Megillat Antiochus ( hebraisk : מגילת אנטיוכוס - "The Scroll of Antiochus "; også "Megillat HaHashmonaim", "Megillat Benei Hashmonai", "Megillat Hanukkah" eller "Megillah Yevanit") forteller historien om Hanukkah og historien om seieren av makkabeerne (eller Hasmoneanerne) over Seleukidriket .
Det skiller seg fra Makkabeernes bøker , som beskriver noen av de samme hendelsene.
Tidlige tekster av verket eksisterer både på arameisk og hebraisk , men den hebraiske versjonen er en bokstavelig oversettelse fra den arameiske originalen. Den ble skrevet et sted mellom 2. og 5. århundre, med større sannsynlighet for at den ble komponert på 2. århundre. Den hebraiske versjonen er fra det 7. århundre.
Arbeidet er først nevnt av Simeon Kayyara (ca. 743 CE) i Halakhot Gedolot , karakterisert ved at han påstår at rullen var utarbeidet av de "eldste School of Sammai og de eldste i School of Hillels ". Saadia Gaon (882‒942 e.Kr.) hevdet at det var komponert på arameisk språk av Hasmonaerne selv, og hadde tittelen Megillat Beit Hashmonai . Han oversatte det til arabisk på 900 -tallet.
Den originale arameiske teksten finnes i en gammel jemenittisk baladi -bønnebok fra 1600 -tallet. Den hebraiske teksten ble første gang utgitt i 1557 i Mantua , Nord -Italia. Den hebraiske teksten, sammen med en engelsk oversettelse, finnes i Siddur av Philip Birnbaum .
Louis Ginzberg erklærte det som et "falskt verk" basert på "uhistoriske kilder", med unntak av sitatene hentet fra visse passasjer fra First Book of the Maccabees .
I løpet av middelalderen ble Megillat Antiochus lest i de italienske synagogene på sabbaten Hanukkah. En maskin fra Kaffa -riten fra 1735 gir instruksjoner om å lese Megillat Antiochus i Mincha -tjenesten på Shabbat Hanukkah. Jemenittiske jøder i Baladi -riten hadde det som en skikk å lese bokrullen etter hattarah -lesningen på sabbats Hanukkah.
Rullen av Antiochus tilsvarer det 23. året for regjeringen til Antiochus Eupator med 213 år siden bygningen av det andre tempelet . I følge Josephus begynte Antiochus Eupator sin regjeringstid i år 149 i Seleucid -tiden , tilsvarende 162 fvt. som gjorde det 23. året for hans regjeringstid 139 fvt. Siden det andre tempelet ifølge Antiochos -boken på det tidspunktet hadde stått 213 år, ville det bety at det andre tempelet ble fullført i 352 fvt.
Denne datoen samsvarer med tradisjonelle jødiske kilder, som sier at det andre tempelet sto 420 år, før det ble ødelagt i det andre året av Vespasians regjering , i 68 e.Kr. Moderne stipend plasserer imidlertid bygningen av det andre tempelet i 516 fvt, basert på kronologier som kommer fra de babylonske krønikene .
