Messias -Messiah
I Abrahamske religioner er en messias eller messias ( hebraisk : מָשִׁיחַ , romanisert : māšīyaḥ ; gresk : μεσσίας , messías ; arabisk : مسيح , masîḥ ; lit. 'den anoint' av en frelser av en anoint-gruppe eller et folk. Begrepene mashiach , messianisme og en messiansk tidsalder oppsto i jødedommen og i den hebraiske bibelen , der enmashiach er en konge eller yppersteprest som tradisjonelt er salvet med hellig salvingsolje .
Ha-mashiach ( המשיח , 'Messias'), ofte referert til som melekh mashiach ( מלך המשיח , 'Kong Messias'), skal være en jødisk leder, fysisk nedstammet fra den faderlige Davids-linjen gjennom kong David og kong Salomo . Han antas å oppnå forhåndsbestemte ting ved en fremtidig ankomst, inkludert foreningen av Israels stammer , samlingen av alle jøder til Eretz Israel , gjenoppbyggingen av tempelet i Jerusalem , innledningen av en messiansk tidsalder med global universell fred, og kunngjøringen av den kommende verden .
Messiaser var imidlertid ikke utelukkende jødiske, og begrepet "Messias" som et enkelt individ er en strengt post-bibelsk tradisjon siden det ikke finnes i Det gamle testamente .
Den greske oversettelsen av Messias er Khristós ( Χριστός ), anglisert som Kristus . Kristne refererer vanligvis til Jesus fra Nasaret som enten "Kristus" eller "Messias", og tror at de messianske profetiene ble oppfylt i Jesu misjon , død og oppstandelse , og at han vil komme tilbake for å oppfylle resten av messianske profetier. Dessuten, i motsetning til det jødiske konseptet om Messias, blir Jesus Kristus i tillegg ansett av kristne for å være Guds Sønn .
I islam regnes Jesus ( arabisk : عيسى , romanisert : Isa ) for å ha vært en profet og Messias sendt til israelittene , som vil vende tilbake til jorden ved tidenes ende sammen med Mahdi , og beseire al-Masih ad- Dajjal , den falske Messias .
I Ahmadiyya- teologien antas disse profetiene om Mahdi og Jesu annet komme å ha blitt oppfylt i Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908), grunnleggeren av Ahmadiyya-bevegelsen , der begrepene Messias og Mahdi er synonymer for en og samme person.
I Chabad messianism er Yosef Yitzchak Schneersohn (f. 1920–1950), sjette rebbe (åndelig leder) av Chabad Lubavitch , og Menachem Mendel Schneerson (1902–1994), syvende rebbe av Chabad, Messias-fordringshavere .
Etymologi
Messias ( hebraisk : מָשִׁיחַ , mašíaḥ , eller המשיח , mashiach ; arameisk : משיחא ; klassisk syrisk : ܡܫܺܝܚܳܐ , Məšîḥā ; latin : Messias ) betyr bokstavelig talt ' den salvede '.
På hebraisk blir Messias ofte referert til som melekh mashiach ( מלך המשיח ; tiberisk : Meleḵ ha-Mašīaḥ , uttalt [ˈmeleχ hamaˈʃiaħ] ), som bokstavelig talt betyr 'den salvede konge'. Den greske Septuaginta -versjonen av Det gamle testamente gjengir alle 39 forekomster av den hebraiske mašíaḥ som Khristós ( Χριστός ). Det nye testamente registrerer den greske translitterasjonen Messias ( Μεσσίας ) to ganger i Johannes .
al-Masīḥ ( arabisk : المسيح , uttales [maˈsiːħ] , bokstavelig talt 'den salvede', 'den reisende' eller 'en som helbreder ved å kjærtegne') er det arabiske ordet for messias brukt av både arabiske kristne og muslimer . På moderne arabisk brukes det som en av de mange titlene på Jesus, referert til som Yasūʿ al-Masih ( يسوع المسيح ) av arabiske kristne og Īsā al-Masīḥ ( عيسى المسيح ) av muslimer.
Jødedommen
Den bokstavelige oversettelsen av det hebraiske ordet mashiach ( המשיח , messias), er 'salvet', som refererer til et ritual for å innvie noen eller noe ved å legge hellig olje på det. Den brukes gjennom hele den hebraiske bibelen med henvisning til en lang rekke individer og gjenstander; for eksempel konger, prester og profeter, alteret i tempelet, kar, usyret brød og til og med en ikke-jødisk konge ( Kyros den store ).
I jødisk eskatologi kom begrepet til å referere til en fremtidig jødisk konge fra Davids-linjen, som vil bli "salvet" med hellig salvingsolje, til å være konge over Guds rike og styre det jødiske folket under den messianske tidsalder . I jødedommen regnes ikke Messias for å være Gud eller en pre-eksisterende guddommelig Guds Sønn . Han regnes for å være en stor politisk leder som har nedstammet fra kong David, derav hvorfor han blir referert til som Messias ben David , 'Messias, Davids sønn'. I jødedommen anses messias for å være en stor, karismatisk leder som er godt orientert med lovene som følges i jødedommen. Han vil være den som ikke vil «dømme etter det øynene hans ser» eller «bestemme etter hva ørene hans hører».
Troen på den eventuelle kommende messias er en grunnleggende del av jødedommen, og er en av Maimonides ' 13 trosprinsipper . Maimonides beskriver identiteten til Messias i følgende termer:
Og hvis en konge står opp fra Davids hus, studerer Tora og er opptatt av bud som sin far David, i henhold til den skriftlige og muntlige Toraen, og han vil tvinge hele Israel til å følge den og styrke bruddene i dens overholdelse, og vil kjempe mot Guds kriger, denne skal behandles som om han var den salvede. Hvis han lyktes og bygde det hellige tempel på dets rette sted og samlet de spredte i Israel sammen, er dette i sannhet den salvede, og han vil reparere hele verden for å tilbe Herren sammen, som det står: "For da skal jeg gi nasjonene en klar tunge, så de alle kan forkynne Herrens navn og tilbe ham med en forent besluttsomhet (Sefanja 3:9).
Selv om Messias' endelige komme er en sterkt opprettholdt tro på jødedommen, er det å prøve å forutsi det faktiske tidspunktet da messias vil komme en handling som er misfornøyd. Denne typen handlinger antas å svekke troen folket har på religionen. Så i jødedommen er det ingen bestemt tid da messias kommer. Snarere er det handlingene til folket som avgjør når messias kommer. Det sies at messias ville komme enten når verden trenger hans komme som mest (når verden er så syndig og i desperat behov for å frelse av messias) eller fortjener det mest (når ekte godhet råder i verden).
En vanlig moderne rabbinsk tolkning er at det er en potensiell messias i hver generasjon. Talmud , som ofte bruker historier for å gjøre et moralsk poeng ( aggadah ), forteller om en høyt respektert rabbiner som fant Messias ved portene til Roma og spurte ham: "Når kommer du endelig?" Han ble ganske overrasket da han ble fortalt «i dag». Overlykkelig og full av forventning ventet mannen hele dagen. Dagen etter kom han tilbake, skuffet og forundret, og spurte: "Du sa at Messias ville komme 'i dag', men han kom ikke! Hva skjedde?" Messias svarte: "Skriften sier: 'I dag, hvis du bare vil lytte til hans røst'."
En kabbalistisk tradisjon innenfor jødedommen er at den ofte omtalte messias som vil innlede en periode med frihet og fred, Messias ben David, vil bli forut for Messias ben Joseph , som vil samle Israels barn rundt seg, lede dem til Jerusalem. Etter å ha overvunnet de fiendtlige maktene i Jerusalem, vil Messias ben Joseph gjenopprette tempeltilbedelsen og sette opp sitt eget herredømme. Da vil Armilus , ifølge en gruppe kilder, eller Gog og Magog , ifølge den andre, dukke opp med sine hærskarer foran Jerusalem, føre krig mot Messias ben Joseph og drepe ham. Hans lik, ifølge en gruppe, vil ligge ubegravet i Jerusalems gater; ifølge den andre, vil det være skjult av englene med patriarkenes kropper, inntil Messias ben David kommer og vekker ham tilbake til livet.
Chabad
Yosef Yitzchak Schneersohn (f. 1920–1950), sjette rebbe (åndelig leder) av Chabad Lubavitch, og Menachem Mendel Schneerson (1902–1994), syvende rebbe av Chabad, er messias-fordringshavere .
I henhold til Chabad-Lubavitch-messianismen erklærte Menachem Mendel Schneerson åpent sin avdøde svigerfar, den tidligere 6. rebben av Chabad Lubavitch, for å være Messias. Han publiserte om Yosef Yitzchak Schneersohn for å være " Atzmus u'mehus alein vi er hat zich areingeshtalt in a guf " ( jiddisch og engelsk for: "Guds essens og eksistens som har plassert seg i en kropp "). Gravstedet til hans avdøde svigerfar Yosef Yitzchak Schneersohn, kjent som " Ohel ", ble et sentralt fokuspunkt for Menachem Mendel Schneersons bønner og bønner.
Når det gjelder den avdøde Menachem Mendel Schneerson, hevder en senere Chabad Halachic-kjennelse at det var "pålagt hver enkelt jøde å lytte til Rebbens ord og tro at han virkelig er kong Moshiach , som vil bli åpenbart umiddelbart ". Utenom Chabad-messianismen, i jødedommen, er det ingen grunnlag for disse påstandene. Om noe, ligner dette troen på Jesu oppstandelse og hans andre komme i tidlig kristendom .
Fortsatt i dag antas den avdøde rabbiner Menachem Mendel Schneerson å være Messias blant tilhengere av Chabad-bevegelsen, og hans andre komme antas å være nært forestående. Han blir æret og påkalt av tusenvis av besøkende og brev hvert år på ( Ohel ), spesielt i en pilegrimsreise hvert år på årsdagen for hans død.
Kristendommen
Med opprinnelse fra konseptet i jødedommen kalles Messias i kristendommen Kristus – fra gresk khristós ( χριστός ), som oversetter det hebraiske ordet med samme betydning. 'Kristus' ble den aksepterte kristne betegnelsen og tittelen på Jesus fra Nasaret , ettersom kristne tror at de messianske profetiene i Det gamle testamente – at han stammer fra Davids-linjen, og ble erklært som konge av jødene – ble oppfylt i hans misjon , død og oppstandelse , mens resten av profetiene – som han vil innlede en messiansk tidsalder og den kommende verden – vil bli oppfylt ved hans annet komme . Noen kristne kirkesamfunn, som katolisisme , tror i stedet på amillenialist teologi, men den katolske kirke har ikke tatt i bruk dette begrepet.
Flertallet av historiske og hovedkristne teologier anser Jesus for å være Guds Sønn og Gud Sønn , et konsept om messias som er fundamentalt forskjellig fra de jødiske og islamske konseptene. I hvert av de fire nytestamentlige evangeliene blir den eneste bokstavelige salvelsen av Jesus utført av en kvinne. I evangeliene til Markus , Matteus og Johannes finner denne salvelsen sted i Betania , utenfor Jerusalem. I Lukasevangeliet finner salvelsesscenen sted på et ubestemt sted, men konteksten antyder at den er i Galilea, eller til og med en separat salvelse.
Bortsett fra Jesus, refererer Jesajas bok til Kyros den store , kongen av Achaemenid-riket , som en messias for hans dekret om å gjenoppbygge Jerusalem-tempelet .
islam
| Del av en serie om |
| Eskatologi |
|---|
Den islamske troen bruker det arabiske uttrykket al-Masīḥ ( المسيح , uttales [maˈsiːħ] ) for å referere til Jesus. Men betydningen er forskjellig fra den som finnes i kristendommen og jødedommen :
Selv om islam deler mange av troene og karakteristikkene til de to semittiske/abrahamske/monoteistiske religionene som gikk foran den, er ideen om messianisme, som er av sentral betydning i jødedommen og kristendommen, fremmed for islam som representert av Koranen.
Koranen sier at Jesus ( Isa ), sønn av Maryam ( Isa ibn Maryam ), er messias ( al-masih ) og profet sendt til Israels barn . I følge Qadi al-Nu'man , en berømt muslimsk jurist fra Fatimid-perioden , identifiserer Koranen Jesus som messias fordi han ble sendt til menneskene som svarte ham for å fjerne ( masaha ) deres urenheter, plagene til deres tro, enten den er åpenbar ( zāhir ) eller skjult ( bātin ).
Jesus er en av de viktigste profetene i den islamske tradisjonen, sammen med Noah , Abraham , Moses og Muhammed . I motsetning til kristne ser muslimer på Jesus som en profet, men ikke som Gud selv eller Guds sønn . Dette er fordi profetier i menneskelig form ikke representerer Guds sanne krefter, i motsetning til den populære fremstillingen av Jesus i kristendommen. Således, som alle andre islamske profeter , er Jesus en av de store profetene som mottar åpenbaringer fra Gud. I følge religiøse lærde Mona Siddiqui , i islam, "tillater [p]profeti at Gud forblir tilslørt, og det er ingen antydning i Koranen om at Gud ønsker å åpenbare seg selv ennå. Profeter garanterer tolkning av åpenbaring og at Guds budskap vil bli forstått." I Sura 19 beskriver Koranen Isas fødsel, og sura 4 oppgir eksplisitt Isa som Sønn av Maryam. Sunnimuslimer tror at Isa lever i himmelen og ikke døde i korsfestelsen. Sura 4, vers 157–158, sier også at:
Men de verken drepte eller korsfestet ham - det ble bare gjort for å se slik ut.
I følge religiøse lærde Mahmoud Ayoub , "Jesu nærhet eller nærhet (qurb) til Gud bekreftes i Koranens insistering på at Jesus ikke døde, men ble tatt opp til Gud og forblir hos Gud."
Selv om Koranen ikke sier at han vil komme tilbake, tror islamsk tradisjon likevel at Jesus vil komme tilbake ved tidenes ende , kort tid før Mahdi , og utøve sin helbredende kraft. Han vil for alltid ødelegge løgnen som er nedfelt i al-Masih ad-Dajjal (den falske Messias), den store forfalskeren, en skikkelse som ligner på Antikrist i kristendommen, som vil dukke opp kort tid før Yawm al-Qiyamah ('Oppstandelsens dag') . Etter at han har ødelagt ad-Dajjal, vil hans siste oppgave være å bli leder for muslimene. Isa vil forene den muslimske Ummah (tilhengerne av islam) under det felles formålet å tilbe Allah alene i ren islam, og dermed avslutte splittelser og avvik fra tilhengere. Vanlige muslimer tror at på den tiden vil Isa avvise kristne og jødiske påstander om ham.
Profeten sa: Det er ingen profet meg og ham, det vil si Jes. Han vil stige ned (til jorden). Når du ser ham, gjenkjenne ham: en mann av middels høyde, rødlig lys, iført to lysegule plagg, som ser ut som om dråper falt ned fra hodet hans, selv om det ikke vil være vått. Han vil kjempe mot folket for islams sak. Han vil bryte korset, drepe svin og avskaffe jizyah . Allah vil gå til grunne alle religioner unntatt islam. Han vil ødelegge Antikrist og leve på jorden i førti år og så vil han dø. Muslimene vil be over ham.
– Hadith
Både sunnimuslimer og sjiamuslimer er enige om at al-Mahdi kommer først, og etter ham, Isa. Isa vil utrope al-Mahdi som lederen av det islamske samfunnet. En krig vil bli utkjempet – Dajjal mot al-Mahdi og Isa. Denne krigen vil markere at den siste dag nærmer seg. Etter at Isa dreper al-Dajjāl ved porten til Lud , vil han vitne og avsløre at islam virkelig er det sanne og siste ordet fra Gud til menneskeheten, slik Yusuf Alis oversettelse lyder:
Og det er ingen av bokens folk, men må tro på ham før hans død; og på dommens dag skal han være et vitne mot dem.
En hadith i Sahih Bukhari sier:
Allahs apostel sa: "Hvordan vil du ha det når sønnen til Mariam kommer ned blant deg og din imam er fra deg?"
Koranen benekter korsfestelsen av Jesus, og hevder at han verken ble drept eller korsfestet. Koranen understreker også forskjellen mellom Allah og Messias:
De som sier at Allah er Messias, sønn av Maria, er vantro. Messias sa: "O Israels barn, tilbe Allah, min Herre og deres Herre... vantro er også de som har sagt at Allah er den tredje av tre... Messias, sønn av Maria, var bare en sendebud før som andre sendebud hadde gått.
Shia-islam
Twelver - grenen av sjia (eller sjia) islam , som i betydelig grad verdsetter og kretser rundt de tolv imamene (åndelige ledere), skiller seg betydelig fra troen til sunni-islam . I motsetning til sunni-islam, "er messianisme en vesentlig del av religiøs tro og praksis for nesten alle sjiamuslimer." Sjia-islam tror at den siste imamen vil komme tilbake igjen, med Jesu gjenkomst. I følge religionsforsker Mona Siddiqui , "er sjiamuslimer svært klar over eksistensen overalt av den tolvte imamen, som forsvant i 874." Shi'i - fromhet lærer at den skjulte imamen vil komme tilbake med Jesus Kristus for å opprette det messianske riket før den siste dommedag, da hele menneskeheten vil stå foran Gud. Det er en del kontroverser om identiteten til denne imamen. Det er kilder som understreker hvordan sjia-sekten er enig med jødene og kristne i at Imam Mehdi ( al-Mahdi ) er et annet navn for Elia, hvis tilbakekomst før Messiasens ankomst ble profetert i Det gamle testamente.
Imamene og Fatima vil ha en direkte innvirkning på dommene som ble avsagt den dagen, og representerer den ultimate forbønn . Det er debatt om hvorvidt sjiamuslimer bør akseptere Jesu død. Religionsforsker Mahmoud Ayoub hevder "Moderne sjia-tenkere har tillatt muligheten for at Jesus døde og bare hans ånd ble tatt opp til himmelen." Motsatt argumenterer Siddiqui for at sjiamuslimske tenkere tror Jesus var «verken korsfestet eller drept». Hun argumenterer også for at sjiamuslimer tror at den tolvte imamen ikke døde, men "ble tatt til Gud for å vende tilbake på Guds tid," og "vil komme tilbake ved slutten av historien for å etablere Guds rike på jorden som forventet Mahdi."
Ahmadiyya
.jpg)
I teologien til Ahmadiyya er begrepene Messias og Mahdi synonyme begreper for en og samme person. Begrepet Mahdi betyr 'ledet [av Gud]', og antyder dermed en direkte ordinasjon av Gud av et guddommelig utvalgt individ. I følge Ahmadi-tanken er Messiasskap et fenomen der det legges spesiell vekt på transformasjonen av et folk ved å tilby å lide for Guds skyld i stedet for å gi lidelse (dvs. avstå fra hevn). Ahmadier mener at denne spesielle vektleggingen ble gitt blant annet gjennom personen Jesus og Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908).
Ahmadis mener at de profeterte eskatologiske figurene fra kristendommen og islam, Messias og Mahdi, faktisk skulle oppfylles i én person som skulle representere alle tidligere profeter.
Tallrike hadither presenteres av Ahmadiene til støtte for deres syn, for eksempel en fra Sunan Ibn Majah , som sier: "Det er ingen Mahdi annet enn Jesus, Marias sønn."
Ahmadier tror at profetiene om Mahdi og Jesu andre komme har blitt oppfylt i Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908), grunnleggeren av Ahmadiyya-bevegelsen. I motsetning til mainstream muslimer, tror ikke Ahmadiene at Jesus lever i himmelen, men at han overlevde korsfestelsen og migrerte mot øst hvor han døde en naturlig død og at Ghulam Ahmad bare var det lovede åndelige annet komme og Jesu likhet, lovet Messias og Mahdi. Han hevdet også å ha dukket opp i likhet med Krishna og at hans ankomst oppfylte visse profetier som finnes i hinduistiske skrifter. Han uttalte at grunnleggeren av sikhismen var en muslimsk helgen, som var en refleksjon av de religiøse utfordringene han oppfattet å oppstå. Ghulam Ahmad skrev Barahin-e-Ahmadiyya , i 1880, som inkorporerte indiske, sufi, islamske og vestlige aspekter for å gi liv til islam i møte med den britiske Raj , protestantisk kristendom og stigende hinduisme. Han erklærte seg senere som den lovede Messias og Mahdi etter guddommelige åpenbaringer i 1891. Ghulam Ahmad hevdet at Jesus hadde dukket opp 1300 år etter dannelsen av det muslimske samfunnet og understreket behovet for en nåværende Messias, og hevdet på sin side at han selv legemliggjorde både Mahdi og Messias. Ghulam Ahmad ble støttet av muslimer som spesielt følte seg undertrykt av kristne og hinduistiske misjonærer.
drusertro
I den drusiske troen regnes Jesus som Messias og en av Guds viktige profeter, og er blant de syv profetene som dukket opp i forskjellige perioder av historien. I følge de drusiske manuskriptene er Jesus den største imam og inkarnasjonen av Ultimate Reason (Akl) på jorden og det første kosmiske prinsippet (Hadd), og ser på Jesus og Hamza ibn Ali som inkarnasjonene til en av de fem store himmelmaktene, som utgjør en del av deres system. Druziske doktriner inkluderer troen på at Jesus ble født av en jomfru ved navn Maria , utførte mirakler og døde ved korsfestelse .
Druzere tror at Hamza ibn Ali var en reinkarnasjon av Jesus, og at Hamza ibn Ali er den sanne Messias, som ledet gjerningene til messias Jesus "sønnen til Josef og Maria ", men da messias Jesus "sønnen til Josef og Maria " Forvildet seg fra veien til den sanne Messias, fylte Hamza jødenes hjerter med hat mot ham - og av den grunn korsfestet de ham, ifølge de drusiske manuskriptene. Til tross for dette tok Hamza ibn Ali ham ned fra korset og lot ham vende tilbake til familien sin, for å forberede menn på forkynnelsen av hans religion.
Andre religioner
- I buddhismen regnes Maitreya som den neste Buddha (oppvåknet) som er lovet å komme. Han forventes å komme for å fornye buddhismens lover når læren til Gautama Buddha har forfalt fullstendig.
- Mírzá Ḥusayn-ʻAlí Núrí , grunnlegger av Bahá'í-troen , hevdet å være "han som Gud vil manifestere" av Babi - religionen. Hans tittel Bahá'u'lláh betyr bokstavelig oversatt "Guds ære" på arabisk . I følge Bahá'í-troen tok Bahá'u'lláh ikke bare opp de tidløse teologiske og filosofiske spørsmålene som har fulgt menneskeheten siden gamle tider som: Hvem er Gud? Hva er godhet? og hvorfor er vi her? men også spørsmålene som har opptatt filosofer på 1900-tallet: Hva motiverer menneskets natur? Er virkelig fred mulig? Bryr Gud seg fortsatt om menneskeheten? o.l. Han lærte at det bare er én Gud, at alle verdens religioner er fra Gud, og at nå er tiden inne for menneskeheten til å erkjenne sin enhet og forene seg.
- Keiser Haile Selassie I av Etiopia antas å være Messias av tilhengere av Rastafari - bevegelsen. Denne ideen støtter videre troen på at Gud selv er svart, som de (tilhengere av Rastafari-bevegelsen) prøver å styrke ytterligere ved et vers fra Bibelen. Selv om keiseren nektet for å være messias, tror tilhengerne av Rastafari-bevegelsen at han er en budbringer fra Gud. For å rettferdiggjøre dette brukte rastafarianere grunner som keiser Haile Selassies blodlinje, som antas å komme fra kong Salomo av Israel, og de forskjellige titlene som ble gitt til ham, som inkluderer Lord of Lords, King of Kings og Conquering Lion of the Tribe of Judah. .
- I Kebatinan ( javansk religiøs tradisjon) er Satrio Piningit en karakter i Jayabayas profetier som er bestemt til å bli en stor leder av Nusantara og styre verden fra Java . I Serat Pararaton forutsa kong Jayabaya av Kediri at før Satrio Piningit kom, ville det være oversvømmelser og at vulkaner ville bryte ut uten forvarsel. Satrio Piningit er en Krishna - lignende figur kjent som Ratu Adil ( indonesisk : 'Just King, King of Justice') og våpenet hans er en trishula .
- I zoroastrianismen er det tre messiasfigurer som hver gradvis bringer til den endelige renoveringen av verden, Frashokereti og alle disse tre figurene kalles Saoshyant .
- I Aradia, eller evangeliet om heksene , er messias Aradia , datter av gudinnen Diana , som kommer til jorden for å etablere trolldomspraksis før han returnerer til himmelen.
Populær kultur
- Dune Messiah , en roman fra 1969 av Frank Herbert, nummer to i hans Dune-trilogi, også en del av en miniserie, et av de mest solgte skjønnlitterære verkene på 1960-tallet.
- I Infinity - sagaen om Sailor Moon og den tredje sesongen av 1990-tallets anime, kalles den som bringer frem «the Silence» av total verdensutslettelse «The Messiah of Silence», nemlig Mistress 9 of the Death Busters. De tre Sailor Guardians of the Outer Planets hadde opprinnelig trodd at det var Sailor Saturn , den siste Sailor Guardian.
- Messias er den siste personaen til hovedpersonen i Persona 3 (2006), oppnådd etter at han forstår meningen med reisen hans
- The Messiah , en persisk film fra 2007 som skildrer Jesu liv fra et islamsk perspektiv
- The Young Messiah , en amerikansk film fra 2016 som skildrer Jesu barndomsliv fra et kristent perspektiv
- Messiah , en amerikansk TV-serie fra 2020.
Følgende verk inkluderer konseptet om en messias som leder av en sak eller frigjører av et folk:
- The Jewish Messiah , en roman fra 2008 av Arnon Grunberg
- Messiah , en roman fra 1999 av Andrei Codrescu
Se også
- Kalki , en skikkelse i hinduistisk eskatologi
- Li Hong , en figur i taoistisk eskatologi
- Liste over messias-fordringshavere
- Messiaskompleks
- Saoshyant , en skikkelse i zoroastrianismen som får til den endelige renoveringen av verden
- Soter
- År 6000
Referanser
Fotnoter
Sitater
Videre lesning
- Aryeh Kaplan, Fra Messias til Kristus , New York: Orthodox Union, 2004.
- Joseph Klausner, The Messianic Idea in Israel from Its Beginning to the Completion of the Mishnah , London: George Allen & Unwin, 1956.
- Jacob Neusner, William S. Green, Ernst Frerichs, Judaisms and their Messiahs at the Turn of the Christian Era , Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
Eksterne linker
- Messias i det jødiske virtuelle biblioteket
- Smith, William R.; Whitehouse, Owen C. (1911). . Encyclopædia Britannica . Vol. 18 (11. utgave). s. 191–194.
- Geddes, Leonard W. (1911). . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . Vol. 10. New York: Robert Appleton Company.