Massakrer på polakker i Volhynia og Øst -Galicia - Massacres of Poles in Volhynia and Eastern Galicia

Massakrer på polakker i Volhynia og Øst -Galicia
Del av østfronten under andre verdenskrig
Polske ofre for en massakre begått av den ukrainske opprørshæren i landsbyen Lipniki, Wołyń (Volhynia) , 1943
plassering	Volhynia Øst -Galicia Polesie Lublin -regionen
Dato	1943–1945
Mål	Poler
Angrepstype	Massakre , etnisk rensing
Dødsfall	50 000–100 000
Gjerningsmenn	Organisasjon av ukrainske nasjonalister , ukrainsk opprørsarmé , Mykola Lebed
Motiv	Anti-Polonism , anti-katolisisme , Greater Ukraina ideologi, Ukrainisation

De massakrer av polakker i Volhynia og Øst-Galicia ( polsk : rzeź wołyńska , bokstavelig talt: Volhynian slakting , ukrainsk : Волинська трагедія , Volyn tragedie ), ble utført i det tyskokkuperte Polen av ukrainske Insurgent Army , eller UPA, med støtte av deler av den lokale ukrainske befolkningen mot den polske minoriteten i Volhynia , Øst -Galicia , deler av Polesia og Lublin -regionen fra 1943 til 1945. Toppen av massakrene fant sted i juli og august 1943. De fleste ofrene var kvinner og barn. Mange av de polske ofrene uavhengig av alder eller kjønn ble torturert før de ble drept; noen av de fremgangsmåter inkludert raps , oppstykking eller brenningen , blant andre. UPAs handlinger resulterte i mellom 50 000 og 100 000 dødsfall.

I følge Timothy Snyder var den etniske renselsen et ukrainsk forsøk på å forhindre den polske staten etter krigen i å hevde sin suverenitet over områder med ukrainsk flertall som hadde vært en del av den polske staten før krigen. Henryk Komański og Szczepan Siekierka skriver at drapene var direkte knyttet til politikken til Stepan Banderas fraksjon for organisasjonen av ukrainske nasjonalister (OUN-B) og dens militære arm, den ukrainske opprørsarmen , hvis mål som spesifisert på den andre konferansen av OUN-B 17. til 23. februar 1943 (mars 1943 i noen kilder) skulle rense alle ikke-ukrainere fra den fremtidige ukrainske staten. Massakrene førte til en større konflikt mellom polske og ukrainske styrker i de tysk okkuperte områdene, med den polske hjemmearmen i Volhynia som reagerte på de ukrainske angrepene i natur, i mye mindre skala.

I 2008 ble massakrene som ble begått av de ukrainske nasjonalistene mot polakkene i Volhynia og Galicia beskrevet av Polens Institute of National Remembrance som bærende de særegenhetene ved et folkemord , og 22. juli 2016 vedtok Polens parlament en resolusjon som anerkjente massakrene som folkemord. Denne klassifiseringen er omstridt av Ukraina og ikke-polske historikere. I følge en artikkel fra Slavic Review fra 2016 er det en "vitenskapelig enighet om at dette var et etnisk rensing i motsetning til folkemord".

Bakgrunn

Se artikler: Cherven Grods , Galicia - Volhynia Wars og polsk - ukrainsk krig

Mellomkrigstiden i Den andre polske republikk

Kart over Wołyń (Volhynia) og Øst -Galicia i 1939

Polsk folketelling fra 1931
Originalt kart som viser fordelingen av morsmål som ble talt i Polen under folketellingen i 1931.
Medier relatert til polsk folketelling fra 1931 - Polens statistikk på Wikimedia Commons

Like før den sovjetiske invasjonen i 1939 hadde Volhynia vært en del av Den andre polske republikk . I følge historikeren Timothy Snyder , mellom 1928 og 1938, var Volhynia "stedet for en av Øst -Europas mest ambisiøse toleransepolitikk". Gjennom å støtte ukrainsk kultur, religiøs autonomi og ukrainisering av den ortodokse kirke ønsket Józef Piłsudski og hans allierte å oppnå ukrainsk lojalitet til den polske staten og minimere sovjetisk påvirkning i grenseområdet. Denne tilnærmingen ble gradvis forlatt etter Piłsudskis død i 1935 som en konsekvens av en økning i radikal ukrainsk nasjonalisme.

I 1929 ble Organisasjonen av ukrainske nasjonalister (OUN) dannet i Wien , Østerrike , og var et resultat av en union mellom radikale nasjonalistiske og ekstreme høyreorienterte organisasjoner, inkludert Unionen av ukrainske fascister. Organisasjonen innledet en terrorkampanje i Polen, som inkluderte attentatet mot fremtredende polske politikere, som innenriksminister Bronisław Pieracki , og polske og ukrainske moderater, som Tadeusz Hołówko .

Terrorkampanjen og sivile uroligheter på det galiciske landskapet resulterte i at polsk politi krevde en politikk for kollektivt ansvar for lokale ukrainere i et forsøk på å "berolige" regionen, rive ukrainske samfunnssentre og biblioteker, konfiskere eiendom og råvarer og slått demonstranter. Ukrainske parlamentarikere ble satt i husarrest for å hindre dem i å delta i valg, med deres velgere terrorisert til å stemme på polske kandidater. Den ukrainske situasjonen, protester og pasifisering fikk oppmerksomhet fra Folkeforbundet som 'en internasjonal sak célèbre ', og Polen mottok fordømmelse fra europeiske politikere. Den pågående politikken i Polen førte til en utdyping av etniske spaltninger i området.

Volhynia var et sted for stadig mer voldelige konflikter, med polsk politi på den ene siden og vest -ukrainske kommunister støttet av mange misfornøyde ukrainske bønder på den andre. Kommunistene organiserte streiker, drepte minst 31 mistenkte politiinformatører i 1935–1936 og begynte å myrde lokale ukrainske tjenestemenn for "samarbeid" med den polske staten. Politiet gjennomførte massearrestasjoner, rapporterte drapet på 18 kommunister i 1935 og drepte minst 31 mennesker i skuddveksling og under arrestasjoner i løpet av 1936.

Fra 1937 startet den polske regjeringen i Volhynia en aktiv kampanje for å bruke religion som et verktøy for polonisering og for å konvertere den ortodokse befolkningen til romersk katolisisme. Over 190 ortodokse kirker ble ødelagt og 150 konvertert til romersk -katolske kirker. De gjenværende ortodokse kirkene ble tvunget til å bruke det polske språket i sine prekener. I august 1939 ble den siste gjenværende ortodokse kirken i Volhynian hovedstaden i Lutsk omgjort til en romersk -katolsk kirke ved et dekret fra den polske regjeringen.

Mellom 1921 og 1938 ble tusenvis av polske kolonister og krigsveteraner oppmuntret til å bosette seg på Volhynian og Galisiske landsider, noe som økte den allerede betydelige polske, jødiske, tyske og armenske bybefolkningen i begge regionene hvis tilstedeværelse i landene hadde datert seg til 1300 -tallet. De nye bosetningene ble konstruert i områder som mangler infrastruktur, for eksempel bygninger, veier og jernbaneforbindelser. Til tross for de store vanskelighetene nådde antallet 17.700 i Volhynia i 3.500 nye bosetninger innen 1939. I følge den polske folketellingen i 1931, i Øst -Galicia, ble det ukrainske språket snakket av 52% av innbyggerne, polsk med 40% og jiddisch med 7%, I Wołyn (Volhynia) ble det ukrainske språket snakket av 68%av innbyggerne, polsk med 17%, jiddisch med 10%, tysk med 2%, tsjekkisk med 2%og russisk med 1%. Den ekstra tilstedeværelsen av de nyankomne nybyggerne antente ytterligere anti-polsk stemning blant lokale ukrainere.

Hard politikk implementert av Den andre polske republikk ble ofte provosert av OUN-B-vold, men bidro til en ytterligere forverring av forholdet mellom de to etniske gruppene. Mellom 1934 og 1938 ble det utført en rekke voldelige og noen ganger dødelige angrep mot ukrainere i andre deler av Polen.

Også i Wołyń Voivodeship ble noen av de nye retningslinjene implementert, noe som resulterte i undertrykkelse av det ukrainske språket , kulturen og religionen, og motsetningen eskalerte. Selv om rundt 68% av voivodskapets befolkning snakket ukrainsk som sitt morsmål (se tabell), ble praktisk talt alle regjerings- og administrative stillinger, inkludert politiet, tildelt polakker.

Jeffrey Burds fra Northeastern University mener at oppbyggingen mot den etniske rensingen av polakker, som brøt ut under andre verdenskrig i Galicia og Volhynia, hadde sine røtter i den perioden.

Den ukrainske befolkningen var rasende over den polske regjeringens politikk. En polsk rapport om den populære stemningen i Volhynia registrerte en kommentar fra en ung ukrainer fra oktober 1938: "vi vil pynte søylene våre med deg og våre trær med konene dine".

Ved begynnelsen av andre verdenskrig hadde medlemskapet i OUN steget til 20 000 aktive medlemmer, og antallet støttespillere var mange ganger så mange.

Andre verdenskrig

I september 1939, ved utbruddet av andre verdenskrig og i samsvar med den hemmelige protokollen til Molotov - Ribbentrop -pakten , ble Polen invadert fra vest av Nazi -Tyskland og fra øst av Sovjetunionen . Volhynia ble delt av sovjeterne i to oblaster , Rovno og Volyn , i den ukrainske SSR . Ved annekteringen begynte den sovjetiske NKVD å eliminere den overveiende polske middel- og overklassen, inkludert sosiale aktivister og militære ledere. Mellom 1939 og 1941 ble 200 000 polakker deportert til Sibir av sovjetiske myndigheter. Mange polske krigsfanger ble deportert til Øst-Ukraina , hvor de fleste av dem ble henrettet i kjellere i Kharkiv NKVD- kontorer. Estimater av antallet polske borgere som er overført til Sovjetunionen, som Øst -Europa, Ural og Sibir, varierer fra 1,2 til 1,7 millioner. Titusenvis av polakker flyktet fra den sovjetisk okkuperte sonen til områder som ble kontrollert av tyskerne. Deportasjonene og drapene fratok polakkene samfunnslederne.

Under den sovjetiske okkupasjonen ble polske medlemmer av den lokale administrasjonen erstattet av ukrainere og jøder, og den sovjetiske NKVD undergravde den ukrainske uavhengighetsbevegelsen. Alle lokale ukrainske politiske partier ble avskaffet. Mellom 20.000 og 30.000 ukrainske aktivister flyktet til tysk okkupert territorium; de fleste som ikke slapp unna ble arrestert. For eksempel ble Dr. Dmytro Levitsky, sjefen for det moderate venstreorienterte demokratiske partiet Ukrainske nasjonale demokratiske alliansen og sjefen for den ukrainske delegasjonen i det polske parlamentet før krigen , sammen med mange av hans kolleger, arrestert, deportert til Moskva, og aldri hørt fra igjen. Sovjets eliminering av enkeltpersoner, organisasjoner og partier som representerer moderate eller liberale politiske tendenser i det ukrainske samfunnet tillot den ekstremistiske organisasjonen av ukrainske nasjonalister, som opererte i undergrunnen, å være det eneste politiske partiet med en betydelig organisatorisk tilstedeværelse blant vestlige ukrainere .

22. juni 1941 ble territoriene i Øst -Polen som ble okkupert av Sovjetunionen angrepet av tyske, slovakiske og ungarske styrker. I Volhynia klarte den røde hæren bare å motstå angrepet i et par dager. 30. juni 1941 trakk Sovjet seg tilbake østover og Volhynia ble overkjørt av tyskerne, med støtte fra ukrainske nasjonalister, som utførte sabotasjeaksjoner. OUN organiserte den ukrainske folkemilitsen , som arrangerte pogromer og hjalp tyskerne med å runde opp og henrette polakker, jøder og de som ble ansett for å være kommunistiske eller sovjetiske aktivister, særlig i Lwów , Stanisławów , Korosten og Sokal .

I 1941 ble to brødre til den ukrainske lederen Stepan Bandera myrdet, mens de ble fengslet i Auschwitz , av Volksdeutsche kapos . I Chełm -regionen ble 394 ukrainske samfunnsledere drept av polakkene på grunnlag av samarbeid med tyske myndigheter.

I løpet av det første året med den tyske okkupasjonen oppfordret OUN medlemmene til å slutte seg til tyske politienheter. De ble opplært i bruk av våpen slik at de kunne hjelpe den tyske SS i drapet på omtrent 200 000 volhyniske jøder. Selv om det ukrainske politiets andel av de faktiske drapene på jøder var liten fordi det hovedsakelig spilte en støttende rolle, lærte det ukrainske politiet hvordan de kunne bruke folkemordsteknikker fra tyskerne: detaljert og avansert planlegging og nøye valg av steder, noe som ga falske forsikringer til lokale befolkninger før de ble utslettet, og plutselig omringing og massedrap. Opplæringen som UPA mottok i 1942 forklarer hvordan den effektivt kunne drepe polakker i 1943.

Massakrer

Planlegger

Beslutningene som førte til massakren på polakker i Volhynia og deres implementering kan først og fremst tilskrives den ekstremistiske Bandera-fraksjonen OUN (OUN-B), ikke til andre ukrainske politiske eller militære grupper. OUN-B hadde en ideologi som involverte følgende ideer: integrert nasjonalisme , med en ren nasjonal stat og språk som ønskede mål; forherligelse av vold og væpnet kamp mellom nasjon mot nasjon; og totalitarisme der nasjonen må styres av én person og ett politisk parti. Mens den moderate Melnyk -fraksjonen i OUN beundret aspekter ved Mussolinis fascisme, beundret den mer ekstreme Bandera -fraksjonen i OUN aspekter ved nazismen.

På det tidspunktet OUN ble grunnlagt, var det mest populære politiske partiet blant ukrainerne den ukrainske nasjonale demokratiske alliansen , som var imot polsk styre, men oppfordret til fredelige og demokratiske midler for å oppnå uavhengighet fra Polen. OUN, derimot, var opprinnelig en utkantbevegelse i det vestlige Ukraina og ble fordømt for sin vold av skikkelser fra det vanlige ukrainske samfunnet, for eksempel sjefen for den ukrainske gresk -katolske kirken , Metropolitan Andriy Sheptytsky , som skrev om OUNs ledelse som "den som demoraliserer ungdommen vår, er en kriminell og en fiende av vårt folk". Flere faktorer bidro til OUN-Bs økning i popularitet og til slutt maktmonopol i det ukrainske samfunnet, forhold som var nødvendige for at massakrene skulle skje.

Bare en gruppe ukrainske nasjonalister, OUN-B under Mykola Lebed og deretter Roman Shukhevych , hadde til hensikt den etniske rensingen av Volhynia. Taras Bulba-Borovets , grunnleggeren av den ukrainske folkets revolusjonære hær , avviste ideen og fordømte de anti-polske massakrene da de startet. OUN-M-ledelsen trodde ikke at en slik operasjon var fordelaktig i 1943.

Etter Hitlers angrep på Sovjetunionen vurderte både den polske eksilregjeringen og den ukrainske OUN-B muligheten for at regionen ved en gjensidig uttømmende krig mellom Tyskland og Sovjetunionen ville bli et konfliktsted mellom Polakker og ukrainere. Den polske eksilregjeringen, som ønsket at regionen skulle returnere til Polen, planla en rask væpnet overtakelse av territoriet, som en del av sin overordnede plan for et fremtidig anti-tysk opprør. Denne oppfatningen ble forsterket av OUNs tidligere samarbeid med nazistene, og i 1943 var det ingen forståelse mellom den polske hjemmearmen og OUN. I Øst -Galicia intensiverte motsetningen mellom polakker og ukrainere under den tyske okkupasjonen. Så oppfattet det ukrainsk samarbeid med den sovjetiske regjeringen i 1939–1941 og deretter med tyskerne, de lokale polakkene mente generelt at ukrainere burde fjernes fra territoriene. I juli 1942 anbefalte et memorandum fra personalet i hjemmearmen i Lviv i juli 1942 at mellom 1 million og 1,5 millioner ukrainere skulle deporteres fra Galicia og Volhynia til Sovjetunionen og resten spredt over hele Polen. Forslag om begrenset ukrainsk autonomi, som ble diskutert av hjemmearmen i Warszawa og den polske eksilregjeringen i London, fant ingen støtte blant de lokale polakkene. Tidlig i 1943 kom den polske undergrunnen til å tenke på muligheten for tilnærming til ukrainere, noe som viste seg å være nytteløst siden ingen av sidene var villige til å ofre sitt krav til Lviv.

Allerede før krigen fulgte OUN konseptene om integrert nasjonalisme i sin totalitære form, der ukrainsk statskap krever etnisk homogenitet, og den polske fienden kunne bare bli beseiret ved eliminering av polakker fra ukrainske territorier. Fra OUN-B-perspektivet hadde jødene allerede blitt utslettet, og russerne og tyskerne var bare midlertidig i Ukraina, men polakker måtte fjernes med makt. OUN-B trodde at den måtte bevege seg raskt mens tyskerne fremdeles kontrollerte området for å forhindre fremtidige polske forsøk på å gjenopprette Polens grenser før krigen. Resultatet var at de lokale OUN-B-sjefene i Volhynia og Galicia, om ikke OUN-B-ledelsen selv, bestemte at etnisk rensing av polakker fra området gjennom terror og drap skulle være nødvendig.

Som det fremgår av både polske og ukrainske undergrunnsrapporter, var den eneste store bekymringen for ukrainske nasjonalister opprinnelig bekymringen for sterke sovjetiske partisangrupper som opererte i området. Gruppene besto hovedsakelig av sovjetiske krigsfanger og spesialiserte seg i utgangspunktet i raid mot lokale bosetninger, noe som forstyrret både OUN og lokale polske selvforsvarsenheter, som forventet at resultatet ville bli en økning i den tyske terroren. Bekymringene materialiserte seg snart, da tyskerne begynte å "stille" hele landsbyer i Volhynia som gjengjeldelse for ekte eller påstått støtte til de sovjetiske partisanene. Polsk historiografi tilskrev de fleste handlingene til ukrainske nasjonalister , men de ble virkelig utført av ukrainske hjelpepolitienheter under direkte tilsyn av tyskere. Et av de mest kjente eksemplene var pasifiseringen av Obórki, en landsby i Lutsk County, 13.-14. november 1942. De fleste handlingene ble utført av det ukrainske yrkespolitiet, men drapet på 53 polske landsbyboere ble begått personlig av Tyskere, som hadde tilsyn med operasjonen.

I mange måneder i 1942 klarte ikke OUN-B å kontrollere situasjonen i Volhynia, der, i tillegg til sovjetiske partisaner, begynte mange uavhengige ukrainske selvforsvarsgrupper som svar på veksten av den tyske terroren. De første OUN-B-militærgruppene ble opprettet i Volhynia høsten 1942, med et mål om å dempe de andre uavhengige gruppene. I februar 1943 hadde OUN initiert en politikk for å drepe sivile polakker som en måte å løse det polske spørsmålet i Ukraina. Våren 1943 begynte OUN-B-partisaner å kalle seg den ukrainske opprørshæren (UPA) og å bruke det tidligere navnet på den ukrainske folkets revolusjonære hær , en annen ukrainsk gruppe som opererte i området i 1942. I mars 1943 var omtrent 5000 ukrainske politifolk hoppet over med våpnene sine og meldte seg inn i UPA. Godt trent og godt bevæpnet, bidro gruppen til at UPA oppnådde dominans over andre ukrainske grupper som er aktive i Volhynia. Snart klarte de nyopprettede OUN-B-styrkene å ødelegge eller absorbere andre ukrainske grupper i Volhynia, inkludert fire OUN-M- enheter og den ukrainske folkets revolusjonære hær . Ifølge Timothy Snyder, underveis drepte partisaner fra Bandera-fraksjonen titusenvis av ukrainere for antatte forbindelser til Melnyk eller Bulba-Borovets. OUN-B tok skritt for å likvidere "fremmede elementer", med plakater og brosjyrer som oppfordret ukrainere til å drepe polakker. Dens dominans sikret våren 1943, UPA etter å ha fått kontroll over det volhyniske landskapet fra tyskerne, begynte UPA storstilt operasjoner mot den polske befolkningen.

Volhynia

Den Kisielin massakren var en slakting av polske tilbe 11. juli 1943, da enheter av UPA støttet av lokale ukrainske bønder omringet den polske menigheten samlet til katolsk messe på den lokale kirken på søndag.

Mellom 1939 og 1943 hadde volhyniske polakker allerede blitt redusert til rundt 8% av regionens befolkning (rundt 200 000 mennesker). De ble spredt rundt på landsbygda og fratatt sine eliter ved sovjetiske deportasjoner, uten noen lokal partisanhær av egen eller statsmyndighet (unntatt tyskerne) for å beskytte dem.

Februar 1943 utga en UPA -gruppe, under kommando av Hryhory Perehyniak, seg for å være sovjetiske partisaner og angrep Parośle -bosetningen i Sarny County. Det regnes som et opptak til massakrene og er anerkjent som det første massemordet begått av UPA i området. Estimater av antall ofre varierer fra 149 til 173.

I 1943 ble massakrene organisert vestover og startet i mars i Kostopol og Sarny fylker. I april flyttet de til området Krzemieniec , Rivne , Dubno og Lutsk . UPA drepte omtrent 7000 ubevæpnede menn, kvinner og barn i slutten av mars og begynnelsen av april 1943.

Natten til 22. - 23. april angrep ukrainske grupper, under kommando av Ivan Lytwynchuk (alias Dubovy ), bosetningen Janowa Dolina , og drepte 600 mennesker og brente ned hele landsbyen. De få som overlevde var for det meste mennesker som hadde funnet tilflukt hos vennlige ukrainske familier. I en av massakrene, i landsbyen Lipniki, ble nesten hele familien til Mirosław Hermaszewski , Polens eneste kosmonaut, myrdet sammen med rundt 180 innbyggere. Angriperne myrdet besteforeldrene til komponisten Krzesimir Dębski , hvis foreldre forlovet seg under det ukrainske angrepet på Kisielin . Dębskis foreldre overlevde ved å ta tilflukt hos en vennlig ukrainsk familie.

I en annen massakre, ifølge UPA-rapportene, ble de polske koloniene Kuty , i Szumski-regionen og Nowa Nowica , i Webski-regionen likvidert for samarbeid med Gestapo og de andre tyske myndighetene. Ifølge polske kilder klarte Kuty selvforsvarsenhet å avvise et UPA-angrep, men minst 53 polakker ble myrdet. Resten av innbyggerne bestemte seg for å forlate landsbyen og ble eskortert av tyskerne som ankom Kuty, varslet av glød av ild og lyden av skudd. Maksym Skorupskyi, en av UPA -sjefene, skrev i dagboken sin: "Fra vår handling på Kuty, dag for dag etter solnedgang, badet himmelen i glød av brann. Polske landsbyer brant".

I juni 1943 hadde angrepene spredt seg til fylkene Kowel , Włodzimierz Wołyński og Horochów og i august til Luboml County. Den sovjetiske seieren på Kursk fungerte som en stimulans for eskalering av massakrer i juni og august 1943, da den etniske renselsen nådde sitt høydepunkt. I juni 1943 utstedte Dmytro Klyachkivsky , sjef for UPA-Nord, et hemmelig direktiv som sa:

Vi bør gjøre en stor handling av likvidasjonen av det polske elementet. Når de tyske hærene trekker seg tilbake, bør vi dra nytte av dette praktiske øyeblikket for å likvidere hele den mannlige befolkningen i alderen fra 16 til 60 år. Vi kan ikke tape denne kampen, og det er for enhver pris nødvendig å svekke polske styrker. Landsbyer og bosetninger som ligger ved siden av de massive skogene, bør forsvinne fra jordens overflate.

Imidlertid var de fleste ofrene kvinner og barn. I midten av 1943, etter en bølge av drap på polske sivile, prøvde polakkene å starte forhandlinger med UPA. To delegater fra den polske eksilregjeringen og hjemmearmen , Zygmunt Rumel og Krzysztof Markiewicz , forsøkte å forhandle med UPA-lederne, men de ble tatt til fange og myrdet 10. juli 1943 i landsbyen Kustycze. Noen kilder hevder at de ble torturert før deres død.

Dagen etter, 11. juli 1943, regnes som den blodigste dagen i massakrene, med mange rapporter om UPA -enheter som marsjerte fra landsby til landsby og drepte polske sivile. Den dagen omringet og angrep UPA -enheter polske landsbyer og bosetninger i tre fylker: Kowel , Horochow og Włodzimierz Wołyński . Begivenhetene begynte klokken 03.00 og etterlot polakkene liten sjanse til å rømme. Etter massakrene ble de polske landsbyene brent ned til grunnen. I følge de få som overlevde, var handlingen nøye forberedt; noen dager før massakrene hadde det vært flere møter i ukrainske landsbyer der UPA -medlemmer fortalte landsbyboerne at slakting av alle polakker var nødvendig. Tilsammen, den 11. juli 1943, angrep ukrainerne 167 byer og landsbyer. I løpet av få dager ble et uspesifisert antall polske landsbyer fullstendig ødelagt og befolkningen deres myrdet. I den polske landsbyen Gurow, av 480 innbyggere, overlevde bare 70; i bosetningen Orzeszyn drepte UPA 306 av 340 polakker; i landsbyen Sadowa av 600 polske innbyggere, overlevde bare 20; i Zagaje av 350 polakker, overlevde bare noen få. Massakrenes bølge varte i fem dager frem til 16. juli. UPA fortsatte den etniske renselsen, spesielt i landlige områder, til de fleste polakker var blitt deportert, drept eller utvist. De grundig planlagte aksjonene ble utført av mange enheter og var godt koordinert.

I august 1943 ble den polske landsbyen Gaj, nær Kovel , brent og rundt 600 mennesker ble massakrert, i landsbyen Wola Ostrowiecka ble 529 mennesker drept, inkludert 220 barn under 14 år, og 438 mennesker ble drept, inkludert 246 barn, i Ostrowki. I september 1992 ble det foretatt oppgravninger i disse landsbyene og bekreftet antall døde.

Samme måned plasserte UPA meldinger i hver polsk landsby: "på 48 timer går det utover Bug-elven eller San- elven- ellers død". Ukrainske angripere begrenset handlingene sine til landsbyer og bosetninger og slo ikke til byer eller byer.

Drapene ble motarbeidet av den ukrainske sentralkomiteen under Volodymyr Kubiyovych . Som svar myrdet UPA -enheter ukrainske sentralkomiteers representanter og en ukrainsk katolsk prest som hadde lest en appell fra den ukrainske sentralkomiteen fra prekestolen.

Den polske historikeren Władysław Filar , som var vitne til massakrene, siterer mange uttalelser fra ukrainske offiserer da de rapporterte sine handlinger til lederne for UPA-OUN. I slutten av september 1943 skrev for eksempel kommandanten "Lysyi" til OUNs hovedkvarter: "29. september 1943 utførte jeg handlingen i landsbyene Wola Ostrowiecka (se massakren på Wola Ostrowiecka ) og Ostrivky (se massakren) av Ostrówki ). Jeg har likvidert alle polakker, med utgangspunkt i de yngste. Etterpå ble alle bygninger brent og alle varer konfiskert ". Den dagen i Wola Ostrowiecka ble 529 polakker drept (inkludert 220 barn under 14 år), og i Ostrówki drepte ukrainerne 438 mennesker (inkludert 246 barn).

Øst -Galicia

Punkttegn på tårnet i Podkamień Abbey, hvor mange polakker søkte tilflukt, som ble stormet av UPA 12. mars 1944

På slutten av 1943 og begynnelsen av 1944, etter at de fleste polakker i Volhynia enten hadde blitt myrdet eller hadde flyktet fra området, spredte konflikten seg til naboprovinsen Galicia, hvor mesteparten av befolkningen fortsatt var ukrainsk, men den polske tilstedeværelsen var sterk. I motsetning til i tilfellet Volhynia, der polske landsbyer vanligvis ble ødelagt og innbyggerne deres ble myrdet uten forvarsel, fikk polakker noen ganger valget mellom å flykte eller bli drept. En ordre fra en UPA -sjef i Galicia uttalte: "Nok en gang minner jeg deg: først oppfordrer polakker til å forlate landet sitt og først senere avvikle dem, ikke omvendt"). Endringen i taktikk, kombinert med bedre polsk selvforsvar og en demografisk balanse gunstigere for polakker, resulterte i en betydelig lavere dødstall blant polakker i Galicia enn i Volhynia. Metodene som ble brukt av ukrainske nasjonalister i dette området var de samme: å avrunde og drepe alle de polske innbyggerne i landsbyene og deretter plyndre landsbyene og brenne dem til bakken. 28. februar 1944 i landsbyen Korosciatyn ble 135 polakker drept; ofrene ble senere regnet av en lokal romersk -katolsk prest, pastor Mieczysław Kamiński. Jan Zaleski (far til fr. Tadeusz Isakowicz-Zaleski ) som var vitne til massakren, skrev i dagboken sin: "Slaktingen varte nesten hele natten. Vi hørte fryktelige rop, brøl av storfe som brant levende, skyting. Det så ut til at Antikrist selv begynte hans aktivitet! " Far Kamiński hevdet at i Koropiec , hvor ingen polakker faktisk ble myrdet, uttalte en lokal gresk-katolsk prest, med henvisning til blandede polsk-ukrainske familier, fra prekestolen: "Mor, du suger en fiende-kvalt den." Blant mange polske landsbyer hvis innbyggere ble myrdet og alle bygninger brent, er steder som Berezowica, nær Zbaraz ; Ihrowica, nær Ternopil ; Plotych, nær Ternopil ; Podkamien, nær Brody ; og Hanachiv og Hanachivka, nær Przemyślany .

Roman Shukhevych , en UPA -sjef , uttalte i sin ordre fra 25. februar 1944: "I lys av suksessen til de sovjetiske styrkene er det nødvendig å fremskynde likvidasjonen av polakkene, de må bli helt utslettet, landsbyene deres brent. . bare den polske befolkningen må ødelegges ".

En av de mest beryktede massakrene fant sted 28. februar 1944 i den polske landsbyen Huta Pieniacka , med over 1000 innbyggere. Landsbyen hadde tjent som et tilfluktsrom for flyktninger inkludert polske jøder, så vel som en gjenopprettingsbase for polske og kommunistiske partisaner. En AK -enhet var aktiv der. Vinteren 1944 var en sovjetisk partisanenhet på 1000 på stasjon i landsbyen i to uker. Huta Pieniackas landsbyboere, selv om de var fattige, organiserte en godt befestet og bevæpnet selvforsvarsenhet, som kjempet mot et ukrainsk og tysk rekognoseringsangrep 23. februar 1944. To soldater fra 14. Waffen Grenadier Division i SS Galicia (1. ukrainsk) Divisjon av Waffen-SS ble drept og en såret av landsbyboerne. 28. februar kom elementer fra den ukrainske 14. SS -divisjonen fra Brody tilbake med 500–600 mann, assistert av en gruppe sivile nasjonalister. Drapstiden varte hele dagen. Kazimierz Wojciechowski, sjefen for den polske selvforsvarsenheten, ble gjennomvåt med bensin og brent levende på hovedtorget. Landsbyen ble totalt ødelagt og alle beboerne drept. De sivile, for det meste kvinner og barn, ble avrundet ved en kirke, delt og låst i låver, som ble satt i brann. Estimater av tap i Huta Pieniacka -massakren varierer og inkluderer 500 (ukrainske arkiver), over 1000 ( Tadeusz Piotrowski ) og 1200 (Sol Littman). Ifølge IPN -undersøkelsen ble forbrytelsen begått av den fjerde bataljonen i den ukrainske 14. SS -divisjon støttet av UPA -enheter og lokale ukrainske sivile.

En militærjournal for den ukrainske 14. SS -divisjon fordømte drapet på polakker. I en artikkel 2. mars 1944 rettet til den ukrainske ungdommen, som ble skrevet av militære ledere, fikk sovjetiske partisaner skylden for drapene på polakker og ukrainere, og forfatterne uttalte: "Hvis Gud forby det, blant dem som har begått slike umenneskelige handlinger, en ukrainsk hånd ble funnet, vil den for alltid bli ekskludert fra det ukrainske nasjonalsamfunnet ". Noen historikere benekter rollen som den ukrainske 14. SS -divisjon i drapene og tilskriver dem helt tyske enheter, men andre er uenige. I følge Yale -historikeren Timothy Snyder var den ukrainske 14. SS -divisjonens rolle i den etniske rensingen av polakker fra vestlige Ukraina marginal.

Landsbyen Pidkamin (Podkamień), nær Brody, var et ly for polakker, som gjemte seg i klosteret til dominikanerne der. Rundt 2000 personer, hovedsakelig kvinner og barn, bodde der da klosteret ble angrepet i midten av mars 1944 av UPA-enhetene, som polske hjemmearmeerkontoer anklaget for å samarbeide med den ukrainske SS. Over 250 polakker ble drept. I den nærliggende landsbyen Palikrovy ble 300 polakker drept, 20 i Maliniska og 16 i Tsjernytsia. Bevæpnede ukrainske grupper ødela klosteret og stjal alle verdisaker. Det som gjensto var maleriet av Maria av Pidkamin , som nå er oppbevart i St. Wojciech kirke i Wrocław . I følge Kirichuk fant de første angrepene på polakkene sted der i august 1943 og var sannsynligvis arbeidet til UPA -enhetene fra Volhynia. Som gjengjeldelse drepte polakker viktige ukrainere, inkludert en ukrainsk lege fra Lviv, kalt Lastowiecky og en populær fotballspiller fra Przemyśl , kalt Wowczyszyn.

På slutten av sommeren pågikk masse terrorhandlinger rettet mot polakker i Øst -Galicia for å tvinge polakker til å bosette seg på den vestlige bredden av San -elven under slagordet "Polakker bak San". Snyder anslår at 25 000 polakker ble drept i Galicia alene, og Grzegorz Motyka estimerte antallet ofre til 30 000–40 000.

Slaktingen stoppet ikke etter at den røde hæren kom inn i områdene, med massakrer som skjedde i 1945 på steder som Czerwonogrod (ukrainsk: Irkiv), der 60 polakker ble myrdet 2. februar 1945 dagen før de skulle reise til de gjenopprettede territoriene .

Høsten 1944 stoppet anti-polske aksjoner, og terror ble bare brukt mot dem som samarbeidet med NKVD, men i slutten av 1944-begynnelsen av 1945 utførte UPA en siste massiv anti-polsk aksjon i Ternopil-regionen. Natten til 5. – 6. Februar 1945 angrep ukrainske grupper den polske landsbyen Barysz, nær Buchach ; 126 polakker ble massakrert, inkludert kvinner og barn. Noen dager senere, 12. - 13. februar, angrep en lokal gruppe OUN under Petro Khamchuk den polske bosetningen Puźniki , drepte rundt 100 mennesker og brente hus. De fleste som overlevde flyttet til Niemysłowice , Gmina Prudnik .

Omtrent 150–366 ukrainske og noen få polske innbyggere i Pawłokoma ble drept 3. mars 1945 av en tidligere polsk hjemmearmeenhet , hjulpet av polske selvforsvarsgrupper fra landsbyer i nærheten. Massakren antas å være en gjengjeldelse for tidligere påståtte drap av den ukrainske opprørshæren på 9 eller 11 polakker i Pawłokoma og et uspesifisert antall polakker drept av UPA i nabolandsbyene.

Grusomheter

Angrep på polakker under massakrene i Volhynia og Øst -Galicia var preget av ekstrem sadisme og brutalitet. Voldtekt, tortur og lemlestelse var vanlig. Polakker ble brent levende, flådd, spiddet, korsfestet, demontert, kuttet og halshugget. Kvinner ble gjengvoldtatt og brystene skåret av, barn ble hacket i stykker med økser, babyer ble spidd på bajonetter og høygaffel eller slått mot trær.

Grusomhetene ble utført vilkårlig og uten begrensning. Ofrene, uavhengig av alder eller kjønn, ble rutinemessig torturert til døde. Norman Davies i No Simple Victory gir en kort, men sjokkerende beskrivelse av massakrene:

Landsbyer ble brent. Romersk -katolske prester ble økset eller korsfestet. Kirker ble brent med alle sine sognebarn. Isolerte gårder ble angrepet av gjenger med burgaffel og kjøkkenkniver. Halsene ble kuttet. Gravide kvinner ble bajonettert. Barn ble delt i to. Menn ble liggende i bakhold i feltet og ledet av gårde. Gjerningsmennene kunne ikke bestemme provinsens fremtid. Men i det minste kunne de bestemme at det ville bli en fremtid uten polakker.

En OUN -ordre fra begynnelsen av 1944 uttalte:

Avvikle alle polske spor. Ødelegg alle vegger i den katolske kirke og andre polske bedehus. Ødelegg frukthager og trær på gårdsplassene, slik at det ikke er spor av at noen bodde der .... Vær oppmerksom på at når noe gjenstår som er polsk, så vil polakkene ha pretensjoner til landet vårt ".

UPA -kommandørens ordre av 6. april 1944 uttalte: "Bekjemp dem [polakkene] ubarmhjertig. Ingen skal skånes, selv i tilfelle blandede ekteskap".

Timothy Snyder beskriver drapene: "Ukrainske partisaner brente hjem, skjøt eller tvang tilbake inne i dem som prøvde å flykte, og brukte sigd og høygaffel for å drepe dem de fanget utenfor. I noen tilfeller ble det halshugget, korsfestet, sønderdelte eller avskallede lig. , for å oppmuntre gjenværende polakker til å flykte ". En lignende beretning har blitt presentert av Niall Ferguson, som skrev: "Hele landsbyer ble utslettet, menn slått i hjel, kvinner voldtatt og lemlestet, babyer bajonettert". Den ukrainske historikeren Yuryi Kirichuk beskrev konflikten som lik bondeopprør fra middelalderen.

I følge den polske historikeren Piotr Łossowski var metoden som ble brukt i de fleste angrepene den samme. Først ble lokale polakker forsikret om at ingenting ville skje med dem. Da, ved daggry, var en landsby omgitt av bevæpnede medlemmer av UPA, bak dem var bønder med økser, kniver, lemker, hamre, høygaffel, spader, sigd, ljå, hakker og forskjellige andre oppdrettsredskaper. Alle polakkene som ble møtt ble drept; de fleste ble drept i hjemmene sine, men noen ganger ble de flokket inn i kirker eller fjøs som deretter ble brent. Mange polakker ble kastet ned i brønner eller drept og deretter begravet i grunne massegraver. Etter en massakre ble alle varer plyndret, inkludert klær, korn og møbler. Den siste delen av et angrep var å sette fyr på hele landsbyen. Alle rester av polsk eksistens ble utryddet, selv forlatte polske bosetninger ble brent ned til grunnen.

Selv om det kan være en overdrivelse å si at massakrene likte ukrainernes generelle støtte, har det blitt antydet at uten bred støtte fra lokale ukrainere ville de vært umulige. De ukrainske bønder som deltok i drapene opprettet sine egne grupper, SKV eller Samoboronni Kushtchovi Viddily (Самооборонні Кущові Відділи, СКВ). Mange av ofrene deres som ble oppfattet som polakker, til tross for at de ikke visste det polske språket, ble myrdet av СКВ sammen med de andre.

Volden nådde sitt høydepunkt 11. juli 1943, kjent for mange polakker som "Bloody Sunday" da UPA utførte angrep på 100 polske landsbyer i Volhynia som brente dem til grunnen og slaktet rundt 8000 polske menn, kvinner og barn inkludert pasienter og sykepleiere på et sykehus. Disse angrepene så vel som andre kunne ha blitt stoppet når som helst av tyskerne som i noen tilfeller var stasjonert i garnisoner i eller i nærheten av landsbyene som ble angrepet. Tyske soldater fikk imidlertid ordre om ikke å gripe inn. I noen tilfeller inngikk enkelte tyske soldater og offiserer med UPA for å gi dem våpen og annet materiale i bytte mot en andel av byttet som ble tatt fra polakker.

Ukrainere i etnisk blandede bosetninger ble tilbudt materielle insentiver til å delta i slakting av sine naboer eller advart av UPAs sikkerhetstjeneste ( Sluzhba Bezbeky ) om å flykte om natten, og alle gjenværende innbyggerne ble myrdet ved daggry. Mange ukrainere risikerte og mistet i noen tilfeller livet fordi de prøvde å ly eller advare polakker. Slike aktiviteter ble behandlet av UPA som samarbeid med fienden og hardt straffet. I 2007 publiserte Polish Institute of National Remembrance (IPN) et dokument, Kresowa Księga Sprawiedliwych 1939 - 1945. O Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA ("Borderlands Book of the Rright. About Ukrainians Saving Poles from externation UIA "). Forfatteren av boken, IPNs historiker Romuald Niedzielko, dokumenterte 1341 tilfeller der ukrainske sivile hjalp sine polske naboer, noe som førte til at 384 ukrainere ble henrettet av UPA. I polsk-ukrainske familier var en vanlig UPA-instruksjon å drepe sin polske ektefelle og barn født av det ekteskapet. Folk som nektet å bære en slik ordre ble ofte myrdet sammen med hele familien.

Ifølge ukrainske kilder anslår den volhyniske delegasjonen fra den polske regjeringen i oktober 1943 antallet polske havarier i fylkene Sarny, Kostopol, Równe og Zdołbunów til å overstige 15 000. Timothy Snyder anslår at UPA -aksjonene i juli 1943 resulterte i at minst 40 000 polske sivile døde i Volhynia (i mars 1944 ble ytterligere 10 000 drept i Galicia), noe som førte til at ytterligere 200 000 polakker flyktet vest før september 1944 og 800 000 etterpå.

Selvforsvarsorganisasjoner

Massakrene fikk polakker i april 1943 til å begynne å organisere i selvforsvar, 100 slike organisasjoner ble dannet i Volhynia i 1943. Noen ganger hentet selvforsvarsorganisasjoner våpen fra tyskerne, men andre ganger konfiskerte tyskerne våpnene sine og arrestert lederne. Mange av organisasjonene kunne ikke tåle presset fra UPA og ble ødelagt. Bare de største selvforsvar organisasjoner, whkch var i stand til å få hjelp fra Hjem hæren eller sovjetiske partisaner, var i stand til å overleve. Kazimierz Bąbiński, sjef for Union for Armed Struggle-Home Army Wołyń i sin ordre til AK partisanenheter uttalte:

Jeg forbyr bruk av metodene som ble brukt av de ukrainske slakterne. Vi vil ikke brenne ukrainske husmannsplasser eller drepe ukrainske kvinner og barn som gjengjeldelse. Selvforsvarsnettverket må beskytte seg mot angriperne eller angripe angriperne, men la den fredelige befolkningen og deres eiendeler være i fred.

-  "Luboń"

Hjemmehæren 20. juli 1943 oppfordret polske selvforsvarsenheter til å sette seg under sin kommando. Ti dager senere erklærte det seg for ukrainsk uavhengighet på territorier uten polske befolkninger, og det ba om slutt på drapene på sivile. Polske selvforsvarsorganisasjoner begynte å delta i hevnmassakre på ukrainske sivile sommeren 1943, da ukrainske landsbyboere som ikke hadde noe å gjøre med massakrene led av polske partisanstyrker. Bevis inkluderer et brev datert 26. august 1943 til det lokale polske selvforsvaret der AK-sjefen Kazimierz Bąbiński kritiserte brenningen av nabolandene i Ukraina, drapet på en ukrainer som krysset dens vei og ranet av ukrainere av deres materielle eiendeler. Det totale antallet ukrainske sivile som ble myrdet i Volyn i gjengjeldelseshandlinger av polakker er anslått til 2 000–3 000. Den 27. hjemmearmeens infanteridivisjon ble dannet i januar 1944 og fikk i oppgave å bekjempe UPA og deretter Wehrmacht .

Tysk engasjement

Mens tyskerne aktivt oppmuntret til konflikten, prøvde de å ikke bli direkte involvert. Spesielle tyske enheter dannet fra samarbeidspartneren ukrainsk og senere det polske hjelpepolitiet ble utplassert i pasifiseringsaksjoner i Volhynia, og noen av forbrytelsene deres ble tilskrevet hjemmearmen eller UPA.

I følge Yuriy Kirichuk støttet tyskerne aktivt begge sider av konflikten mot hverandre. Erich Koch sa en gang: "Vi må gjøre alt som er mulig for at en polakk som møter en ukrainer, er villig til å drepe ham, og omvendt vil en ukrainer være villig til å drepe en pol". Kirichuk siterer en tysk kommissær fra Sarny som svarte på de polske klagene: "Du vil ha Sikorski , ukrainerne vil ha Bandera . Kjemp mot hverandre".

Tyskerne erstattet ukrainske politimenn som forlot den tyske tjenesten med polske politimenn. Polske motiver for å bli med var lokale og personlige: å forsvare seg eller hevne UPA -grusomheter. Tysk politikk oppfordret til drap på familien til hver ukrainsk politimann som forlot byen og ødela landsbyen til enhver ukrainsk politimann som forlot med våpnene sine. Disse gjengjeldelsene ble utført ved hjelp av nyrekrutterte polske politifolk. Polsk deltakelse i tysk politi fulgte UPA -angrep på polske bosetninger, men det ga ukrainske nasjonalister nyttige kilder til propaganda og ble brukt som en begrunnelse for renseaksjonen. OUN-B-lederen oppsummerte situasjonen i august 1943 ved å si at den tyske administrasjonen "bruker Polaks i sine destruktive handlinger. Som svar ødelegger vi dem ubarmhjertig". Til tross for desertjonene i mars og april 1943 forble hjelpepolitiet sterkt ukrainsk, og ukrainere som betjente tyskerne fortsatte pasifiseringene av polske og andre landsbyer.

25. august 1943 beordret tyske myndigheter alle polakker å forlate landsbyene og bosetningene og flytte til større byer.

Sovjetiske partisanenheter i området var klar over massakrene. Den 25. mai 1943 understreket sjefen for de sovjetiske partisanstyrkene i Rivne -området i sin rapport til hovedkvarteret at ukrainske nasjonalister ikke skjøt polakkene, men kuttet dem med kniver og økser, uten hensyn til alder eller kjønn.

Antall ofre

I følge historiker George Liber ,

omfanget av disse estimatene er veldig bredt og må behandles med stor forsiktighet ... Det er fristende å dele forskjellen mellom de høye og lave estimatene eller å bruke det høyeste antallet sivile ofre for å rasjonalisere påstander om etnisk rensing eller folkemord. I lys av antallet polske og ukrainske ofre i forhold til det totale antallet polakker og ukrainere som bor i Kholm-regionen, Vest-Volhynia og Øst-Galicia, representerte denne polsk-ukrainske krigen en bred og grusom etnonasjonal konflikt, et forsøk fra både OUN-B/UPA og hjemmearmeen for å utvise den andres landsmenn, med den ene siden som vinner og den andre taper, og med begge sider som driver med grusomheter mot sivile.

Polske tap

Dødstallet blant sivile som ble myrdet under Volhynia -massakren blir fortsatt undersøkt. Minst 10% av etniske polakker i Volhynia ble drept av UPA. Følgelig utgjorde "polske havari omtrent 1% av befolkningen før krigen på polskene i territorier der UPA var aktiv og 0,2% av hele den etnisk polske befolkningen i Ukraina og Polen". Łossowski understreker at dokumentasjon langt fra er avgjørende, ettersom det i mange tilfeller ikke var noen overlevende som senere kunne vitne.

De sovjetiske og tyske invasjonene i øst -Polen før krigen, massakrene i UPA og sovjetiske utvisninger av polakker etter krigen bidro til den virtuelle eliminering av polsk tilstedeværelse i regionen. De som ble igjen forlot Volhynia, mest for naboprovinsen Lublin . Etter krigen flyttet de overlevende videre vestover til territoriene i Nedre Schlesien . Polske foreldreløse barn fra Volhynia ble holdt på flere barnehjem, med de største av dem rundt Kraków. Flere tidligere polske landsbyer i Volhynia og Øst -Galicia eksisterer ikke lenger, og de som er igjen er i ruiner.

Institute of National Remembrance anslår at 100 000 polakker ble drept av de ukrainske nasjonalistene (40 000–60 000 ofre i Volhynia, 30 000–40 000 i Øst -Galicia og minst 4000 i Lillepolen, inkludert opptil 2000 i Chełm -regionen). For Øst -Galicia varierer andre estimater mellom 20 000 og 25 000, 25 000 og 30 000–40 000. Niall Ferguson anslår det totale antallet polske ofre i Volhynia og Øst-Galicia til å være mellom 60 000 og 80 000, G. Rossolinski-Liebe : 70 000–100 000, John P. Himka: 100 000. I følge Motyka, fra 1943 til 1945 i alle territorier som omfattes av konflikten, ble omtrent 100.000 polakker drept. Ifølge Ivan Katchanovski, en ukrainsk historiker, mellom 35 000 og 60 000; "den nedre grensen for disse estimatene [35 000] er mer pålitelig enn høyere estimater som er basert på en antagelse om at den polske befolkningen i regionen flere ganger mindre sannsynlig ville omkomme som et resultat av nazistisk folkemordspolitikk sammenlignet med andre regioner i Polen og sammenlignet med den ukrainske befolkningen i Volhynia ". Władysław Siemaszko og datteren Ewa har dokumentert 33 454 polske ofre, hvorav 18 208 er kjent etter etternavn. (i juli 2010 økte Ewa regnskapet til 38 600 dokumenterte ofre, hvorav 22 113 er kjent etter etternavn). På den første felles polsk-ukrainske konferansen i Podkowa Leśna noensinne , organisert 7.-9. juni 1994 av Karta Center , og påfølgende polsk-ukrainske historikermøter, med nesten 50 polske og ukrainske deltakere, et estimat på 50.000 polske dødsfall i Volhynia ble avgjort på, som de anså for å være moderate. I følge sosiologen Piotrowski resulterte UPA -aksjonene i et estimert antall 68.700 dødsfall i Wołyń Voivodeship . Per Anders Rudling uttaler at UPA drepte 40 000–70 000 polakker i området. Noen ekstreme estimater plasserer antallet polske ofre så høyt som 300 000. Tallene inkluderer også poloniserte armeniere drept i massakrene, for eksempel i Kuty . Studiene fra 2011 siterer 91 200 bekreftede dødsfall, hvorav 43 987 er kjent med navn.

Ukrainske tap

Historikeren Timothy Snyder anser det sannsynlig at UPA drepte like mange ukrainere som det drepte polakker, fordi lokale ukrainere som ikke fulgte sin form for nasjonalisme ble ansett som forrædere. Innen en måned etter massakrenes begynnelse reagerte polske selvforsvarsenheter in natura. Alle konflikter resulterte i at polakker tok hevn på ukrainske sivile. I følge Motyka er antallet ukrainske ofre 2000–3 000 i Volhynia, og 10 000–15 000 i alle territoriene som er dekket av konflikten. G. Rossolinski-Liebe setter antallet ukrainere, både OUN-UPA-medlemmer og sivile, drept av polakker under og etter andre verdenskrig til 10 000–20 000.

Ukrainske tap som ble forårsaket av polsk gjengjeldelse anslås å ha utgitt 2000–3 000 i Volhynia. Sammen med de drepte i andre områder var de ukrainske tapene mellom 10 000 og 12 000, hvor hoveddelen av dem skjedde i Øst-Galicia og dagens Polen. Ifølge Kataryna Wolczuk for alle områdene som er berørt av konflikt, er de ukrainske tapene estimert til fra 10 000 til 30 000 mellom 1943 og 1947. Ifølge Motyka, forfatteren av en grunnleggende monografi om UPA, er estimater på 30 000 ukrainske ulykker ikke støttet.

Estimater

Ansvar

Den Organisasjonen av ukrainske nasjonalister (OUN), hvorav den ukrainske Insurgent hæren hadde blitt den væpnede fløyen, fremmet fjerning, med makt om nødvendig, av ikke-ukrainere fra de sosiale og økonomiske sfærer av en fremtidig ukrainsk stat.

Organisasjonen for ukrainske nasjonalister vedtok i 1929 de ti budene til de ukrainske nasjonalistene som alle medlemmene forventet å følge. De uttalte: "Ikke nøl med å utføre de farligste gjerningene" og "Behandle fiendene til nasjonen din med hat og hensynsløshet".

Beslutningen om etnisk rensing av området øst for Bug -elven ble tatt av den ukrainske opprørshæren tidlig i 1943. I mars 1943 påla OUN (B) (nærmere bestemt Mykola Lebed ) en kollektiv dødsdom for alle polakker som bodde i den tidligere øst for Den andre polske republikk, og noen måneder senere ble lokale enheter i UPA instruert om å fullføre operasjonen snart. Beslutningen om å eliminere territoriets polakker bestemte løpet av fremtidige hendelser. I følge Timothy Snyder var den etniske rensingen av polakkene utelukkende arbeidet til den ekstremistiske Bandera -fraksjonen i OUN, snarere enn Melnyk -fraksjonen eller andre ukrainske politiske eller religiøse organisasjoner. Polske etterforskere hevder at OUN-B sentral ledelse bestemte seg i februar 1943 for å drive alle polakker ut av Volhynia for å få et "etnisk rent territorium" i etterkrigstiden. Blant dem som sto bak avgjørelsen, pekte polske etterforskere ut Dmytro Klyachkivsky , Vasyl Ivakhov, Ivan Lytvynchuk og Petro Oliynyk.

Etnisk vold ble forverret med sirkulasjon av plakater og brosjyrer som oppmuntret den ukrainske befolkningen til å myrde både polakker og "judeo-muskovitter".

Taras Bulba-Borovets , grunnleggeren av UPA, kritiserte angrepene så snart de begynte:

Øksen og slaglen har beveget seg. Hele familier blir slaktet og hengt, og polske bosetninger blir satt i brann. "Hakkemennene", til deres skam, slakter og henger forsvarsløse kvinner og barn .... Ved slikt arbeid gjør ukrainere ikke bare en tjeneste for SD [tysk sikkerhetstjeneste], men presenterer seg også i verdens øyne som barbarer. Vi må ta i betraktning at England sikkert vil vinne denne krigen, og den vil behandle disse "stokkemennene" og lyncherne og brannbannene som agenter i tjenesten for Hitleritt kannibalisme, ikke som ærlige krigere for deres frihet, ikke som statsbyggere.

Ifølge aktor Piotr Zając, vurderte det polske instituttet for nasjonal minne i 2003 tre forskjellige versjoner av hendelsene i etterforskningen:

1. Ukrainerne planla først å jage polakkene, men hendelser gikk ut av hånden over tid.
2. Beslutningen om å utrydde polakkene kom direkte fra OUN-UPAs hovedkvarter.
3. Beslutningen om å utrydde polakkene kan tilskrives noen av lederne for OUN-UPA i løpet av en intern konflikt i organisasjonen.

IPN konkluderte med at den andre versjonen var den mest sannsynlige.

Forsoning

Spørsmålet om offisiell anerkjennelse av den etniske renselsen er fortsatt et spørsmål om diskusjon mellom polske og ukrainske historikere og politiske ledere. Det pågår forsøk på å få til forsoning mellom polakker og ukrainere om hendelsene. Den polske siden har tatt skritt mot forsoning; i 2002 uttrykte president Aleksander Kwaśniewski beklagelse over gjenbosettingsprogrammet, kjent som Operation Vistula : "Den beryktede operasjonen Vistula er et symbol på de avskyelige handlingene de kommunistiske myndighetene har utført mot polske borgere av ukrainsk opprinnelse." Han uttalte at argumentet om at "Operation Vistula var hevn for slakting av polakker av den ukrainske opprørshæren" i 1943–1944 for å være "feilaktig og etisk avviselig" ved å påberope seg "prinsippet om kollektiv skyld." Den ukrainske regjeringen har ennå ikke beklaget. 11. juli 2003 deltok presidentene Aleksander Kwaśniewski og Leonid Kuchma på en seremoni i den volhyniske landsbyen Pavlivka (tidligere kjent som Poryck ), der de avduket et monument for forsoningen. Den polske presidenten sa at det er urettferdig å klandre hele den ukrainske nasjonen for disse terrorhandlingene: "Den ukrainske nasjonen kan ikke klandres for massakren som ble utført på den polske befolkningen. Det er ingen nasjoner som er skyldige ... Det er alltid spesifikke mennesker som bærer ansvaret for forbrytelser ". I 2017 forbød ukrainske politikere oppgravning av restene av polske ofre i Ukraina drept av UPA i hevn for polsk riving av det ulovlige UPA -monumentet i landsbyen Hruszowice. I 2018 nektet den polske presidenten Andrzej Duda å delta i en felles seremoni til minne om 75 -årsjubileet for massakrene med den ukrainske presidenten Petro Poroshenko og reiste i stedet til Lutsk for å holde et eget arrangement.

Klassifisering av folkemord

Historikeren Grzegorz Motyka, en ekspert på polsk-ukrainske spørsmål, uttaler at "selv om den anti-polske handlingen var en etnisk renselse, oppfyller den også definisjonen av folkemord". Historikeren Per Anders Rudling uttaler at målet med OUN-UPA ikke var utryddelse av polakker, men etnisk rensing av regionen for å oppnå en etnisk homogen stat. Målet var dermed å forhindre en gjentakelse av 1918–2020, da Polen knuste ukrainsk uavhengighet da den polske hjemmearmen forsøkte å gjenopprette den polske republikken i grensene før 1939. I følge Ivan Katchanovski kan massedrapene på polakker i Volhynia av UPA ikke klassifiseres som et folkemord fordi det ikke er bevis for at UPA hadde til hensikt å utslette hele eller betydelige deler av den polske nasjonen, UPA -handlingen var stort sett begrenset til et relativt lite område og antall drepte polakker var en ganske liten brøkdel av den polske befolkningen før krigen i både territoriene der UPA opererte og for hele den polske befolkningen i Polen og Ukraina. Grzegorz Rossoliński-Liebe , som skrev en vitenskapelig biografi om Bandera, hevder at drapene var etnisk rensing, snarere enn folkemord. Rossoliński-Liebe ser på "folkemord", i denne sammenhengen, som et ord som noen ganger brukes i politiske angrep på Ukraina. I følge Jared McBride, som skrev i Slavic Review i 2016, er det en "vitenskapelig enighet om at dette var et tilfelle av etnisk rensing i motsetning til folkemord".

Polsk syn

Memorial OUN-UPA Genocide Victims 'Avenue som ligger i byen Legnica , Polen

En rekke polske forskere har merket de ukrainske forbrytelsene verre enn nazistiske eller sovjetiske grusomheter når det gjelder brutalitet, men ikke i omfang, ettersom så mange av ofrene ble torturert og lemlestet. Andre, inkludert Waldemar Rezmer , bruker ordet "Zagłada", opprinnelig brukt på den endelige løsningen, for å beskrive massemordet på polakker i Volhynia og Øst-Galicia.

Den Institute of National Remembrance undersøkt forbrytelser begått av UPA mot polakkene i Volhynia, Galicia og førkrigs Lublin Voivodeship og samlet inn over 10.000 sider med dokumenter og protokoller. Massakrene ble beskrevet av kommisjonens aktor, Piotr Zając, som bærer egenskapene til et folkemord : "det er ingen tvil om at forbrytelsene begått mot folket med polsk nasjonalitet har karakter av folkemord". Institute of National Remembrance uttalte også i et publisert papir:

De volhyniske massakrene har alle egenskapene til folkemord oppført i FNs konvensjon fra 1948 om forebygging og straff av folkemordskriminalitet, som definerer folkemord som en handling "begått med hensikt å ødelegge, helt eller delvis, en nasjonal, etnisk, rasemessig eller religiøs gruppe, som sådan. "

Juli 2009 vedtok Sejm i Republikken Polen enstemmig en resolusjon om "polakkenes tragiske skjebne i Østgrensene". I resolusjonen står det at juli 2009 markerer 66-årsjubileet "for begynnelsen på anti-polske aksjoner fra organisasjonen av ukrainske nasjonalister og den ukrainske opprørshæren på polske østlige territorier-massemord preget av etnisk rensing med merker om folkemord". Juli 2016 vedtok Sejm en resolusjon som erklærte 11. juli en nasjonal minnedag for å hedre de polske ofrene som ble myrdet i Volhynia og Øst -Galicia av ukrainske nasjonalister og formelt kalte massakrene et folkemord.

Ukrainsk utsikt

I Ukraina kalles hendelsene "Volyn -tragedie". Dekning i lærebøker kan være kort og/eller eufemistisk. Noen ukrainske historikere godtar folkemordsklassifiseringen, men hevder at det var et "bilateralt folkemord" og at hjemmearmen var ansvarlig for forbrytelser mot ukrainske sivile som var likeverdige.

Mange ukrainere oppfattet resolusjonen fra 2016 som en "anti-ukrainsk gest" i sammenheng med Vladimir Putins forsøk på å bruke Volhynia-saken for å dele Polen og Ukraina i sammenheng med den russisk-ukrainske krigen . I september 2016 vedtok Verkhovna Rada en resolusjon som fordømte "den ensidige politiske vurderingen av de historiske hendelsene" i Polen. Ifølge den ukrainske historikeren Andrii Portnov har klassifiseringen som folkemord blitt sterkt støttet av polakker som ble utvist fra øst og av deler av den polske høyrepolitikken.

I populærkulturen

I 2009 ble en polsk historisk dokumentarfilm Było sobie miasteczko ... produsert av Adam Kruk for Telewizja Polska som forteller historien om Kisielin -massakren .

Massakren på polakker i Volhynia ble avbildet i 2016 -filmen Volhynia , som ble regissert av den polske manusforfatteren og filmregissøren Wojciech Smarzowski .

Se også

Merknader

Referanser

• Polacy i Ukraińcy pomiędzy dwoma systemami totalitarnymi 1942–1945 . Warszawa / Kiev: Institute of National Remembrance . 2005. ISBN 8389078775. (på polsk og ukrainsk)
• Norman Davies , No Simple Victory: World War Two in Europe , side 352, Viking Penguin 2007. ISBN  978-0-670-01832-1
• Filar, Władysław, red. (1999). Ekusterminacja łudnosci polskiej na Wołyniu w drugiej wojnie światowej [ Utryddelsen av den polske befolkningen i Volhynia under andre verdenskrig ] (på polsk). Warszawa.
• Ilyushin, Ihor (2009). UPA og AK. Konflikt w Zachodniej Ukrainie (1939–1945) (på polsk). Warszawa: Związek Ukraińców w Polsce. ISBN 978-83-928483-0-1.
• Komański, H .; Buczkowski, Ludwik; Skiba, Jan; et al., red. (1995). "Zbrodnie banderowskich bojówek OUN-UPA w pow. Buczacz, woj. Tarnopolskie" [Forbrytelser begått av Bandera OUN-UPA Fighting Squads i Buczacz County i Tarnopol-provinsen]. Na Rubieży [On the Frontier] (på polsk). 4 (14).
• (på ukrainsk) L.Melnik, B.Yurochko, "Rozkhytane derevo myfiv" i The Lviv Newspaper , 25. mai 2007.
• Grzegorz Motyka (2006). Ukraińska partyzantka 1942–1960 (på polsk). Warszawa: RYTM. ISBN 83-7399-163-8.
• Niedzielko, Romuald (2009). "Sprawiedliwi Ukraińcy. Na ratunek polskim sąsiadom skazanym na zagładę przez OUN-UPA" . Biuletyn IPN, 1-2/2009 (på polsk). IPN. s. 77–85. Arkivert fra originalen 2010-04-30 . Hentet 23. august 2009 .
• Filip Ożarowski Wolyn Aflame , Forlag WICI, 1977, ISBN  0-9655488-1-3 .
• Tadeusz Piotrowski : Folkemord og redning i Wolyn: Erindringer fra den ukrainske nasjonalistiske etniske rensingskampanjen mot polakkene under andre verdenskrig , McFarland & Company, 2000, ISBN  0-7864-0773-5 .
• Wiktor Poliszczuk "Bitter sannhet": Kriminaliteten til organisasjonen av ukrainske nasjonalister (OUN) og den ukrainske opprørshæren (UPA), vitnesbyrdet til en ukrainer, ISBN  0-9699444-9-7
• Władysław Siemaszko, Ewa Siemaszko (2000). Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939–1945 (på polsk). Warszawa. ISBN 83-87689-34-3.
• Snyder, Timothy (2001). Å løse det ukrainske spørsmålet en gang for alle: Den etniske rensingen av ukrainere i Polen, 1943–1947 (PDF) . Arbeidspapir #9. Yale University.
• Snyder, Timothy (2003). Rekonstruksjon av nasjoner. Polen, Ukraina, Litauen, Hviterussland, 1569–1999 . Yale University Press . ISBN 0-300-10586-X.
• Andrzej L. Sowa (1998). Stosunki polsko-ukraińskie 1939–1947 (på polsk). Kraków. OCLC  48053561 .
• Subtelny, Orest (1988). Ukraina: En historie . University of Toronto Press. ISBN 0-8020-5808-6.
• Mikolaj Teres: Etnisk rensing av polakker i Volhynia og Øst-Galicia , Alliance of the Polish Eastern Provinces, 1993, ISBN  0-9698020-0-5 .
• Marcin Wojciechowski, red. (2008). Wołyń 1943–2008. Pojednanie (på polsk). Warszawa: Agora. ISBN 978-83-7552-195-5.

Videre lesning

• Timothy Snyder. (2003). Årsakene til ukrainsk-polsk etnisk rensing 1943, The Past and Present Society: Oxford University Press.
• Piotrowski, Tadeusz (2000). Folkemord og redning i Wolyn . McFarland. ISBN 0-7864-0773-5.
• Niedzielko, Romuald (2007). Kresowa księga sprawiedliwych 1939–1945. O Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA (på polsk). Warszawa: IPN. ISBN 978-83-60464-61-8.
• Радевич-Винницький, Ярослав (2000). Кривава книга. Передрук видань 1919 og 1921 років . Дрогобич: Відродження. ISBN 5-7707-4786-2.
• Kasianov, Georgiy (2006). "FORTIDENS BASE: Den ukrainsk -polske konflikten 1943/44 i samtidens offentlige, akademiske og politiske debatter i Ukraina og Polen". Innovasjon: The European Journal of Social Science Research . 19 (3–4): 247–259. doi : 10.1080/13511610601029805 . S2CID  149364679 .

Eksterne linker

• (på engelsk, polsk og ukrainsk) Volhynia -massakren. Sannhet og minne - Institute of National Remembrance
• (på polsk) The Polish Institute of National Membrance, Ewa Siemaszko , Balance of the crime
• (på polsk) Bilder fra massakrer. Forening til minne om ofre for kriminaliteten til ukrainske nasjonalister
• (på ukrainsk og polsk) Volhynia og Øst -Galicia 1943–1944. Dokumenter fra den statlige komiteen for arkiver i Ukraina
• (på ukrainsk) Tragedy of Volhynia 1943–1944. Dokumenter fra den statlige komiteen for arkiver i Ukraina
• Kost Bondarenko, "The Volyn Tragedy: Echoes Through Decades" i Zerkalo Nedeli (Mirror Weekly), 15. – 21. Februar 2003.
• (på ukrainsk) Volyn Discussion (en liste over artikler)
• (på polsk) et polsk nettsted for Światowy Związek Żołnierzy Armii Krajowej
• Et forkortet forord til den monografiske boken Władysław Siemaszko og Ewa Siemaszko , november 2000.