Maryknoll - Maryknoll

Maryknoll
Maryknoll Bestill Logo.gif
Forkortelse MM
Formasjon 1911 ; 110 år siden ( 1911 )
Grunnleggerne
Type Society of Apostolic Life of Pontifical Rite (for Men) and Religious Congregation (for Sisters)
Hovedkvarter (Fedre og brødre) PO Box 303, Maryknoll, NY 10545-0303 (Sisters) PO Box 317, Maryknoll, NY 10545-0317
Medlemskap (2017)
317 (268 prester)
Nøkkel folk
Nettsted www .maryknoll .org Rediger dette på Wikidata

Maryknoll er et navn som deles av 500 organisasjoner (gruppert i ett samfunn av apostolisk liv , ett religiøst institutt og ett legetjeneste ) som er en del av den romersk -katolske kirke : Maryknoll Fathers and Brothers (Catholic Foreign Mission Society of America; Maryknoll Society), Maryknoll Sisters ( Maryknoll Sisters of St. Dominic ), og Maryknoll Lay Missioners . Organisasjonene er uavhengige enheter med felles historie som jobber tett sammen i felles fokus for den utenlandske misjonsaktiviteten til den katolske kirken, spesielt i Øst -Asia, Kina, Japan, Amerika, Latin -Amerika og Afrika. Organisasjonene begynte offisielt i 1911, grunnlagt av Thomas Frederick Price , James Anthony Walsh og Mary Joseph Rogers . Navnet Maryknoll kommer fra åsen utenfor Village of Ossining , Westchester County , New York , som huser hovedkvarteret til alle tre. Medlemmer av samfunnene kalles vanligvis Maryknollers .

Maryknollers er noen ganger kjent som "Marines of the Catholic Church" for sitt rykte for å flytte inn i tøffe områder, leve side om side med urbefolkningen og lære språket. Maryknollers fokuserer på å "bekjempe fattigdom, tilby helsehjelp, bygge lokalsamfunn og fremme fred og sosial rettferdighet" i landene de tjener og har bygd mange barnehjem, barneskoler og ungdomsskoler . På grunn av måten Maryknollers spesielt har engasjert seg i sosial rettferdighet , blir Maryknoll også noen ganger sett på som en bevegelse som representerer misjonærtjeneste som er opptatt av positiv handling for urfolk. På midten av 1900-tallet ble denne bevegelsen knyttet til frigjøringsteologi . Christophers og The Maryknoll -tilknyttede selskaper er begge knyttet til Maryknoll -bevegelsen. Maryknoll er også det nåværende navnet på det halvmånedlige magasinet som Maryknoll Fathers & Brothers publiserer.

Historie

Bakgrunn

Før 1906 var USA på en liste over katolske misjonsområder utarbeidet av Vatikanet . Det var en del av en epoke med tunge migrasjoner av europeiske katolikker til USA, og det var en kulturell fiendtlighet mot romersk katolisisme. Etableringen av Maryknoll for utenlandsoppdrag kom på et tidspunkt da den katolske kirken fokuserte sin energi på den antikatolske skjevheten i USA. "Av de 17 000 amerikanerne som tjenestegjorde som katolske prester på den tiden, var for eksempel tallet på utenriksmisjoner 14."

Fedrene Thomas F. Price, sittende til venstre, og James A. Walsh, sittende i midten, medstiftere av Maryknoll-fedrene og -brødrene, poserer for et bilde med andre Maryknoll-fedre James E. Walsh, sittende til høyre, Francis X. Ford, stående til venstre, og Bernard Meyer, i Maryknoll, NY, i 1918.

I 1907 begynte far James Walsh fra Boston å publisere The Field Afar , et misjonsblad som senere skulle bli Maryknoll . Året etter begynte Mary "Mollie" Josephine Rogers (senere mor Mary Joseph, MM) å hjelpe Walsh med redigering, oversettelse og skriving.

I 1910 sto far Thomas Price overfor mislykket forsøk på å starte en katolsk orden for misjonsarbeid i Sør . Price ble overveldet med pengeinnsamling på toppen av hans egentlige misjonsarbeid og de mange ansvarene han hadde som ordren Superior . Price og Walsh hadde korrespondert og møttes personlig det året på en konferanse i Montreal , Quebec, Canada. Paret begynte umiddelbart å planlegge et nasjonalt seminar for utenriksmisjoner. De var komplementære i karakteren; Walsh hadde evnen til å organisere og planlegge ting i stor skala mens Price var en " Tarheel " fra North Carolina som var omgjengelig og karismatisk.

Stiftelsen til Maryknoll fedre og brødre: 1911-1919

De to fikk tillatelse til å reise til Roma, hvor pave Pius X innvilget sin forespørsel om å stifte et nytt samfunn 29. juni 1911.

Grunnlegger Mary Josephine Rogers, andre fra høyre på første rad, med den første 'Teresians' - første rad: Mary Louise Wholean, Anna Maria Towle, Sara Sullivan; Bakre rad: Mary Augustine Dwyer, Nora Shea, Margaret Shea, på Maryknoll i 1913.

Walsh la umiddelbart ut en annonse i The Field Afar : "Ungdommer eller unge menn som føler et sterkt ønske om å slite for sjeler til hedningefolk og som er villige til å gå langt uten håp om jordisk belønning og uten garanti for å komme tilbake til sitt folk hjemlandet oppfordres til å skrive. ” I 1912 ble The Catholic Foreign Mission Society of America (CFMSA) lansert i en leid eiendom Hawthorne, NY med totalt seks menn. Thomas McCann var den første kandidaten som ble fullbror i Maryknoll Society 21. november, 1912.

I september hadde Rogers flyttet til New York for å fortsette arbeidet med magasinet. Hun og fem andre kvinner "sekretærer" begynte å bo sammen på Hawthorne. Rogers fremsto som sin naturlige leder og så for seg kvinnene som misjonærer i seg selv og ikke bare tjente i støttende roller for mennene.

"Mary's Knoll" og Foundation of the Teresians

St Teresa's Lodge i Maryknoll, NY, 15. oktober 1912

Walsh og Price hadde umiddelbart begynt å lete etter et permanent hjem for sitt nye samfunn. De fikk kontrakt for en pakke i Pocantico Hills i juli 1912, men John D. Rockefeller , som eide eiendommen på den andre siden og ikke ønsket et seminar som nabo, bestred kjøpet i retten. I august ga CFMSA opp pakken mot en økonomisk ordning. Walsh og Price fant en 93 mål stor ås i Ossining som inkluderte tre hus og en låve og nå var rimelig på grunn av Rockefeller-fallet. Forsiktig med en annen skjevhet, forhandlet Rogers, kledd som en "dame fra Boston" og ledsaget av en advokat, om salget. Walsh, kledd som sjåføren, ventet i to timer med bilen.

De kjøpte 20. august 1912 for 44 500 dollar, en lavere pris enn det som ble tilbudt for den forrige pakken. Price dedikerte eiendommen til den salige jomfru Maria, og navnet "Mary's Knoll" ble laget. Bakketoppen hadde to husmannsplasser i avstand fra hverandre, den større ble det første seminaret og den andre ble satt av til "sekretærene". Et vognehus med kvartaler ble omgjort til kapellet. Låven ble tildelt brødrene og seminarstudentene.

Noen uker senere spurte Walsh "sekretærene" hvordan de ønsket å bli organisert etter flyttingen til Maryknoll. De hadde blitt betalt $ 25 i måneden av Walsh og Price for sitt arbeid, som Walsh lovet å fortsette, men han ba dem nå ta en avgjørelse om de ville fortsette som lekekvinner eller omdanne seg til et samfunn som lever under religiøse løfter . “Vil du at Mollie skal lede deg, det vil si under min ledelse?… Skriv meg om dette emnet…” Hver av kvinnene svarte bekreftende. Rogers svarte "Jeg vil at du skal vite hvor fullstendig jeg tilhører deg hver time på dagen og natten, for å tjene deg, å elske deg, å våke over deg og med deg, under veiledning av Den Hellige Ånd, for meg selv Jeg kan ingenting. "

15. oktober 1912 ble kvinnene med i Rogers, som hadde flyttet til Maryknoll rett etter kjøpet for å lage mat og hjelpe til med å organisere. De kalte bygningen deres på Maryknoll " St. Teresa's Lodge". Et postkort fra en reisende prest i England ble adressert til dem som teresierne , og kallenavnet satt fast. Teresianerne begynte å studere med Scranton Sisters of the Immaculate Heart of Mary da de planla å begjære offisiell anerkjennelse fra Roma. De designet uniformer med Chi Rho -symbolet, men brukte dem sjelden, og etter råd fra en retrettleder brukte de Missal for deres bønner - en sjelden forekomst blant kvinner på den tiden.

Maryknoll hadde nå ni menn som tjente som brødre i tillegg til McCann. De kalte bygningen på Maryknoll " St. Michael's " Residence og seg selv "The Brothers of St. Michael". I likhet med teresianerne brukte de fleste brødre mye av de første årene på å bygge, vedlikeholde og oppdatere bygningene på Maryknoll.

Venard Seminary fra Maryknoll Society, Scranton, PA rundt 1918
"Teresianerne" til Maryknoll bistår i The Venard, PA; 18. juli 1918

Michael Hoban , biskop av Scranton, Pennsylvania , inviterte Maryknoll til å etablere en skole i byen. I 1913 ble Maryknoll Preparatory Seminary grunnlagt på Clay Avenue og studenter deltok på klasser ved St. Thomas College . Raymond Lane , som gjorde sitt yrke det året i den første klassen, skrev at suksessen til satsingen skyldtes innbyggere i Scranton som støttet det nye seminaret med måltider, transport og donasjoner. I 1915 gikk leieavtalen ut og studentene sluttet seg til samfunnet utenfor Ossining i et år. I 1916 kjøpte Walsh, etter noen vanskeligheter, 179 dekar i Clarks Summit , PA og en skole som ble opprettet i et gammelt gårdshus på eiendommen. Det ble kjent som Venard for Théophane Vénard . Price tok ansvaret for Venard det første året, og tok en av teresianerne for å hjelpe det nye samfunnet.

James E. Walsh ankommer Kina, 1918

Første og andre avgang til Kina

Fargelagt lyktglass av Maryknoll Fathers James E. Walsh, andre fra venstre, og Francis X. Ford, tredje fra venstre, med biskop Auguste Gauthier, MEP. En stor haug med vevde kurver gir bakteppe. Alle tre mennene bruker cockocks og pith hjelmer. ca 1918

Første verdenskrig tok slutt i 1918 og tre Maryknoll -prester var klare til å gjøre det første Maryknoll -oppdraget til Kina. James Edward Walsh , Francis X. Ford og Bernard F. Meyer sammen med Price som Mission Superior dro til Kina 7. september 1918. Walsh og Meyer ankom først, Price og Ford noen uker senere. Deres første stopp i Asia var Hong Kong (en britisk koloni på den tiden), for kort tid å akklimatisere seg med Paris Foreign Missions Society , som var den dominerende katolske organisasjonen i Kina. Fra Hong Kong dro de til Yeungkong og startet misjonsarbeidet i Kina derfra. Selv om han bare lyktes med å lære noen få ord i de lokale dialektene, satte Price raskt tonen for oppdraget og de som skulle følge;

Fader Price likte Kina like godt med oss, men han hadde bare én entusiasme ... alle de dyrebare sjelene som utgjør den store befolkningen av vanlige mennesker som vi gikk for å hjelpe og for å redde. Han ga denne fremhevelsen på en måte som var veldig enkel og likevel svært viktig, og det var ved å ta på alvor alt det lille arbeidet som ble utført for folket - den enkleste gudstjenesten i Kirken, selv om den bare skulle delta en håndfull, insisteren på en fullstendig plan for gudstjenester for dem akkurat som om han hadde vært i det største prestegjeldet i sitt eget land; den umiddelbare planleggingen for det de trenger i forbindelse med religiøs, pedagogisk, medisinsk og annen hjelp, selv om planene ikke umiddelbart kunne realiseres, den mest tålmodige og høflige mottakelsen for hver besøkende; de grundige besøkene i utkantlandsbyene, selv om noen av dem bare inneholdt noen få tilsynelatende håpløse frafalne; og generelt sett plassering av seg selv, sin misjon og alle hans energier og ressurser til fullstendig tjeneste for folket.

Kort sagt, Father Price visste hvorfor han dro til Kina, og hvis vi ikke visste det, lærte vi det snart av hans eksempel. Jeg tror denne vektleggingen har vedvaret gjennom utviklingen av våre misjoner, og jeg tror at hans korte og ofrende misjonskarriere var et godt middel for å få dette til.

-  James E. Walsh
Far Thomas F. Price, medgründer av Maryknoll Fathers and Brothers, sentrum, ble avbildet på et foto fra 1918 i Kina.
Maryknoll barnehjem i Luoding, Kina 1921

Daniel Leo McShane ledet den andre avgangsgruppen i 1919. McShanes første oppgave var å hjelpe Meyer. Da Maryknollers ankom, oppdaget de at kinesiske barnehjem ikke tok imot spedbarn eller syke barn. Et barnehjem ble påbegynt i Yeungkong og i 1920. McShane ble deretter sendt for å være pastor i Luoding og opprettet umiddelbart et barnehjem for forlatte barn der, til tross for lokal motstand. De forlatte babyene var nesten alle kvinner og tradisjonelt druknet før Maryknollers bygde fasiliteter og begynte å tilby noen få cent for hvert barn. Snart var barnehjemmet i Yeungkong i gjennomsnitt 450 dåp i året og Luoding -anlegget nær tusen.

Død av grunnlegger Thomas Price: 1919

I august 1919 ble Price alvorlig syk. Uten tilstrekkelige medisinske fasiliteter i området ble han fraktet til St. Paul's Hospital, Hong Kong . Det var en lang og vanskelig reise fra Yeungkong med primitive midler. Opptak 19. august 1919. Price ble operert i begynnelsen av september. Behandlingen var for sent, og Price døde som et resultat av et burst -vedlegg 12. september 1919. Kroppen hans ble begravet på presteplassen på St. Michael's Cemetery i Happy Valley, Hong Kong. I 1936 ble kroppen hans gravd opp og overført til kirkegården i Maryknoll, New York. James E Walsh ble utnevnt til overordnet for oppdraget etter Price's død.

Stiftelsen av Maryknoll Sisters: 1920-1921

I 1914 tok en av Teresians tidligste velgjørere, Julia Ward, Rogers til Europa. De besøkte Our Lady of Lourdes i Frankrike og Vatikanstaten . Dette var Rogers første opplevelse av den europeiske katolske tilnærmingen til den religiøse menigheten som var viet spesielt til utenlandsk misjonsarbeid. Etter bare å ha blitt utsatt for protestantiske misjonærholdninger ved Smith College , hadde Rogers mønstret teresianerne på den modellen: aktiv, praktisk og from. Dette var i skarp kontrast til den første gruppen søstre som dro til Los Angeles og Seattle i 1914 for å jobbe med japanske barn. Rogers ble ført til Europa, med et spesielt stopp i Roma, av den tidlige skytshelgen Julia Ward.

Et oppdrag til Korea, startet i 1922, hadde også vokst betydelig i 1927, til 17 prester og to brødre. Det var sentrert i Nord -Korea, rundt byen Pyongyang .

De tidlige misjonærene konsentrerte seg i Øst -Asia, spesielt Kina og Korea . Under andre verdenskrig ble imidlertid mange søramerikanske land lagt til som misjonssteder.

Maryknoll Seminary Building: 1920-1956

Det asiatisk-inspirerte fieldstone-seminaret på Maryknoll, en ås i utkanten av Ossining, NY
Det asiatisk-inspirerte fieldstone-seminaret på Maryknoll, en ås i utkanten av Ossining, NY Designet av Maginnis & Walsh .
Panorama over en misjonærstasjon bygget av Maryknoll Fathers (Makoko, Tanzania)

Fra 2008 er det over 475 Maryknoll -prester og -brødre som tjener i land rundt om i verden, hovedsakelig i Afrika, Asia og Latin -Amerika. Gjennom hele historien, spesielt i første halvdel av 1900 -tallet, spilte Maryknoll -misjonærer en stor rolle i den katolske kirken i Øst -Asia, hvor noen misjonærer fremdeles jobber. Maryknoll har også omfattende forbindelser med mange latinamerikanske land, hvor det lenge har jobbet for å lindre fattigdom og bringe konstruktive endringer i livet til Latin -Amerikas fattige.

Martyrer

Andre bemerkelsesverdige Maryknollers

Beboere ved Gate of Heaven Leprosarium i Kongmoon 厓門 倉山 Mange av bygningene der reist av Bro Albert Staubli står fremdeles i dag. Bilde tatt 20. mars 2011.
  • Maryknoll Seminary alumni
  • Patrick Joseph Byrne , apostolisk delegat til Korea fra 1949 til 1950 som døde i varetekt av kommunistene i Korea.
  • Miguel d'Escoto Brockmann , utenriksminister i Nicaragua i Sandinista -regjeringen. Pave John Paul nektet å møte ham under sitt pavelige besøk i landet 4. mars 1983, da han ble i denne regjeringen i strid med kirkens disiplin.
  • James Keller , grunnlegger av The Christophers
  • Thomas Frederick Price , en av de to Maryknoll -grunnleggerne. Fr Price var en av de fire første Maryknollerne som ankom Kina i 1918. Price Memorial Catholic Primary School ble grunnlagt i Hong Kong for sitt arbeid i misjonsarbeid.
  • Biskop James E. Walsh , Maryknoll -misjonær. Fr James Edward Walsh var en av de fire første Maryknollerne som ankom Kina i 1918. Innviet biskop av Kongmoon i 1927, han ble fengslet i 1959 og løslatt i 1970 på grunn av det forbedrede forholdet mellom USA og Kina . Han ble den siste amerikanske misjonæren som ble løslatt av den kommunistiske kinesiske regjeringen. En barneskole ved navn Bishop Walsh Primary School ble opprettet av Maryknoll Fathers i Hong Kong i 1963. Skolen drives nå av det katolske bispedømmet i Hong Kong
  • Biskop Adolph John Paschang , Maryknoll -misjonær . En barneskole ved navn Bishop Paschang Memorial School ble opprettet av Fr. John M. Mcloughlin, MM i Hong Kong i 1969. Skolen drives fremdeles av Maryknoll -fedrene i Hong Kong
  • Everett Francis Briggs , Maryknoll -misjonær, studerte historien til Monongah Mining Disaster 6. desember 1907 beskrevet som "den verste gruvekatastrofen i amerikansk historie". Etter å ha oppdaget at det ikke var noe minnesmerke, søkte han å sikre at ofrene for tragedien ikke ble glemt.
  • Roy Bourgeois ble ordinert til prestedømmet i Maryknoll-fedrene og -brødrene i 1972, hvoretter han jobbet med de fattige i Bolivia til 1975. En frittalende kritiker av amerikansk utenrikspolitikk i Latin-Amerika, grunnla han den ideelle organisasjonen for menneskerettigheter, School av Americas Watch ( SOA Watch ) i 1990. I 2005 ble han tildelt Thomas Merton -prisen for sitt arbeid. Etter hans deltakelse i en kvinnelig ordinering til presteskapsseremonien i august 2008, ble han advart om mulig ekskommunikasjon latae sententiae , som markerte begynnelsen på en fire år lang diskusjon og forhandling mellom borgerlige og kirken, gjennom Maryknoll Society. Til slutt, 19. november 2012, ble det kunngjort at Bourgeois offisielt kanonisk ble avskjediget fra både Maryknoll Society og det romersk -katolske prestedømmet, med virkning fra 4. oktober 2012.
  • Fr. Vincent Robert Capodanno tidligere Maryknoll misjonær, Guds tjener , og Medal of Honor vinneren under Vietnam -krigen som en Navy presten knyttet til US Marines . Han utførte sitt misjonsarbeid i Taiwan .
  • Fr. Joseph G. Healey tjener i Kenya. Han er kjent for sin nyskapende bruk av ordspråk og annen lokal verbal kunst i tjenesten.
  • Thomas Melville, en tidligere Maryknoll -prest, katolsk aktivist, en av de ni katolske aktivistene i Catonsville Nine

Dessverre, som med mange bispedømmer og religiøse ordener i den katolske kirken rundt om i verden, har Maryknoll blitt besatt av påstander om sexmisbruk blant prestene. Omtrent åtte prester, alle nå avdøde, var en del av skandalen om seksuelle overgrep i det katolske bispedømmet Honolulu . Selv om Maryknoll er en utenlandsk misjonsordre, blir prester og brødre til tider tildelt bispedømmer rundt om i landet. Fra det var et amerikansk territorium, har Maryknoll -prester tjent på Hawaii. I følge Maryknolls årsrapport for 2015, belastet organisasjonen et betydelig beløp ($ 19+ millioner) for å ta opp krav på Hawaii. For tiden, ved hovedkvarteret i New York, blir flere prester overvåket ettersom de har blitt assosiert med upassende engasjement med ungdom eller sårbare voksne enten mens de tjenestegjorde utenlands eller i USA

En tidligere Maryknoll-prest, nå død, ble nylig rapportert å ha misbrukt en ung gutt i omtrent åtte år i løpet av 1960-årene da han ble tildelt menigheter i Westchester County. Denne søknaden ble rapportert i utgaven av The Journal News 13. juni 2019 .

En annen tidligere Maryknoll -prest, også død, har blitt sitert for påstander om overgrep mot barn i Virginia bispedømme i Richmond . Han er en av seks geistlige som nylig ble lagt til på listen prester fra bispedømmet som ble sitert for 'troverdige og begrunnede' påstander om seksuelle overgrep mot en mindreårig. Kunngjøringen ble gjort i juni 2019.

En avdød Maryknoll -prest ble anklaget for overgrep i et krav som ble fremmet i 2019 av sønnen til lekemisjonærer som bodde i nærheten av Maryknoll -campus i Ossining, New York. Familien spiste måltidene i spisesalen Maryknoll. Kravet ble rapportert i utgaven av The Journal News 13. januar 2020 .

Skoler i Hong Kong

Flere bemerkelsesverdige skoler i Hong Kong ble grunnlagt av Maryknollers; og flere drives fremdeles av dem.

Grunnlagt av Maryknollers

De tre siste skolene ble faktisk grunnlagt av Maryknoll Sisters of St. Dominic , vanligvis bare kjent som Maryknoll Sisters . Maryknoll Convent School blir fremdeles administrert av dem i Hong Kong. Sponsing av de to Marymount -skolene ble imidlertid overført til Christian Life Community . Likevel blir disse tre skolene ofte sett på som medlemmer av Maryknoll -familien i Hong Kong.

(Den første skolen som ble administrert av Maryknollers i Hong Kong ble kalt St. Louis Industrial School, mellom 1921 og 1927, drevet av Fr Raymond Lane og bror Albert Staubli . Ledelsen av skolen ble overlevert til selgerne i 1927 og senere omdøpt til som St Louis School. På samme måte ble den første skolen som ble grunnlagt av Maryknollers i Kina kalt St. Thomas School, en barneskole i Yangjiang (tidligere kjent som Yeungkong) med den første eksamen som ble holdt i juli 1923. Den andre skolen ble grunnlagt av Maryknollers i Kina ble kalt Sacred Heart School, også en barneskole, opprettet av Fr Bernard F. Meyer i Gaozhou (tidligere kjent som Kochow), med innvielse holdt 5. oktober 1923. og første eksamen i 1926 Fr Adolph John Paschang tjenestegjorde en gang i denne Sacred Heart School i Gaozhou.)

Fremdeles drevet av Maryknoll Fathers and Brothers

  • Maryknoll Secondary School , tidligere kjent som Maryknoll Technical Secondary School, en samutdannet ungdomsskole,
  • Maryknoll College (Senior Form) , tidligere kjent som Maryknoll Technical Secondary Evening School, en privat co-pedagogisk kveldsskole, bare seniorformer,
  • Maryknoll Fathers 'School videregående seksjon, en co-pedagogisk ungdomsskole,
  • Maryknoll Fathers 'School (Primary Section), en co-pedagogisk barneskole,
  • Bishop Paschang Catholic School , tidligere kjent som Bishop Paschang Memorial School, en samutdannet barneskole. Denne skolen ble grunnlagt etter avdøde Maryknoller, biskop Adolph John Paschang , som hadde lidd mye for sitt misjonsarbeid i Kina.

Skoler på Filippinene

Flere bemerkelsesverdige skoler på Filippinene ble grunnlagt av Maryknoll Sisters.

Se også

Referanser

52 "Skolehistorie Maryhill.

Eksterne linker