Medisinske oppdrag i Kina - Medical missions in China

Medisinske oppdrag i Kina av protestantiske og katolske leger og kirurger fra det 19. og det tidlige 20. århundre la mange grunnlag for moderne medisin i Kina. Vestlige medisinske misjonærer etablerte de første moderne klinikkene og sykehusene, ga den første opplæringen for sykepleiere og åpnet de første medisinske skolene i Kina. Arbeid ble også gjort i opposisjon mot misbruk av opium . Medisinsk behandling og pleie kom til mange kinesere som var avhengige, og til slutt ble offentlig og offisiell mening påvirket til fordel for å få slutt på den destruktive handelen. I 1901 var Kina det mest populære reisemålet for medisinske misjonærer. De 150 utenlandske legene opererte 128 sykehus og 245 apoteker, og behandlet 1,7 millioner pasienter. I 1894 utgjorde mannlige medisinske misjonærer 14 prosent av alle misjonærer; kvinnelige leger var fire prosent. Moderne medisinsk utdannelse i Kina startet tidlig på 1900-tallet på sykehus som drives av internasjonale misjonærer.

Bakgrunn

Tradisjonell medisin i Kina har en eldgammel historie. Daoister utviklet pusteøvelser, og noen vegetabilske og mineraler, men deres innsats ble gjort i håp om å få udødelighet i stedet for å gi terapi. Buddhismen brakte nye ideer om årsaken til sykdom til Kina, og understreket sinnets rolle. Det rapporteres at Buddha selv har sagt til Chi Po "Du går og helbreder kroppen hans først, jeg kommer senere for å behandle hans mentale lidelse."

Et tidlig Yuan-dynastiets portrett av Su Shi, av Zhao Mengfu 趙孟頫.

Det første sykehuset i Kina ble angivelig grunnlagt av poeten Su Shi i Hangzhou under Song-dynastiet omtrent samtidig som St Bartholomews Hospital og St. Thomas Hospital ble grunnlagt i London. Su Shis sykehus ansatte buddhistiske munker . Opptegnelser fra Mongolia nevner en mann ved navn Aisie (Jesaja) som var språkforsker , astrolog og overlege for Kublai Khan under Yuan-dynastiet . Han åpnet et sykehus i Peking i 1271. Aisie kan ha vært av fransk eller jødisk etnisitet. En opptegnelse fra 1273 beskriver ham som muslim , men en tidligere rekord som kristen.

Det er ingen bevis for at det nestorianske kristne oppdraget i 635 e.Kr. eller dets senere misjon under Yuan-dynastiet, eller den franciskanske misjonen i 1294 under Johannes av Montecorvino , engasjerte seg i noe medisinsk misjonsarbeid.

I 1569 grunnla romersk-katolikkene "Santa Casa de Misericordia" i Macau . I 1667 ble også Hospital de St. Raphael grunnlagt der. Sistnevnte er fremdeles i regi av Santa Casa, som også Lara Reis kreftklinikk, Praia Grande, Macau.

Jesuit misjoner deltok i medisinsk arbeid på 1600- og 1700-tallet. Xu Guangqi , en kinesisk minister, ble omvendt av Matteo Ricci , og døpt med navnet Paul. Jesuittmisjonærer brukte et pund cinchona- bark hentet fra India for å behandle Kangxi-keiseren og medlemmer av retten for malaria . Bror Bernard Rhodes ankom Kina i 1699 og drev apotek fra huset hans. Domstolens tjenestemenn bemerket om ham: "Han snakker lite, lover lite og utfører mye ... hans veldedighet strekker seg til alle, til fattige så vel som rike. Det eneste som oppmuntrer oss er at vi ikke kan få ham til å akseptere minst belønning. ".

Protestantiske medisinske oppdrag

Den første vestlige medisinske innsatsen i Kina var grunnlaget for en offentlig apotek for kinesere i Macau i 1820 av pastor Robert Morrison og Dr. John Livingstone, som var kirurg i Øst-India-selskapet . Selv om Morrison ikke var lege, hadde han studert kort ved St. Bartholomew's Hospital i London. Et av målene med Morrisons apotek var å oppdage om den kinesiske farmakopéen "kanskje ikke leverer noe i tillegg til de midler som nå er besatt for å redusere menneskelig lidelse i Vesten." Morrison kjøpte skjult en samling på over 800 volumer av kinesiske medisinske bøker, sammen med en samling kinesiske medisiner. En kinesisk lege, Dr. Lee, ledet utlevering av medisiner, med en herbalist til stede for å forklare egenskapene til artikler levert av ham.

Peter Parker

Et betydelig øyeblikk skjedde i 1828, da Dr. Thomas Richardson Colledge , en kristen kirurg i East India Company , åpnet et sykehus i Canton ( Canton Hospital ). Colledge mente at kristne hadde plikt til å hjelpe syke i Kina, men han var aldri i stand til å vie tiden sin fullt ut til medisinsk misjonsarbeid. Han korresponderte med de eksisterende protestantiske misjonsforeningene, og i 1834 var Dr. Peter Parker , den første protestantiske medisinske misjonæren på heltid, som Colledge veiledet, i stand til å åpne et sykehus i Canton i forbindelse med oppdraget til American Board .

Parker innså raskt behovet for trent kinesisk hjelp, og trente sin første medisinstudent Kwan Ato i 1836. Parker introduserte både eter- og kloroformanestesi i Kina. Hans medisinskole huskes mest på grunn av Dr. Sun Yat Sen , som studerte der i 1886 i ett år før han kom tilbake for å gjenoppta studiene i Hong Kong.

I 1835-36 dannet Parker and Colledge og noen få kristne utenlandske innbyggere Medical Missionary Society of China . Om kort tid spredte seg nyheten om Parkers oppdrag. Offentlig forkynnelse var ikke tillatt i Kina, og utlendinger var begrenset til opphold i de tretten fabrikkene i Canton. Men det nye sykehuset appellerte til kineserne til tross for deres mistanker. I en kinesisk landsby satt gifte kvinner hele natten i gatene for å få en sjanse i rekken av pasienter som trengte seg til legen neste morgen. Da den første opiumkrigen stengte Parkers sykehus i 1840, hadde 9 000 alvorlige tilfeller blitt lettet foruten utallige mindreårige.

I 1839 var det bare to misjonsleger i Kina; innen 1842 hadde flere forsterkninger kommet. 50 år senere var det 61 sykehus og 44 apoteker, 100 mannlige og tjuefem kvinnelige leger, med et korps med utdannede innfødte assistenter knyttet til misjonærsatsingen. Før spredningen av vestlige metoder i Kina hadde kineserne generelt lite kunnskap om kirurgi, men etterspørselen etter kirurgisk behandling overgikk snart kapasiteten til misjonshospitalene. I årsrapportene fra sykehusene i 1895 ble det rapportert at det hvert år ikke ble behandlet færre enn 500 000 individer og rundt 70 000 operasjoner utført, hvorav om lag 8 000 for alvorlige forhold. Først måtte kineserne lære å ha tillit til kirurgene, og underkaste seg rolig de strengeste operasjonene. En pasients slektninger ble konsultert, og det ble vanligvis ikke uttrykt noen harme hvis en farlig operasjon mislyktes.

Motivene som førte leger til Kina for å jobbe på misjonssykehus, var ofte et puslespill for kineserne i begynnelsen. I følge en avhandling fra Charles Estes Sumner fra 1895, følte pasientene, som ble behandlet med mildhet og dyktighet som virket nesten mirakuløse for dem, ofte at religionen som hadde inspirert slikt arbeid, måtte være god. Han forklarte at noen få viste ingen takknemlighet, og trodde at de har ydet en tjeneste for å la en utlending behandle dem, og at mange ikke hadde noe ønske om å godta legenes religion, selv om noen gjorde det. Det var hans tro at mange pasienter konverterte til kristendommen etter at de kom tilbake til sine fjerne hjem. Denne beretningen tegner et orientalistisk bilde av kineserne og deres utakknemlighet til en antatt edel kristendom, som er en indikasjon på tidlig vestlig paternalisme i forhold til behandlingen av asiater .

Vestlig medisinsk litteratur på kinesisk ble først gitt av de medisinske misjonærene, og innfødte leger ble også trent i vestlige metoder for første gang av dem.

Vestlig medisin ble introdusert til Kina på 1800-tallet, hovedsakelig av medisinske misjonærer sendt fra forskjellige kristne misjonsorganisasjoner, som London Missionary Society (Storbritannia), Wesleyan Methodist Ministry (Britain), Methodist Church (Britain) og Presbyterian Church ( USA). Benjamin Hobson (1816–1873), en medisinsk misjonær sendt av London Missionary Society i 1839, opprettet en svært vellykket Wai Ai Clinic (惠 愛 醫 館) i Guangzhou, Kina. Den Hong Kong College of Medicine for kinesisk (香港華人西醫書院) ble grunnlagt i 1887 av den London Missionary Society , med sin første graduate (i 1892) er Sun Yat-sen (孫中山). En samtid av Sun Yat-sen var dr Harry Chung (f. 1872) som hadde kommet tilbake fra Johns Hopkins University for å tjene Manchu-dynastiet . Sun ledet senere den kinesiske revolusjonen (1911) , som endret Kina fra et imperium til en republikk. Den Hong Kong College of Medicine for kinesisk var forløperen til School of Medicine av University of Hong Kong , som startet i 1911.

På grunn av den sosiale skikken at menn og kvinner ikke burde være nær hverandre, var kvinnene i Kina motvillige til å bli behandlet av mannlige leger i vestlig medisin. Dette resulterte i et enormt behov for kvinnelige leger i vestlig medisin i Kina. Women's Foreign Missionary Society håpet å lindre lidelsen til kinesiske kvinner ved å sende Dr. Lucinda L. Combs den første kvinnelige misjonæren til Peking (Beijing) Kina i 1873. Dr. Combs opprettet også det første sykehuset for kvinner og barn i 1875. Det første Women's Hospital i Shanghai, Margaret Williamson Hospital , ble åpnet i 1884 av Elizabeth Reifsnyder . Deretter ble kvinnelig medisinsk misjonær Dr. Mary H. Fulton (1854–1927) sendt av Foreign Missions Board of the Presbyterian Church (USA) for å grunnlegge den første medisinske høyskolen for kvinner i Kina. Dette college ble kjent som Hackett Medical College for Women (夏葛 女子 醫學院), og var lokalisert i Guangzhou, Kina, og ble aktivert av en stor donasjon fra Mr. Edward AK Hackett (1851–1916) fra Indiana, USA. Kollegiet ble viet i 1902 og tilbød en fireårig læreplan. I 1915 var det mer enn 60 studenter, for det meste i bosted. De fleste studenter ble kristne på grunn av innflytelse fra Dr. Fulton. Kollegiet ble offisielt anerkjent, med diplomene merket med det offisielle stempelet til provinsstyret i Guangdong. Høgskolen var rettet mot spredning av kristendom og moderne medisin og forhøyelse av kinesiske kvinners sosiale status. David Gregg Hospital for Women and Children (også kjent som Yuji Hospital 柔 濟 醫院 var tilknyttet dette kollegiet. Kandidatene fra dette kollegiet inkluderte Lee Sun Chau (周 理 信, 1890–1979) og WONG Yuen-hing (黃婉卿), begge av som ble uteksaminert på slutten av 1910-tallet og deretter praktiserte medisin på sykehusene i Guangdong-provinsen.

Det var spesielle farer selv i dette humanitære arbeidet. I vanskelige tider ble historier sirkulert om at de utenlandske legene plukket ut menneskelige øyne for å lage sjarm. Den Yang opptøyer i 1868 var forårsaket av denne typen misforståelse. Da Bubonic-pesten brøt ut i Canton og Hong Kong sommeren 1894, ble det startet et rykte om at utenlandske leger drepte folket ved å spre duftposer, hvor en piff ville forårsake død, og på et tidspunkt ble det planlagt et generelt opprør. å drepe utlendingene.

De fleste av de tidlige misjonshospitalene begynte ofte med bare en medisinsk misjonær og ingen andre utdannet personale. Et av de første misjonssykehusene var "Chinese Hospital" som ble drevet av London Missionary Society i Shanghai , grunnlagt av Dr. William Lockhart i 1844 (som hadde åpnet sitt første kinesiske misjonærsykehus i Dinghai i 1840, mens øya Zhoushan var okkupert. av britiske tropper). Det ble senere kjent som " Shantung Road Hospital " og " Lester Chinese Hospital ". Den Taipingopprøret avbrutt fremdriften av medisinske oppdrag inntil 1865, da drifts sykehus og medisinske skoler begynte å bli etablert og organisert mer permanent. Den Tung Wah Hospital ble etablert i Hong Kong, og de medisinske tjenestene til den kinesiske Maritime Toll med sine verdifulle medisinske rapporter begynte i denne perioden. Tollmedisinens leger behandlet normalt ikke innfødte pasienter.

Fuzhounese Hü King Eng ble uteksaminert fra Woman's Medical College of Philadelphia i 1894.

Sir Patrick Menson var i staben på "Amoy Missionary Hospital". Han oppdaget Paragonimiasis under sin tjeneste der. I 1866 Revs. Hong Neok Woo og EH Thompson, DD, fra American Episcopal Church Mission , grunnla det tidlige St. Luke's Hospital. I 1871 ankom Dr. James Gait fra Kirkens misjonsforening Hangzhou for å grunnlegge et sykehus, senere kjent som Kwang-Chi Hospital, som ble sterkt utviklet under den senere Dr. David Durean Main, og før andre verdenskrig med tilhørende leprosarium og tuberkulose sanatorium , hadde totalt 459 senger. I 1875 mottok Sigourney Trask støtte fra Methodist Episcopal Church misjon for å bygge et kvinnesykehus i Fuzhou , som hadde 1208 registrerte pasienter ved utgangen av det første året. Trask underviste en lokal Fuzhounese- student Hü King Eng , som hun senere sørget for å studere medisin i USA . Hü kom tilbake til praksis i Fuzhou i 1895 og trente lokale kinesiske kvinner i vestlig medisin.

I 1880 konstruerte London Missionary Society Tientsin Mission Hospital and Dispensary , under ledelse av Dr. John Kenneth Mackenzie . Dr. Fred C. Roberts brakte etterfulgt av Mackenzie og førte sykehuset til regional fremtredende.

Hudson Taylor i en alder av 21 år.

En annen bemerkelsesverdig medisinsk misjonær til Kina i denne perioden var Hudson Taylor MRCS , grunnlegger av China Inland Mission , som ble utdannet ved Royal London Hospital . Selv om CIM opprinnelig hadde få utdannede leger, førte det senere inn antall høyt trente misjonærer som R. Harold A. Schofield og AJ Broomhall . I Nord-Øst-Kina (Manchuria) ble et sykehus (nå igjen kjent som Sheng Jing Hospital ble grunnlagt i 1883 av Dugald Christie . Christie grunnla senere den tilstøtende og nært forbundne Mukden Medical College i 1912.

Taiwan

Medisinsk misjonsarbeid i Taiwan ble startet av Dr. James Laidlaw Maxwell i 1865. Maxwell var far til to bemerkelsesverdige medisinske misjonærer til Kina, prof. James Preston Maxwell og James Laidlaw Maxwell, Junior . Preston jobbet som professor i gynekologi ved Peking Union Medical College , og James Junior jobbet i den tidligere China Medical Association og som Fjernøsten sekretær for Mission to Leper. James Junior kom til slutt tilbake til Kina tidlig i 1949 for å tjene som spedalskespesialist i Hangzhou, samt fungere som professor i medisin ved Zhejiang Medical College. Han døde der i 1951, og hadde oppnådd respekt fra regjeringen i Folkerepublikken, som var representert ved begravelsen hans. "Maxwell Memorial Center" i Hay Ling Chau, Hong Kong, er oppkalt etter ham.

Det 20. århundre

Av de 500 sykehusene i Kina i 1931 ble 235 drevet av protestantiske oppdrag og 10 av katolske oppdrag. Misjonssykehusene sto for 61 prosent av vestlig utdannede leger, 32 prosent av sykepleiere og 50 prosent av medisinske skoler. Allerede innen 1923 hadde Kina halvparten av verdens misjonærsykehussenger og halvparten av verdens misjonsleger.

I 1937 var det 254 misjonssykehus i Kina, men mer enn halvparten av disse ble til slutt ødelagt av japansk bombing under andre verdenskrig eller på annen måte på grunn av den andre kinesisk-japanske krigen eller den kinesiske borgerkrigen . Etter andre verdenskrig ble de fleste av disse sykehusene i det minste delvis rehabilitert, og til slutt overført til kontrollen av regjeringen i Folkerepublikken Kina , men fungerer fortsatt som sykehus.

Se også

Fotnoter

Referanser

Videre lesning

  • Kaiyi Chen. Frø fra Vesten: St. John's Medical School, Shanghai, 1880–1952 . Chicago: Imprint Publications, 2001. ISBN   1-879176-38-6 .
  • GH Choa. "Heal the Sick" var deres motto: De protestantiske medisinske misjonærene i Kina . Shatin, NT, Hong Kong: Chinese University Press, 1990. ISBN   962-201-453-4
  • Kathleen L. Lodwick. Korsfarere mot opium: protestantiske misjonærer i Kina, 1874–1917. Lexington: University Press of Kentucky, 1995. ISBN   0-8131-1924-3 .
  • Karen Minden. Bambusstein: Utviklingen av en kinesisk medisinsk elite . Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1994. ISBN   0-8020-0550-0 .
  • Guangqiu Xu. Amerikanske leger i Canton: Modernisering i Kina, 1835–1935 . New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2011. ISBN   978-1-4128-1829-2 .
  • Austin, Alvyn J. Saving China: Kanadiske misjonærer i mellomriket 1888–1959 . Toronto: University of Toronto Press, 1986. ISBN   0-8020-5687-3
  • Crawford, David S James Watson, MD, LRCSE - en Edinburgh-utdannet lege og kirurg i det nordøstlige Kina 1865–1884. Journal of the Royal College of Physicians of Edinburgh v.36: 4. Desember 2006. s. 362-365 .
  • Fulton, Austin. Gjennom jordskjelv, vind og ild - kirke og misjon i Manchuria 1867-1950 . Edinburgh: St Andrew Press, 1967.