Gjær - Mitre
.jpg)
Den gjærings ( britisk engelsk ) ( / m aɪ t ər / ; gresk: μίτρα, "hodebånd" eller "turban") eller gjæring ( amerikansk engelsk , se stave forskjeller ), er en type hodeplagg som nå er kjent som den tradisjonelle, seremoniell hodeplagg til biskoper og visse abbeder i tradisjonell kristendom. Mitre brukes i den katolske kirke , øst -ortodokse kirke , orientalske ortodokse kirker , den anglikanske nattverden , noen lutherske kirker, for viktige seremonier, av Metropolitan i Malankara Mar Thoma syriske kirke , og også, i den katolske kirke, alle kardinaler , om det er biskoper eller noen øst -ortodokse erkeprester .
Etymologi
μίτρα, Mitra ( jonisk μίτρη, mítrē ) er gresk , og betyr en del av rustningen, vanligvis et metall vakt bæres rundt midjen og under en cuirass , som nevnt i Homer 's Iliaden . I senere dikt ble det brukt til å referere til et pannebånd som ble brukt av kvinner for håret; og en slags formell babylonsk hodeplagg, som nevnt av Herodotus ( Historier 1.195 og 7.90). Det refererer også til en slags hårbånd, for eksempel: seierkapittelet på spillene; et hodebånd og et merke av rang ved Ptolemaic -domstolen; en orientalsk hodeplagg, kanskje en slags turban, etc. som et tegn på kvinnelighet, et diadem; hodeplagg til presten i Herakles ; hodeplagg til den jødiske ypperstepresten, et al.
Vestlig kristendom
I sin moderne form i den vestlige kristendommen , er det mitre en høy foldedeksel , bestående av to like deler (forsiden og baksiden) stiger til en topp og sydd sammen på sidene. To korte lapper henger alltid ned bakfra.
Historie
Den camelaucum ( gresk : καμιλαύκιον , kamilaukion ), hodeplagg, som både gjærings og pavelig tiara stammer fra, var opprinnelig en cap som brukes av tjenestemenn fra Imperial bysantinske domstol. "Tiaraen [hvor gjæringen stammer fra] har sannsynligvis utviklet seg fra den frygiske hetten , eller frigium, en konisk hette som ble slitt i den gresk-romerske verden. På 1000-tallet ble tiara avbildet på pavemynter." Andre kilder hevder at tiaraen utviklet seg omvendt, fra gjæringen. I det sene imperiet utviklet det seg til den lukkede typen keiserlig krone som ble brukt av bysantinske keisere (se illustrasjon av Michael III , 842–867).
Båret av en biskop, er gjæren avbildet for første gang på to miniatyrer på begynnelsen av det ellevte århundre. Den første skriftlige omtale av den finnes i en okse av pave Leo IX i år 1049. I 1150 hadde bruken spredt seg til biskoper i hele Vesten.
I Church of England falt gjæringen ut av bruk etter reformasjonen, men ble restaurert på slutten av 1800 -tallet og begynnelsen av 1900 -tallet som et resultat av Oxford -bevegelsen , og brukes nå av de fleste biskoper i den anglikanske nattverden på minst noen anledninger. I The Episcopal Church of the United States, den første presiderende biskopen, hadde Samuel Seabury en gjær allerede i 1786. Miteren bæres også av biskoper i en rekke lutherske kirker, for eksempel den evangelisk -lutherske kirken i Latvia og Church of Sverige .
Bruk
I den katolske kirke gir kirkelig lov rett til å bruke gjæringen og andre pontifiske insigna (crosier, brystkors og ring) til (1) biskoper , (2) abbeder og (3) kardinaler og de som kanonisk tilsvarer bispedømmebiskoper som ikke får bispevisning. Hovedfeireren presenterer gjæringen og andre pontifikke insignier for en nylig ordinert biskop under en biskops ordinasjonsrit og for en ny abbed under riten for velsignelse av en abbed. Når det gjelder en person som kanonisk tilsvarer en bispedømmebiskop, men ikke mottar bispevisning, skjer denne presentasjonen normalt under en offentlig installasjon som den vanlige i hans jurisdiksjon. Katolsk kirkelig lov tillater også at tidligere anglikanske biskoper ble mottatt i full nattverd og deretter ordinert til ordre for presbyter i den katolske kirke for å få tillatelse til å bruke pontifikke symboler som et tegn på anerkjennelse av deres forrige tjeneste (de kan også bli tatt opp til den nasjonale eller regional bispekonferanse med status som tilsvarer den for pensjonerte katolske biskoper), men tidligere anglikanske biskoper har vanligvis ikke bedt om tillatelse til å bruke pontifiske insignier under denne bestemmelsen.
Tre typer mitre bæres av romersk -katolske presteskap for forskjellige anledninger:
- Den simplex ( 'enkel', med henvisning til de materialene som brukes) er laget av undecorated hvit lin eller silke og sine hvite lappets tradisjonelt ender i røde frynser. Den bæres særlig ved begravelser, fastetiden, langfredag og av concelebrant -biskoper ved en messe . Kardinaler i nærvær av paven bærer en gjær av hvit lin damask.
- Den auriphrygiata er av vanlig tøy eller gull hvitt silke med gull, sølv eller farget brodert bånd; når den sees i dag, blir den vanligvis båret av biskoper når de presiderer for feiringen av sakramentene.
- Den pretiosa ( 'edelt') er dekorert med edelstener og gull og slitt på hoved Mass på den mest høytidelige søndager (unntatt i fastetiden) og festdager. Denne typen gjær er sjelden dekorert med edelstener i dag, og designene har blitt mer varierte, enkle og originale, ofte bare i dagens liturgiske farge.
Den riktige fargen på en gjær er alltid hvit, men hvitt i liturgisk bruk inkluderer også plagg laget av gull og sølv. De broderte bandene og andre ornamenter som pryder en gjær og lappene kan ha andre farger og er ofte. Selv om fargede mitre noen ganger selges og bæres for tiden, skyldes dette sannsynligvis produsentens eller brukerens mangel på bevissthet om liturgisk tradisjon.
Ved alle anledninger kan en altertjener bære et slør i sjalstil , kalt en vimpa , rundt skuldrene når han holder biskopens gjær.
Heraldikk
I kirkelig heraldikk ble en gjær plassert over skjoldet til alle personer som hadde rett til å bruke gjæren, inkludert abbeder. Den erstattet roret på militære våpen, men fremstod også som en kam plassert på toppen av en hjelm, slik det var vanlig i tysk heraldikk. I de anglikanske kirkene, den svenske kirken og den lutherske kirken i Finland er gjæringen fremdeles plassert over biskopenes armer i stedet for den kirkelige hatten . I den romersk -katolske kirke ble bruken av gjæringen over skjoldet på presteskapets personlige armer undertrykt i 1969, og finnes nå bare på noen bedriftsarmer, som for bispedømmene. Tidligere var gjæringen ofte inkludert under hatten, og selv i armene på en kardinal var gjæringen ikke helt fordrevet. I heraldikk er gjæren alltid vist i gull , og lappene (infulae) har samme farge. Det har blitt hevdet at før reformasjonen ble det brukt et skille mellom gjerningen til en biskop og en abbed ved utelatelse av infulae i abbedens armer. I England og Frankrike var det vanlig å plassere gjæren til en abbed litt i profil.
Med sin innsettelse som Pope , Benedict XVI blakk med tradisjon og erstattet pavelig tiara selv på sin pavelig våpenet med en pavelig gjærings (inneholder fremdeles de tre nivåene av 'kapsler' representerer de krefter av papacy i en forenklet form) og pallium . Før Benedikt XVI inneholdt hver paves våpenskjold alltid bildet av den pavelige tiaraen og St. Peters kryssede nøkler, selv om tiaraen hadde falt i ubruk, spesielt under pave Johannes Paul I og Johannes Paul II . Pave Paul VI var den siste paven hittil som begynte sitt pavelige styre med en formell kroning i juni 1963. Imidlertid, som et tegn på det oppfattede behovet for større forenkling av de pavelige ritualene, så vel som selve pavedømmets endrede natur, han forlot bruken av tiaraen ved en dramatisk seremoni i Peterskirken under den andre sesjonen i Vatikanet II i november 1963. Imidlertid gjorde hans apostoliske grunnlov fra 1975 det tydelig at tiaraen ikke var blitt avskaffet: i grunnloven sørget han for sin etterfølger å motta en kroning. Pave Johannes Paul I nektet imidlertid å følge Paul VIs grunnlov og valgte en enklere pavelig innvielse , en presedens fulgt av hans tre etterfølgere. Pave Johannes Paul IIs apostoliske grunnlov fra 1996 åpnet flere alternativer ved å ikke spesifisere hva slags seremoni som skulle brukes, annet enn at en seremoni ville bli holdt for å innvie et nytt pontifikat.
Mitre simplex tradisjonell stil: Hvit damask med sine hvite lapper som ender med røde utkant.
Benedikt XVI iført en pretiosa : forseggjort brodert gjær.
Pave armer av pave Benedict XVI. Den pavelige tiaraen ble erstattet med en biskops gjær.
Østlig kristendom
Den mest typiske gjæringen i de øst -ortodokse og bysantinske katolske kirker er basert på den lukkede keiserlige kronen til det sene bysantinske riket . Derfor er også den til syvende og sist basert på den eldre καμιλαύκιον, selv om den avviker fra det sekulære hodeplagget på et mye senere tidspunkt, etter at den allerede hadde gjennomgått en videre utvikling.
Historie
Ortodokse biskoper begynte å bruke mitre rundt 1500- eller 1600 -tallet, men datoen for adopsjon er omstridt. Bruken av hodeplagg av noe slag av den bysantinske kirken var en sen utvikling, og før 1500 -tallet hadde de ingen hodeplagg. Theodore Balsamon , patriark av Antiokia (ca. 1130–1140) uttalte at patriarken i Alexandria var den eneste ortodokse prelaten som hadde hatt på seg under liturgien. Denne påstanden ble gjentatt av Symeon fra Thessalonica på det femtende århundre, som i sitt angående Det hellige tempel skrev at alle østlige hierarker og prester, med unntak av patriarken i Alexandria, utfører hellig tjeneste med avdekte hoder.
Et annet bevis som pekte på mangel på hodeplagg blant de ortodokse biskopene, var klagen mot Johannes XI fra Konstantinopel som ble anklaget for å ha kopiert den katolske paven i å ha en gjær. I 1585 var en russisk utsending vitne til patriarkene i Konstantinopel, Alexandria, og Jerusalem feiret den guddommelige liturgien sammen, og bare den alexandriske patriarken hadde en gjær.
Noen moderne forskere mener at gjæringen først ble adoptert blant de ortodokse da Cyril Lucaris (tidligere patriark av Alexandria) ble økumenisk patriark på begynnelsen av 1600 -tallet. Andre hevder i stedet at gjæringen begynte å bli brukt etter Konstantinopels fall (1453). Det er noen eksempler på ortodokse religiøse hodeplagg (og muligens mitre) allerede på 1300 -tallet, for eksempel en freskomaleri av Metropolitan Kalevit i Kremikovtsi -klosteret eller gjæringen donert til patriarhc i Beograd av Katarina Branković .
Noen har antatt at formen på mitrene som ble vedtatt etter Konstantinopels fall sannsynligvis ble avledet av stammaen , den bysantinske keiserlige kronen. Sammen med andre keiserlige avledede klær som sakkosene, legemliggjorde den kronlignende gjæringen det kongelige imperiets kongelighet og rikdom, som biskopene arvet arven etter.
I middelalderens Russland bar biskoper hatter med utkant, men ikke gjær. Dette er i kontrast til Konstantinopel og de fleste andre ortodokse presteskap som ikke hadde på seg hodeplagg, og som kan bli forklart av de kalde temperaturene i Russland. Gjæren ble først vist i Russland sammen med patriark Nikon , som adopterte den fra tradisjonen til patriarken i Konstantinopel. Opprinnelig ble den bare båret av patriarken i Moskva, men den ble snart vedtatt av resten av biskopene, og et råd i 1675 ga mandat for gjæringen for alle biskoper, etter den greske skikken. Mitre ble også gitt til noen arkimandritter , ved dekret fra Peter den store i 1705; i 1786 tildelte Katarina den store en gjær til sin åndelige far, erkeprest John Pamphilov. I 1797 tillot dekretet av Paul I gjæren å bli tildelt erkeprester som et særpreg. I 1988 bestemte Den hellige synode for den russiske kirken at mitrene til alle biskoper skulle toppes med et kors, som frem til da var forbeholdt patriarken (også gitt til storbyen i Kiev fra 1686).
Bruk
Den østlige gjæringen er laget i form av en løkformet krone, helt lukket, og materialet er av brokade , damast eller gullduk . Det kan også være brodert , og er ofte rikt dekorert med juveler. Det er normalt fire ikoner festet til gjæringen (ofte av Kristus, Theotokos , døperen Johannes og korset ), som biskopen kan kysse før han tar den på. Østlige mitre er vanligvis gull, men andre liturgiske farger kan brukes.
Gjæringen er toppet av et kors, enten laget av metall og står oppreist, eller brodert i klut og ligger flatt på toppen. I gresk praksis er mitres til alle biskoper toppet med et stående kors. Det samme gjelder i den russiske tradisjonen . Mitre tildelt prester vil ha korset liggende flatt. Noen ganger, i stedet for det flate korset, kan gjæringen ha et ikon på toppen.
Som en gjenstand for keiserlige regalier , sammen med andre ting som sakkos (keiserlige dalmatikk ) og epigonering , kom gjæren for å betegne den tidsmessige autoriteten til biskoper (spesielt den til patriarken i Konstantinopel ) i administrasjonen av Rum -hirsen (dvs. , det kristne samfunnet) i det osmanske riket . Gjæren blir fjernet på visse høytidelige øyeblikk under den guddommelige liturgien og andre tjenester, vanligvis fjernet og erstattet av protodeacon .
Bruken av gjærings er et privilegium av biskoper, men det kan gis til archpriests , protopresbyters og archimandrites . Prestemiteren blir ikke overvunnet av et kors, og blir tildelt etter skjønn fra en synode av biskoper.
Militæruniform
.jpg)
I løpet av 1700 -tallet (og i noen få tilfeller det 19.) hadde soldater utpekt som grenaderer i forskjellige nordeuropeiske hærer en gjær (vanligvis kalt en "gjæringshette") som liknet i kontur som de som ble båret av vestlige biskoper. Som første gang det ble vedtatt på 1680-tallet, hadde denne hetten blitt brukt i stedet for den vanlige bredhattshatten for å unngå at hodeplagget ble slått av da soldaten kastet en granat . Håndgranaten i sin primitive form hadde blitt foreldet på midten av 1700-tallet, men grenaderer fortsatte som elitestropper i de fleste europeiske hærer, vanligvis beholdt gjæringslokket som et skille.
Militært kom dette hodeplagget i forskjellige stiler. Den prøyssiske stilen hadde en kjegleformet messing eller hvit metallfront med en klut bak med blonder fletting; den russiske stilen besto opprinnelig av en høy messingplate på toppen av en skinnhette med en topp på baksiden, selv om den tyske modellen senere ble adoptert. Den britiske stilen - vanligvis bare kalt en "grenadierhette" i stedet for en gjær - hadde en høy klutfront med forseggjort regimentbroderi foran en skrånende rød rygg, foret med hvitt. Noen tyske og russiske fusilier- regimenter hadde også en gjær med en mindre frontplate i messing.
På slutten av 1700 -tallet, på grunn av endringer i militær måte, hadde gjæringen generelt gitt etter for bjørneskinnet eller blitt erstattet av standard infanteri -tricorn eller bicorn . Den britiske hæren gjorde denne endringen i 1765 og den prøyssiske hæren i 1790. Alle russiske grenaderer fortsatte imidlertid å bruke gjæringshetter til 1805, selv når de var i aktiv tjeneste.
Gjæren i sin klassiske metallfrontede 1700-tallsform overlevde som et element i seremoniell paradekjole i det preussiske Leib-Grenadier nr. 1 og 1. Garde-Regiment zu Fuss- regimentet, pluss det russiske Pavlovskii-regimentet , frem til første verdenskrig.
Andre bruksområder
Den Bishop i brettspillet sjakk er representert ved en stilisert Western gjærings ha Unicode koder U + 2,657 (hvit) og U + 265D (sort): ♗♝ .
De kronene av den østerrikske Empire og Imperial Russland innlemmet en hue av edelt metall og juveler inn i deres utforming. Den østerrikske keiserkronen var opprinnelig den personlige kronen til den hellige romerske keiseren Rudolf II og har formen som er den til en hellig romersk keiser. På den romerske riten av deres kroning la paven en gjær på hodet før han la kronen over den. Deres keiserlige ektepar fikk også både en gjærings og krone på hodet fra en kardinal biskop på samme seremonien. Formen for den russiske keiserkronen dateres tilbake til tiden for Peter den store tidlige forsøk på å vestliggjøre Russland og var sannsynligvis inspirert av kronene som ble brukt av Habsburg -keisere i Det hellige romerske riket og muligens også den ortodokse geringen.
Abbedesser til visse veldig gamle klostre i Vesten hadde også mitre, men av en helt annen form enn den som ble brukt av mannlige prelater.
Den mitral av det menneskelige hjerte, som ligger mellom det venstre forkammer og venstre ventrikkel , benevnes det på grunn av sin likhet i form til gjæring. Andreas Vesalius , far til anatomi, bemerket den slående likheten mellom de to mens han utførte anatomiske disseksjoner i det sekstende århundre.
Merknader
Referanser
- Herbermann, Charles, red. (1913). . Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.
- Noonan Jr., James-Charles (1996). Synlig kirke: Den romersk -katolske kirkes seremonielle liv og protokoll . Viking. s. 191 . ISBN 0-670-86745-4.
- Philippi, Dieter (2009). Sammlung Philippi - Kopfbedeckungen in Glaube, Religion und Spiritualität . St. Benno Verlag, Leipzig. ISBN 978-3-7462-2800-6.
Eksterne linker
- Mitre - Fotografier og beskrivelser av de forskjellige typer mitre
- Episcopal Mitre fra Kavsokalyvia , Athos -fjellet
- Gjær brukt av erkebiskopen av Esztergom , Ungarns primat, under kroningene av kongene i Ungarn.
- Gjær som ble båret av pave Johannes Paul I ved hans pavelige innvielsesmesse . Fra National Geographic -boken Inside the Vatican , 1991.