Markandey Katju - Markandey Katju

Rettferdighet Markandey Katju
Katju, tale på en interaktiv sesjon i Kolkata 5. desember 2011.
Formann, Press Council of India
På kontoret 5. oktober 2011 - 5. oktober 2014
Dommer, høyesterett i India
På kontoret 10. april 2006 - 19. september 2011
Overdommer, høyesterett i Delhi
På kontoret 12. oktober 2005 - 10. april 2006
Overdommer, Madras høyesterett
På kontoret 28. november 2004 - 10. oktober 2005
Formann, Indian Reunification Association
På kontoret 2. april 2017 - 21. februar 2021
Beskytter, Indian Reunification Association
Sittende
Antatt kontor 21. februar 2021
Personlige opplysninger
Født	( 1946-09-20 )20. september 1946 (75 år) Lucknow , De forente provinser , Britisk India
Ektefelle (r)	Rupa
Foreldre	Shiva Nath Katju
Nettsted	markandeykatju .com

Markandey Katju er en indisk jurist og tidligere høyesterettsdommer i India som fungerte som styreleder for Press Council of India . Han er grunnlegger og beskytter av Indian Reunification Association (IRA), en organisasjon som går inn for fredelig gjenforening av det som nå er Pakistan og Bangladesh med India under en sekulær regjering.

tidlig liv og utdanning

Markandey Katju ble født i en Kashmiri Pandit -familie i Lucknow , De forente provinser , Britisk India .

Katju familie besto hovedsakelig av advokater som interesserte seg veldig for politikk og aktuelle saker. Faren hans, Shiva Nath Katju , var dommer og en indisk nasjonal kongresspolitiker og ble valgt til medlem av Uttar Pradesh lovgivende forsamling og Uttar Pradesh lovgivende råd . Bestefaren hans, Kailash Nath Katju , var en av Indias ledende advokater og deltok i landets frihetsbevegelse. Bestefaren hans tjente også som guvernør i Orissa og Vest -Bengal , sjefsminister i Madhya Pradesh , unionshjemmet, loven og forsvarsministeren. Katju sin onkel, BN Katju, var overdommer i Allahabad High Court. Akademikeren Tilottama Mukherji Tharoor, den første kona til Shashi Tharoor , er også fetter til Katju. Katju toppet merittlisten til Banaras Hindu Universitys LL.B. eksamen i 1967. Han ble tildelt en Honoris Causa av en doktor i filosofi fra Shri Lal Bahadur Shastri Sanskrit University , New Delhi, for sin bok Mimansa Rules of Interpretation. Katju ble også tildelt en æresdoktor i jus fra Banaras Hindu University . Han er æresprofessor i jus ved National Law University, Delhi , og Dr. Ram Manohar Lohia National Law University, i Lucknow . Han studerte også ved Annamalai University Chidambaram i Tamil Nadu.

Katju er gift med Rupa og har en sønn og en datter.

Karriere

Katju startet sin advokatpraksis ved Allahabad High Court fra 1970 til 1991. Han spesialiserte seg på arbeidsrett , skatt og skriftlig begjæring . Han har også jobbet som fast rådgiver for inntektsskatteavdelingen . Han ble hevet til Bench of Allahabad High Court i 1991 og ble utnevnt til fungerende sjefsjef for Allahabad High Court i august 2004. Katju ble utnevnt til Chief Justice for Madras High Court i november 2004, og Chief Justice i Delhi High Court i oktober 2005. Han ble deretter hevet til Høyesterett i India i april 2006, hvorfra han trakk seg 19. september 2011; etter å ha sittet i rettsvesenet i nesten 40 år. Deretter tjente han som styreleder for Press Council of India i tre år.

Rettssalen hans var kjent som en av de raskeste i Høyesterett, og avhendet 100+ saker på en uke. Hans sterke tro på rettslig begrensning har stått i kontrast med noen ukonvensjonelle meninger han leverte.

Katju har fungert som medlem av International Association of Refugee Law Judges (IARIJ).

Katju fungerer for tiden som beskytter av Indian Reunification Association (IRA), en organisasjon han utelukkende grunnla som tar til orde for gjenforening av Pakistan og Bangladesh med India under en sekulær regjering.

Bibliografi

Den indiske visepresidenten Mohammad Hamid Ansari ga ut boken Justice with Urdu forfattet av Justice Markandey Katju, i New Delhi, 2012. Unionens minister for lov og rettferdighet og minoriteter, Salman Khurshid, er også sett.

Han har skrevet flere bøker, som inkluderer følgende:

• Mimansa tolkningsregler
• Lov i den vitenskapelige æra
• Tolkning av skatteloven
• Innenriks henvendelse
• Rettferdighet med urdu
• Hvor indisk rettsvesen

Noen av artiklene og talene hans er:

• Urett mot urdu i India; publisert i Tribune 3. august 2008
• Sanskrit som vitenskapsspråk; en tale holdt i Indian Institute of Science, Bangalore 13. oktober 2009
• Kalidas-Ghalib Academy for gjensidig forståelse
• Kunstens, litteraturens og medienes rolle
• Ser tilbake på kastesystemet
• Idealet for kvinners frigjøring
• Viktigheten av frihet og demokrati i India
• Globalt økonomisk scenario
• Hart-Fuller-debatten av dommer Markandey Katju-Dommer, Allahabad High Court
• Medierollen i India

Kontroverser og kritikk

• Adressering av et seminar organisert av South Asia Media Commission, og deretter i flere artikler og intervjuer; Katju sa at "90 prosent av indianerne er tullinger" og "20 prosent hinduer og 20 prosent muslimer er kommunale." Han prøvde å begrunne uttalelsen sin med at et flertall av indianerne stemmer på grunnlag av kaste eller fellesskap, og ikke fortjeneste, med sitatet til Phoolan Devi , en dacoit og morder, som angivelig ble valgt til parlamentet selv om hun tilhørte en tilbakestående kaste. Han forklarte også at det var ment å vekke folk til realitetene i sosiale onder som casteism og kommunal i landet, etter to Lucknow studenter, Tanaya og Aditya Thakur, hadde sendt ham en juridisk varsel.
• Katju har kritisert Salman Rushdie og hevdet at forfatteren er overdrevet ros. Han sa at romanen hans 'Sataniske vers' har dypt skadet muslimske følsomheter og at individets ytringsfrihet må harmonisere med allmennheten. Han bemerket også at artikkel 19 (2) gir "rimelige begrensninger" på ytringsfriheten i "interessen for statens sikkerhet, offentlig orden, anstendighet, moral, etc."
• Katju havnet i juridiske problemer for sin kommentar på sin Facebook -side 10. oktober 2016; etter at en SDJM -domstol i Odisha innrømmet en begjæring om det. Dette skapte et voldsomt offentlig rop i Odisha. I sitt innlegg hadde Katju skrevet: "Jeg ble bedt om å skrive om Oriyas (Odias). Hva er det å skrive om disse stakkars, skitne jentene? Helt siden de fikk en trøkk i hendene på Ashoka i slaget ved Kalinga har de De har med seg mange potter (Patras), store potter (Mahapatras) og visstnok intelligente konger (Patnaiks). Og selvfølgelig har de en Lord Jaggannath , som de ber til hver dag for hevn på den avskyelige og motbydelige Biharis . " En dag etter at han hadde bedt om unnskyldning for hans påståtte nedsettende bemerkninger om Odisha og dets folk, hevdet tidligere høyesterettsdommer Markandey Katju lørdag å ha mottatt en blomsterbukett og et "bli frisk snart" -kort fra Delhi Odia Students Association. Dette ble informert av Katju selv gjennom et Facebook -innlegg.
• Høyesterett 17. oktober 2016 innkalte tidligere dommer Markandey Katju for å ha insinert om at toppretten hadde "grovt tatt feil" ved ikke å ha pålagt dødsstraff til Govindachamy i Soumya-voldtektssaken . Den øverste domstolen har bedt Katju om å forklare 11. november 2016 hvordan og hvor det gikk galt, ved ikke å pålegge Govindachamy en dødsdom. "Han (dommer Katju) er en respektert herre. Vi ber ham om å komme personlig og debattere hans Facebook -innlegg og kritisere dommen. La ham komme til retten og la oss debattere om de grunnleggende feilene i dommen vår," sa en benk av justis Ranjan. Gogoi og Justice UU Lalit sa og ga ut en melding til Justice Katju.

Rettssal

• Kommentarer til en dom gitt av en enkelt dommer i Allahabad High Court og i lys av påstått korrupsjon, hadde en benk til Katju og Gyan Sudha Misra observert at "Noe er råttent i staten Danmark," sa Shakespeare i Hamlet, og det kan på samme måte sies "noe er råttent i Allahabad High Court, som denne saken illustrerer." Allahabad High Court hadde tatt et sterkt unntak fra toppdomstolens bemerkninger om at "noe var råttent" og at det var "frodig onkeldomersyndrom" i landsretten, men Høyesterett hadde nektet å fjerne den "råte bemerkningen". Regjeringen hadde støttet Høyesterett i denne forbindelse.
• I mai 2007, da Katju hørte en korrupsjonssak med flere kroker i Høyesterett, hadde Katju den muntlige observasjonen: "Loven tillater oss ikke å gjøre det, men ellers ville vi foretrekke å henge de korrupte." I mars 2013 hadde Katju sagt at det vil ta India 20 år å bekjempe korrupsjon. Ifølge Katju er årsaken til korrupsjon i India i dag at det indiske samfunnet er i en overgangsfase. Da landet flyttet fra et føydalt samfunn til et industrisamfunn, ble den gamle moralske koden ødelagt, men den nye moralske koden for industrisamfunnet var ennå ikke på plass.

Politikk

• Arun Jaitley , en gang en nær venn, kritiserte Katju for selektiv målretting to ikke-kongressen statlige myndigheter i Gujarat og Bihar og oppfordret til hans avgang som PCI formann. Jaitley sa at Katju har mislyktes i alle tester der en dommer om å sitte eller pensjonert kunne bli bedømt. Jaitley påsto at Katju hadde en politisk skjevhet med hensyn til brenning av Sabarmati Express i Godhra. Katju svarte og hevdet at Jaitley "vridde fakta" og "snakket søppel" og rådet ham til å slutte i politikken. Katju hevdet at det ikke var rapporten hans, men en rapport fra en komité med tre medlemmer i Press Council of India som hadde utarbeidet en rapport som sensurerte Bihar-regjeringen for mangel på pressefrihet i Bihar. Med henvisning til Jaitleys kommentar om å være imot å gi etter pensjonisttilværelse til pensjonerte dommere, minnet Katju Jaitley om at et stort antall jobber etter pensjon hadde blitt gitt til dommere da NDA-regjeringen var ved makten og da Jaitley var lovminister. Katju hevdet også at Jaitleys beskyldning om at Katju bare var rettet mot ikke-kongressregjeringer var falsk siden han også tidligere hadde rettet kongressregjeringene.
• Katju har også vært kritisk til Vest-Bengals sjefsminister Mamata Banerjee for å ha kalt studenten Tania Bhardwaj for en maoist i en offentlig diskusjon, for å beordre arrestasjonen av bonden Siladitya Choudhary etter å ha kalt ham maoist da han bare hadde spurt henne hvorfor hun ikke har beholdt henne på forhånd. valgløfter, og for å beordre arrestasjonen av professor Ambikesh Mahapatra for å sirkulere en tegneserie som løper ut Banerjee. Andre politiske partier inkludert CPM, BJP og kongressen hadde sluttet seg til kritikken av Mamata om disse spørsmålene. Katju hadde også advart politi og administrative myndigheter om at de kunne stå overfor tiltak for å følge "ulovlige ordre" slik det skjedde med de nazistiske krigsforbryterne under Nürnberg -rettssakene. "Vestbengalske tjenestemenn bør ta lærdom av dommen fra Nürnberg hvis de ikke ønsker å lide en lignende skjebne," sa Katju. Deretter hadde Vest -Bengals menneskerettighetskommisjon beordret 50 000 Rs erstatning til professor Mahapatra for måten han ble arrestert og arrestert på.

Hindustani som lenkspråk i India

Markandey Katju har støttet Hindustani , som er urdu og hindi , som koblingen språket i India. Han sa også at det ikke burde være kraftig påleggelse av Hindustani.

Indisk gjenforening og eksistensen av Pakistan

Katjus syn på legitimiteten til Pakistan som nasjon har blitt kritisert i Pakistan, inkludert Shamshad Ahmad , en tidligere pakistansk utenrikssekretær. Ved flere anledninger har Katju sagt i artikler og foredrag at han ikke anerkjenner Pakistan som et legitimt land, ettersom hele grunnlaget er to -nasjonsteorien og han ikke godtar dette. Katju har også hevdet at den endelige gjenforeningen av India og Pakistan er den eneste løsningen på Pakistan Kashmir -saken.

Katju begrunnet sitt standpunkt i en ledende pakistansk avis The Nation , der han gjentok at den eneste løsningen på den pågående tvisten er gjenforening av India, Pakistan og Bangladesh under en sterk, sekulær, moderne sinnsregjering. Han utvidet begrunnelsen for sin støtte til et gjenforent India i en artikkel for Newslaundry .

Katjus bidrag til løslatelsen av fiskere arrestert langs kystområdene på grensen til India har gitt ham ros fra menneskerettighetsgrupper i Pakistan.

Utsikt over Jammu og Kashmir

Markandey Katju, selv en etnisk Kashmiri , hevder at Kashmirs håndverksindustri, en stor del av fagforeningens økonomi, er avhengig av andre deler av India, hvor disse produktene selges av Kashmiris; Katju mener at "løsrivelsen" i Kashmir ville få økonomien til å lide, noe som ville føre til høy arbeidsledighet blant Kashmirier. Han, som er diametralt i motsetning til delingen av India , mener at den ultimate løsningen på Kashmir -konflikten er gjenforening av det som nå er Pakistan med India .

Påstand om feil kompromisser i kollegiumsystemet med å utnevne dommere

Juli 2014 utløste Justice Katju en ny kontrovers da han på bloggen sin påsto at en korrupt dommer i 2004 fikk forlengelse og senere en fast stilling på grunn av sterk politisk støtte. Han skrev at han selv uttrykte bekymring for oppførselen til denne dommeren og etter behørig etterforskning fra CJI, og tvilen hans ble funnet å være sann. Imidlertid hadde denne dommeren politisk støtte fra et politisk parti i Tamil Nadu, og dette partiet truet med å trekke støtten til UPA -regjeringen hvis denne korrupte dommeren ikke fikk forlengelse. Han påsto også at en fremtredende kongressleder arrangerte en forlengelse for å redde UPA -regjeringen.

Etter blogginnlegget hans vekket flere partier og sosiale grupper bekymring for politisk innblanding i utsettelsen av dommerne; men noen av dem satte også spørsmålstegn ved tidspunktet og hensikten bak denne åpenbaringen. I januar 2017 sa Markanday Katju at prosedyrer for valg av dommere bør sendes på TV.

Se på homofile forhold

Den 25. desember 2014 drev dommer Katju opp kontrovers med å si at han anså homofile forhold som "humbug og tull". Imidlertid forklarte han senere at han delvis har ombestemt seg etter å ha diskutert spørsmålet med andre og akseptert at han delvis tok feil. Etter dette var hans holdning at homofile forhold ikke skal anses som straffbare, og denne bestemmelsen i den indiske straffeloven bør raskt oppheves. Imidlertid fortsetter han å betrakte homofile forhold som "unaturlige".

Ros

Tidligere assisterende generaladvokat i India Amarendra Sharan har rost Katju. Sharan sier på Katju: "Du kan kritisere synspunktene hans, men du kan ikke kritisere mannen. Hans integritet er upåklagelig." Den kjente juristen Fali Nariman kommenterte at Katju er en person som ikke bare later til å støtte menneskerettigheter, men lever det hvert øyeblikk i livet. Den tidligere redaktøren for The Times of India , Dilip Padgaonkar, har sagt at Katju er "en person hvis rykte for rettferdighet konsekvent har vært over bord."

Konfrontasjon med det indiske parlamentet

I mars 2015 kalte Katju i bloggen sin Mahatma Gandhi , Subhash Chandra Bose og Rabindranath Tagore som henholdsvis britiske og japanske agenter. Både huset til det indiske parlamentet fordømte kommentarene hans og vedtok en resolusjon mot ham. Katju har begjært høyesterett i India for å oppheve resolusjonene.

Sexisme

Katju har blitt kritisert for sexistiske kommentarer på sosiale medier. I 2015 kommenterte han Shazia Ilmi med Kiran Bedi og sa: "Hvis Shazia hadde blitt sin sjefsministerkandidat, ville BJP definitivt ha vunnet valget i Delhi. Folk stemmer på vakre ansikter [....] Selv en person som meg som ikke stemmer ville ha stemt på Shazia. " I 2020 ble han kritisert da skjermbilder av en utveksling han hadde med en kvinne på Facebook ble virale da han fortalte henne at "gode jenter sovnet tidlig."

Bemerkelsesverdige vurderinger og meninger

Om rettsvesenet

• I Rama Muthuramalingam v. Dy.SP og senere i divisjonssjef, Aravali Golf Club v. Chander Hass , understreket han rettslig tilbakeholdenhet og urettferdigheten til rettsvesenet som trengte seg inn i det lovgivende eller utøvende domenet. Han gjentok dette to år senere, mens han var høyesterettsdommer.
• Mens han behandlet spørsmålet om dommere som startet " Forakt for domstolen " -forhandlinger, observerte han at dommers myndighet hviler på offentlig tillit, og ikke på foraktens makt. Den indiske juristen Fali S Nariman berømmet Katjus syn i artikkelen "A dommer over forakt" publisert 5. august 2005 i Indian Express .
• I mai 2011 påla Katju Trial/High domstoler å tildele dødsdommer til gjerningsmenn for " æresdrap ." Æresdrap er drap på et medlem av en familie eller sosial gruppe, av andre medlemmer, på grunn av troen på gjerningsmennene at offeret har brakt vanære over familien eller samfunnet. I sin dom sa Katju at det var på tide å fjerne disse barbariske, føydale praksisene, som var en slur på nasjonen vår.
• I januar 2009, da han hørte en begjæring av erkebiskop Raphael Cheenath om vold mot kristne i Orissa, sa Katju: "Vi kan ikke tolerere forfølgelse av religiøse minoriteter. Hvis din regjering ikke kan kontrollere slike hendelser, må du slutte." Benken påla regjeringen å sørge for tilstrekkelig sikkerhet og kompensasjon til de fornærmede.
• I mai 2009 kommenterte Katju at en mann må godta forslaget fra en kone, uansett om det er fornuftig eller ikke.
• I juli 2009 beklaget Katju for å ha kommentert under behandlingen av en sak at studenter ikke kan insistere på å bruke skjegg, da dette ville føre til "Talibanisering" av India. Kommentaren førte til mye kontrovers: Katju og Raveendran trakk senere den tilhørende ordren og uttalte "Under høringen ble visse observasjoner gjort av en av oss. Hans intensjoner var ikke å støte noen. Men hvis noen har følt seg skadet, beklager og beklager saken. "
• I Prafull Goradia V. Union of India, en benk for Høyesterett bestående av også Katju, avviste andragerens påstand om at Haj -tilskudd fra Indias regjering var grunnlovsstridig. Benken bemerket at "formålet med artikkel 27 er å opprettholde sekularisme, og derfor må vi tolke det fra den vinkelen."
• Etter denne dommen, i saken om Md Sukur Ali mot staten Assam, bestemte en divisjonsbenk for Katju og Justice Mishra at kriminelle tiltalte har rett til å rådføre seg. "Artikkel 21 som garanterer beskyttelse av liv og personlig frihet er den viktigste av alle grunnleggende rettigheter som er garantert av grunnloven," sa høgstolen. De bemerket videre at "I fravær av en advokat, uansett årsak, bør saken ikke umiddelbart avgjøres mot tiltalte, men i en slik situasjon bør retten oppnevne en advokat som praktiserer på den kriminelle siden som amicus curiae og avgjøre saken etter å ha fastsatt en annen dato og hørt ham, "Denne dommen fikk både nasjonal og internasjonal anerkjennelse.
• I januar 2011 i saken om Kailas & others versus State of Maharashtra TR. Taluka PS, Katju sa i dommen at India i stor grad er et land med gamle innvandrere og de før-dravidiske aboriginene, forfedrene til den nåværende Adivasis var de opprinnelige innbyggerne i India. Omtrent 92% - 93% mennesker som bor i India i dag er etterkommere av innvandrere.
• Katjus mening i D. Velusamy mot D. Patchaiammal , levert 21. oktober 2010, om vedlikehold av en kvinne i et live-in forhold, var første gang toppdomstolen la de juridiske rammene for å anerkjenne en kvinnes rettigheter i live -i forhold.
• Katju utstedte meldinger til senteret og statlige myndigheter for å be dem om å rapportere samsvarsrapporter om tiltak som er tatt for å rehabilitere sexarbeidere i tilfellet Budhadev Karmaskar mot staten Vest -Bengal. Tiltalte hadde brutalt myrdet en sexarbeider og hevdet mildhet i begjæringen sin i Høyesterett, med henvisning til offerets yrke. Retten avviste begjæringen og sa at "prostituerte har en rett til å leve verdig i henhold til artikkel 21 i Constitution of India." Retten bemerket videre at "Dette er et tilfelle av brutalt drap på en sexarbeider. Sexarbeidere er mennesker og ingen har rett til å angripe eller myrde dem."
• I en dom som ble avgitt 1. februar 2011, fremhevet Katju ubehag ved å ta tak i landsbyer fra private og kommersielle enheter. Han bemerket at formålet med landsbyfellesskapsjord er samfunnsnytte som skoler, lekeplasser, vannlagringsanlegg etc., og derfor påla han statlige myndigheter å utarbeide ordninger for utkastelse av ulovlige beboere i dette landet.
• Mars 2011 avgjorde Katju en "landemerke" -dom som legaliserte passiv dødshjelp- eller tilbaketrekking av livsstøttesystemer-for pasienter som er hjernedøde eller i en permanent vegetativ tilstand, og som leger har mistet håpet om å gjenopplive selv med de mest avanserte medisinsk hjelp. Den detaljerte prosessen med passiv dødshjelp inkluderer strenge retningslinjer som må oppfylles, inkludert en case-by-case-gjennomgang av en medisinsk tilstand av et team av rettsoppnevnte leger og forhåndsgodkjenning av High Court. Dommeren bemerket videre at § 309 i den indiske straffeloven, ifølge hvilket selvmordsforsøk var straffbart, var arkaisk og trengte gjennomgang. Han sa: "En person prøver selvmord i en depresjon, og derfor trenger han hjelp i stedet for straff. Vi anbefaler derfor parlamentet å vurdere muligheten for å slette seksjon 309 fra den indiske straffeloven." Dommen mottok utbredt ros som "modig", godt undersøkt og "banebrytende"
• Mars 2010, i et uvanlig skritt, appellerte Katju til Pakistan om å vurdere å gi ettergivelse til Gopal Das, en indisk fange som var fengslet i sentralfengselet i Lahore i 27 år. Han baserte denne appellen på humanitære grunner og på " The Quality of Mercy ". Høyesterettsbenken ledet av Katju bemerket: "Vi kan ikke gi noen instruksjoner til pakistanske myndigheter fordi vi ikke har jurisdiksjon over dem," men den siterte en kobling av Faiz, Qafas uddas hai yaaro sabaa se kuch to kaho, Kaheen til beher-i-khuda aaj zikr-i-yaar chale, for å søke barmhjertighet for Dass. Pakistan tok til etterretning av denne anken fra den indiske domstolen, og i løpet av få dager bestemte Pakistans president, Asif Ali Zardari, å etterlate den gjenværende fengselsperioden til Gopal Das og løslate ham.
• 13. mai 2011 sa en høyesterettsbenk som involverte Katju at falske møter ikke er annet enn kaldblodige brutale drap som bør behandles som de sjeldneste av sjeldne tilfeller, og politipersonell som er ansvarlig for det bør tildeles dødsdom. Observasjonen ble gjort mens du avviste kausjon til politimenn i Mumbai som var involvert i det falske møtet i Nana-Nani Park i Versova. En lignende observasjon ble gjort mens du hørte den falske møtet om en påstått gangster av Rajasthan Police 23. oktober 2006.
• Juni 2011 ringte Katju personlig til statsminister Manmohan Singh om å frigjøre på "humanitære grunner" Khalil Chishty, en eldre pakistansk virolog i indisk fengsel siden 1992. Dommer Katju uttrykte frykt for at hvis Chishty ikke blir løslatt umiddelbart, kan han dø i fengsel når klagen hans blir avgjort av Rajasthan høyesterett. Trekket så ikke ut til å gå bra med hovedopposisjonspartiet BJP , som syntes som "merkelig" appellen til den 80 år gamle Chishty, en drapsdømt. "Det er merkelig at en SC -dommer skriver til statsministeren for å sikre løslatelsen av en pakistansk fange, selv i sin individuelle kapasitet," sa BJP -talsmann Ravi Shankar Prasad . Manmohan Singh instruerte innenriksministeren om å undersøke forespørselen fra Katju. I februar 2012 frikjente Høyesterett Khalil Chishti for den 20 år gamle drapsanklagen og lot Chishti komme tilbake til Pakistan.

• I februar 2013 var Katju involvert i en ordkrig med BJP da han var over sine kontroversielle kommentarer om Narendra Modis involvering i Gujarat -volden i 2002 . Han sammenlignet opptøyene med Kristallnacht og mente at han ikke trodde at Modi ikke hadde en hånd i volden. Katjus syn på Gujarat -volden gjentok synspunktene til VN Khare , tidligere sjefsjef i India, i et intervju som ble publisert i mai 2004 og et annet intervju som ble publisert i mars 2012, hadde Fali Nariman også godkjent Katju sine syn på Gujarat -volden
• I mars 2013 appellerte Katju til Maharashtra-guvernøren K Sankarnarayan om å be om unnskyldning for Sanjay Dutt av humanitære grunner i henhold til artikkel 161 i grunnloven etter at toppdomstolen hadde stadfestet hans fem års dom for å ha i besittelse noen forbudte våpen som retten hadde hatt. blitt anskaffet for selvforsvar. Han hadde gitt ti grunner til benådning av humanitære grunner som inkluderer personlig stemmerett, måtte gå til retten, kunne ikke få banklån, kunne ikke reise utenlands uten rettstillatelse, foreldrene jobbet for samfunnets beste, giftet seg og har to små barn og det faktum at han allerede har sittet atten måneder i fengsel for denne lovbruddet.

Referanser

Eksterne linker

• Satyam Bruyat - Justice Katjus personlige blogg
• Bio på høyesterett i India nettsted
• https://www.ndtv.com/topic/justice-markandey-katju