Mariavite kirke - Mariavite Church

Den gamle katolske Mariavite -kirken
Mariavitt -emblem sammensatt av to engler og en monstrans
Mariavite -emblem
Klassifisering Uavhengig katolikk
Orientering Gammel katolisisme
Teologi Mariavitisme
Polity Biskop
Statsbiskop Maria Karol Babi  [ pl ]
Foreninger World Council of Churches
Conference of European Churches
Polish Ecumenical Council
Region Polen og Frankrike
Hovedkvarter Płock , Polen
Grunnlegger Maria Franciszka Kozłowska
Opprinnelse 1906
Płock , Polen
Adskilt fra Romersk katolsk kirke
Separasjoner Katolsk Mariavite kirke
Menigheter 44 prestegjeld (2011)
Medlemmer 23.436 i Polen (2011), omtrent 10.000 (2021) i Frankrike
Ministre 4 biskoper; 25 prester
Andre navn) Mariavittenes gamle katolske kirke
Offesiell nettside mariawita .pl Rediger dette på Wikidata

Den Mariavite Kirken er i dag en av to uavhengige kristne menigheter kollektivt kjent som Mariavites som først dukket opp fra den religiøse inspirasjon av polsk adelskvinne, Feliksa Kozlowska (1862-1921) i slutten av det 19. århundre. Opprinnelig var det en fornyelsesbevegelse som søkte reform i polsk katolisisme . Bevegelsen var et forsøk på å gjenskape enkelheten i Marias liv , på latin , qui Mariae vitam imitantur , ("La dem etterligne Marias liv"), og dermed ga vita Mariae , Marias liv, bevegelsen sitt navn.

Historie

Etter en voksende konflikt med polske katolske biskoper , ble bevegelsen til slutt rapportert til Vatikanet som et angrep på den kirkelige status quo og ble gjenstand for to pavelige okser som resulterte i engroskommunikasjon av både presteskap og legende tilhenger av bevegelsen. I lys av ekskommunikasjon fra den katolske kirke , søkte lederne av bevegelsen tilflukt hos den gamle katolske kirken i Nederland, som etter forhandlinger var imøtekommende og ga både anerkjennelse og apostolisk arv , noe som ga den makt til å overdra hellige ordrer . "Mariavittkirken" ble derfor ansett som en egen og uavhengig religiøs trossamfunn i Polen.

Gjennom de tidlige trengslene med myndighetene i Roma ble den ledet av Jan Maria Michał Kowalski til 1935, da han ble "avsatt" som biskop, og det oppstod et splittelse. Kirken delte seg i to, hovedsakelig rundt spørsmålene om gifte presteskap, ordinering av kvinner og Kowalskis personlige holdning til seksuell oppførsel. Fra nå av dannet "Kowalski -prestegjeldene " den katolske Mariavite -kirken , og ble henvist til den lille eiendommen Felicjanów , oppkalt til ære for grunnleggeren. Det dissidente flertallet ble kjent som Mariavites gamle katolske kirke, som etter 1935 ble ledet av biskop Maria Filip Feldman  [ pl ] og forble hjemme i byen Płock . Den dag i dag, på grunn av antall tilbedere og prestegjeld, er de den største av de to kirkene. Etter 1935 forble ledelsen for den mindre kirkegruppen, den katolske Mariavite-kirken, lojal mot biskop Kowalski, og senere mot enken hans, biskop Maria Izabela Wiłucka-Kowalska .

Den gamle katolske Mariavite -kirken er medlem av det polske økumeniske rådet , og også av Verdensråd for kirker . Det er for tiden ikke medlem av Old Catholic Union of Utrecht . Siden 2015, Maria Karol Babi  [ pl ] er primas biskop av den gamle katolske Mariavite kirke. Derimot står den katolske Mariavite -kirken for tiden borte fra den økumeniske bevegelsen.

Navneendringer

Navnet på kirken var Old Catholic Mariavite Church ( polsk : Staro-Katolicki Kościół Mariawitów ) fra 1910 til 1967, og Kościół Starokatolicki Mariawitów onware.

Historie

Polsk romersk -katolske kirke under russisk styre

Fra 1795 hadde territoriet til det polsk-litauiske samveldet blitt delt mellom de tre nabomaktene, Østerrike-Ungarn , Kongedømmet Preussen og det russiske imperiet . Under det russiske imperiet, der den russisk -ortodokse kirken var den etablerte kirken , ble polske katolske religiøse organisasjoner ulovlige. Situasjonen for den katolske kirke var verst i den russiske partisjonen .

Etter januaropprøret i 1863 forbød tsaristmyndighetene etablering av nye polske organisasjoner. Religiøse ordener ble ofte forbudt eller forvist. Katolske presteskap i den russiske partisjonen kunne ikke lokalt utdannes, i motsetning til prestene i de østerrikske og prøyssiske partisjonene . Den eneste autoriserte romersk -katolske teologiske opplæringen i det russiske imperiet var ved Saint Petersburg Roman Catholic Theological Academy . Katolske prester ble ofte kritisert for upassende personlig oppførsel og utnyttelse av bønderne . Mariavite -bevegelsen kom ut av denne komplekse situasjonen.

Feliksa Kozłowska, allerede medlem av en orden etablert av Capuchin friar , velsignet Honorat Koźmínski siden 1883, bestemte seg i 1887 i skjul for å danne en ny religiøs orden for kvinner i Płock, etter St. Clare -regelen . Senere antok det navnet, Mariavite Sisters Order . Det var et av mange romersk -katolske trossamfunn på den tiden, som overlevde til tross for gjentatte forsøk fra russerne på å undertrykke polske katolske organisasjoner.

Kozłowskas avsløringer

I 1893 hadde Kozłowska sin første religiøse visjon . I den forstod hun at hun skulle grunnlegge en ny religiøs bevegelse som uttrykte "Mariavitism". Flere visjoner fulgte til 1918. Innholdet deres ble samlet i et bind med tittelen Dzieło Wielkiego Miłosierdzia ( The Work of Great Mercy ) i 1922.

Ekskommunikasjon

En endelig beslutning ble tatt i september 1904.

I april 1906 kunngjorde Pius X den encyklika Tribus circiter . I desember 1906 ekskommuniserte den katolske kirke Kozłowska, Kowalski.

Mariavite kirke, 1906–1921

Den russiske regjeringen anerkjente Mariavite -bevegelsen som en "tolerert sekt" i november 1906, og anerkjente den som en egen og uavhengig kirke i 1912.

I 1914 avsluttet de sin hovedkirke i Płock, Sanctuary of Mercy and Charity .

De kontaktet den gamle katolske kirken i Nederland gjennom kontorene til den russiske general Alexander Kireyev. I 1909 ble den første Mariavite -biskopen Maria Michał Kowalski innviet til bispedømmet i Utrecht , av den gamle katolske kirke i Nederland erkebiskop Gerardus Gul , assistert av biskoper, Jakob van Thiel fra Haarlem, Nicholas Spit av Deventer, Josef Demmel fra Bonn, og Arnold Mathew fra London. I 1919 endret de offisielt gruppens navn til den gamle katolske kirken Mariavites .

Erkebiskop Kowalski (1921–1935)

Interiøret i Płock -tempelet (1914), designet av Feliks (Maria Mateusz) Szymanowski og Bartołomiej Przysiecki, kirkens prester

Mariavittenes hjemmeside oppsummerer Kowalskis reformer og innovasjoner:

  • 1922–1924 - Ekteskap tilgjengelig for prester
  • 1922: Nattverd under de to artene
  • 1929: Ordinering av kvinner, introdusert i den katolske Mariavite -kirken (med mulighet for ekteskap)
  • 1929–1935 Ordinering av kvinner, opphevet i den gamle katolske Mariavite -kirken (en årsak til splittelsen i kirken)
  • 1930: Guds folkes prestedømme ligner det protestantiske konseptet
  • 1930: Eukaristi for nyfødte døpte spedbarn
  • 1930: Fjerning av kirkelige titler
  • 1930: Undertrykkelse av prerogativer for presteskapet
  • 1931–1933: Forenkling av liturgiske seremonier
  • 1931–1933: Forenkling av fastetidsofferet
  • ?: Reduksjon av den eukaristiske fasten

Kowalskis innovasjoner forstyrret forbindelsen til de gamle katolikkene.

Kirken slet under Den andre polske republikk . Mariavittene ble diskriminert i omfanget av "Mariavite pogroms ". Lederne for Mariavite -kirken ble ofte saksøkt i retten. Kowalski dukket opp i 20 saker. Han ble anklaget for blasfemi .

Etter skisma i 1935

Kowalski -lojalistene flyttet fra Płock til Felicjanów . Landsbyen er hovedkvarter for den katolske kirke Mariavites , som har rundt 3000 medlemmer. Betegnelsen bekreftet alle Kowalskis beslutninger og introduserte en offentlig kult av Kozłowska, Mateczka , Kristi ektefelle og verdens nye Redemptrix . Kirken er isolert og deltar ikke i den økumeniske bevegelsen. Kowalski døde i Dachau konsentrasjonsleir under andre verdenskrig . Hans etterfølger var kona, biskop Maria Izabela Wiłucka-Kowalska. Fra 1946 til 2005 var kirkens leder biskop Maria Rafael Wojciechowski  [ pl ] . Han ble etterfulgt i 2005 av biskop Maria Beatrycze Szulgowicz  [ pl ] .

Feldman ledet opposisjonen mot Kowalski og tiltrukket seg flertallet av Mariavite -tilhengerne. De bestemte seg for å reversere de fleste innovasjonene som ble introdusert av Kowalski. De kom tilbake til Kozłowskas ideer og regler. Den gamle katolske Mariavite -kirken er mye større: fra 2011 hadde den rundt 23 500 medlemmer i Polen.

Strukturen til Mariavite -kirkene

Den gamle katolske Mariavite -kirken

Ledere:

Administrasjon:

Bispedømmer fra den gamle katolske Mariavite -kirken i Polen

organisert i tre bispedømmer i Polen med 38 prestegjeld og en provins i Frankrike med 2 prestegjeld:

Mariavittenes orden i Tyskland

Mariavittenes orden i Tyskland ( tysk : Orden der Mariaviten in Deutschland eV ) er en Eingetragener Verein -type forening i Tyskland. Selv i 1949 ble denne foreningen ikke lovlig anerkjent som en sekt av Tyskland. Denne foreningen er ikke anerkjent av verken den samtidige gamle katolske Mariavite -kirken eller den katolske Mariavite -kirken.

Apostolisk suksess:

Apostolisk suksess

Kowalski ble innviet i St. Gertrudes katedral , Utrecht , 5. oktober 1909 av den gamle katolske kirke i Nederland (OKKN) erkebiskop Gerardus Gul av Utrecht , assistert av to OKKN -biskoper, J. J. van Thiel fra Haarlem og N. B. P. Spit fra Deventer, en Katolsk bispedømme av de gamle katolikkene i Tyskland biskop, J. Demmel fra Bonn og Arnold Harris Mathew fra London .

Kowalski innviet: Fatome, Feldman, Gołębiowski, Próchniewiski, Rostoworowski, Siedlecki og hans egen kone, Maria Izabela Wiłucka-Kowalska.

Se også

Merknader

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

Eksterne linker