Methodist Church of Southern Africa - Methodist Church of Southern Africa

Et metodistisk kapell i Leliefontein, Northern Cape , Sør-Afrika.

En større kirke i Kimberley, Northern Cape .

Den Methodist Church of Southern Africa (MCSA) er en stor Wesleyan Methodist kirkesamfunn, med lokale kirker over Sør-Afrika , Namibia , Botswana , Lesotho , Swaziland og en mer begrenset tilstedeværelse i Mosambik . Det er en medlemskirke i World Methodist Council .

Kirken er den største hovedlinjen protestantiske kirkesamfunn i Sør-Afrika - 7,3% av den sørafrikanske befolkningen registrerte sin religiøse tilhørighet som 'metodist' i den siste nasjonale folketellingen. Valøren har nesten 2 millioner medlemmer.

Historie

Metodismen i Sør-Afrika begynte som et resultat av lekekristent arbeid av en irsk soldat fra det engelske regimentet, John Irwin, som var stasjonert på Kapp og begynte å holde bønnemøter så tidlig som 1795. Den første metodistpredikanten på Kapp, George Middlemiss, var en soldat fra det 72. regimentet til den britiske hæren stasjonert ved Kapp i 1805. Denne stiftelsen banet vei for misjonsarbeid fra metodistiske misjonsforeninger fra Storbritannia, hvorav mange sendte misjonærer med de engelske bosetterne fra 1820 til det vestlige og Øst-Kapp. Blant de mest bemerkelsesverdige av de tidlige misjonærene var Barnabas Shaw og William Shaw. Den største gruppen var Wesleyan Methodist Church , men det var en rekke andre som gikk sammen for å danne Methodist Church of South Africa , senere kjent som Methodist Church of Southern Africa for å gjenspeile dens grenseoverskridende oppdrag.

Peter J. Harley , født 24. november 1931 i Acres Goodwood, Cape Town, er den lengst fungerende lokale forkynneren i Cape of Good Hope District. Kjent overalt for den futuristiske typen ungdomsprogrammer som i dag er normen, og lærer unge mennesker i vanskeligstilte områder om begreper som organogrammer, ressurser, koordinator, forbindelsesledd, skorpe så langt tilbake som 1969, langt foran sin tid.

Vår forutsetning var at i hvert samfunn er det organisasjoner og grupperinger som utøver en innflytelse for godt. Organisasjoner som idrettsklubber, speidere, skattelønderforeninger osv., Inkludert naturligvis kirker og moskeer som de viktigste kildene til god innflytelse. Gjennom etterforskning oppdaget vi imidlertid at disse påvirkningene for godt på et samfunn (inkludert kirkene) bare trengte inn i samfunnet til et punkt, utover hvilket kirkens innflytelse enten ble redusert eller ikke følte i det hele tatt. Selv om det var umulig å merke på et kart hvor den gode innflytelsen ble redusert eller stoppet. Det ble bestemt riktig eller feil å lage en slik markering. Dette merket ble for oss en linje, en slags FRONTIER, og det var spesielt utenfor den grensen hvor vi ville konsentrere oss.

-  Peter J. Harley, 1969,

Fra 1969 til 1974 tegnet de opptil 450 av ungdommene i området, og deltok uten feil på aktivitetene sine uke for uke. En frittalende og utfordrende lokal predikant, det forkynnede ordet sender oftere menighetsmenn hjem med mye mat til ettertanke, da det uforfalskede ordet blir forkynt som en ren metodist. Opphavsmannen til mange bibelstudiegrupper over hele halvøya, hvorav noen fremdeles er i drift. Mange unge mennesker fra den gruppen har gått videre til å bli ledere på forskjellige felt med stor takk og takknemlighet for Peter Harleys engasjement og dedikasjon for å spre evangeliet og fremfor alt: å lære andre å undervise.

MCSA avviste apartheidideologien fra begynnelsen og var en vokal kritiker av den nasjonalistiske regjeringspolitikken gjennom hele apartheidtiden. En bemerkelsesverdig politiker med metodistiske røtter var Nelson Mandela , som talte til den årlige konferansen i 1994 og hyllet kirkens arbeid gjennom minoritetens styre.

Overfor presset fra myndighetene om å dele seg etter rasemessige linjer, erklærte 1958-konferansen sin "overbevisning om at det er Guds vilje for Metodistkirken at den skal være en og udelt, og stole på Guds ledelse for å bringe dette idealet til slutt." . Seks år senere ble den første afrikaneren som tjente som konferansepresident valgt. Livet til MCSA gjenspeiler belastningene og spenningene i et apartheidssamfunn. På tross av dette har konferansen, den tilknyttede utøvende myndigheten og synodene for lengst vært ikke-rasemessige. Ideen om en en og udelt kirke må fortsatt realiseres på menighetsnivå.

Kjønn og seksualitet

På spørsmål om kjønn og menneskelig seksualitet er valørene mer liberale enn andre trossamfunn i afrikanske land. For eksempel har Methodist Church of Southern Africa tillatt og støttet ordinering av kvinner i tjeneste. I 2019 innførte Methodist Church of Southern Africa Purity Malinga som presiderende biskop, og gjorde henne til den første kvinnelige biskopen i kirken.

I tillegg har kirkesamfunnet motsatt seg diskriminering av medlemmer av det homofile og lesbiske samfunnet. Spesielt motsatte valørene seg mot lovgivningen mot homofile som ble foreslått i Uganda. I 2013 kunngjorde kirkesamfunnet at det var midt i en samtale om hvordan man skal nærme seg likekjønnede forhold. Foreløpig erkjenner ”konferansen at enhver beslutning og påfølgende handling i spørsmålet om sivile fagforeninger mellom partnere av samme kjønn må avvente resultatet av den pågående prosessen med engasjement som spesifisert av konferansen 2005, og forventer i mellomtiden metodistministre å fortsette å tilby pastoral omsorg til homofile individer. "

I en sak om en gift lesbisk pastor bestemte Western Cape High Court at "Metodistkirken ikke hadde en regel som forbød sine ministre å gifte seg med noen av samme kjønn". I tillegg bestemte en annen domstol at trossamfunnet "til og med godtar forhold av samme kjønn (så lenge slike forhold ikke blir høytidelig av ekteskap), noe som betyr at det ikke er kjernen i Kirkens tro". Ved forfatningsdomstolen sa kirken at "den tåler homofile forhold, men krever at ministrene ikke inngår ekteskap av samme kjønn." Når det gjelder en spesifikk sak som involverte en lesbisk minister, tillot MCSA henne å være i et homoseksuelt forhold mens hun var minister, og tillot henne å bli i kirkens manse med sin partner, men trakk linjen for å anerkjenne hennes ekteskap av samme kjønn. " I 2016 deltok pastor Londiwe Zulu, en åpent lesbisk metodistpastor, i et panel om menneskelig seksualitet. I 2020 bestemte MCSA at alle medlemmer, inkludert ordinerte geistlige, har lov til å inngå en sivilforening av samme kjønn, mens de beholder kirkesamfunnets lære om at ekteskap er en union "mellom mann og kvinne."

Struktur

Kirken er Connexional og organisert etter bispelinjer . MCSA opererer i dag i seks land i Sør-Afrika . Organisasjonen som helhet blir referert til som en "Connexion", som igjen består av 12 distrikter:

• Limpopo
• Kapp det gode håp
• Sentral
• Highveld og Swaziland
• Natal Coastal
• Natal West
• Grahamstown
• Clarkebury
• Kimberley, Namibia og Bloemfontein
• Nord-Free State & Lesotho
• Queenstown
• Mocambique.
• Botswana

Representanter fra hele Connexion møtes hvert år på en årlig konferanse, som det er metodistisk tradisjon. Konferansen velger en "presiderende biskop", som fungerer som leder av Connexion som helhet. Hvert distrikt ledes av en biskop og en distriktsledelse, hvor hovedbeslutningsorganet på distriktsnivå er den årlige synoden .

På lokalt nivå er kretsløpene , bestående av en rekke kirkemenigheter, kjent som "samfunn" (modellert etter de tidlige metodistiske samfunn). Kretsene, hvorav det er hundrevis, er gruppert i distrikter.

Referanser

Eksterne linker

• Den offisielle nettsiden til The Methodist Church of Southern Africa