Misjonærbarn - Missionary kid

Misjonærbarn (eller MK-er ) er barna til misjonsforeldre , og dermed født eller oppvokst i utlandet (det vil si på "misjonsfeltet"). De danner en delmengde av tredje kulturbarn (TCK). Begrepet brukes mer spesifikt når disse barna vender tilbake til sitt "hjem" eller passland (landet der de er statsborgere), og ofte opplever forskjellige vanskeligheter med å identifisere seg med medborgere og integrere "tilbake" i deres "hjemmekultur". Den resulterende følelsen beskrives som "omvendt kultursjokk ".

Det er en viss forvirring mellom begrepene MK og TCK. I henhold til definisjonen utviklet av Ruth Hill Useem , er TCK -er mennesker som har tilbrakt en betydelig del av sine utviklingsår utenfor foreldrenes kultur. TCK er et bredt begrep som omfatter alle barn som har vokst opp i utlandet (dvs. militære barn, diplomatbarn, innvandrere). Misjonærbarn er bare en av de mange kategoriene av barn som kvalifiserer som TCK -er. Selv om alle MK -er er TCK -er, er ikke alle TCK -er imidlertid MK -er.

Tidligere ble MK vanligvis bare betraktet som amerikansk eller europeisk, men fra 2014 er det et økende antall MKs fra andre land, spesielt protestantiske kristne MK fra Sør -Korea og fra Latin -Amerika . Vanligvis gjelder dette begrepet protestantiske kristne ; men det kan brukes på alle kirkesamfunn av en religion.

Definisjon

Livet i utlandet

Mens MK -er ofte identifiserer seg mer med kulturen eller landet der de ble oppvokst (og dette kan være flere byer, land eller kontinenter) enn hvor foreldrene deres ble oppdratt, er de ikke helt hjemme i noen kultur. David C. Pollock og Van Reken tilskriver denne følelsen av forflytning, eller rotløshet, til mangel på følelsesmessig tilknytning til hjemmekulturen (der de "burde" føle seg tilkoblet). Mange MK -er synes det er vanskelig å svare på spørsmål om hvor de er fra eller hvor hjemmet er, ettersom de kan føle mer en følelsesmessig tilknytning til vertskulturen enn til deres "hjemmekultur". Imidlertid er mange MK -er samtidig klar over at de aldri helt kan passe inn i vertskulturen. Dette er spesielt tydelig for MK -er som vokser opp i land der de ser annerledes ut enn lokalbefolkningen. Pollock og Van Reken utviklet PolVan Cultural Identity Model for å forklare kulturell identitet i forhold til den omkringliggende kulturen. Modellen navngir fire kategorier som en person kan falle inn i basert på hvordan de ser og tenker i forhold til kulturen rundt dem:

Utlending
se annerledes ut , tenk annerledes
Adoptert
se annerledes ut , tenk likt
Skjult innvandrer
se like ut , tenk annerledes
Speil
se like ut , tenke likt

Når MK -er først overgår til sin nye eller "vertskultur", er de i kategorien utlendinger. Når de fortsetter overgangen og begynner å akklimatisere seg og føle seg hjemme i vertskulturen, går MKs inn i den adopterte kategorien, ofte til det punktet hvor MKs føler seg mer hjemme i vertskulturen enn i passkulturen. På dette tidspunktet blir vertskulturen MKs hjemmekultur. Når de kommer tilbake til passkulturen, befinner MK seg ofte i kategorien skjult innvandrer. Fordi de ligner sine jevnaldrende, husker deres utvidede familie hvordan de var før deres internasjonale trekk og forventer at de skal ha lignende synspunkter og opptre som en typisk innbygger i det passlandet ville opptre. Som skjulte immigranter ser imidlertid MK -er ut som sin familie og venner, men har oftere enn ikke mange forskjellige synspunkter og meninger. I tillegg er kanskje ikke MK -ere klar over mange av popkulturens påvirkninger i passlandet, men er klar over verdens- og regionale spørsmål, som de fleste innbyggerne i passlandet deres ikke er klar over. Denne kulturelle frakoblingen kan forårsake ubehag når de kommer tilbake til passlandet.

Barn i MK -landenes passland synes ofte det er vanskelig å forholde seg til misjonærbarn, og omvendt. Selv om MK -er kan synes livet til sine jevnaldrende i passlandene er kjedelig, og noen ganger kan det skape utfordrende sosiale situasjoner, kan pass -landbarn bli skremt av MKs erfaring i utlandet. Kulturelle feilkommunikasjoner er vanlige og interessante. Mens MK -er ofte synes det er vanskelig å forholde seg til mennesker fra hjemmekulturen eller målkulturen, kommer de veldig godt overens med andre MK -er, selv de som er misjonærer til (eller fra) et helt annet land. Det er det felles med forskjeller som trekker MK -er sammen.

MK-er pleier å være åpne og tolerante overfor mange forskjellige kulturer. De føler seg ofte mer hjemme i kulturrike miljøer og kan ha "hjemlengsel" etter sitt utenlandske hjem. Deres kunnskap om et land og dets kultur overgår vanligvis språkligheten. Når de kommer tilbake til sitt passland, besitter MKs unike ferdigheter som kan være nyttige for akademikere og myndigheter. På grunn av sin internasjonale erfaring har de ofte et mye bredere verdensbilde enn sine jevnaldrende. Dette bredere verdensbildet kan også føre til blandede følelser om passlandet og dets utenrikspolitikk.

Gå tilbake til passlandet

Barn som immigrerer til USA har lignende erfaring som MK når det gjelder å lære en ny kultur og gjøre tverrkulturelle overganger. Men ifølge Pollack og Van Reken, det som virkelig skiller MK -er fra barn som immigrerer til USA eller andre land er "den fulle forventning om at etter å ha levd i en betydelig periode av sine utviklingsår utenfor passkulturen, vil det komme dagen da TCK gjør en permanent retur til det landet og kulturen. " MK -er vender tilbake til passlandet av mange årsaker, inkludert begynnelsen på høyskoleutdanningen, et skifte i foreldrenes karriere og til og med evakuering i mer ekstreme tilfeller. Utvidet familie og venners begeistring ved MKs retur går vanligvis ikke over til MK. Hendelsene rundt en MKs retur kan være traumatiske (for eksempel i tilfelle evakuering på grunn av politisk uro), men selv under normale omstendigheter er MKs retur til sitt statsborgerskap en årsak til stress og sorg. Angst og depresjon er de to følelsene som oftest er forbundet med tverrkulturelle overganger, forårsaket av en følelse av sårbarhet og tap av kontroll.

For å hjelpe MK -er med å takle overgangen tilbake til USA, har mange høyskoler, spesielt kristne høyskoler, kapitler i en studentorganisasjon kalt "Mu Kappa International". Mu Kappa har som mål å hjelpe MK -er og andre TCK -er med overgangen til amerikansk kultur og høyskoleliv. Mu Kappa ble grunnlagt i 1985 ved Taylor University , og har siden spredt seg til mer enn førti andre amerikanske høyskoler og universiteter.

En annen ofte brukt metode for å hjelpe MK -er med å klare overgangen fra sitt utenlandske hjem til passkulturen er gjennom overgangsseminarer. Disse seminarene finner vanligvis sted i løpet av sommeren før et førsteårs høyskole på MK og lærer MKs det grunnleggende i hverdagen i Amerika, inkludert å sette gass i en bil, åpne en bankkonto, handle dagligvarer og mange andre daglige oppgaver. I tillegg kan dette seminaret hjelpe MK -er med å forstå hvordan de skal håndtere sorgen ved permanent overgang til passlandet på en sunn måte, og hvordan de kan håndtere stresset fra et nytt miljø og omvendt kultursjokk.

Se også

Kilder

  • Davis P, Headley K, Bazemore T, Cervo J, Sinkinger P, Windham M, Rehfuss M (2010). "Evaluering av effekten av overgangsseminarer for misjonærbarns depresjon, angst, stress og velvære". Journal of Psychology & Theology . 38 (3): 186–194.
  • Klemens MJ, Bikos LH (2009). "Psykologisk velvære og sosiokulturell tilpasning hos høyskolealder, repatrierte misjonærbarn". Psykisk helse, religion og kultur . 12 (7): 721–733. doi : 10.1080/13674670903032629 .
  • Pollock DC, Van Reken RE (2009). Tredje kulturbarn: Å vokse opp blant verdener . Boston: Nicholas Brealey Publishing.

Referanser

Videre lesning

  • Kingsolver B (1999). The Poisonwood Bible: En roman , flerårig. ISBN  0-06-093053-5 .
  • Matthiessen P (1965). På Play in the Lords Fields , Vintage. ISBN  0-679-73741-3 .
  • Godshalk CS (1999). Kalimantaan , Owl Publishing Company. ISBN  0-8050-5534-7 .
  • Gardner M (2018) Worlds Apart: A Third Culture Kid's Journey , Doorlight Publications ISBN  0998223328
  • Gardner M (2014) Between Worlds: Essays on Culture and Belonging , Doorlight Publications ISBN  0983865388
  • Pollock DC og Van Reken R (2001). Tredje kulturbarn . Nicholas Brealey Publishing/Intercultural Press. Yarmouth, Maine. ISBN  1-85788-295-4 .
  • Parker E og Rumrill-Teece K (2001). Her i dag der i morgen . Foreign Service Youth Foundation, Wash. DC ISBN  0-9658538-3-7 .
  • Hess DJ (1994). The Whole World Guide to Culture Learning . Interkulturell presse, Yarmouth, ME.
  • Kalb R og Welch P (1992). Flytte familien til utlandet . Interkulturell presse, Yarmouth, ME.
  • Kohls RL (1996). Survival Kit for Overseas Living . Interkulturell presse, Yarmouth, ME.
  • Pascoe R (1993). Kultursjokk: Vellykket liv i utlandet . Grafisk kunst, Portland, OR.
  • Shames GW (1997). Transkulturell Odysseys: Den utviklende globale bevisstheten . Interkulturell presse, Yarmouth, ME.
  • Storti C (1997). Kunsten å komme hjem . Interkulturell presse, Yarmouth, ME.
  • Hayward B (2005). Min dagbok .

Eksterne linker