Maia - Maia
Maia ( / m eɪ . Ə / ; Ancient gresk : Μαῖα, Latin : Maia ), i gamle greske religionen , er en av Pleiadene og mor til Hermes av Zeus .
Maia er datter av Atlas og Pleione the Oceanid , og er den eldste av de syv Pleiadene. De ble født på Mount Cyllene i Arcadia , og er noen ganger kalt fjell nymfer , oreads ; Simonides fra Ceos sang om "mountain Maia" (Maiados oureias) "av de nydelige svarte øynene." Fordi de var døtre av Atlas, ble de også kalt Atlantides.
Serier av greske guder |
---|
Nymfer |
Mytologi
Mor til Hermes
I følge den homeriske salmen til Hermes elsket Zeus i natt i all hemmelighet Maia, som unngikk gudernes selskap, i en hule av Cyllene. Hun ble gravid med Hermes . Etter å ha født babyen, pakket Maia ham inn i tepper og sovnet. Det raskt modne spedbarnet Hermes kravlet bort til Thessaly , hvor han om natten hans første dag stjal noen av sin halvbror Apollos storfe og fant opp lyra fra et skilpaddeskall. Maia nektet å tro Apollo da han hevdet at Hermes var tyven, og Zeus tok deretter parti for Apollo. Til slutt byttet Apollo storfeet mot lyra, som ble en av hans identifiserende egenskaper.
Som pleier
Maia oppdro også spedbarnet Arcas , barnet til Callisto med Zeus. Zeus 'kone Hera, som var feil av kjærlighetsforholdet, hadde i et sjalu raseri forvandlet Callisto til en bjørn. Arcas er eponymet til Arcadia , der Maia ble født. Historien om Callisto og Arcas, i likhet med Pleiadene, er en aisjon for en stjerneformasjon, stjernebildene Ursa Major og Ursa Minor , den store og lille bjørnen.
Navnet hennes er relatert til μαῖα ( maia ), et æresbegrep for eldre kvinner relatert til μήτηρ ( mētēr ) 'mor', som også betyr " jordmor " på gresk.
Roman Maia
I gammel romersk religion og myte legemliggjorde Maia begrepet vekst, ettersom navnet hennes ble antatt å være relatert til det sammenlignende adjektivet maius, maior "større, større". Opprinnelig kan hun ha vært et homonym uavhengig av den greske Maia, hvis myter hun absorberte gjennom helleniseringen av latinsk litteratur og kultur .
I en arkaisk romersk bønn fremstår Maia som et attributt for Vulcan , i en påkallende liste over mannlige guder sammen med kvinnelige abstraksjoner som representerer et aspekt av funksjonaliteten deres. Hun ble eksplisitt identifisert med jorden ( Terra , den romerske motparten til Gaia) og den gode gudinnen ( Bona Dea ) i minst en tradisjon. Hennes identitet ble også teologisk sammenflettet med gudinnene Fauna , Ops , Juno , Carna og Magna Mater ("Stor gudinne", med henvisning til den romerske formen for Cybele, men også en kulttittel for Maia), som det ble diskutert på en lengde av sen antikvarisk forfatter Macrobius . Denne behandlingen ble sannsynligvis påvirket av forskeren Varro fra 1. århundre før Kristus , som hadde en tendens til å løse et stort antall gudinner til en original "Terra". Foreningen til Juno, hvis etruskiske motstykke var Uni , foreslås igjen av inskripsjonen Uni Mae på Piacenza -leveren .
Mai måned (latinsk Maius ) ble angivelig oppkalt etter Maia, selv om gamle etymologer også koblet den til maiores "forfedre", igjen fra adjektivet maius, maior , som betyr de som er "større" når det gjelder generasjonsprioritet. På den første dagen i mai ble Lares Praestites hedret som beskyttere av byen , og flamen til Vulcan ofret en drektig purke til Maia, et vanlig tilbud til en jordgudinne som gjentar koblingen mellom Vulcan og Maia i den arkaiske bønneformelen . I romersk myte var Merkur (Hermes), sønnen til Maia, far til tvillingen Lares, en slektsforskning som belyser samlingen av seremonier i Kalends i mai. Den 15. mai, Ides , ble Merkur hedret som en beskytter av kjøpmenn og økte profitt (gjennom en etymologisk forbindelse med merx, merces , "varer, varer"), en annen mulig forbindelse med moren hans Maia som en gudinne som fremmet vekst.
Se også
- 66 Maja , asteroide
- Bona Dea
- Maia (stjerne)
- Maiasaura
- Rosmerta
Referanser
Bibliografi
- Apollodorus , biblioteket med engelsk oversettelse av Sir James George Frazer, FBA, FRS i 2 bind, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
- Diodorus Siculus , The Library of History oversatt av Charles Henry Oldfather . Tolv bind. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Bøker 4.59–8. Onlineversjon på Bill Thayers nettsted
- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Bind 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. i aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Gresk tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
- Hesiod , Theogony from The Homeric Hymns and Homerica med en engelsk oversettelse av Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
- Publius Ovidius Naso , Fasti oversatt av James G. Frazer. Onlineversjon i Topos Text Project.
- Publius Ovidius Naso, Fasti. Sir James George Frazer. London; Cambridge, MA. William Heinemann Ltd .; Harvard University Press. 1933. Latin tekst tilgjengelig på Perseus Digital Library .
- The Homeric Hymns and Homerica med en engelsk oversettelse av Hugh G. Evelyn-White. Homersalmer. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Onlineversjon på Perseus Digital Library. Gresk tekst tilgjengelig fra samme nettsted .
Videre lesning
- Grimal, Pierre, Dictionary of Classical Mythology , Wiley-Blackwell, 1996, ISBN 978-0-631-20102-1 . "Maia" s. 270
- Harry Thurston Peck, Harper's Dictionary of Classical Antiquities, 1898
- Smith, William ; Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , London (1873). "Maia"
- Encyclopædia Britannica , 1911.