Makassar -folk - Makassar people

Makassar
-folk Tu Mangkasara '
ᨈᨕᨘ ᨆᨀᨔᨑ
COLLECTIE TROPENMUSEUM Djongos Makassar Zuid-Celebes 1913 TMnr 10013740.jpg
En Makassar -mann, 1913
Total populasjon
2.672.590 (folketelling i 2010)
Regioner med betydelige populasjoner
 Indonesia (folketelling i 2010) 2.672.590
        South Sulawesi Emblem.svg Sør -Sulawesi 2.380.208
        Sørøst -Sulawesi COA.svg Sørøst -Sulawesi 59.301
        Våpenskjold fra Papua.svg Papua 41 239
        Våpenskjold fra East Kalimantan.svg Øst -Kalimantan 31.701
        Jakarta COA.svg DKI Jakarta 29 444
        West Sulawesi coa.png West Sulawesi 25 367
Språk
Makassarese , Makassar Malay , indonesisk
Religion
Overveiende islam
Relaterte etniske grupper
Bugis , Mandar , Toraja

De Makassar eller Makassarese mennesker er en etnisk gruppe som lever i sørlige del av Sør-halvøya, Sulawesi (tidligere Celebes) i Indonesia . De bor rundt Makassar , hovedstaden i provinsen Sør-Sulawesi , samt Konjo høylandet, de kystnære områdene, og Selayar og Spermonde øyer . De snakker makassarese , som er nært knyttet til buginesisk og også en malaysisk kreolsk kalt Makassar malay.

Historie

Makassar er en etnisk gruppe opprinnelig fra sørkysten av øya Sulawesi. Deres letende ånder har ført til vellykkede utenlandske undersøkelser. Dette eksemplifiseres av kongeriket Gowa (14-1700-tallet), som lyktes i å danne et stort islamsk imperium med en stor og sterk marinestyrke. Området omfattet nesten hele øya Sulawesi , østlige Kalimantan, East Nusa Tenggara, en del av West Nusa Tenggara , en del av Maluku og noen små omkringliggende øyer. Makassar -folket inngikk avtaler med Bali og samarbeidet med Malakka og Banten , i tillegg til noen andre riker i skjærgården. Lignende traktater ble noen ganger truffet med fremmede makter, spesielt med portugiserne. Imidlertid, frem til fallet, var Gowa også engasjert i pågående kriger med Nederland.

Makassar er kjent for å ha utforsket store deler av verdenshavene og nådd så langt som til Sør -Afrika . I Sør -Afrika er det et område kalt " Macassar ". Det mistenkes at lokalbefolkningen er av blandet urfolk og Makassar -avstamning. I mellomtiden kommer navnet Maccassar sannsynligvis fra navnet på deres forfedres hjemland. Det er flere steder som heter Maccassar i Sør -Afrika og nabolandet Mosambik .

Kontakt med Australia

Makassar trepangers fra det sørvestlige hjørnet av Sulawesi (tidligere Celebes) besøkte kysten av Nord-Australia i det attende og nittende århundre til å samle inn og behandle trepang (også kjent som sjøpølse ), en marine virvelløse dyrebare for sine kulinariske og medisinske verdier i kinesiske markeder . Begrepet Makassan (eller Macassan) brukes vanligvis for alle trepangere som kom til Australia, selv om noen var fra andre øyer i den indonesiske øygruppen , inkludert Timor , Rote og Aru .

En kvinneskikkelse skissert i bivoks over maleri av en hvit Macassan prau

Fiskeflåter begynte å besøke den nordlige kysten av Australia fra Makassar i Sør -Sulawesi , Indonesia fra ca 1720, men muligens tidligere. Mens Campbell Macknights klassiske studie av Makassan trepang -industrien godtar starten på bransjen som omtrent 1720, med den tidligste registrerte trepangreisen som ble gjort i 1751, noterer Regina Ganter fra Griffith University en Sulawesi -historiker som foreslår en startdato for industrien på cirka 1640 . Ganter bemerker også at for noen antropologer antyder den omfattende virkningen av trepangindustrien på Yolngu -folket en lengre kontaktperiode. Arnhem landrock, registrert av arkeologer i 2008, ser ut til å gi ytterligere bevis på Makassan-kontakt på midten av 1600-tallet. Kontakt har blitt foreslått fra så tidlig som på 1500 -tallet.

På høyden av trepangindustrien varierte Makassans tusenvis av kilometer langs Australias nordlige kyster, og ankom med den nordvestlige monsunen hver desember. Makassan perahu eller praus kunne bære et mannskap på tretti medlemmer, og Macknight estimerte det totale antallet turpangere som ankommer hvert år til omtrent tusen. Makassan-mannskapene etablerte seg på forskjellige semi-permanente steder på kysten for å koke og tørke trepangen før hjemreisen, fire måneder senere, for å selge lasten sin til kinesiske kjøpmenn. Marege ' var Makassan -navnet på Arnhem -land, (som betyr bokstavelig talt "Wild Country") fra Cobourg -halvøya til Groote Eylandt i Carpentaria -bukten . Kayu Jawa var navnet på fiskeplassene i Kimberley -regionen i Vest -Australia , fra Napier Broome Bay til Cape Leveque . Andre viktige fiskeområder inkluderer Vest -Papua , Sumbawa , Timor og Selayar . Matthew Flinders møtte i en omkjøring av Australia i 1803 en Makassan trepangflåte i nærheten av dagens Nhulunbuy . Han kommuniserte lenge med en Makassan -kaptein, Pobasso, gjennom kokken hans, som også var en malayer, og lærte om omfanget av handelen fra dette møtet. Ganter legger til: "1000 Macassans ... må ha sett en skikkelig invasjon mot de færre enn 7000 britene som ligger i Sydney Cove og Newcastle." Nicholas Baudin møtte også 26 store perahu utenfor nordkysten av Vest -Australia samme år. Ganter uttaler at de britiske bosetningene Fort Dundas og Fort Wellington ble opprettet som et resultat av Phillip Parker Kings kontakt med Makassan -vandrere i 1821.

Ved å bruke Daeng Rangka , den siste Makassan -trepanger som besøkte Australia, levde langt inn på 1900 -tallet, og historien til hans reiser er derfor godt dokumentert. Han reiste først til Nord -Australia som ung. Han led ødeleggelse og flere skipsvrak, generelt positive, men av og til motstridende forhold til urbefolkningen australiere, og var den første trepanger som betalte den sør -australske regjeringen trepanging -lisens i 1883, en impost som gjorde handelen mindre levedyktig. Handelen fortsatte å avta mot slutten av 1800 -tallet, på grunn av pålegg av toll og lisensavgifter og sannsynligvis forsterket av overfiske. Ved å bruke Daeng Rangka befalte den siste Makassar perahu, som forlot Arnhem Land i 1907.

Livsstil

Den viktigste inntektskilden til Makassar er risoppdrett; Imidlertid er de også berømte i hele Indonesia for sin dyktighet i handel og som fiskere. Dette omfatter høsting av sjøpølse , en praksis som er kjent som trepanging .

Arbeidsdivisjonen er streng på grunn av den stive separasjonen mellom kjønnene, som i alle tradisjonelle muslimske samfunn. Menn er engasjert i saker utenfor huset som jordbruk, fiske, etc. Kvinner er vanligvis ansvarlige for husholdningsoppgavene, mens mannen er familiens overhode. Mens de er i offentligheten, skal kona og barna vise ham respekt. Vanligvis tas de endelige avgjørelsene angående familien av mannen. På landsbygda er arrangerte ekteskap fremdeles mye praktisert.

Polygami aksepteres av Makassar -folket, men siden et eget hus må skaffes for hver kone, praktiseres det bare blant de velstående menneskene.

Siri (respekt og ære) er den sosiale koden som Makassar lever etter. Alle som alvorlig krenker en annen persons siri, risikerer å bli drept. I så fall nekter myndighetene å gripe inn. Makassarene hjelper ofte naboene i saker som å jobbe i risfeltene og bygge hus.

Språk

Makassarese språk

Makassarese -språket , også referert til som Basa Mangkasara (ISO -kode: mak ), er språket som snakkes av Makassar -folket . Dette språket er klassifisert som en del av den makassariske grenen av undergruppen South Sulawesi, som igjen er en del av den malayo-polynesiske grenen av den austronesiske språkfamilien .

Makassar malaysisk språk

Vanligvis kjent som " Logat Makassar " (Makassar Dialect; ISO -kode: mfp ) er en kreolsk på malayisk. Dette språket brukes som handelsspråk i havnen i Makassar, Sør -Sulawesi. Antall høyttalere er nådd 1.889 millioner innbyggere i 2000 og et estimert antall høyttalere av disse språkene fortsetter å vokse til det når ± 3,5 millioner innbyggere. Språket brukes mest av innvandrere utenfor byen Makassar, Makassar bybefolkning, ungdoms Makassar, eller folk som ikke er dyktige i makassarese. Dette språket snakkes langs Sør -halvøya -regionen Sulawesi.

Religion

En Makassar -moske i kolonitiden, 1930 -årene

Islam var til stede i regionen sannsynligvis siden 1400 -tallet, men Makassar begynte selv å konvertere til islam på begynnelsen av 1600 -tallet. For øyeblikket er Makassar nesten alle muslimer , men noen tradisjonelle pre-islamske overbevisninger er fortsatt innflytelsesrike, spesielt i de fjerne områdene.

Kultur

Makassar -kvinne i tradisjonelle klær ( baju bodo )

Filosofi

Kultur Siri 'Na Pacce er en kulturfilosofi i Bugis-Makassar-samfunnet.

Tradisjonell antrekk

Baju bodo (lit. 'kort bluse' på makassarese ) er et tradisjonelt overplagg av makassarese kvinner. Den baju Bodo har en rektangulær form, og er vanligvis korte ermer, dvs. halvparten over albuen. I følge Makassar -skikk indikererfargen på baju bodo alderen eller verdigheten til brukeren. Det brukes ofte til seremonier som bryllupsseremonier. Men nå blir baju bodo revitalisert gjennom andre arrangementer som dansekonkurranser eller velkomstmottakelser.

Kjøkken

Makassar -kjøkkenet bruker en blanding av agrariske og maritime ingredienser. På vestkysten som Makassar, Maros, Pangkep, er det kystområder direkte ved siden av området med risfelt. Jordbruksområdene er ganske omfattende i Maros -regionen og Pangkep. Ris og andre avlinger som bananer er rikelig, nesten alle retter - for eksempel tradisjonelle kaker - er hovedsakelig laget av ris og banan.

Kystområder i Sør -Sulawesi blir også en viktig produsent av fisk, dammer spredt på vestkysten med resultatene av bolu (melkefisk), reker, sunu (grouper) og krabber. Tradisjonen med fiske i kyst- og åpent hav er godt utviklet, blant annet fanges tunfisk.

"Landbruksmønsteret" finnes i makassarese retter som er laget av biff eller bøffel; hovedeksempler er: coto , konro , sop saudara og pallubasa .

Fordi det er nær kysten, betyr rikelig fangst av fisk at folk hovedsakelig spiser fisk. I motsetning til i andre regioner (f.eks. Jawa), hvor fisk er en siderett til ris, er Sør -Sulawesi hovedretten, med ris som siderett.

Forskjeller mellom Buginese og Makassar -folket

Det er en vanlig oppfatning at Makassar -folket er identisk og etnisk knyttet til det buginesiske folket , og at begrepet Buginese og Makassar er termer som de nederlandske kolonialene har laget for å skape en splittelse blant dem. Alle potensialer gikk tapt når Sultanatet Makassar falt til den nederlandske kolonien, siden disse menneskene var notorisk opprørske mot de nederlandske kolonialene. Uansett hvor disse menneskene møter de nederlandske kolonialene, vil konflikter skje. Flere bemerkelsesverdige skikkelser sentrert i Gowa Regency som nektet å overgi seg som Karaeng Galesong , migrerte til Sentral -Java . Sammen med hans mektige marineflåte ville de gå i krig mot nederlandske vasaler som de ville støte på. Derfor kaller de nederlandske kolonialene på den tiden under Cornelis Speelman ham Si-Bajak-Laut , som betyr "piraten".

I språklige termer er makassarese og buginesisk forskjellige språk, selv om begge disse språkene tilhører Sør-Sulawesi-gruppen i den malayo-polynesiske språkgrenen av de austronesiske språkene . I denne kategorien er makassarese-språket i samme underkategori som Bentong , Coastal and Highland Konjo og Selayar ; mens Buginese er under samme underkategori som campalagisk språk og sammen med ytterligere 2 språk som snakkes i Kalimantan , Embaloh og Taman . Disse forskjellene mellom Bugis- og Makassar -folket er en av egenskapene som skiller gruppen to mennesker.

Ideen om at Buginese- og Makassar -folket er etnisk beslektede stammer fra erobringen av riker som Bone state og Wajo Kingdom av Sultanatet i Gowa .

Se også

Referanser