Michael Dummett - Michael Dummett


Michael Dummett

Michael Dummett september 2004.jpg
Dummett i 2004
Født
Michael Anthony Eardley Dummett

( 1925-06-27 )27. juni 1925
London , England
Døde 27. desember 2011 (2011-12-27)(86 år)
Oxford , England
utdanning Christ Church, Oxford
(1947–50; BA , 1950)
Ektefelle (r)
( M.  1951)
Utmerkelser Rolf Schock -prisen (1995)
Era Samtidsfilosofi
Region Vestlig filosofi
Skole Analytisk
Institusjoner
Doktorgradsstudenter Eva Picardi
Timothy Williamson
Hovedinteresser
Bemerkelsesverdige ideer

Sir Michael Anthony Eardley Dummett FBA (27. juni 1925 - 27. desember 2011) var en engelsk akademiker beskrevet som "blant de mest betydningsfulle britiske filosofer i forrige århundre og en ledende kampanjer for rasetoleranse og likestilling ." Han var fram til 1992 Wykeham professor i logikk ved University of Oxford . Han skrev om analytisk filosofis historie , særlig som tolk av Frege , og ga originale bidrag spesielt i filosofiene om matematikk , logikk , språk og metafysikk . Han var kjent for sitt arbeid med sannhet og mening og deres implikasjoner for debatter mellom realisme og antirealisme , et begrep han bidro til å popularisere. Han utviklet Quota Borda -systemet med proporsjonal avstemning, basert på Borda -tellingen . I matematisk logikk utviklet han en mellomlogikk , allerede studert av Kurt Gödel : Gödel – Dummett -logikken .

Utdannelse og hærtjeneste

Født 27. juni 1925, var Dummett sønn av George Herbert Dummett (1880–1970), en silkehandler, og Mabel Iris née Eardley-Wilmot (1893–1980). Han studerte ved Sandroyd School i Wiltshire, ved Winchester College som forsker, og ved Christ Church, Oxford , som tildelte ham et stort stipend i 1943. Han ble kalt inn til militærtjeneste det året og tjenestegjorde til 1947, først som privat i Det kongelige artilleri , deretter i etterretningskorpset i India og Malaya. I 1950 ble han uteksaminert med en første i politikk, filosofi og økonomi fra Oxford og ble valgt til en stipendiat ved All Souls College, Oxford .

Akademisk karriere

I 1979 ble Dummett Wykeham professor i logikk ved Oxford, en stilling han hadde til han gikk av med pensjon i 1992. I løpet av sin periode som Wykeham -professor hadde han et stipendium ved New College, Oxford . Han har også hatt lærerstillinger ved Birmingham University , UC Berkeley , Stanford University , Princeton University og Harvard University . Han vant Rolf Schock -prisen i 1995, og ble slått til ridder i 1999. Han ble 2010 -vinner av Lauener -prisen for en fremragende Œuvre i analytisk filosofi.

I løpet av sin karriere i Oxford overvåket Dummett mange filosofer som gikk videre til fremtredende karrierer, inkludert Peter Carruthers , Adrian Moore , Ian Rumfitt og Crispin Wright .

Filosofisk arbeid

Dummetts arbeid med den tyske filosofen Frege har blitt hyllet. Hans første bok Frege: Philosophy of Language (1973), skrevet over mange år, blir sett på som en klassiker. Det var avgjørende for gjenoppdagelsen av Freges arbeid, og påvirket en generasjon britiske filosofer.

I avisen "Realisme" fra 1963 populariserte han en kontroversiell tilnærming til å forstå den historiske striden mellom realistisk og annen ikke-realistisk filosofi som idealisme , nominalisme , irrealisme . Han klassifiserte alle de sistnevnte som antirealister og hevdet at den grunnleggende uenigheten mellom realist og antirealist var over sannhetens natur.

For Dummett forstås realisme best som semantisk realisme , dvs. synet om at hver deklarativ setning på språket ditt er toverdig (bestemt sant eller usant) og bevis-transcendent (uavhengig av våre midler for å få vite hvilken), mens antirealisme avviser dette synet til fordel for et begrep om kunnskapsrik (eller påståelig) sannhet. Historisk sett hadde disse debattene blitt forstått som uenigheter om en bestemt type enhet objektivt eksisterer eller ikke. Dermed kan vi snakke om realisme eller antirealisme med hensyn til andre sinn, fortiden, fremtiden, universelle, matematiske enheter (for eksempel naturlige tall ), moralske kategorier, den materielle verden eller til og med tanken. Nyheten i Dummetts tilnærming bestod i å se disse tvistene som grunnleggende analoge med tvisten mellom intuisjonisme og platonisme i matematikkfilosofien .

Dummett gikk inn for semantisk antirealisme , en posisjon som antyder at sannhet ikke kan tjene som den sentrale forestillingen i teorien om mening og må erstattes av etterprøvbarhet . Semantisk antirealisme er noen ganger relatert til semantisk inferensialisme .

Aktivisme

Dummett var politisk aktiv gjennom sitt arbeid som kampanjer mot rasisme. Han lot sin filosofiske karriere stoppe for å påvirke borgerrettigheter for minoriteter i løpet av det han så på som en avgjørende reformperiode på slutten av 1960 -tallet. Han jobbet også med teorien om stemmerett, som førte til at han innførte Quota Borda -systemet .

Dummett trakk sterkt på sitt arbeid på dette området ved å skrive sin bok On Immigration and Refugees , en redegjørelse for hva rettferdighet krever av stater i forhold til bevegelse mellom stater. Dummett, i den boken, argumenterer for at det store flertallet av motstanden mot innvandring har vært basert på rasisme og sier at dette spesielt har vært slik i Storbritannia.

Han har skrevet sin sjokk på å finne antisemittiske og fascistiske meninger i dagbøkene til Frege , til hvis arbeidet han hadde viet en så høy andel av sin profesjonelle karriere.

I 1955–1956, mens de var i Berkeley, California , begynte Dummett og kona i NAACP . I juni 1956 møtte han Martin Luther King Jr. mens han besøkte San Francisco, og hørte fra ham om at Alistair Cooke ga den britiske offentligheten det King definerte som "partiske og fiendtlige rapporter" om borgerrettighetsbevegelsen og spesielt Montgomery buss -boikott . Dummett reiste til Montgomery og skrev sin egen konto. Men The Guardian nektet å publisere Dummett artikkel og hans tilbakevisning av Cooke versjon av Montgomery hendelser, selv i en forkortet konto som et brev til redaktøren; den BBC , også, også nektet å publisere den.

Valg og avstemning

Dummett og Robin Farquharson publiserte innflytelsesrike artikler om teorien om stemmegivning, særlig formodning om at deterministiske stemmeregler med mer enn tre spørsmål møtte endemisk strategisk avstemning . Den Dummett-Farquharson formodning ble bevist av Allan Gibbard , en filosof og tidligere elev av Kenneth J. Arrow og John Rawls , og av økonomen Mark A. Satterthwaite.

Etter etableringen av Farquharson - Dummett -antagelsen av Gibbard og Satterthwaite, bidro Dummett med tre bevis på Gibbard - Satterthwaite -setningen i en monografi om avstemning. Han skrev også en kortere oversikt over teorien om stemmerett, for den utdannede offentligheten.

Kortspill og tarot

Dummett var en lærd innen kortspillhistorie , med mange bøker og artikler til hans ære. Han var et grunnleggende medlem av International Playing-Card Society , i hvis tidsskrift The Playing-Card han regelmessig publiserte meninger, forskning og anmeldelser av aktuell litteratur om emnet; han var også grunnlegger av Accademia del Tarocchino Bolognese i Bologna . Hans historiske arbeid om bruk av tarotpakken i kortspill , The Game of Tarot: From Ferrara to Salt Lake City , forsøkte å fastslå at oppfinnelsen av Tarot kunne settes i Italia fra 1400-tallet . Han la grunnlaget for de fleste påfølgende undersøkelser om tarotspillet , inkludert uttømmende redegjørelser for reglene for alle hittil kjente spillformer.

Dummetts analyse av de historiske bevisene antydet at spådom og okkulte tolkninger var ukjente før 1700-tallet. I det meste av den registrerte historien, skrev han, ble Tarot-kort brukt til å spille et populært trick-taking-spill som fremdeles nytes i store deler av Europa. Dummett viste at midten av 1700-tallet så en stor utvikling i Tarot-spillet, inkludert et modernisert dekk med franske draktskilt, og uten middelalderens allegorier som interesserer okkultister. Dette falt sammen med en økning i Tarots popularitet. "De hundre årene mellom ca 1730 og 1830 var storhetstiden for Tarot-spillet; det ble spilt ikke bare i Nord-Italia, Øst-Frankrike, Sveits, Tyskland og Østerrike-Ungarn, men også i Belgia, Nederland, Danmark, Sverige og til og med Russland. Ikke bare var det i disse områdene et berømt spill med mange hengivne: det var også i den perioden mer virkelig et internasjonalt spill enn det noen gang hadde vært før eller noen gang har vært siden .... "

I 1987 samarbeidet Dummett med Giordano Berti og Andrea Vitali om prosjektet med en flott Tarot -utstilling på Castello Estense i Ferrara. I den anledning skrev han noen tekster til katalogen over utstillingen.

Romersk katolisisme

I 1944 ble Dummett mottatt i den romersk -katolske kirke og forble en praktiserende katolikk. Gjennom hele sin karriere publiserte Dummett artikler om forskjellige spørsmål som den gang stod overfor den katolske kirke, hovedsakelig i det engelske dominikanske tidsskriftet New Blackfriars . Dummett publiserte et essay i bulletinen til Adoremus Society om liturgi, og et filosofisk essay som forsvarte forståelsen av den katolske kirkes lære om nattverden .

I oktober 1987 utløste et av hans bidrag til New Blackfriars kontrovers ved tilsynelatende å angripe strømninger av katolsk teologi som syntes ham å avvike fra den ortodokse katolicismen og "antyde at den katolske kirke fra de aller første tider hevdet å ha et oppdrag fra Gud for å ivareta guddommelig åpenbarte sannhet, har undervist og insistert på aksept av usannheter. " Dummett hevdet at "divergensen som nå oppstår mellom det den katolske kirke påstår å tro og de store eller viktige delene av den faktisk mener, burde etter mitt syn ikke lenger tolereres: ikke hvis det skal være en begrunnelse for tilhørighet til den kirken; ikke hvis det skal være noe håp om gjenforening med den andre halvdelen av kristenheten; ikke hvis den katolske kirke ikke skal være en latter i verdens øyne. " En debatt om disse kommentarene fortsatte i flere måneder, med teologen Nicholas Lash og historikeren Eamon Duffy blant bidragsyterne.

Senere år og familie

Dummett trakk seg i 1992 og ble adlet i 1999 for "tjenester til filosofi og til rasemessig rettferdighet". Han mottok Lakatos -prisen i vitenskapsfilosofi i 1994.

Dummett døde 27. desember 2011 86 år gammel og etterlot kona Ann (gift i 1951, død i 2012) og tre sønner og to døtre. En sønn og en datter avbrød dem.

Virker

  • Om analytisk filosofi og logikk:
  • Om stemmeteori og valgsystemer:
    • Avstemningsprosedyrer (Oxford, 1984)
    • Principles of Electoral Reform (New York, 1997) ISBN  0-19-829246-5
    • Robin Farquharson og Michael Dummett (januar 1961). "Stabilitet i avstemningen" . Econometrica . 29 (1): 33–43. doi : 10.2307/1907685 . JSTOR  1907685 .
    • Dummett, Michael (2005). "Arbeidet og livet til Robin Farquharson" . Sosialt valg og velferd . 25 (2): 475–83. doi : 10.1007/s00355-005-0014-x . JSTOR  41106711 . S2CID  27639067 .
    • Rudolf Farra og Maurice Salles (oktober 2006). "Et intervju med Michael Dummett: Fra analytisk filosofi til stemmeanalyse og utover" (PDF) . Sosialt valg og velferd . 27 (2): 347–364. doi : 10.1007/s00355-006-0128-9 . S2CID  46164353 .
  • Om politikk:
  • Tarot fungerer:
    • The Game of Tarot: from Ferrara to Salt Lake City (Duckworth, 1980)
    • Tolv Tarot -spill (Duckworth, 1980)
    • Visconti-Sforza Tarot-kort (G. Braziller, 1986)
    • Il mondo e l'angelo: i tarocchi e la loro storia (Bibliopolis, 1993)
    • I tarocchi siciliani (La Zisa, 1995)
    • A Wicked Pack of Cards: Origins of the Occult Tarot (med Ronald Decker og Thierry Depaulis, St. Martin's Press, 1996)
    • A History of the Occult Tarot, 1870-1970 (med Ronald Decker, Duckworth, 2002)
    • A History of Games Played with Tarot Pack (med John McLeod , E. Mellen Press, 2004)

Viktige artikler og utstillingskataloger inkluderer "Tarot Triumphant: Tracing the Tarot" i FMR , ( Franco Maria Ricci International ), januar/februar 1985; Pattern Sheets utgitt av International Playing Card Society ; med Giordano Berti og Andrea Vitali, katalogen Tarocchi: Gioco e magia alla Corte degli Estensi (Bologna, Nuova Alfa Editorale, 1987).

  • På det skrevne ordet:
    • Grammatikk og stil (Duckworth, 1993)

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

  • Johannes L Brandl og Peter Sullivan (red.) Nye essays om filosofien til Michael Dummett . Rodopi, 1999. ISBN  90-420-0466-5
  • Richard Kirkham. Sannhetsteorier . MIT Press, 1992. Kapittel 8 er en diskusjon av Dummetts syn på mening.
  • Karen Green. Dummett: Filosofi for språk . Polity , 2001. ISBN  0-7456-2295-X
  • Richard G. Heck (red.) Language, Thought, and Logic: Essays in Honour of Michael Dummett . Oxford University Press, 1998. ISBN  0-19-823920-3
  • Bernhard Weiss. Michael Dummett . Princeton University Press, 2002. ISBN  0-691-11330-0
  • Anat Matar. Fra Dummetts filosofiske perspektiv , Walter de Gruyter, 1997. ISBN  3110149869
  • RE Auxier og LE Hahn (red.) The Philosophy of Michael Dummett, The Library of Living Philosophers, vol. XXXI Open Court, Chicago, 2007.

Eksterne linker