det er vanskelig å lese, ble dette manuset brukt til å skrive tekster som forfatteren ønsket å holde uklare, for eksempel tekster om trolldom.

I tillegg utviklet Muhammad Bin Al-Qasim al-Qundusi , en sufi-kalligraf fra 1800-tallet med base i Fes, en flamboyant stil som nå er kjent som Qandusi ( قندوسي ) manus.

Blant publikasjonene til Octave Houdas  [ fr ] , en fransk orientalist fra 1800-tallet , som omhandler temaet Maghrebi-skrift, er det Essai sur l'Ecriture Maghrebine (1886) og Recueil de Lettres Arabes Manuscrites (1891). I 1886 identifiserte han 4 hovedabonnementer i Maghrebi -skriptfamilien:

  • Qairawani - " jevn og jevn "
  • Andalusi - "liten, kompakt og rykete"
  • Fasi - "stor, rund og elegant"
  • Sudani - "tykkere og svartere"

Vestafrikanske Maghrebi -skript

Koranen fra 1800-tallet fra Nord-Nigeria skrevet i Kanawi-Barnawi- stil
Surat Al-Mulk transkribert fra minnet i USA i et rudimentært Fulani-manus av Omar ibn Said etter at han ble tatt til fange og slaver.

Ulike vestafrikanske arabiske skript, også kalt sudansk skript (med henvisning til Bilad as-Sudan ), faller også under kategorien Maghrebi-skript, inkludert:

  • Suqi ( سوقي ) oppkalt etter byen Suq , men også brukt i Timbuktu . Det er assosiert med Tuareg -folket .
  • Fulani ( فولاني )
  • Hausawi ( هاوساوي )
  • Mauretansk Baydani ( بيضاني موريطاني )
  • Kanemi ( كنيمي ) eller Kanawi, er knyttet til regionen Kano i dagens Tsjad og Nord-Nigeria, assosiert med Borno- også Barnawi- manus
  • Sahara

  • Suqi -skript

  • Fulani -manus

  • Hausawi script

  • Baydani script

  • Kanemi script

Kontrast med Mashreqi -skript

En av de fremtredende måtene Maghrebi-skript skiller seg fra manus fra det arabisktalende øst er prikken over bokstavene faa ' ( ف ) og qoph ( ق ). I østlig tradisjon er faa ' representert av en sirkel med en prikk over, mens i Maghrebi -skript går prikken under sirkelen ( ڢ ). I østlige skrifter er qoph representert av en sirkel med to prikker over den, mens Maghrebi qoph er en sirkel med bare en prikk over ( ڧ ), lik den østlige faa ' . Faktisk spilte bekymringer for bevaring av maghrebiske skrivetradisjoner en rolle i forbeholdet til den marokkanske ulamaen mot import av trykkpressen.

I tillegg bemerker Nico van den Boogert at i Maghrebi -manus:

Galleri

Se også

Referanser

  1. ^ a b Houdas, Octave (1886). Essai sur l'écriture maghrebine [ Essay on Maghrebi writing ] (på fransk). Paris, Frankrike: École des langues orientales vivantes.
  2. ^ a b c d e f g h van de Boogert, N. (1989). "Noen notater om Maghribi -skript" (PDF) . Manuskripter fra Midtøsten . ISSN  0920-0401 . OCLC  615561724 .
  3. ^ dokument , doi : 10.1107/s1600576719010537/ks5620sup6.exe
  4. ^ a b c al-Banduri, Muhammad (2018-11-16). "الخطاط المغربي عبد العزيز مجيب بين التقييد الخطي والترنح الحروفي" [Marokkansk kalligrafer Abd al-Aziz Mujib: mellom kalligrafisk begrensning og alfabetisk forskyvning]. Al-Quds (på arabisk) . Hentet 2019-12-17 .
  5. ^ "أغلبها كتب بلسان أهل سوس" تاشلحيت " " . مغرس . Hentet 2021-04-09 .
  6. ^ Al-Khitaat, Khaled Muhammad Al-Masri (2014-01-01). مرجع الطلاب في الخط العربي [ Studentreferanse i arabisk kalligrafi ] (på arabisk). Dar Al Kotob Al Ilmiya. ISBN 978-2-7451-3523-0.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai Hajji, Muhammad (2000). معلمة المغرب: قاموس مرتب على حروف الهجاء يحيط بالمعارف المتعلقة بمختلف الجوانب التاريخية والجغرافية والبشرية والحضارية للمغرب الاقصى : بيبليوغرافيا الاجزاء الاثني عشر المنشورة [ Lærer av Marokko: en alfabetisk ordbok av historie, geografi, mennesker, og Civilization av al-Maghreb al-Aqsa ]. Maṭābiʻ Salā. s. 3749. OCLC  49744368 .
  8. ^ Yusri, Muhammad (2018-11-12). "دولة برغواطة في المغرب ... هراطقة كفار أم ثوار يبحثون عن العدالة؟" [Barghawata -staten i Marokko ... kjetteriske kafirer eller revolusjonære som søker rettferdighet?]. Rasif 22 (på arabisk) . Hentet 2020-05-22 .
  9. ^ "Qantara - Almoravid -dynastiet (1056-1147)" . www.qantara-med.org . Hentet 2020-05-24 .
  10. ^ Bloom, Jonathan M .; Toufiq, Ahmed (mars 1998). Minbar fra Kutubiyya -moskeen . Yale University Press. ISBN 978-0-300-08637-9.
  11. ^ Abu Zayd, Muhammad Omar (2017). مبادئ الخط الكوفي المغربي من العهد المرابطي [ Prinsippene for Maghrebi Kufic -skriften fra Almoravid -tiden ] (på arabisk). Kuwait: Kuwait senter for islamsk kunst.
  12. ^ "CNG: Feature Auction CNG 70. SPANIA, Castilla. Alfonso VIII. 1158-1214. AV Maravedi Alfonsi-Dobla (3,86 g, 4h). Toledo (Tulaitula) mint. Datert Safar-æra 1229 (1191 e.Kr.)" . www.cngcoins.com . Hentet 2020-05-30 .
  13. ^ "Mynt - Portugal" . Encyclopedia Britannica . Hentet 2020-05-30 .
  14. ^ a b c d e Bongianino, Umberto (8. februar 2018). Den ideologiske kraften til noen Almohad Illuminated Manuskripter (forelesning).
  15. ^ "المدارس المرينية: بين رغبة المخزن ومعارضة الفقهاء" [The Marinid Schools: Between the Desire for Preservation and the Opposition of the Judges]. Zamane (på arabisk). 2015-04-03 . Hentet 2020-05-22 .
  16. ^ a b Krätli, Graziano; Lydon, Ghislaine (2011). Trans-Sahara bokhandel: Manuskriptkultur, arabisk leseferdighet og intellektuell historie i muslimsk Afrika . BRILL. ISBN 978-90-04-18742-9.
  17. ^ Sijelmassi, Mohamed (1987). Enluminures: Des Manuscripts Royaux au Maroc [ Royal Illuminated Manuscripts of Morocco ] (på fransk). ACR. ISBN 978-2-86770-025-5.
  18. ^ a b c d Jayyusi, Salma Khadra; Marín, Manuela (1992). Arven fra det muslimske Spania . BRILL. ISBN 978-90-04-09599-1.
  19. ^ محمد كرد علي, محمد بن عبد الرزاق بن محمد, 1876-1953. (2011). غابر الأندلس وحاضره [ Gamle Andalus og dets arv ] (på arabisk). Sharakat Nowabigh al-Fakr. ISBN 978-977-6305-97-7. OCLC  1044625566 .CS1 -vedlikehold: flere navn: forfatterliste ( lenke )
  20. ^ Ribera, Julian; Gil, Pablo; Sanchez, Mariano (august 2018). Colección de Textos Aljamiados, Publicada Por Pablo Gil, Julián Ribera og Mariano Sanchez (på spansk). Creative Media Partners, LLC. ISBN 978-0-274-51465-6.
  21. ^ Chejne, AG (1993): Historia de España musulmana . Redaksjonell Cátedra. Madrid, Spania. Publisert opprinnelig som: Chejne, AG (1974): Muslimske Spania: dets historie og kultur . University of Minnesota Press. Minneapolis, USA
  22. ^ الخطاط, خالد محمد المصري (2014-01-01). مرجع الطلاب في الخط العربي (på arabisk). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 978-2-7451-3523-0.
  23. ^ الخطاط, خالد محمد المصري (2014-01-01). مرجع الطلاب في الخط العربي (på arabisk). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية. ISBN 978-2-7451-3523-0.
  24. ^ a b الرباطي, أحمد بن محمد بن قاسم الرفاعي الحسني (2013). صبري, د. محمد (red.). نظم لآلئ السمط في حسن تقويم بديع الخط . Rabat, Marokko: منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - المملكة المغربية: دار أبي رقراق للطباعة والنشر. ISBN 978-9954-601-24-2.
  25. ^ السعيدي, الخبر-أحمد. "قراءة في كتاب" الخط المغربي " " . إمواطن: رصد إخباري (på arabisk) . Hentet 2020-05-24 .
  26. ^ العسري, كتبه: كريمة قاسم (2015-07-02). "المنجز الحضاري المغربي في الخط العربي" . مشاهد 24 (på arabisk) . Hentet 2020-05-24 .
  27. ^ García Jaén, Antonio; Al-Susi, Muhammad Ibn al-Husayn; Marruecos (Protectorado Español); Delegación de Educación y Cultura (1949). Tariq ta'lim al-jatt . Tetuán: Niyaba al-Tarbiya wa-l-Taqafa. OCLC  431924417 .
  28. ^ a b Afā, ʻUmar; افا ، عمر. (2007). al-Khaṭṭ al-Maghribī: tārīkh wa-wāqiʻ wa-āfāq . Muḥammad Maghrāwī, مغراوي ، محمد. (al-Ṭabʻah 1 utg.). al-Dār al-Bayḍāʼ: Wizārat al-Awqāf wa-al-Shuʼūn al-Islāmīyah. ISBN 9981-59-129-7. OCLC  191880956 .
  29. ^ Nobili, Mauro (2011-06-03). "Arabiske skript i vestafrikanske manuskripter: En tentativ klassifisering fra de Gironcourt -samlingen" . Islamsk Afrika . 2 (1): 105–133. doi : 10.5192/215409930201105 . ISSN  2154-0993 .
  30. ^ افا ، عمر; مغراوي ، محمد (2007). الخط المغربي: تاريخ وواقع وآفاق (på arabisk). الدارالبيضاء: وزارة الأوقاف و الشؤون الاسلامية ،. ISBN 978-9981-59-129-5. OCLC  191880956 .
  31. ^ "بالفيديو .. الخط العربي ببصمة نسائية مغربية .. روائع الماضي والحاضر" . www.aljazeera.net (på arabisk) . Hentet 2020-05-27 .
  32. ^ "النظام القانوني لجائزة محمد السادس لفن الخط المغربي -" . lejuriste.ma (på arabisk). 2016-09-27 . Hentet 2020-05-27 .
  33. ^ "كتبها بخط يده .. رسالة سعيّد للجملي تثير مواقع التواصل (شاهد)" . عربي 21 (på arabisk). 2019-11-16 . Hentet 2020-01-03 .
  34. ^ نت, العربية (2019-11-16). "بالصورة .. رسالة من الرئيس التونسي تشعل مواقع التواصل" . العربية نت (på arabisk) . Hentet 2020-01-03 .
  35. ^ أفا, عمر (2007). الخط المغربي: تاريخ وواقع وآفاق . Jadida, Marokko: مطبعة النجاح - الجديدة. ISBN 978-9981-59-129-5.
  36. ^ "نموذج للخط الكوفي المرابطي بجامع القرويين" . |وت القرويين | القلب النابض بمدينة فاس . Hentet 2019-12-14 .
  37. ^ "Qantara - Almoravid -dynastiet (1056-1147)" . www.qantara-med.org . Hentet 2020-05-24 .
  38. ^ a b c معلمين ، محمد. (2012). الخط المغربي الميسر . ISBN 978-9954-0-5214-3. OCLC  904285783 .
  39. ^ a b support@baianat.com. "أنواع الخطوط وأشكالها المختلفة" . بيانات (på arabisk) . Hentet 2020-01-11 .
  40. ^ "Allahs navn Pro og profeten Muhammad ﷺ (al-Qandusi)-Muhammadan Press" . Hentet 18.01.2020 .
  41. ^ Houdas, Octave, 1840-1916. (1891). Recueil de lettres arabes manuscrites . Adolphe Jourdan. OCLC  1025683823 .CS1 -vedlikehold: flere navn: forfatterliste ( lenke )
  42. ^ a b c d Kane, Ousmane (2016-06-07). Beyond Timbuktu: An Intellectual History of Muslim West Africa . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-05082-2.
  43. ^ a b c d e Kane, Ousmane (2016). Utover Timbuktu: en intellektuell historie om det muslimske Vest -Afrika . Cambridge, Massachusetts. s. 56–57. ISBN 978-0-674-96937-7. OCLC  950613709 .
  44. ^ Krätli, Graziano; Lydon, Ghislaine (2011). Trans-Sahara bokhandel: Manuskriptkultur, arabisk leseferdighet og intellektuell historie i muslimsk Afrika . BRILL. ISBN 978-90-04-18742-9.
  45. ^ Al-Wazani, Hassan. "محمد بن الطيب الروداني قاض مغمور يُدخل بلاده عصر التنوير" [Muhammad ibn al-Tayyib al-Rudani: en uklar dommer som brakte landet sitt inn i opplysningstiden]. Al-Arab (på arabisk) . Hentet 2020-01-03 .
  46. ^ "Folio fra" Blue Qur'an " " . www.metmuseum.org . Hentet 2020-09-09 .
  47. ^ "Islamsk kunst fra museer rundt om i verden" . Arab News . 18.05.2020 . Hentet 2020-05-18 .
  48. ^ "Bifolium fra" Nurse's Qur'an "(Mushaf al-Hadina)" . www.metmuseum.org . Hentet 2020-09-09 .
  49. ^ "Avsnitt fra et Koran -manuskript" . www.metmuseum.org . Hentet 2020-09-09 .
  50. ^ a b c "Et manuskript av fem seksjoner av en Koran" . www.metmuseum.org . Hentet 2020-09-09 .
  51. ^ "Bifolium fra den andalusiske rosa Koranen" . www.metmuseum.org . Hentet 2020-09-09 .
  • O. Houdas, "Essai sur l'écriture maghrebine", i Nouveaux mélanges orientaux , IIe série vol. xix., Publications des Langues Vivantes Orientales (Paris 1886)
  • N. van den Boogert, om opprinnelsen til Maghribi -manus

Eksterne linker