Mari, Syria - Mari, Syria

Mari
تل حريري (på arabisk)
MariZiggurat.jpg
Ruiner av Mari
Mari ligger øst for Syria, nær grensen til Irak.
Mari ligger øst for Syria, nær grensen til Irak.
Vist i Syria
Mari ligger øst for Syria, nær grensen til Irak.
Mari ligger øst for Syria, nær grensen til Irak.
Mari, Syria (Nær Østen)
Alternativt navn Fortell Hariri
plassering Abu Kamal , Deir ez-Zor Governorate , Syria
Koordinater 34 ° 32′58 ″ N 40 ° 53′24 ″ E / 34,54944 ° N 40,89000 ° E / 34.54944; 40,89000 Koordinater: 34 ° 32′58 ″ N 40 ° 53′24 ″ E / 34,54944 ° N 40,89000 ° E / 34.54944; 40,89000
Type Bosetting
Område 60 dekar (150 dekar)
Historie
Grunnlagt c. 2900 f.Kr.
Forlatt 3. århundre f.Kr.
Perioder Bronsealderen
Kulturer Østsemittisk (Kish sivilisasjon) , amoritt
Nettstedsnotater
Arkeologer André Papegøye
Tilstand Ruinert
Eie Offentlig
Offentlig tilgang Ja

Mari ( Cuneiform : 𒈠𒌷𒆠 , ma-ri ki , moderne Tell Hariri , arabisk : تل حريري ) var en gammel semittisk bystat i dagens Syria . Restene utgjør et tårn som ligger 11 kilometer nord-vest for Abu Kamal på elvebredden ved elven Eufrat , omtrent 120 kilometer sørøst for Deir ez-Zor . Det blomstret som et handelssenter og en hegemonisk stat mellom 2900 og 1759 f.Kr. Som en bevisst bygd by var eksistensen av Mari knyttet til posisjonen midt i Eufrat-handelsruter; denne posisjonen gjorde det til et mellomledd mellom Sumer i sør og Eblaite -riket og Levanten i vest.

Mari ble først forlatt på midten av det 26. århundre f.Kr., men ble gjenoppbygd og ble hovedstaden i en hegemonisk østsemittisk stat før 2500 f.Kr. Denne andre Mari engasjerte seg i en lang krig med sin rival Ebla og er kjent for sin sterke tilknytning til sumerisk kultur. Det ble ødelagt i det 23. århundre f.Kr. av akkadianerne , som lot byen bli gjenoppbygd og utnevnte en militær guvernør som hadde tittelen Shakkanakku ("militær guvernør"). Guvernørene ble senere uavhengige med den raske oppløsningen av det akkadiske riket og gjenoppbygde byen som et regionalt senter i midten av Eufrat -dalen. Shakkanakkus styrte Mari til andre halvdel av 1800 -tallet f.Kr., da dynastiet kollapset av ukjente årsaker. Kort tid etter Shakkanakku -kollapsen ble Mari hovedstad i Amorite Lim -dynastiet. Amoritten Mari ble kort, da den ble annektert av Babylonia i ca. 1761 f.Kr., men byen overlevde som en liten bosetning under babyloniernes og assyrernes styre før den ble forlatt og glemt i den hellenistiske perioden .

Mariotene tilbad både semittiske og sumeriske guder og etablerte byen som et sentrum for gammel handel. Selv om periodene før amoritten var preget av sterk sumerisk kulturell innflytelse, var Mari imidlertid ikke en by med sumeriske immigranter, men snarere en semittisk talende nasjon som brukte en dialekt som ligner på eblaitt . Amorittene var vestsemitter som begynte å bosette området før det 21. århundre f.Kr. ved Lim -dynastiets epoke (ca. 1830 f.Kr.) ble de den dominerende befolkningen i Fertile Crescent .

Maris oppdagelse i 1933 ga et viktig innblikk i det geopolitiske kartet over det gamle Mesopotamia og Syria , på grunn av oppdagelsen av mer enn 25 000 nettbrett som inneholdt viktig informasjon om statsforvaltningen i løpet av 2. årtusen f.Kr. og arten av diplomatiske forbindelser mellom de politiske enheter i regionen. De avslørte også de brede handelsnettverkene fra 1700 -tallet f.Kr., som koblet områder så langt som til Afghanistan i Sør -Asia og Kreta i Middelhavsregionen .

Navn

"Land of Mari" ( Cuneiform : 𒈠𒌷𒆠 , Mari-ki ), på iddin-ilum-statuetten , c. 2090 fvt

Skrevet i Cuneiform 𒈠𒌷𒆠 ( ma-ri ki ), kan navnet på byen spores til Mer , en gammel storm guddom i Nord Mesopotamia og Syria, som ble ansett som den skytsguddom av byen, Georges Dossin bemerket at navnet på byen ble stavet identisk med stormguden og konkluderte med at Mari ble oppkalt etter ham.

Historie

Det første riket

Mari regnes ikke som en liten bosetning som senere vokste, men snarere en ny by som med vilje ble grunnlagt under den mesopotamiske tidligdynastiske perioden I c. 2900 f.Kr., for å kontrollere vannveiene til Eufrat handelsruter som forbinder Levanten med det sumeriske sør. Byen ble bygget omtrent 1 til 2 kilometer fra elven Eufrat for å beskytte den mot flom, og var forbundet med elven med en kunstig kanal som var mellom 7 og 10 kilometer lang, avhengig av hvilken meander den brukte til transport, som er vanskelig å identifisere i dag.

Marias landemerker

Byen er vanskelig å grave ut da den er begravet dypt under senere beboelseslag. Det ble avdekket et defensivt system mot flom som består av en sirkulær voll, i tillegg til en sirkulær 6,7 m tykk indre voll som beskytter byen mot fiender. Et område på 300 meter i lengde fylt med hager og håndverkskvarter skilte den ytre fyllingen fra den indre vollet, som hadde en høyde på 8 til 10 meter og ble forsterket av defensive tårn. Andre funn inkluderer en av byportene, en gate som begynner ved sentrum og slutter ved porten, og boliger. Mari hadde en sentral haug, men ingen templer eller palass har blitt funnet der. En stor bygning ble imidlertid gravd ut (med dimensjoner på 32 meter X 25 meter) og ser ut til å ha hatt en administrativ funksjon. Den hadde steinfundamenter og rom opptil 12 meter lange og 6 meter brede. Byen ble forlatt på slutten av den tidlige dynastiske perioden II c. 2550 f.Kr. av ukjente årsaker.

Det andre riket

Andre Mariote Kingdom
Mari
c. 2500 f.Kr. - ca. 2290 f.Kr.
Det andre riket under Iblul-Ils regjeringstid
Det andre riket under Iblul-Ils regjeringstid
Hovedstad Mari
Vanlige språk Mariote -dialekt
Religion
Mesopotamisk
Myndighetene Kongerike
Historisk tid Bronsealderen
• Etablert
c. 2500 f.Kr.
• Avviklet
c. 2290 f.Kr.
etterfulgt av
Akkadian Empire

Rundt begynnelsen av den tidlige dynastiske perioden III (tidligere enn 2500 f.Kr.) ble Mari gjenoppbygd og befolket igjen. Den nye byen beholdt mange av den første byens utvendige funksjoner, inkludert den indre volden og porten. Også den ytre sirkulære fyllingen som var 1,9 km i diameter beholdt, som ble toppet av en to meter tykk vegg som var i stand til å beskytte bueskytter.

Statue av Ebih-Il , en forstander i Mari. (2500 -tallet f.Kr.)

Imidlertid ble den indre bystrukturen fullstendig endret og den nye byen ble nøye planlagt. De første som ble bygd var gatene som gikk ned fra det forhøyede sentrum til portene og sørget for drenering av regnvann.

I hjertet av byen ble det bygget et kongelig palass som også fungerte som et tempel. Fire påfølgende arkitektoniske nivåer fra det andre rikets palass har blitt avdekket (den eldste er betegnet P3 , mens den siste er P0 ). De to siste nivåene er datert til den akkadiske perioden . De to første nivåene ble gravd ut; funnene inkluderer et tempel kalt Enceinte Sacrée, som var det største i byen, men det er ukjent for hvem det ble viet. Det ble også avdekket et tronerom i søyle og en hall med tre doble trepilarer som førte til templet.

Ytterligere seks templer ble oppdaget i byen, inkludert templet kalt Massif Rouge (som det ble viet til er ukjent), og templer dedikert til Ninni-Zaza , Ishtarat , Ishtar , Ninhursag og Shamash . Alle templene lå i sentrum av byen bortsett fra Ishtar -tempelet; området mellom Enceinte Sacrée og Massif Rouge anses å ha vært det administrative sentrum for ypperstepresten .

Det andre riket ser ut til å ha vært et mektig og velstående politisk sentrum, kongene hadde tittelen Lugal , og mange er attesterte i byen, den viktigste kilden er brevet til kong Enna-Dagan c. 2350 f.Kr., som ble sendt til Irkab-Damu av Ebla ,. I den nevner Mariote -kongen sine forgjenger og deres militære prestasjoner. Imidlertid er lesingen av dette brevet fortsatt problematisk, og mange tolkninger har blitt presentert av forskere.

Mari-Ebla-krigen

Hjelmet kriger med øks, Mari.
Ishqi-Mari , kongen av Det andre riket Mari, rundt 2300 f.Kr.

Den tidligste attesterte kongen i brevet til Enna-Dagan er Ansud , som nevnes som angriper Ebla, den tradisjonelle rivalen til Mari som den hadde en lang krig med, og som erobret mange av Eblas byer, inkludert landet Belan . Den neste kongen nevnt i brevet er Saʿumu , som erobret landene Ra'ak og Nirum . Kong Kun-Damu av Ebla beseiret Mari på midten av 25-tallet f.Kr. Krigen fortsatte med Išhtup-Išar av Maris erobring av Emar i en tid med eblait svakhet på midten av 24-tallet f.Kr. Kong Igrish-Halam av Ebla måtte hylle Iblul-Il av Mari, som nevnes i brevet, erobre mange av Eblas byer og aksjonere i Burman- regionen.

Enna-Dagan mottok også hyllest; hans regjeringstid falt helt innenfor regjeringen til Irkab-Damu fra Ebla, som klarte å beseire Mari og avslutte hyllesten. Mari beseiret Eblas allierte Nagar i år sju av Eblaite vizier Ibriums periode, noe som forårsaket blokkering av handelsruter mellom Ebla og Sør -Mesopotamia via øvre Mesopotamia. Krigen nådde et klimaks da Eblaite-visiren Ibbi-Sipish inngikk en allianse med Nagar og Kish for å beseire Mari i et slag nær Terqa . Ebla selv led sin første ødeleggelse noen år etter at Terqa i ca. 2300 f.Kr., under regjeringen til Mariote -kongen Hidar . I følge Alfonso Archi ble Hidar etterfulgt av Ishqi-Mari hvis kongelige segl ble oppdaget. Den skildrer kampscener, og fikk Archi til å antyde at han var ansvarlig for ødeleggelsen av Ebla mens han fremdeles var general.

Ødeleggelse av Mari av Sargon fra Akkad

Bare et tiår etter Eblas ødeleggelse (ca. 2300 f.Kr. midtkronologi) ble Mari selv ødelagt og brent av Sargon fra Akkad , som vist med et av hans års navn (" År der Mari ble ødelagt "). Michael Astour foreslo datoen som ca. 2265 f.Kr. ( kort kronologi ). Ishqi-Mari var sannsynligvis den siste kongen av Mari før erobringene av det akkadiske riket . Sargon fra Akkad samlet hyllest fra Mari og Elam :

"Kongen Sargon bøyde seg for Dagan i Tuttul . Han (Dagan) ga ham (Sargon) det øvre landet: Mari, Iarmuti og Ebla , så langt som Cedar Forest og Silver Mountains"

-  Nippur -inskripsjon av Sargon.

Det tredje riket

Tredje Mariote -rike
Mari
c. 2266 f.Kr. - ca. 1761 f.Kr.
Det tredje riket under Zimri-Lims regjeringstid ca.  1764 f.Kr.
Det tredje riket under Zimri-Lims regjeringstid ca. 1764 f.Kr.
Hovedstad Mari
Vanlige språk Akkadisk , amoritt
Religion
gammel levantinsk religion
Myndighetene Kongerike
Historisk tid Bronsealderen
• Etablert
c. 2266 f.Kr.
• Avviklet
c. 1761 f.Kr.
Foregitt av
etterfulgt av
Akkadian Empire
Første babylonske dynasti

Mari var øde i to generasjoner før han ble restaurert av den akkadiske kongen Manishtushu . En guvernør ble utnevnt til å styre byen som hadde tittelen Shakkanakku (militær guvernør). Akkad beholdt direkte kontroll over byen, noe som fremgår av Naram-Sin av Akkads utnevnelse av to av hans døtre til prestekontorer i byen.

Shakkanakku -dynastiet

Puzur-Ishtar , Shakkanakku (militærguvernør) i Mari, cirka 2050 f.Kr.

Det første medlemmet av Shakkanakku -dynastiet på listene er Ididish , som ble utnevnt ca. 2266 f.Kr. I følge listene styrte Ididish i 60 år og ble etterfulgt av sønnen, noe som gjorde stillingen arvelig.

Den tredje Mari fulgte den andre byen når det gjelder generell struktur, fase P0 i det gamle kongeslottet ble erstattet av et nytt palass for Shakkanakku. Et annet mindre palass ble bygget i den østlige delen av byen, og inneholdt kongelige begravelser som dateres til de tidligere periodene. Vollene ble gjenoppbygd og forsterket mens vollen ble omgjort til en forsvarsmur som nådde 10 meter i bredde. Den tidligere hellige inneslutningen ble opprettholdt, det samme var Ninhursags tempel. Imidlertid forsvant templene til Ninni-Zaza og Ishtarat, mens et nytt tempel kalt "løvenes tempel" (dedikert til Dagan ), ble bygget av Shakkanakku Ishtup-Ilum og festet til det, var en rektangulær terrasse som målte 40 x 20 meter for ofringer.

Akkad gikk i oppløsning under Shar-Kali-Sharris regjeringstid, og Mari fikk sin uavhengighet, men bruken av Shakkanakku-tittelen fortsatte under den påfølgende tredje dynastiet i Ur- perioden. En prinsesse av Mari giftet seg med sønnen til kong Ur-Nammu av Ur , og Mari var nominelt under Ur-hegemoni. Imidlertid hindret vasalen ikke Marias uavhengighet, og noen Shakkanakkus brukte den kongelige tittelen Lugal i sine votive inskripsjoner, mens de brukte tittelen Shakkanakku i sin korrespondanse med Urs domstol. Dynastiet avsluttet av ukjente årsaker ikke lenge før etableringen av det neste dynastiet, som fant sted i andre halvdel av 1800 -tallet f.Kr.

Lim -dynastiet

Det andre årtusen f.Kr. i Fertile Crescent ble preget av utvidelsen av amorittene , som kulminerte med at de dominerte og styrte det meste av regionen, inkludert Mari som i ca. 1830 f.Kr., ble sete for Amorite Lim-dynastiet under kong Yaggid-Lim . De epigrafiske og arkeologiske bevisene viste imidlertid en høy grad av kontinuitet mellom Shakkanakku og amoritttiden.

Yaggid-Lim var hersker over Suprum før han etablerte seg i Mari, han inngikk en allianse med Ila-kabkabu fra Ekallatum , men forholdet mellom de to monarkene endret seg til en åpen krig. Konflikten endte med at Ila-kabkabu fanget Yaggid-Lims arving Yahdun-Lim og ifølge en tavle funnet i Mari ble Yaggid-Lim som overlevde Ila-kabkabu drept av tjenerne hans. Imidlertid, i c. 1820 f.Kr. Yahdun-Lim hadde fast kontroll som konge av Mari.

Vaseens gudinne, Mari, 1700 -tallet fvt

Yahdun-Lim startet sin regjeringstid med å dempe syv av hans opprørske stammeledere, og gjenoppbygge murene til Mari og Terqa i tillegg til å bygge et nytt fort som han kalte Dur-Yahdun-Lim. Deretter ekspanderte han vestover og hevdet å ha nådd Middelhavet , men han måtte senere møte et opprør av Banu-Yamina- nomadene som var sentrert i Tuttul , og opprørerne ble støttet av Yamhads konge Sumu-Epuh , hvis interesser ble truet av den nylig etablerte alliansen mellom Yahdun-Lim og Eshnunna . Yahdun-Lim beseiret Yamina, men en åpen krig med Yamhad ble unngått, da Mariote-kongen ble okkupert av hans rivalisering med Shamshi-Adad I fra Assyria , sønn av avdøde Ila-kabkabu. Krigen endte med et nederlag for Mari, og Yahdun-Lim ble myrdet i ca. 1798 f.Kr. av sin mulige sønn Sumu-Yamam , som selv ble myrdet to år etter å ha besteg tronen mens Shamshi-Adad avanserte og annekterte Mari.

Den assyriske æra og Lim restaurering

Shamshi-Adad utnevnte sønnen Yasmah-AdadMarias trone, den nye kongen giftet seg med Yahdun-Lims datter, mens resten av Lim-familien tok tilflukt i Yamhad, og annekteringen ble offisielt begrunnet i det Shamshi-Adad anså som syndige handlinger på siden av familien Lim. For å styrke sin posisjon mot sin nye fiende Yamhad giftet Shamshi-Adad Yasmah-Adad med Betlum, datteren til Ishi-Addu fra Qatna . Imidlertid forsømte Yasmah-Adad bruden hans som forårsaket en krise med Qatna, og han viste seg å være en manglende leder som forårsaket raseriet til faren som døde i ca. 1776 f.Kr., mens hærene til Yarim-Lim I i Yamhad rykket frem til støtte for Zimri-Lim , arvingen til Lim-dynastiet.

Investering av Zimri-Lim . (1700 -tallet f.Kr.)

Da Zimri-Lim avanserte, styrtet en leder for Banu-Simaal (Zimri-Lims stamme) Yasmah-Adad og åpnet veien for Zimri-Lim som ankom noen måneder etter Yasmah-Adads flukt, og giftet seg med prinsesse Shibtu, datteren til Yarim -Lim I kort tid etter at han tronet inn i ca. 1776 f.Kr. Zimri-Lims oppstigning til tronen ved hjelp av Yarim-Lim I påvirket Maris status, Zimri-Lim omtalte Yarim-Lim som sin far, og Yamhadite-kongen var i stand til å beordre Mari som mekler mellom Yamhads viktigste guddom Hadad og Zimri -Lim, som erklærte seg som en tjener for Hadad.

Zimri-Lim startet sin regjeringstid med en kampanje mot Banu-Yamina , han etablerte også allianser med Eshnunna og Hammurabi fra Babylon , og sendte hærene hans for å hjelpe babylonerne. Den nye kongen rettet sin ekspansjonspolitikk mot nord i Upper Khabur -regionen, som fikk navnet Idamaraz , hvor han underkuet de lokale smårikene i regionen som Urkesh og Talhayum , og tvang dem til vasalasje. Utvidelsen ble møtt av motstanden til Qarni-Lim , kongen av Andarig , som Zimri-Lim beseiret, og sikret Mariote kontrollen over regionen i ca. 1771 f.Kr., og riket blomstret som et handelssenter og gikk inn i en periode med relativ fred. Zimri-Lims største arv var renoveringen av Det kongelige slott , som ble utvidet sterkt til å inneholde 275 rom, utsøkte artefakter som The Goddess of the Vase statue, og et kongelig arkiv som inneholdt tusenvis av nettbrett.

Forholdet til Babylon ble forverret med en tvist om byen Hīt som tok mye tid i forhandlinger, hvor en krig mot Elam involverte begge kongedømmene i ca. 1765 f.Kr. Til slutt ble riket invadert av Hammurabi som beseiret Zimri-Lim i kamp i ca. 1761 f.Kr. og avsluttet Lim -dynastiet, mens Terqa ble hovedstaden i en rumpstat ved navn kongeriket Hana .

Senere perioder

Shamash-Risha-Usur (ca. 760 f.Kr.)

Mari overlevde ødeleggelsen og gjorde opprør mot Babylon i ca. 1759 f.Kr., noe som fikk Hammurabi til å ødelegge hele byen. Imidlertid fikk Mari lov til å overleve som en liten landsby under babylonske administrasjon, en handling Hammurabi anså som barmhjertig. Senere ble Mari en del av Assyria og ble oppført blant territoriene erobret av den assyriske kongen Tukulti-Ninurta I (regjerte 1243–1207 f.Kr.). Etterpå byttet Mari stadig hender mellom Assyria og Babylon.

I midten av det ellevte århundre f.Kr. ble Mari en del av Hana hvis konge Tukulti-Mer tok tittelen konge av Mari og gjorde opprør mot Assyria, noe som fikk den assyriske kongen Ashur-bel-kala til å angripe byen. Mari kom bestemt under det neo-assyriske imperiets myndighet , og ble i første halvdel av 800-tallet f.Kr. tildelt en viss Nergal-Erish for å styre under myndighet av kong Adad-Nirari III (regjerte 810–783 f.Kr.). I c. 760 f.Kr. stilte Shamash-Risha-Usur , en autonom guvernør som styrte deler av de øvre midtre Eufrat under den nominelle myndigheten til Ashur-dan III , seg selv som guvernør i landene Suhu og Mari, det samme gjorde sønnen Ninurta-Kudurri-Usur. . På den tiden var Mari imidlertid kjent for å være lokalisert i det såkalte Land of Laqe , noe som gjorde det usannsynlig at Usur-familien faktisk kontrollerte det, og antydet at tittelen ble ansatt av historiske årsaker. Byen fortsatte som en liten bosetning til den hellenistiske perioden før den forsvant fra poster.

Mennesker, språk og myndigheter

En Mariote fra det andre riket. (2500 -tallet f.Kr.)

Grunnleggerne av den første byen kan ha vært sumere eller mer sannsynlig østsemittiske mennesker fra Terqa i nord. IJ Gelb knytter Maris grunnlag til Kish -sivilisasjonen , som var en kulturell enhet av østsemittisk talende befolkninger, som strakte seg fra sentrum av Mesopotamia til Ebla i den vestlige Levant.

På sin høyde var den andre byen hjemmet til rundt 40 000 mennesker. Denne befolkningen var øst-semittisk talende, og brukte en dialekt som ligner mye på språket i Ebla (det eblaittiske språket ), mens Shakkanakku-perioden hadde en øst-semittisk akkadisk talende befolkning. Vestsemittiske navn begynte å bli attesteret i Mari siden den andre kongedømmetiden, og i midten av bronsealderen ble de vest-semittiske amorittstammene majoriteten av de pastorale gruppene i midten av Eufrat og Khabur- dalen. Amorittnavn begynte å bli observert i byen mot slutten av Shakkanakku -perioden, selv blant medlemmene i det regjerende dynastiet.

Statuer fra Mari i Nasjonalmuseet i Aleppo .

I løpet av Lim -tiden ble befolkningen hovedsakelig amoritt, men inkluderte også akkadisk navngitte mennesker, og selv om amorittspråket ble den dominerende tungen, forble akkadisk skrivespråket. De pastorale amorittene i Mari ble kalt haneanerne , et begrep som indikerer nomader generelt, de haneanerne ble delt inn i Banu-Yamina (sønnene til høyre) og Banu-Simaal (sønnene til venstre), med regjeringshuset tilhørende den Banu-Simaal grenen. Riket var også hjemmet til stammene til suteanere som bodde i distriktet Terqa .

Mari var et absolutt monarki, med kongen som kontrollerte alle aspekter av administrasjonen, hjulpet av de skriftlærde som spilte rollen som administratorer. Under Lim -tiden ble Mari delt inn i fire provinser i tillegg til hovedstaden, provinsplassene var lokalisert ved Terqa, Saggaratum , Qattunan og Tuttul. Hver provins hadde sitt eget byråkrati, regjeringen forsynte landsbyboerne med ploger og landbruksutstyr, mot en andel i høsten.

Kultur og religion

En Mariote -kvinne. (2500 -tallet f.Kr.)

Det første og andre riket ble sterkt påvirket av det sumeriske sør. Samfunnet ble ledet av et urbant oligarki , og innbyggerne var godt kjent for forseggjorte frisyrer og klær. Kalenderen var basert på et solår fordelt på tolv måneder, og var den samme kalenderen som ble brukt i Ebla "den gamle Eblaite -kalenderen". De skriftlærde skrev på sumerisk språk og kunsten kunne ikke skilles fra sumerisk kunst, det samme var arkitektonisk stil.

Mesopotamisk innflytelse fortsatte å påvirke Maris kultur i amorittperioden, noe som er tydelig i den babylonske skriftstilen som ble brukt i byen. Imidlertid var den mindre innflytelsesrik enn de tidligere periodene, og en tydelig syrisk stil rådet, noe som er merkbart i kongens segl, som gjenspeiler en tydelig syrisk opprinnelse. Samfunnet var et stammesamfunn, det besto stort sett av bønder og nomader (Haneans), og i motsetning til Mesopotamia hadde templet en mindre rolle i hverdagen, ettersom makten stort sett ble investert i palasset. Kvinner likte en relativ likhet med menn, dronning Shibtu styrte i ektemannens navn mens han var borte, og hadde en omfattende administrativ rolle og autoritet over ektemannens høyeste embetsmenn.

Pantheon inkluderte både sumeriske og semittiske guder, og gjennom det meste av historien var Dagan Mari's sjef for Pantheon, mens Mer var skytsgudinnen. Andre guder inkluderte de semittiske gudene; Ishtar, fruktbarhetsgudinnen, Athtar og Shamash , solguden som ble ansett blant byens viktigste guddommer, og antatt å være altvitende og allseende. Sumeriske guder inkluderte Ninhursag, Dumuzi , Enki , Anu og Enlil . Profetier hadde en viktig rolle for samfunnet, templer inkluderte profeter, som ga råd til kongen og deltok i de religiøse festivalene.

Økonomi

Den første Mari gitt den eldste hjul workshop for å bli oppdaget i Syria, og var et senter for bronse metallurgi . Byen inneholdt også distrikter viet til smelting , farging og keramikkproduksjon, kull ble brakt av elvebåter fra øvre Khabur og Eufrat -området.

Det andre rikets økonomi var basert på både jordbruk og handel. Økonomien ble sentralisert og ledet gjennom en felles organisasjon, hvor korn ble lagret i kommunale kornmagasiner, og fordelt mellom befolkningen i henhold til sosial status. Organisasjonen kontrollerte også dyrebesetningene i riket. Noen mennesker var direkte koblet til palasset i stedet for den kommunale organisasjonen, de inkluderte metall- og tekstilprodusentene og de militære tjenestemennene. Ebla var en viktig handelspartner og rival, Maris posisjon gjorde den til et viktig handelssenter da den kontrollerte veiforbindelsen mellom Levanten og Mesopotamia.

Amoritten Mari opprettholdt de eldre aspektene av økonomien, som fremdeles i stor grad var basert på vannet jordbruk langs Eufrat -dalen. Byen beholdt sin handelsrolle og var et senter for kjøpmenn fra Babylonia og andre riker, den mottok varer fra sør og øst gjennom elvebåter og distribuerte dem nord, nord vest og vest. De viktigste varene som ble håndtert av Mari var metaller og tinn importert fra det iranske platået og deretter eksportert vest til Kreta . Andre varer inkluderer kobber fra Kypros , sølv fra Anatolia , skog fra Libanon , gull fra Egypt , olivenolje, vin og tekstiler i tillegg til edelstener fra det moderne Afghanistan .

Utgravninger og arkiv

Utgravninger av det arkeologiske teamet til André Parrot i 1936. Oppdagelse av statuen av militærguvernør Ishtup-Ilum

Mari ble oppdaget i 1933, på den østlige flanken i Syria, nær den irakiske grensen. En beduinstamme gravde gjennom en haug som heter Tell Hariri etter en gravstein som skulle brukes til en nylig avdød stammemann, da de kom over en hodeløs statue. Etter at nyheten nådde de franske myndighetene som for øyeblikket har kontroll over Syria, ble rapporten undersøkt, og graving på stedet ble startet 14. desember 1933 av arkeologer fra Louvre i Paris. Plasseringen av fragmentet ble gravd ut, og avslørte Ishtar -tempelet, noe som førte til at utgravningene i full skala begynte. Mari ble av arkeologene klassifisert som den "vestligste utposten for sumerisk kultur".

Siden begynnelsen av utgravningene ble det oppdaget over 25 000 leirtavler på akkadisk språk skrevet på kileskrift . Funn fra utgravningen vises i Louvre , nasjonalmuseet i Aleppo , nasjonalmuseet i Damaskus og Deir ez-Zor-museet . I sistnevnte har den sørlige fasaden til Court of the Palms- rommet fra Zimri-Lims palass blitt rekonstruert, inkludert veggmaleriene.

Mari har blitt gravd ut i årlige kampanjer i 1933–1939, 1951–1956, og siden 1960. André Parrot gjennomførte de første 21 sesongene frem til 1974, og ble fulgt av Jean-Claude Margueron (1979–2004) og Pascal Butterlin (startet i 2005). Et tidsskrift viet stedet siden 1982, er Mari: Annales de recherches interdisciplinaires . Arkeologer har forsøkt å bestemme hvor mange lag stedet synker, ifølge fransk arkeolog André Parrot, "hver gang en vertikal sonde ble påbegynt for å spore stedets historie ned til jomfruelig jord, ble det gjort så viktige funn at horisontal graving måtte gjøres gjenopptatt. "

Mari tabletter

Over 25 000 tabletter ble funnet i det brente biblioteket i Zimri-Lim skrevet på akkadisk fra en periode på 50 år mellom cirka 1800-1750 f.Kr. De gir informasjon om riket, dets skikker og navnene på mennesker som levde i løpet av den tiden. Mer enn 3000 er brev, resten inkluderer administrative, økonomiske og rettslige tekster. Nesten alle tabletter som ble funnet, er datert til de siste 50 årene av Maris uavhengighet, og de fleste er nå publisert. Tekstenes språk er offisielt akkadisk , men egennavn og hint i syntaks viser at det vanlige språket til Mari -innbyggerne var nordvest -semittisk .

Dagens situasjon

Utgravninger stoppet som følge av den syriske borgerkrigen som begynte i 2011 og fortsetter til i dag (2021). Nettstedet ble kontrollert av væpnede gjenger og led store plyndringer. En offisiell rapport fra 2014 avslørte at røvere fokuserte på det kongelige palasset, de offentlige badene, Ishtar -tempelet og Dagans tempel.

Se også

Merknader

Referanser

Sitater

Kilder

  • Akkermans, Peter MMG; Schwartz, Glenn M. (2003). The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (ca. 16.000-300 f.Kr.) . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79666-8.
  • Archi, Alfonso; Biga, Maria Giovanna (2003). "En seier over Mari og Eblas fall". Journal of Cuneiform Studies . The American Schools of Oriental Research. 55 : 1–44. doi : 10.2307/3515951 . ISSN  2325-6737 . JSTOR  3515951 .
  • Armstrong, James A. (1996). "Sumer og Akkad". I Fagan, Brian M. (red.). The Oxford Companion to Archaeology . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-507618-9.
  • Aruz, Joan; Wallenfels, Ronald, red. (2003). Art of the First Cities: The Third Millennium BC fra Middelhavet til Indus . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-043-1.
  • Astour, Michael C. (2002). "En rekonstruksjon av Eblas historie (del 2)". I Gordon, Cyrus Herzl; Rendsburg, Gary (red.). Eblaitica: Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language . 4 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-060-6.
  • Aubet, Maria Eugenia (2013). Handel og kolonisering i det gamle nærøsten . Oversatt av Turton, Mary. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-51417-0.
  • Bonatz, Dominik; Kühne, Hartmut; Mahmoud, Asʻad (1998). Elver og stepper: kulturarv og miljø i det syriske Jezireh: katalog til Museum of Deir ez-Zor . Damaskus: Kulturdepartementet, Generaldirektoratet for antikviteter og museer. OCLC  41317024 .
  • Bretschneider, Joachim; Van Vyve, Anne-Sophie; Leuven, Greta Jans (2009). "Herrenes krig, slaget om kronologi: prøver å gjenkjenne historisk ikonografi i det tredje årtusenets glyptiske kunst i selene til Ishqi-Mari og fra Beydar". Ugarit-Forschungen . Ugarit-Verlag. 41 . ISBN 978-3-86835-042-5.
  • Bryce, Trevor (2009). Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia . Routledge. ISBN 978-1-134-15908-6.
  • Bryce, Trevor (2014). Det gamle Syria: en tre tusen år lang historie . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-100292-2.
  • Burns, Ross (2009) [1992]. Monument of Syria: A Guide (revidert red.). IBTauris. ISBN 978-0-85771-489-3.
  • Charpin, Dominique (2011). "Beskytter og klient: Zimri-Lim og Asqudum the Diviner". I Radner, Karen; Robson, Eleanor (red.). The Oxford Handbook of Cuneiform Culture . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-955730-1.
  • Charpin, Dominique (2012) [2003]. Hammurabi fra Babylon . IBTauris. ISBN 978-1-84885-752-0.
  • Chavalas, Mark (2005). "Imperiets tidsalder, 3100–900 fvt". I Snell, Daniel C. (red.). En følgesvenn til det gamle nærøsten . Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-3739-3.
  • Chew, Sing C. (2007). Den tilbakevendende mørke alderen: Økologisk stress, klimaendringer og systemtransformasjon . Trilogi om verdens økologiske nedbrytning. 2 . Altamira Press. ISBN 978-0-7591-0452-5.
  • Cockburn, Patrick (11. februar 2014). "Destruksjon av avguder: Syrias patrimonium i fare fra ekstremister" . The Independent . Hentet 6. januar 2017 .
  • Cohen, Mark E. (1993). De kultiske kalenderne i det gamle nærøsten . CDL Press: University Press of Maryland. ISBN 978-1-883053-00-0.
  • Cooper, Jerrold S (1999). "Sumerisk og semittisk skriving i de fleste antikke Syro-Mesopotamia". I van Lerberghe, Karel; Voet, Gabriela (red.). Språk og kulturer i kontakt: På krysset mellom sivilisasjoner i det syro-mesopotamiske riket. Prosedyrer for 42. RAI . Orientalia Lovaniensia Analecta. 92 . Peeters Publishers & Department of Oriental Studies, Leuven. ISBN 978-90-429-0719-5.
  • Crawford, Harriet, red. (2013). Den sumeriske verden . Routledge. ISBN 978-1-136-21912-2.
  • Dalley, Stephanie (2002) [1984]. Mari og Karana, Two Old Babylonian Cities (2 utg.). Gorgias Press. ISBN 978-1-931956-02-4.
  • Daniels, Brian I .; Hanson, Katryn (2015). "Plyndring av arkeologisk sted i Syria og Irak: En gjennomgang av bevisene". I Desmarais, Frankrike (red.). Bekjempelse av ulovlig trafikk i kulturvarer: Den globale utfordringen med å beskytte verdensarv . Det internasjonale muserådet. ISBN 978-92-9012-415-3.
  • Darke, Diana (2010) [2006]. Syria (2 utg.). Bradt reiseguider. ISBN 978-1-84162-314-6.
  • Deschaumes, Ghislaine Glasson; Butterlin, Pascal. "Face aux patrimoines culturels détruits du Proche-Orient ancien: défis de la reconstitution et de la restitution numériques" . Samtalen (på fransk) . Hentet 2021-08-07 .
  • DeVries, LaMoine F. (2006). Cities of the Biblical World: An Introduction to the Archaeology, Geography, and History of Biblical Sites . Wipf og Stock Publishers. ISBN 978-1-55635-120-4.
  • Dolce, Rita (2008). "Ebla før oppnåelsen av Palace G Culture: En evaluering av den tidlige syriske arkaiske perioden". I Kühne, Hartmut; Czichon, Rainer Maria; Kreppner, Florian Janoscha (red.). Prosedyrer fra den fjerde internasjonale kongressen for arkeologi i det gamle nærøst, 29. mars - 3. april 2004, Freie Universität Berlin . 2 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05757-8.
  • Dougherty, Beth K .; Ghareeb, Edmund A. (2013). Woronoff, Jon (red.). Historisk ordbok for Irak . Historiske ordbøker i Asia, Oseania og Midtøsten (2 utg.). Fugleskremsel Trykk. ISBN 978-0-8108-7942-3.
  • Evans, Jean M. (2012). Livet til sumerisk skulptur: En arkeologi fra det tidlige dynastiske tempelet . Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-78942-4.
  • Feliu, Lluís (2003). The God Dagan in Bronze Age Syria . Oversatt av Watson, Wilfred GE. Brill. ISBN 978-90-04-13158-3.
  • Finer, Samuel Edward (1997). Gamle monarkier og imperier . Regjeringshistorien fra de tidligste tider. 1 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820664-4.
  • Fleming, Daniel E. (2004). "Profeter og tempelpersonell i Mari -arkivet". I Grabbe, Lester L .; Bellis, Alice Ogden (red.). Prestene i profetene: Fremstillingen av prester, profeter og andre religiøse spesialister i de siste profeter . T&T Clark International. ISBN 978-0-567-40187-8.
  • Fleming, Daniel E. (2012). The Legacy of Israel in Juda's Bible: History, Politics, and the Reinscribing of tradition . Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-53687-5.
  • Fowden, Garth (2014). Før og etter Muhammed: The First Millennium Refocused . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-4816-4.
  • Frayne, Douglas (1990). Den gamle babylonske perioden (2003–1595 f.Kr.) . The Royal Inscriptions of Mesopotamia Early Periods. 4 . University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-5873-7.
  • Frayne, Douglas (2001). "I Abrahams fotspor". I Daviau, Paulette Maria Michèle; Wevers, John W .; Weigl, Michael (red.). Arameernes verden: Bibelstudier til ære for Paul-Eugène Dion . 1 . Sheffield Academic Press. ISBN 978-0-567-20049-5.
  • Frayne, Douglas (2008). Pre-sargonisk periode: Tidlige perioder (2700–2350 f.Kr.) . De kongelige inskripsjonene i Mesopotamias tidlige perioder. 1 . University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-9047-9.
  • Gadd, Cyril John (1971). "Byene i Babylonia". I Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen; Gadd, Cyril John; Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière (red.). Del 2: Tidlig historie i Midtøsten . Cambridge Ancient History (andre reviderte serie). 1 (3 utg.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-07791-0.
  • Gates, Charles (2003). Ancient Cities: The Archaeology of Urban Life in the Ancient Near East and Egypt, Greece and Rome . Routledge. ISBN 978-1-134-67662-0.
  • Grabbe, Lester L. (2004). "Introduksjon og oversikt". I Grabbe, Lester L .; Bellis, Alice Ogden (red.). Prestene i profetene: Fremstillingen av prester, profeter og andre religiøse spesialister i de siste profeter . T&T Clark International. ISBN 978-0-567-40187-8.
  • Grayson, Albert Kirk (1972). Assyriske konge Inskripsjoner: Fra begynnelse til Ashur-Resha-Ishi jeg . Opptegnelser fra det gamle nærøsten. 1 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-01382-6. ISSN  0340-8450 .
  • Green, Alberto Ravinell Whitney (2003). Stormguden i det gamle nærøsten . Bibelske og jødiske studier fra University of California, San Diego. 8 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-069-9.
  • Haldar, Alfred (1971). Hvem var amorittene? . Monografier om det gamle Nærøsten. 1 . Brill. OCLC  2656977 .
  • Hamblin, William J. (2006). Krigføring i oldtidens Midtøsten til 1600 BC . Routledge. ISBN 978-1-134-52062-6.
  • Harris, Rivkah (2003) [2000]. Kjønn og aldring i Mesopotamia: Gilgamesh -eposet og annen gammel litteratur . University of Oklahoma Press. ISBN 978-0-8061-3539-7.
  • Hasselbach, Rebecca (2005). Sargonic Akkadian: A Historical and Comparative Study of the Syllabic Texts . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05172-9.
  • Heimpel, Wolfgang (2003). Brev til kongen av Mari: En ny oversettelse, med historisk introduksjon, notater og kommentarer . Mesopotamiske sivilisasjoner. 12 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-080-4. ISSN  1059-7867 .
  • Heintz, Jean Georges; Bodi, Daniel; Millot, Lison (1990). Bibliographie de Mari: Archéologie et Textes (1933–1988) . Travaux du Groupe de Recherches et d'Études Sémitiques Anciennes (GRESA), Université des Sciences Humaines de Strasbourg (på fransk). 3 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03009-0.
  • Kramer, Samuel Noah (2010) [1963]. Sumererne: deres historie, kultur og karakter . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-45232-6.
  • Kupper, Jean Robert (1973). "Nord -Mesopotamia og Syria". I Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen; Gadd, Cyril John; Hammond, Nicholas Geoffrey Lemprière; Sollberger, Edmond (red.). Del 1: I Midtøsten og Egeerhavskysten, c.1800-1380 BC . Cambridge Ancient History (andre reviderte serie). 2 (3 utg.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-05426-3.
  • Larsen, Mogens Trolle (2008). "Middel bronsealder". I Aruz, Joan; Benzel, Kim; Evans, Jean M. (red.). Beyond Babylon: Kunst, handel og diplomati i det andre årtusen f.Kr. . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-295-4.
  • Launderville, Dale (2003). Piety and Politics: Dynamics of Royal Authority in Homeric Greece, Biblical Israel, and Old Babylonian Mesopotamia . William B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3994-7.
  • Leick, Gwendolyn (2002). Hvem er hvem i det gamle nærøsten . Routledge. ISBN 978-1-134-78796-8.
  • Liverani, Mario (2013). Det gamle nærøsten: Historie, samfunn og økonomi . Routledge. ISBN 978-1-134-75084-9.
  • Maisels, Charles Keith (2005) [1990]. Fremveksten av sivilisasjon: Fra jakt og samling til jordbruk, byer og staten i nærøsten . Routledge. ISBN 978-1-134-86328-0.
  • Malamat, Abraham (1980). "A Mari Prophecy and Nathan's Dynastic Oracle". I Emerton, John Adney (red.). Profeti: Essays presentert for Georg Fohrer på hans seksti-femte bursdag . Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft. CL . Walter de Gruyter. ISBN 978-3-11-083741-4.
  • Malamat, Abraham (1998). Mari og Bibelen . Studier i historie og kultur i det gamle nærøsten. 12 . Brill. ISBN 978-90-04-10863-9. ISSN  0169-9024 .
  • Margueron, Jean-Claude (1992). "Utgravningene 1979–1982 ved Mari: nye perspektiver og resultater". I Young, Gordon Douglas (red.). Mari i ettertid: Fifty Years of Mari and Mari Studies . Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-28-7.
  • Margueron, Jean-Claude (2003). "Mari og den syro-mesopotamiske verden". I Aruz, Joan; Wallenfels, Ronald (red.). Art of the First Cities: The Third Millennium BC fra Middelhavet til Indus . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-043-1.
  • Margueron, Jean-Claude (2013). "Kongedømmet Mari". I Crawford, Harriet (red.). Den sumeriske verden . Oversatt av Crawford, Harriet. Routledge. ISBN 978-1-136-21912-2.
  • Matthews, Victor Harold; Benjamin, Don C. (2006) [1994]. Old Testament Parallels: Laws and Stories from the Ancient Near East (3 utg.). Paulist Press. ISBN 978-0-8091-4435-8.
  • Matthiae, Paolo (2003). "Ebla og tidlig urbanisering av Syria". I Aruz, Joan; Wallenfels, Ronald (red.). Art of the First Cities: The Third Millennium BC fra Middelhavet til Indus . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-043-1.
  • McLerran, Dan (13. september 2011). "Den gamle Mesopotamiske byen som trenger redning" . Populært arkeologimagasin. Arkivert fra originalen 5. november 2016 . Hentet 6. januar 2017 .
  • McMahon, Augusta (2013). "Nord -Mesopotamia i det tredje årtusen f.Kr." I Crawford, Harriet (red.). Den sumeriske verden . Routledge. ISBN 978-1-136-21912-2.
  • Michalowski, Piotr (1993). "Minne og gjerning: Historiografien om den politiske utvidelsen av Akkad -staten". I Liverani, Mario (red.). Akkad: First World Empire: Structure, Ideology, Traditions . Historien om de gamle nærøststudiene. 5 . Padua: Sargon Editrice Libreria. OCLC  32011634 .
  • Michalowski, Piotr (2000). "Amoritter". I Freedman, David Noel; Myers, Allen C. (red.). Eerdmans Dictionary of the Bible . Eerdmans Publishing. ISBN 978-90-5356-503-2.
  • Michalowski, Piotr (2003). "Den tidligste skolastiske tradisjonen". I Aruz, Joan; Wallenfels, Ronald (red.). Art of the First Cities: The Third Millennium BC fra Middelhavet til Indus . Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1-58839-043-1.
  • Nadali, Davide (2007). "Krigsmonumenter, krig av monumenter: Noen overveielser for å minnes krig i det tredje årtusen f.Kr.". Orientalia . Pontificium Institutum Biblicum. 76 (4). OCLC  557711946 .
  • Nemet-Nejat, Karen Rhea (1998). Dagligliv i det gamle Mesopotamia . Daglig liv gjennom historien. Greenwood Press. ISBN 978-0-313-29497-6. ISSN  1080-4749 .
  • Nissinen, Martti; Seow, Choon Leong; Ritner, Robert Kriech (2003). Maskinist, Peter (red.). Profeter og profetier i det gamle nærøsten . Skrifter fra den gamle verden. 12 . Samfunn for bibelsk litteratur. Atlanta. ISBN 978-1-58983-027-1.
  • Ochterbeek, Cynthia (1996). "Dan". I Berney, Kathryn Ann; Ring, Trudy; Watson, Noelle; Hudson, Christopher; La Boda, Sharon (red.). Midtøsten og Afrika: International Dictionary of Historic Places . 4 . Routledge. ISBN 978-1-134-25993-9.
  • Oldenburg, Ulf (1969). Konflikten mellom El og Ba'al i kanaanittisk religion . Dissertationes ad Historiam Religionum Pertinentes. 3 . Brill. ISSN  0419-4233 . OCLC  63449 .
  • Oliva, Juan (2008). Textos Para Una Historia Política de Siria-Palestina I (på spansk). Ediciones Akal . ISBN 978-84-460-1949-7.
  • Otto, Adelheid; Biga, Maria Giovanna (2010). "Tanker om identifiseringen av Tall Bazi med Armi of the Ebla Texts". I Matthiae, Paolo; Pinnock, Frances; Nigro, Lorenzo; Marchetti, Nicolò; Romano, Licia (red.). Prosedyrer fra den sjette internasjonale kongressen for arkeologi i det gamle nærøsten: Nærøstens arkeologi i fortid, nåtid og fremtid: arv og identitet, etnoarkeologisk og tverrfaglig tilnærming, resultater og perspektiver; visuelt uttrykk og håndverksproduksjon i definisjonen av sosiale relasjoner og status . 1 . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-06175-9.
  • Pardee, Dennis; Glass, Jonathan T. (1984). "Litterære kilder for historien til Palestina og Syria: Mari -arkivet". Den bibelske arkeologen . The American Schools of Oriental Research. 47 (2). ISSN  2325-534X .
  • Pettinato, Giovanni (1981). Arkivene til Ebla: et imperium innskrevet i leire . Doubleday. ISBN 978-0-385-13152-0.
  • Pitard, Wayne T. (2001) [1998]. "Før Israel: Syria-Palestina i bronsealderen". I Coogan, Michael David (red.). The Oxford History of the Biblical World (revidert red.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513937-2.
  • Podany, Amanda H. (2010). Kings of Brother: How International Relations Shaped the Ancient Near East . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-979875-9.
  • Porter, Anne (2012). Mobil pastoralisme og dannelsen av sivilisasjoner i nærøsten: Weaving Together Society . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76443-8.
  • Riehl, Simone; Pustovoytov, Konstantin; Dornauer, Aron; Sallaberger, Walther (2013). "Mid-to-late Holocene Agricultural System Transformations in the Northern Fertile Crescent: A Review of the Archaeobotanical, Geoarchaeological, and Philological Evidence". I Giosan, Liviu; Fuller, Dorian Q .; Nicoll, Kathleen; Flad, Rowan K .; Clift, Peter D. (red.). Klima, landskap og sivilisasjoner . Geofysisk monografiserie. IICC . American Geophysical Union. ISBN 978-0-87590-488-7. ISSN  0065-8448 .
  • Roux, Georges (1992) [1964]. Ancient Iraq (3 utg.). Pingvin Putnam. ISBN 978-0-14-012523-8.
  • Shaw, Ian (1999). "Mari". I Shaw, Ian; Jameson, Robert (red.). En ordbok for arkeologi . John Wiley & Sons. ISBN 978-0-470-75196-1.
  • Sicker, Martin (2000). Det pre-islamske Midtøsten . Praeger. ISBN 978-0-275-96890-8.
  • Simons, Marlise (31. desember 2016). "Skadet av krigen stiger Syrias kultursteder i Frankrike igjen" . New York Times . Hentet 6. januar 2017 .
  • Smith, Mark S. (1995). "The God Athtar in the Ancient Near East and His Place in KTU 1.6 I". I Zevit, Ziony; Gitin, Seymour; Sokoloff, Michael (red.). Løse gåter og knyte knuter: bibelske, epigrafiske og semittiske studier til ære for Jonas C. Greenfield . Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-93-5.
  • Stieglitz, Robert R. (2002). "The Deified Kings of Ebla". I Gordon, Cyrus Herzl; Rendsburg, Gary (red.). Eblaitica: Essays on the Ebla Archives and Eblaite Language . 4 . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-060-6.
  • Strommenger, Eva (1964) [1962]. 5000 år med kunsten i Mesopotamia . Oversatt av Haglund, Christina. Harry N. Abrams. OCLC  505796 .
  • Suriano, Matthew J. (2010). The Politics of Dead Kings: Dynastic Ancestors in the Book of Kings and Ancient Israel . Forschungen zum Alten Testament . 48 . Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-150473-0. ISSN  1611-4914 .
  • Teissier, Beatrice (1996) [1995]. Egyptisk ikonografi om syro-palestinske sylinderforseglinger fra middelalderen . Orbis Biblicus et Orientalis- Series Archaeologica. 11 . University Press Fribourg Sveits. ISBN 978-3-525-53892-0. ISSN  1422-4399 .
  • Tetlow, Elisabeth Meier (2004). Kvinner, kriminalitet og straff i eldgammel lov og samfunn: Det gamle nærøsten . 1 . Kontinuum. ISBN 978-0-8264-1628-5.
  • Thompson, Thomas L. (2007). "Et vitnesbyrd om den gode kongen: Lesing av Mesha Stela". I Grabbe, Lester L. (red.). Ahab Agonistes: Omri -dynastiets oppgang og fall . T&T Clark International. ISBN 978-0-567-04540-9.
  • Tinney, Steve; Novotny, Jamie; Robson, Eleanor; Veldhuis, Niek, red. (2020). "Mari [1] (SN)" . Oracc (Open Richly Annotated Cuneiform Corpus) . Oraccs styringskomité.
  • Van De Mieroop, Marc (2002). "Utenlandske kontakter og fremveksten av en elite i tidligdynastisk babylonia". I Ehrenberg, Erica (red.). La ingen stein stå: Essays on the Ancient Near East and Egypt til ære for Donald P. Hansen . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-055-2.
  • Van De Mieroop, Marc (2007) [2005]. Kong Hammurabi av Babylon: En biografi . Blackwell Ancient Lives. 19 . Blackwell Publishing. ISBN 978-0-470-69534-0.
  • Van De Mieroop, Marc (2011) [2003]. A History of the Ancient Near East ca. 3000 - 323 f.Kr. . Blackwell History of the Ancient World. 6 (2 utg.). Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4443-2709-0.
  • Van Der Meer, Petrus (1955) [1947]. Kronologien i det gamle Vest -Asia og Egypt . Documenta et Monumenta Orientis Antiqui. 2 (2 utg.). Brill. OCLC  4727997 .
  • Van Der Toorn, Karel (1996). Familiereligion i Babylon, Ugarit og Israel: Kontinuitet og endringer i former for religiøst liv . Studier i historien til det gamle nærøsten. 7 . Brill. ISBN 978-90-04-10410-5. ISSN  0169-9024 .
  • Viollet, Pierre-Louis (2007) [2005]. Vannteknikk i gamle sivilisasjoner: 5000 års historie . IAHR monografier. 7 . Oversatt av Holly, Forrest M. CRC Press. ISBN 978-90-78046-05-9.
  • Walton, John H. (1990) [1989]. Ancient Israelite Literature in its Cultural Context: A Survey of Parallels Between Biblical and Ancient Near Eastern Texts . Zondervan forlag. ISBN 978-0-310-36591-4.
  • Wossink, Arne (2009). Utfordrende klimaendringer: Konkurranse og samarbeid blant pastoralister og jordbrukere i Nord -Mesopotamia (ca. 3000–1600 f.Kr.) . Sidestone Press. ISBN 978-90-8890-031-0.

Eksterne linker

  • Mari Mari -passasje på det syriske kulturdepartementets nettsted (på arabisk).
  • Syrie - Mari Mari side på Britannica.
  • Mari (Tell Hariri) Forslag om å få Mari (Tell Hariri) anerkjent som et UNESCOs verdensarvliste, i 1999